בלוג — Philo Li

איך לפתור קובייה הונגרית בלי לשנן נוסחאות: אפילו תלמידי יסודי יבינו

Sat, 09 May 2026 12:00:00 GMT

ייתכן שאתה מתחיל בקובייה הונגרית (Rubik's Cube) ומעולם לא הצלחת לפתור אותה במלואה.

רוב המדריכים בשוק פשוט זורקים עליך ערימה של נוסחאות מוזרות. הם אומרים לך: "תעשה ככה, ואז ככה, והקובייה תיפתר". אבל אחרי שתסיים, עדיין לא תבין למה זה עבד.

המאמר הזה יהיה המושיע שלך. תלמד מאפס איך לפתור קובייה הונגרית בלי לשנן שום נוסחה. תכיר את מקורותיה של הקובייה ותבין איך היא פועלת. אקח אותך שלב אחר שלב, מהתיאוריה ועד ליישום המעשי, כדי לפתור קובייה הונגרית במלואה, ואלמד אותך איך להתבונן.

אולי זו תהיה הפעם הראשונה שבה תצליח לפתור קובייה הונגרית במלואה, במו ידיך.

לידתה של הקובייה ההונגרית

מהו סוד קסמה העצום של הקובייה ההונגרית? בואו נתחיל בלדבר על האופן שבו היא נולדה.

בשנת 1974, פרופסור לאדריכלות הונגרי בשם ארנו רוביק (Ernő Rubik) יצר אבטיפוס ראשוני מעץ. מטרתו הייתה להדגים לתלמידיו כיצד ניתן להזיז חלקים באופן עצמאי מבלי לפגוע במבנה הכולל. הוא צבע את ששת פני הקובייה בצבעים שונים, וכך נולדה הקובייה ההונגרית.

מספר השילובים המדהים

קובייה הונגרית בגודל 3x3 מורכבת מ-8 פינות, 12 קצוות ו-6 מרכזים – בסך הכל 26 חלקים נראים לעין. אך בפועל, רק 20 מהם ניתנים להזזה, למעט ששת חלקי המרכז הקבועים.

כמה מצבים שונים יכולים להיות לה? 4.3 × 10¹⁹.

מה המשמעות של המספר הזה? הוא גדול יותר ממספר גרגירי החול על פני כדור הארץ. אם ננסה מיליארד מצבים בשנייה, יידרשו לנו למעלה מ-1300 שנה כדי לעבור על כולם. ואם נכתוב כל מצב על דף נייר ונערים אותם אחד על גבי השני, הערימה תהיה גבוהה כמו 14,000 מסעות הלוך ושוב מכדור הארץ לשמש.

הקובייה ההונגרית הקטנה בגודל 3x3 מטעה למראה. בזכות החדשנות, הכיף והמגוון האינסופי שלה, היא הלהיבה את השוק מיד עם השקתה ומשכה אליה המוני חובבים ושחקנים שרצו להתנסות. עד מהרה התפתחו תחרויות קובייה, שיטות משחק מגוונות (פתירה מהירה Speedsolving, פתירה בעיניים עצומות Blindfolded, ביד אחת One-Handed, עם הרגליים With Feet), שיטות פתרון שונות (Layer by Layer, Corners First, CFOP, Roux Bridge, Petrus, ZZ), ואפילו קוביות בצורות שונות (מ-2x2 עד 7x7, פירמינקס Pyraminx, סקיוב Skewb, מגהמינקס Megaminx) הופיעו ללא הרף.

קסמה של הקובייה כה גדול, עד שמתמטיקאים חקרו ללא הרף את המתמטיקה שבה, והקדישו עשרות שנים בחיפוש אחר "מספר האל". אסטרונאוטים לקחו אותה איתם לחלל, וגברים, נשים וילדים מכל הגילאים הצטיינו בתחרויות שונות. אך למרות כל קסמה, מספר השחקנים בקובייה עדיין קטן יחסית. לכן, באמצעות מאמר זה, אני רוצה ללמד את כולם לפתור את הקובייה וליהנות מהכיף שמביא משחק החידה הזה.

מלכודת הנוסחאות

רוב שיטות הפתרון הקיימות בשוק דורשות מהשחקנים לשנן נוסחאות רבות, מה שמרתיע מאוד מתחילים. הם נתקלים בחסם של הנוסחאות עוד לפני שהספיקו לחוות את ההנאה שבפתירת הקובייה. שיטת CFOP המפורסמת, למשל, כוללת למעלה מ-100 נוסחאות, וגם מתחילים צריכים לשנן עשרות מהן.

לכן, היום אני רוצה לחלוק איתכם שיטה שמאפשרת ליהנות מהקובייה ההונגרית בלי לשנן נוסחאות כלל. היא תאפשר לך לפתור את הקובייה רק באמצעות התבוננות והבנה.

כלי הנשק המתמטי האולטימטיבי: תורת החבורות (Group Theory)

שאלה: איך אפשר לפתור קובייה הונגרית בלי לשנן אפילו נוסחה אחת?

כאן אנו נשלוף את כלי הנשק המתמטי האולטימטיבי: תורת החבורות. אין בעיה שמתמטיקה לא יכולה לפתור.

