Mga Pagninilay sa Tagumpay at Pagkabigo

Pagkalas sa Naratibo ng Tagumpay

Sa aking bokabularyo, wala talagang lugar ang mga salitang ‘tagumpay’ at ‘kabiguan.’ Hindi ko kailanman ginagamit ang mga iyon upang sukatin ang halaga ko o ng ibang tao. Para sa akin, ang isang tao ay ‘maganda’ o ‘hindi maganda’ lamang – sa isang artistikong kahulugan.

Hindi ko kailanman pinakialaman ang aking mga marka sa pagsusulit. Maayos man o hindi ang nakuha ko, hindi ako labis na nalulugod o nalulumbay. Para sa akin, hindi kayang bigyan ng kahulugan ng isang simpleng papel na may marka ang aking pagkatao. Wala rin akong pakialam kung mas mahusay ang trabaho ng iba kaysa sa akin, o kung mas malaki ang kanilang kinikita. Ang papuri o pagpuna ng ibang tao ay halos hindi nakakaapekto sa aking pagtingin sa sarili. Sa katunayan, mula pa noong bata ako, ang aking pagkakakilanlan at pagpapahalaga sa sarili ay nananatiling matatag, hindi umaasa sa mga panlabas na paghusga.

Mula rin pagkabata, naging ugali ko nang tanungin paminsan-minsan ang mga kaklase at kaibigan kung ano ang kanilang pananaw at impresyon sa akin. Ngunit hindi ito upang guluhin ang aking pagpapahalaga sa sarili, kundi para lamang mangalap ng impormasyon—upang maunawaan ang ‘anino’ at ‘alon’ na nililikha ko sa mundong ito, at ikumpara ito sa aking sariling pananaw. Kung malaki ang agwat ng panlabas na paghuhusga at ng aking sariling pagtatasa, tiyak na may problema—maaaring labis na pagmamataas o labis na kawalan ng kumpiyansa sa sarili, na kailangan ng pagbabago. Ngunit kung halos magkapareho ang mga ito, napakalusog ng ganitong estado, senyales ng panloob na kapayapaan at pagkakaisa.

Karamihan sa aking buhay ay nasa ganitong kalusugan at kapayapaan. Tungkol naman sa kung ‘matagumpay’ o ‘bigo’ ang isang bagay na ginawa ko, hindi ko ito iniisip o binibigyan ng ganoong kahulugan. Kung patuloy na gagamitin ang mga salitang iyan, ang isang tao ay malulugmok lamang sa isang naratibo ng ‘tagumpay’ at kailangan laging patunayan ang kanyang sarili. Gusto kong kumawala sa ganitong pamantayan ng paghusga, at lumikha ng sarili kong ‘timbangan’ — na magagamit ko upang pagmasdan at unawain ang aking sarili, at makita rin ang iba mula sa mas malawak na pananaw.

Pagkilala at Paglutas ng Problema

Paano kumilos matapos lumaya sa naratibo ng tagumpay?

Para sa akin, ang mahalaga ay ang pagkilala sa problema at ang paglutas nito. Ang ‘problema’ ay may dalawang klase: ang ‘mga problemang karapat-dapat lutasin’ at ang ‘mga problemang hindi karapat-dapat lutasin.’ Ang ‘paglutas ng problema’ naman ay mayroon ding dalawang uri: ang ‘mga problemang nalutas na’ at ang ‘mga problemang hindi pa nalutas.’ Mahalaga munang tukuyin kung aling mga problema ang pinakamahalaga para sa akin—ang mga karapat-dapat kong paglaanan ng panahon at lakas upang bigyan ng solusyon.