אז מה הקשר בין הקובייה ההונגרית לתורת החבורות? הקובייה ההונגרית היא למעשה חבורה. כל סיבוב בקובייה הוא פעולת תמורה. לפעולה זו יש כמה מאפיינים: ניתן לשלב אותה, ניתן להפוך אותה, אך היא אינה קומוטטיבית (כלומר, סדר הפעולות משנה).

כפל, שלמדנו בבית הספר היסודי, הוא פעולה קומוטטיבית – התוצאה של A × B זהה לחלוטין לזו של B × A. אך בחבורת הקובייה ההונגרית, החלפת הסדר של A ו-B אינה שקולה; ביצוע R ואז U שונה לחלוטין מביצוע U ואז R. לכן, אם נבין את החבורה, נבין את הקובייה. ומשחק בקובייה גם יעזור לנו להבין חבורות.

מזל טוב, כבר למדת את ההבדל בין חבורה אבלית (כפל וחיבור הם חבורות אבליות) לבין חבורה לא אבלית (חבורת הקובייה ההונגרית).

(הערה: פעולות סטנדרטיות בקובייה מיוצגות בדרך כלל באותיות: R מייצג סיבוב של השכבה הימנית 90 מעלות בכיוון השעון, U מייצג סיבוב של השכבה העליונה 90 מעלות בכיוון השעון, R' הוא סיבוב נגד כיוון השעון 90 מעלות, M' הוא הזזת השכבה האמצעית כלפי מעלה, M הוא הזזת השכבה האמצעית כלפי מטה).

תוכל לצפות וללמוד כיצד הקובייה מסתובבת ישירות באנימציית הקובייה המקוונת שבנספח.

עקרונות: הליבה של פתרון בלי נוסחאות: קומוטטור (Commutator)

כדי לפתור את הקובייה ההונגרית, עלינו להגיע למצב כזה: לשנות את מיקומם של חלקים מסוימים, מבלי לשנות את מיקומם של חלקים אחרים.

במתמטיקה, פעולה זו נקראת קומוטטור (Commutator), ונכתבת כ-A B A⁻¹ B⁻¹.

A⁻¹ היא הפעולה ההפוכה ל-A.

אפשר להשתמש במשל יומיומי – מעלית. נניח שאתה רוצה להעלות אדם מקומה 1 לקומה 3:

A: האדם נכנס למעלית
B: המעלית עולה לקומה 3
A⁻¹: האדם יוצא מהמעלית
B⁻¹: המעלית יורדת חזרה לקומה 1

תוצאה: המעלית חזרה למקומה המקורי, אך האדם עבר מקומה 1 לקומה 3. הנקודה המרכזית היא שכשחזרה המעלית, האדם כבר לא היה בתוכה – כך שהסביבה שוחזרה, אך היעד שינה את מיקומו.

לדוגמה, בקובייה ההונגרית, R ו-R⁻¹ מתאימים לסיבוב השכבה הימנית 90 מעלות בכיוון השעון, ובשלב השלישי היא מסובבת שוב 90 מעלות נגד כיוון השעון.

הפעולה ההפוכה A⁻¹ B⁻¹ יכולה לשחזר את הסביבה שהתבלגנה קודם לכן עקב פעולת A B, ובכך לאפשר החלפה של קוביות ספציפיות בלבד, מבלי להשפיע על הסביבה.

אז למה לא A A⁻¹ B B⁻¹? במקרה כזה, כל פעולה מבטלת את קודמתה באופן ישיר, והקוביות לא יוכלו להתחלף. פעולה A שמתבצעת מיד אחריה פעולת A⁻¹ מבטלת זו את זו (למשל, סיבוב השכבה העליונה 90 מעלות נגד כיוון השעון, ואז מיד 90 מעלות בכיוון השעון). לכן, כדי ליצור החלפה, חייבים להשתמש ב-A B A⁻¹ B⁻¹.

זוהי ההחלפה הבסיסית ביותר, והפעולה האטומית הנוחה ביותר בקובייה ההונגרית היא: R U R' U'

ניתן לשלב אותה לרצפים ארוכים יותר, ולהשיג אפקטים שונים של תמורה, למשל: (R U R' U') (R U R' U') (R U R').

למעשה, זהו גם המקור לנוסחאות. מדוע קיימות נוסחאות? הן פשוט שילוב של סדרת פעולות תמורה בסיסיות ביותר, ההופכות לרצפים. ביצוע הרצפים הללו מאפשר להגיע במהירות לתוצאות ספציפיות, כמו פתירת קצה מסוים או פינה מסוימת. רצפים שונים ניתנים לשילוב כדי להוביל אותנו לפתרון הסופי של הקובייה.

לאחר שנבין את העיקרון, נוכל אפילו לבנות נוסחאות ייחודיות משלנו. (איך ליצור נוסחאות קובייה משלך, יפורט בחלק הבא).

לכן, כדי לפתור קובייה הונגרית בלי לשנן ולו נוסחה אחת, עלינו רק ללמוד את הרעיון של תמורות בסיסיות, ונוכל ליישם אותו בכל מצב. פעולות התמורה האטומיות ביותר יחליפו את מיקומן של שלוש פינות, או של שלושה קצוות.

איך לבצע החלפות בקובייה ההונגרית

כפי שצוין קודם לכן, פעולת ההחלפה האטומית הנוחה ביותר בקובייה ההונגרית היא: R U R' U'. אם תבין לעומק פעולה זו, תוכל מיד לפתור את שתי השכבות הראשונות של הקובייה.

פעולה זו משמעותה למעשה: הזזה הצידה (שכבה ימנית), הכנסה (החלק הרצוי), החזרה למקום (שכבה ימנית), החזרה למקום (שכבה עליונה).

בדרך זו, הצלחנו להכניס את פינת שמאל-קדמית ואת הקצה האמצעי לפינה הימנית-תחתונה.

פעולה זו יכולה להשתנות ללא הרף, ולהפוך ל-U R U' R', או ל-F R F' R', וכן הלאה לכל עמדה שהיא. ישנן גם וריאציות הכוללות את השכבה האמצעית, כמו M U M' U', או U2 R U2 R'.

בשלבים הראשונים, הקובייה מבולגנת במידה הרבה ביותר, ולכן ניתן להשתמש בהרבה פעולות תמורה בסיסיות כאלה כדי לפתור תחילה פאה אחת, או חלקים מקומיים אחרים, ובכך להפחית את רמת הבלבול.

יתר על כן, מכיוון שהמצב מבולגן מאוד, את פעולת ה-U' האחרונה ב-R U R' U', המשחזרת את הסביבה, אפשר לעיתים אף להשמיט בהתאם למצב, ולעבור ישירות לפעולה הבאה. זה מצטמצם ל: הסטה, הכנסה, החזרה למקום.

הסטה, הכנסה, החזרה למקום.

זוהי פעולת הליבה! מזל טוב, כבר הבנת איך לשחק בקובייה ההונגרית!

אך בשלבים מאוחרים יותר, נצטרך צעדי תמורה ארוכים יותר, כדי להחליף קוביות ספציפיות מבלי להרוס לחלוטין את המצב שכבר סודר.

לדוגמה, R U' L' U R' U' L U – פעולה זו מחליפה רק שלוש פינות, מבלי להשפיע על שום דבר אחר. אם נפרק אותה לפי היגיון הקומוטטור:

A   = R U'   (שולח את הפינה החוצה)
B   = L'     (מזיז את השכבה השמאלית)
A⁻¹ = U R'   (משחזר את פעולת A)
B⁻¹ = U' L U (משחזר את פעולת B, עם התאמה)

תוצאה: פינת שמאל-תחתונה נשארת במקומה, שלוש הפינות האחרות מתחלפות.

זו כנראה הנוסחה היחידה (או אחת משתי הנוסחאות היחידות) שתצטרך להכיר במאמר זה. נלמד איך להשתמש בה בחלק המעשי, ונבין אותה תוך כדי תרגול, מבלי לשנן בעל פה.

חלק מעשי: פתרון מאפס

ועכשיו, סוף סוף, הגענו לחלק המרכזי של המאמר. אדריך אותך צעד אחר צעד, ורק באמצעות התבוננות והבנה, תוכל לפתור את הקובייה ההונגרית במלואה מאפס.

הכנות נדרשות:

קובייה הונגרית
וקצת סבלנות (כי המטרה העיקרית שלנו היא התבוננות והבנה)

ראשית, נניח שיש לך כבר קובייה הונגרית ביד. נערבב אותה באופן אקראי לפי תקן בינלאומי (F' D2 F' U F' U2 F' L R F U2 F2 D' R L D L B R D'), ולאחר מכן אפתור איתך את הקובייה הזו יחד.

לחלופין, תוכל לשחק כאן בגרסה המקוונת; לחיצה על הקישור הזה תציג לך קובייה מבולגנת: 3D 魔方 — Philo Li

נוכל להיעזר ברעיונות של שיטת Roux האלגנטית לפתרון קובייה. שיטת הגשר, בניגוד לפתרון שכבה אחר שכבה, מתחילה בפתירת שני גשרים בגודל 1×2×3 בצדדים – הידועים כגשרי שמאל וימין – ולאחר מכן פותרת את השכבה העליונה ואת המיקומים הנותרים.

שיטת הגשר חופשית וגמישה מאוד, ודורשת פחות צעדים משיטות פתרון רבות ומוכרות, וגם מעט יחסית נוסחאות לשינון, כיוון שהיא מבוססת בעיקרה על היגיון הקומוטטורים. במסגרת זו, נלמד איך לפתור את הקובייה בלי לשנן אפילו נוסחה אחת.

שלב ראשון: קיבוע עמדת התצפית

עמדת התצפית בשיטת הגשר קבועה. במהלך הפתירה, איננו צריכים לסובב את הקובייה לעיתים קרובות, אלא נשארים באותה זווית כדי לחשוב ולפתור. מתוך פאה קבועה זו, נוכל לראות בקלות רבה פינות וקצוות מסוימים, ולדעת לאן הם צריכים להגיע.

נוכל להשתמש בזווית זו כנקודת ייחוס:

קדימה (מולך): פאה ירוקה
בצד שמאל: אדום
בצד ימין: כתום
למעלה: צהוב
למטה: לבן
מאחור: כחול

שלב שני: בניית הגשרים (שמאל וימין)

סדר בניית הגשר השמאלי:

תחילה, למקם את הקצה לבן-אדום (העמוד התחתון השמאלי).
לאחר מכן, למקם את הקצה כחול-אדום האחורי.
ולבסוף, למקם את שתי פינות האדום הקדמיות.