Pagkatapos niyan, ang paglutas na ng problema. Kung ang isang suliranin ay talagang mahalaga at nararapat kong pagtuunan ng pansin, kikilos na ako kaagad. Ang tanging layunin ng paggalaw ay ang malutas ang problemang iyon. Ang lahat ng iba pang bagay na walang kinalaman sa paghahanap ng solusyon ay hindi na mahalaga. Halimbawa, kung ang nais kong lutasin ay ang problema ng kalayaan, kung gayon ang isang mataas na marka sa pagsusulit, isang posisyon sa malaking kumpanya, pagpapakasal, pagkakaroon ng anak, o pananatili sa sariling bansa ay walang maitutulong sa pagkamit ng kalayaan. Kaya naman, ang mga bagay na ito ay walang halaga sa akin. Ang pag-aksaya ng kahit isang segundo o kaunting emosyon sa mga iyon ay pag-aaksaya lamang ng aking buhay. Kaya’t hindi ko iyon gagawin, ni hindi ko man lang iisipin.

Ang iisang problema ay mayroong hindi mabilang na solusyon; ang mahalaga ay matukoy ang solusyon na epektibo at babagay sa iyo.

Pagtukoy sa Angkop na Problema

Kung ang isang problema ay hindi talaga masolusyunan, kailangan mong muling suriin: a. Talaga bang masosolusyunan ang problemang ito? O sadyang hindi ito malulutas? b. Talaga bang karapat-dapat paglaanan ng ganoong karaming oras, lakas, at emosyon ang problemang ito? O mas makabubuting bumalik sa simula, baguhin ang tanong, at ipagpatuloy?

Kung tungkol sa ‘a’: Maraming tao ang nagdurusa dahil sa pagkapit sa mga problemang hindi talaga masolusyunan. Gusto nilang hanapan ng lunas, ngunit sa katunayan ay wala itong solusyon. Halimbawa, may mga taong laging gustong lutasin ang problema ng kamatayan, hindi matanggap ang tiyak na katotohanang ang tao ay sadyang mamamatay. Mayroon ding mga gustong pilitin ang iba na tanggapin ang kanilang pananaw, hindi matanggap na ang bawat isa ay may karapatang magkaroon ng iba’t ibang ideya at paniniwala. At mayroon ding mga gustong pilitin ang mga taong hindi sila gusto na magkagusto sa kanila, kung hindi ay labis silang magdurusa.

Ang mga taong ito ay masyadong sineseryoso ang kanilang sarili. Kahit gaano ka pa kahusay, kailangan mo pa ring igalang ang pinakapangunahing obhetibong batas ng mundo at ng pisika.

Kung tungkol sa ‘b’: Marami pa ring tao ang gustong lutasin ang problema, ngunit laging mali ang kanilang pagtatanong. Lahat ng kanilang ginagawa ay nagdudulot ng sakit, hindi sila magkatugma sa sarili, at ang kanilang pagpapahalaga sa sarili at ang panlabas na paghusga ay hindi kailanman nagtatagpo. Ang mga ganitong uri ng tao ay maaaring labis na kulang sa kumpiyansa sa sarili, o labis na mapagmataas, o palaging lumilipat sa pagitan ng dalawang sukdulang ito.

Ang pagpapahalaga sa sarili ng mga taong ito ay lubos na nakasalalay sa paghusga ng iba, maging sa mga pamantayan ng kayamanan at materyal na bagay sa mundo. Kaya makikita mong ang ilan, kapag mahusay sa pagsusulit, nakakakuha ng malaking pera, o nagiging maliit na opisyal, ay nagiging napaka-arogante at walang pakialam sa iba. Ngunit kapag nakatagpo naman sila ng mas makapangyarihan, halos lumuhod sila sa pagsamba. Patuloy silang nagpapalipat-lipat sa pagitan ng labis na kawalan ng kumpiyansa sa sarili at pagmamataas, laging naghahambing, kaya’t hindi kailanman nakakamit ang tunay na kapayapaan sa kalooban. O kaya naman, lagi silang sumusunod sa sistema ng pagtatasa ng lipunan at ng ibang tao, nais maging perpekto sa bawat pamantayan—gustong maging isang perpektong bata na mahusay sa lahat ng aspeto, magkaroon ng perpektong trabaho, perpektong asawa, magpalaki ng perpektong anak, maging lubos na masunurin, at nais na ulitin ng susunod na henerasyon ang ganitong ‘perpektong’ proseso. Ngunit bihira silang magkaroon ng oras at lakas upang suriin ang kanilang sarili, kung ano ba talaga ang kanilang kailangan at gusto. Ang mga ganitong tao ay madalas na lubhang nagdurusa, at ang panloob at panlabas na pagpapahalaga ay lubhang hindi balanse, kaya hindi nila makamit ang kapayapaan at pagkakaisa sa loob ng kanilang sarili.