מצב גשר שמאלי שהושלם:

תהליך זה אינו דורש שום נוסחה; מספיקים התבוננות והבנה. עם תרגול, תשתפר ותהפוך למיומן יותר ויותר.

F' L: באמצעות התבוננות, מצא את הקצה אדום-לבן, מקם אותו כך שהלבן יהיה כלפי מטה והאדום כלפי שמאל.

M2 F2 U2 B: מקם את הקצה כחול-אדום ואת הפינות.

U2 B U R' U2 F': מצא את מיקומי שתי הקוביות האחרונות של הגשר השמאלי, ודאג למקם אותן. כך נקבל גשר שמאלי מושלם.

הדבר נכון גם לגבי הגשר הימני: החלף אדום בכתום וחזור על השלבים הנ"ל. אך כאן יש לשים לב: אל תבלגן את הגשר השמאלי שכבר הושלם. אם יש צורך להשתמש במקום זמני, תוכל להזיז את הגשר השמאלי הצידה, כך שהפעולות בצד ימין לא ישפיעו עליו, ולשחזר אותו לאחר סיום הפעולות בצד ימין.

אמצע הגשר הימני: U' M U' R2

החלק הראשון של הגשר הימני: U' M' U2 R' U R

השלמנו את המודול האחרון של הגשר הימני וברצוננו להכניס אותו למקומו. לשם כך, נזיז תחילה את הגשר השמאלי (F') כדי לפנות מקום, לאחר מכן נזיז את המודול (U), ולבסוף נחזיר את הגשר השמאלי והימני למקומם בו-זמנית.

זהו המצב שבו שני הגשרים הושלמו. כל עוד הגשרים נוצרו, אין צורך לדאוג לשאר החלקים בשלב זה.

שלב שלישי: פתירת פינות השכבה העליונה

לאחר שפתרת את הגשרים משני הצדדים, נתחיל לפתור את ארבעת הפינות הנותרות. כאן נצטרך להשתמש בתמורה מעגלית של שלוש פינות, שבה שלוש פינות מתחלפות במקומן: מ-A ל-B, מ-B ל-C, ו-C חוזרת ל-A.

תמורה מעגלית של פינות

נוסחה 1

R U' L' U R' U' L U

פינת שמאל-תחתונה נשארת במקומה
שלוש הפינות האחרות מתחלפות במקומן נגד כיוון השעון
אך הצבעים הפנימיים שלהן יסתובבו בכיוון השעון

נוסחה 2 (גרסת מראה)

L' U R U' L U R' U'

פינת ימין-תחתונה נשארת במקומה
שלוש הפינות האחרות מתחלפות במקומן בכיוון השעון
אך הצבעים הפנימיים שלהן יסתובבו נגד כיוון השעון

ישנם רק ארבעה סוגי מצבי כיוון של פינות שתוכל לפגוש: 0, 1, 2 או 4 פינות ממוקמות נכון.

4 פינות ממוקמות נכון: מצב סיום
פינה אחת ממוקמת נכון (צורת דג קטן): ביצוע תמורה מעגלית נוספת, או גרסת המראה שלה, יוביל לסיום.
0 / 2 פינות ממוקמות נכון: תחילה, מקם פינה לא נכונה במיקום שאינו מושפע מהתמורה המעגלית (פינה שמאל-תחתונה), בצע תמורה מעגלית אחת, והיא תהפוך לפינה ממוקמת נכון, ותחזור למצב הקודם.

לפעמים, הגרסה הבסיסית של התמורה המעגלית דורשת ביצוע כפול כדי להשלים את הפתרון, בעוד שגרסת המראה יכולה להשלים זאת בפעם אחת בלבד. מתחילים צריכים תחילה לשלוט בגרסה הבסיסית, להתמקד בהתבוננות ובהבנה, ורק אז יוכלו לשלוט היטב בשתי הגרסאות. תמורה מעגלית זו, עם צהוב למעלה, היא גם נוסחה קלאסית ידועה – נוסחת 'הדג הקטן' (left/right fish), כדאי להבין את צורת ה'דג הקטן'.

גם את הנוסחה הזו אין צורך לשנן בעל פה. התבונן כיצד שתי הקוביות הירוקות זזות, בצע את הפעולה כמה פעמים בעצמך ותתרגל. הליבה היא החלפת שלוש הפינות בשכבה העליונה.

בקוביה שלנו, לאחר שהשלמנו את הגשרים משני הצדדים, אנו רואים שיש שני צהובים למעלה. לכן, נחליף את הפינה השמאלית-תחתונה בפינה שאינה צהובה, ונבצע תמורה מעגלית של פינות. לאחר מכן, נבצע עוד שתי תמורות מעגליות, או תמורה מעגלית אחת בגרסת המראה, וכך נשיג מצב שבו כל ארבע הפינות בשכבה העליונה מופנות עם הצבע הצהוב כלפי מעלה.

ארבע פינות צהובות הושלמו!

התאמת מיקום (כדי ליישר את צבעי הצד)

לאחר שכל ארבע הפינות הצהובות מופנות כלפי מעלה, עדיין יש צורך ליישר את צבעי הצד של הפינות, ורק כך הפינות יוכלו להתמקם במקומן הסופי.