Kung paano magtanong ay isa ring sining na hindi madalas ituro sa paaralan, kaya marami ang hindi marunong. Bagaman mayroong aklat na pinamagatang ‘Paano Magtanong,’ malamang ay hindi pa rin matututo ang isang tao sa pagbabasa lamang. Ang ganitong praktikal na kasanayan ay kailangang matutunan sa pamamagitan ng aktuwal na pagsasanay.

Siyempre, upang makamit ang isang estado ng matatag na pagpapahalaga sa sarili, pagkakaisa, walang pagmamataas, walang labis na kawalan ng kumpiyansa sa sarili, at hindi madaling matukso ng panlabas na impluwensya na makapagpabago sa direksyon ng kalooban—ang ganitong antas ng panloob na kapayapaan ay tiyak na nangangailangan ng patuloy na pagsasanay at pagtitiyaga.

Katulad ng kalusugan, hindi ito isang layunin kundi isang estado. Hindi ibig sabihin na kapag naabot na ang lahat ng mga pamantayan sa katawan, maaari nang balewalain ang lahat. Sa halip, kailangan ang pangmatagalang pagpapanatili ng malusog na pamumuhay upang natural na manatili ang isang tao sa isang malusog na estado. Kung paminsan-minsan ay lumihis, bumalik lamang ulit. Ganoon din sa pagpapahalaga sa sarili.

Nagiging simple ang buhay, nagiging malinaw ang mga layunin, at hindi rin nagiging masyadong mahirap ang pagkilos. Nababawasan ang panloob na pagdurusa; ang buhay ay may mga pagtaas at pagbaba, ang mga relasyon ay may pagtatagpo at paghihiwalay. Sa kabila ng lahat ng ito, ang panloob na kapayapaan at kaligayahan pa rin ang mas nananaig sa pakikisama sa sarili.

Tungkol sa Paglikha

Ang tao, lalo na ang mga manlilikha, ay kailangan talagang maglaan ng sapat na panahon para sa pag-iisa at pamumuhay nang mag-isa. Sa matagal na pag-iisa, nakakamit ng tao ang mas malalim na pagninilay at pagsusuri sa sarili, na nagdudulot ng mas malalim na pag-iisip at paglikha. Kung matagal na nakakasama ang mga taong hindi gusto, halos lahat ng enerhiya ay nauubos sa panloob na pagdurusa, kaya walang oras para sa malalim na pag-iisip. Kung buong araw naman nakakasama ang mga taong gusto, hindi maiiwasang bigla na lamang masabi ang mga ideyang hindi pa hinog, at ang malalim na pag-iisip ay maglalaho na lamang sa hangin.

Marahil may mga taong handang gawin ang kanilang sarili bilang isang biro, na sinasabing nagbibigay-saya sa iba. Ngunit malayo ang agwat ng kagalakan sa paglalaro at ang kagalakan sa panunuya at pagyurak sa kapwa. Anuman sa dalawang iyon, ayaw ko. Kung kailangan akong makilala ng mundo sa pamamagitan ng isang identidad, umaasa akong makilala bilang isang seryosong manlilikha—maaaring sa imahe ng isang siyentipiko o isang artista.

Hindi ko nais na mawala ang aking pagkatao sa mga biro, hindi ko kailangan na iangat, at lalong ayaw kong yurakan, ni ayaw kong maging palamuti ng kahit sino. Ako lang ako, umiiral lang ako, nakikita lang ako. Hindi ko kailangan ng maraming tao na makakita sa akin, dahil hindi ako naniniwala na iyon ang tunay na ‘pagkakita.’ At hindi rin ako nagpipilit na ang mga makakakita sa akin ay kahanay ko sa panahon; maaari rin silang mula sa susunod na henerasyon, at sa susunod pa.