בשלב זה נשתמש בוריאציית J-perm: R U2 R' U' R U2 L' U R' U' L

את ההיגיון של נוסחה זו ניתן לפרק ל'הזזת זוגות + החלפה לוגית':

החלק הראשון R U2 R' U' R: מעביר זוג של חלקים לאזור בטוח לאחסון זמני, ומפנה מקום.
החלק השני U2 L' U R' U' L: משתמש בהיגיון התמורה המעגלית של שלוש פינות, ומשלים במדויק החלפה של שתי פינות.

תוצאה: שתי הפינות הימניות מתחלפות במקומן, תוך שמירה על הצהוב כלפי מעלה, ושאר הפינות נשארות ללא שינוי.

זה שקול ליכולת להחליף את מיקומן של כל שתי פינות סמוכות (באמצעות U מתאימים אילו שתי פינות נמצאות בצד ימין). לאחר מספר החלפות חוזרות ונשנות, כל ארבע הפינות יתיישרו ויתמקמו במקומן הסופי.

גם את הנוסחה הזו אין צורך לשנן בעל פה. התבונן כיצד שתי הקוביות הירוקות זזות, בצע את הפעולה כמה פעמים בעצמך ותתרגל. הליבה היא החלפת שתי הפינות הימניות בשכבה העליונה, תוך שמירה על הצהוב כלפי מעלה.

שלב רביעי: פתירת ששת הקצוות האחרונים (LSE, Last Six Edges)

בשלב זה, נתאים תחילה את חלקי המרכז, כך שהצהוב יהיה למעלה והלבן למטה, ולאחר מכן נתאים את הקצוות.

נותרו רק 6 קצוות. שלב זה משתמש אך ורק בשתי פעולות: M ו-U, והוא מאוד אינטואיטיבי.

4א: התאמת כיוון (EO, Edge Orientation)

שיטת זיהוי: בדוק אם המדבקה הלבנה / צהובה של הקצה פונה כלפי מעלה או כלפי מטה.

פונה למעלה / למטה = קצה טוב ✓
פונה הצידה = קצה רע ✗

שיטת התאמה: השתמש ב-M U M' או ב-M' U M כדי להפוך קצוות רעים.

הבנה אינטואיטיבית: M מעלה את הקצה של השכבה האמצעית, U מתאים את המיקום, ו-M' מחזיר אותו בחזרה.

חזור על הפעולה מספר פעמים, עד שכל הקצוות הלבנים / צהובים יפנו למעלה או למטה.

נוכל לכנות קצוות עם כיוון נכון 'קצוות טובים', ואת אלו עם כיוון שגוי 'קצוות רעים'.

כפי שמוצג, שלושת הקצוות המודגשים בשכבה העליונה הם 'קצוות רעים', מכיוון שהם אינם צהובים ואינם לבנים.

טיפים להתאמה: ישנם רק ארבעה סוגי מצבי קצוות רעים שתוכל לפגוש:

0 קצוות רעים: מצב סיום
לא 0 ולא 4 קצוות רעים: שנה את מספר הקצוות הרעים באמצעות M' U M, והגדל אותם ל-4 קצוות רעים.
4 קצוות רעים (2 למעלה ו-2 למטה): החלף קצוות עליונים ותחתונים באמצעות M' U2 M, כדי להגיע למצב של 3 למעלה ו-1 למטה.
4 קצוות רעים (3 למעלה ו-1 למטה): שלושת הקצוות הרעים בשכבה העליונה ייצרו צורה של חץ. סובב את השכבה העליונה כך שהחץ יצביע אל הקצה הרע שבשכבה התחתונה, בצע פעולת M' U M אחת, וכל ארבעת הקצוות הרעים יבוטלו ויהפכו לקצוות טובים.

אם לא מופיע חץ, נסה שוב ושוב את M' U M, ותמיד תצליח להרכיב אותו. כשאתה מתקדם, תוכל למצוא את הדפוסים בעצמך.

4ב: פתירת קצוות שמאל וימין (אדום וכתום)

מצא את הקצוות אדום-צהוב וכתום-צהוב (המטרה היא להחזיר אותם לקצוות הצדדיים השמאלי והימני), ושלח אותם למיקומם הנכון באמצעות תמורה מעגלית של קצוות.

טיפים:

העבר את הקצה אדום-צהוב (או כתום-צהוב) מעל השכבה האמצעית, והורד אותו לתחתית באמצעות החלפת קצוות עליונים ותחתונים (M' U2 M).
הורד את הקצה כתום-צהוב (או אדום-צהוב) השני לתחתית בצד הנגדי.
סובב את השכבה העליונה כך שהקצה האדום יופיע מול הקצה אדום-צהוב הממוקם בתחתית.
סובב את השכבה האמצעית חצי סיבוב (M2), והחזר את השכבה העליונה למקומה באמצעות התבוננות (U).

4ג: פתירת ארבעת הקצוות האחרונים (כחול וירוק)

טיפים:

השתמש שוב ושוב בתמורה מעגלית של קצוות כדי להחליף קצוות עליונים ותחתונים: M' U2 M. את השלב האחרון השלם באמצעות התבוננות ומיקום U2.
טיפ מהיר: מקם את הקצה לבן-ירוק (או לבן-כחול) מעל המיקום הרצוי, החלף קצוות עליונים ותחתונים, והקצה לבן-ירוק (לבן-כחול) יתמקם במקומו.

ישנם רק שלושה מצבים:

כבר נכון ← הושלם!
דורש M2 ← בצע פעולת M2 אחת.
דורש החלפה ← M' U2 M U2 או M U2 M' U2

אפשר גם לפשט את היגיון תמורת שלושת הקצוות: M' מעלה את השכבה האמצעית, U2 מסובב את השכבה העליונה חצי סיבוב, M מחזיר את השכבה האמצעית, ו-U2 מחזיר את השכבה העליונה.

סיום!

סיכום

אין צורך לשנן נוסחאות בעל פה; יש רק את היגיון הקומוטטורים של 'פתיחה – פעולה – סגירה'. תגלה שהתהליך הזה מהנה הרבה יותר משינון נוסחאות, וגם אם יעברו שנים רבות, לא תצטרך לדאוג שתשכח – תמיד תוכל להסיק את הפעולות בעצמך.

אותו היגיון יכול לפתור כל קובייה הונגרית, כולל קוביות בצורות משונות ומגוונות.

אבל אם תרצה ללכת בדרך של פתירה מהירה (Speedcubing), תצטרך לצעוד בדרך של אימון מפרך ואינסופי. עם זאת, למתחילים, השגת זמן של פחות מ-90 שניות לאחר מעט תרגול לא אמורה להיות בעיה.

קיימות אינסוף שיטות פתרון; השאלה היא אם תוכל למצוא שיטה אלגנטית או נוחה יותר עבורך.

העולם של הקובייה ההונגרית מלא בכיף אינסופי. שיהיה לך משחק מהנה!

נספח 1: מדריך מקוצר לפתירת קובייה הונגרית (ה"תורה שבעל פה" לפתרון קובייה)

בנה את הגשרים (שמאל וימין): על בסיס התבוננות ואינטואיציה.
- טיפים: לאחר שתהיה מיומן מאוד בהתבוננות ובחיזוי, תוכל, בהתאם למצב הספציפי של הקובייה, לתעדף בניית מודולים אחרים, או לבנות את הגשרים משני הצדדים בו-זמנית. כך תוכל להשיג פחות צעדים, וליהנות מחופש פעולה רב.
פתור את כיוון ארבע הפינות העליונות: שכל ארבע הפינות הצהובות יפנו כלפי מעלה.
- תמורה מעגלית של פינות עליונות: R U' L' U R' U' L U (משאיר את פינת שמאל-תחתונה במקומה, ומסובב את הצבעים הפנימיים של שלוש הפינות האחרות בכיוון השעון).
- תמורה מעגלית של פינות עליונות (גרסת מראה): L' U R U' L U R' U' (משאיר את פינת ימין-תחתונה במקומה, ומסובב את הצבעים הפנימיים של שלוש הפינות האחרות נגד כיוון השעון).
פתור את צדי ארבע הפינות העליונות.
- התאמה עדינה של מיקום פינות עליונות: R U2 R' U' R U2 L' U R' U' L (שומר על כך שארבע הפינות הצהובות יהיו כלפי מעלה, ומחליף את מיקומן של שתי הפינות בצד ימין).
שנה את כיוון הקצוות, כך שהלבן או הצהוב יפנו למעלה או למטה.
- תחילה יישר את חלקי המרכז, כך שהצהוב יהיה למעלה והלבן למטה, ולאחר מכן התאם את הקצוות.
- שנה את מספר הקצוות ה'רעים' באמצעות M' U M, צור חץ, כוון את החץ אל הקצה ה'רע', בצע פעולת M' U M אחת, וכל ארבעת הקצוות ה'רעים' יתבטלו ויתמקמו במקומם.
פתור את הקצוות בשני הצדדים (אדום וכתום).
- תחילה, העבר את הקצה אדום-צהוב (או כתום-צהוב) לתחתית באמצעות החלפת קצוות עליונים ותחתונים (M' U2 M).
פתור את הקצוות הנותרים (כחול וירוק).
- השתמש שוב ושוב בתמורה מעגלית של קצוות כדי להחליף קצוות עליונים ותחתונים: M' U2 M. את השלב האחרון השלם באמצעות התבוננות ומיקום U2.

אתם לא צריכים לשנן אף אחת מהנוסחאות שלמעלה; הן פשוט שם בנספח לעיון נוח. למען האמת, ברגע שתנסו זאת בעצמכם, תתבוננו ותבינו כיצד הבלוקים המתאימים זזים, ותעשו זאת כמה פעמים – תתרגלו לכך מהר. הליבה היא פשוט להחליף את שלושת פינות השכבה העליונה.

נספח 2: אתרים וכלים שימושיים

בנוסף, בניתי עבורכם קובייה הונגרית תלת-ממדית שאפשר לשחק איתה אונליין. תוכלו לסובב אותה בחופשיות, או לערבב ולפתור אותה לפי נוסחאות קבועות, וכל צעד מלווה באנימציה יפהפייה!

3D קובייה הונגרית — Philo Li

נוסחת ערבוב זהה לזו שבמדריך זה: F' D2 F' U F' U2 F' L R F U2 F2 D' R L D L B R D'

שלבי פתירת הגשרים משמאל ומימין במדריך זה: F'LM2F2U2BUR'U2F'UFR'F'U2MR'URUM'UR'U2RUF'UFU'M'UF'UF

לחיצה על הקישור הזה תציג לך קובייה מבולגנת: 3D קובייה הונגרית — Philo Li

טיימר לקובייה הונגרית שבו משתמשים אלופי עולם: csTimer - Professional Rubik's Cube Speedsolving / Training Timer

שיתוף 12 ספרים מומלצים: רשימת ספרים בדירוג גבוה שקראתי ב-2025

Fri, 24 Apr 2026 12:00:00 GMT

בשנה שעברה קראתי 47 ספרים. מסיבות שונות, השנה החולפת הייתה עמוסה במיוחד עבורי, ולכן לא הצלחתי להגיע ליעד של 100 ספרים כפי שהיה ב-2024. עם זאת, נהניתי ממגוון רחב של יצירות מרתקות. הספרים שקראתי נגעו בתחומים רבים: כתיבה, אמנות, פסיכולוגיה, מדעי החברה, פיננסים וצמיחה אישית. רבים מהם נותרו חרוטים בזיכרוני זמן רב לאחר שסיימתי אותם, ולכן החלטתי לאסוף אותם ולהמליץ עליהם. ישנם כל כך הרבה ספרים מצוינים וראויים לקריאה, וכדי שהרשימה לא תהיה ארוכה מדי, בחרתי רק 12 מהם שקיבלו ממני דירוג של ארבעה או חמישה כוכבים.

ההערות המצורפות נכתבו על ידי מיד עם סיום הקריאה. חשבתי לערוך אותן מחדש עבור הפוסט הזה, אבל הרגשתי שההתרשמות המקורית הייתה כנה ומעניינת באמת, עם ניחוח אותנטי, ולכן החלטתי להשאיר אותן כפי שהן.

אולי הם הרחיבו את אופקיי וחידדו את תפיסתי, אולי העניקו לי שפע של ידע יקר ערך, ואולי פשוט נגעו עמוק בנפשי, עוררו בי שמחה או עצב. רבים מהספרים הללו אקרא שוב בעתיד. מכאן ניתן להבין את משקלם בעיניי, ואת הערך הרב של רשימת ההמלצות הזו.

1 - ג'ורג' סורוס: חיים מלאים - Peter L.W. Osnos (ed.) (5 כוכבים | 28.01.2025)

שם מקורי: George Soros: A Life in Full: His Business, Life, and Influence - Peter L.W. Osnos

למי הספר מתאים?

למתעניינים בג'ורג' סורוס עצמו, ובביוגרפיות של דמויות פיננסיות.
למי שרוצה להבין כיצד משקיע, פילנתרופ ואינטלקטואל ציבורי משתלבים בחיים אחת.
לחובבי יצירות עיון על אישים, בעלות נקודות מבט מגוונות וסגנון כתיבה מבריק.

התרשמות אישית

SURVIVOR, BILLIONAIRE, SPECULATOR, PHILANTHROPIST, PHILOSOPHER, POLITICAL ACTIVIST, NEMESIS OF THE FAR RIGHT, GLOBAL CITIZEN. שורד, מיליארדר, ספקולנט, פילנתרופ, פילוסוף, פעיל פוליטי, אויב הימין הקיצוני, אזרח גלובלי.
כתיבת הספר מצוינת, והוא פורש תמונה מקיפה של סורוס על כל היבטיו: חוויותיו האישיות, התפתחות רעיונותיו, פרטי אורח חייו – פרטים רבים שלא תמצאו במקומות אחרים. בעקבות הקריאה, התעניינתי בו עוד יותר. נאמר שחמישה מחברים שונים כתבו פרקים בספר, ונראה שהחלק שכתב הראשון מביניהם היה האהוב עליי במיוחד.
מאוחר יותר הוא פיתח מפעלים פילנתרופיים עם שלוחות בכל העולם, בדומה לשגרירויות. המחבר משווה אותו לקיסר, ועוד כזה נאור וחכם. באחוזתו הוא מארח אירועים קבועים, מזמין אליהם אנשים מרשימים מתחומים שונים – בעיקר כאלה שהם מעניינים – והם מתדיינים ומחליפים רעיונות מרתקים. זה ממש מרגיש כמו רנסנס מודרני, ואני משתוקק לחיים כאלה. זו לא תצוגת עושר של ידוענים, אבל זה בהחלט מאפשר ליצור קשרים מצוינים, וכל אחד מנסה להראות את הצד המעניין שבו.
בקיצור, אדם יוצא דופן, עם חיים עשירים ומעניינים להפליא. אם הייתי מצליח לחיות חיים כמו שלו, הייתי מרגיש שלם ומאושר עד אין קץ. רצונו לבסס השפעה עולמית, לדעתי, הושפע במידה מסוימת מתחושת בדידות – כוח והשפעה חזקים יכולים להפיג בדידות.

2 - לכתוב ספר חובה - A.J. Harper (5 כוכבים | 10.03.2025)

שם מקורי: Write a Must-Read: Craft a Book That Changes Lives―Including Your Own - A.J. Harper

למי הספר מתאים?

למי שרוצה לכתוב יצירות עיון, כתבי יד או מאמרים ארוכים.
למי שמקווה להבין טוב יותר קוראים, מיקוד ובניית טקסט.
למי שלא מסתפק ב"לסיים לכתוב", אלא רוצה ליצור יצירה בעלת ערך אמיתי.

התרשמות אישית

ספר די מיוחד, שמלמד איך לכתוב ספר גדול, כזה שרבים ירצו לקרוא שוב ושוב. הוא מציע טיפים מעשיים ומנחים במיוחד, כולל בניית מתווה, התמודדות עם קשיי כתיבה, ואיך למצוא ולמקד את קהל היעד.
ספר כזה לא יכול להיות מכוון לשבחים עצמיים; הוא חייב לשרת את הקורא. צריך לדאוג ולאהוב את הקורא, ולפעול למענו באופן עקבי, מהפרק הראשון ועד האחרון, להיות איתו לאורך כל הדרך. כך הקורא ירגיש ליווי מתמשך ויוכל להמשיך לקרוא. בסוף קריאת ספר כזה, הקורא כבר לא יהיה אותו אדם שהיה לפני כן – זהו ספר שיכול לשנות את חייך. השלמת ספר כזה דורשת מאמץ והשקעה עצומים, ולפחות כמה שנים של עריכה ותיקונים חוזרים ונשנים.
לכן, ספר זה הוא יצירת מופת, בין אם מבחינה פרקטית, כנה, או רעיונית. זהו ספר חובה לכל כותב.

3 - מעשה היצירה: דרך קיום - Rick Rubin (5 כוכבים | 07.04.2025)

שם מקורי: The Creative Act: A Way of Being - Rick Rubin

למי הספר מתאים?

לאמנים, כותבים, מוזיקאים וכל יוצר רציני.
למתעניינים ביצירתיות, אינטואיציה, אסתטיקה ומצב יצירה.
למי שנמצא במצב של בלבול או קיפאון, ורוצה להבין מחדש "למה אני יוצר?".

התרשמות אישית

חווית הקריאה שלי הייתה פשוט נפלאה. רציתי לסמן כל משפט ומשפט; כל אחד מהם ראוי לשמש כמוטו. במהלך הקריאה הייתי שקוע בו בכל רגע נתון, ואני מאמין שכל אמן, כל יוצר רציני, יתאהב בספר הזה. זהו אחד מהספרים הנדירים שמספרים מדוע אמנים יוצרים – הוא עושה זאת מתוך רמה פילוסופית גבוהה מאוד, ויש לו השפעה קסומה רק על אמנים מובילים. אנשים שאינם עוסקים ביצירה אולי ימצאו אותו משעמם, אבל אני לא יכולתי להרשות לעצמי לסיים אותו במהירות.
מנת מורפיום לנשמה.
אני סבור שרק אמנים מהשורה הראשונה יחוו תחושה יוצאת דופן בקריאת ספר זה. המחבר עצמו הוא מפיק מוזיקלי אגדי, שהוביל אמנים מובילים רבים ליצירת עבודות מופתיות. רבים מהדברים שכתב מהווים מגדלור של ממש, המספק הכוונה לאמנים מבולבלים. לא מדובר רק ביצירה, אלא בשאיפה ליצור יצירות גדולות – זוהי משמעות קיומו של אמן.

4 - כתיבה להשפעה - Bill Birchard (5 כוכבים | 18.07.2025)

שם מקורי: Writing For Impact: 8 Secrets From Science That Will Fire Up Your Readers' Brains - Bill Birchard

למי הספר מתאים?

לכותבים שרוצים לשפר את כוח ההשפעה וההפצה של מאמריהם.
למתעניינים בשילוב בין מדעי המוח, פסיכולוגיה וכתיבה.
למי שכותב בלוגים, ניוזלטרים, קופירייטינג ונאומים.

התרשמות אישית

רעיון מרכזי: כתיבה משפיעה אינה רק אמנות, אלא מדע המבוסס על נוירו-מדע ופסיכולוגיה. המפתח להצלחה טמון בהבנת אופן הפעולה הטבעי של מוח האדם והתאמה אליו, במיוחד על ידי 'תגמול' הקוראים כדי למשוך אותם.
טוב למדי, אהבתי מאוד את הספר הזה. הוא מאפשר לי להבין ולהסביר באופן מדעי מדוע אנשים אוהבים סיפורים, מדוע הם נקשרים למאמר או לספר מסוים. לאחר שהטמעתי את הרעיונות לעומק, אני יכול להשתמש בהם כדי להנחות את כתיבתי שלי. עם זאת, נדרשת הטמעה יסודית יותר. בהחלט שווה קריאה חוזרת.
שמונה סודות מדעיים: Simple / Specific / Surprising / Stirring / Seductive / Smart / Social / Story-driven

5 - טוב מכדי שיתעלמו ממך - Cal Newport (5 כוכבים | 11.06.2025)

שם מקורי: So Good They Can't Ignore You: Why Skills Trump Passion in the Quest for Work You Love - Cal Newport

למי הספר מתאים?

למי שחושב על כיוון קריירה, אך לא מאמין ב"תיאוריית התשוקה".
למי שרוצה לשפר את ההון המקצועי שלו ולזכות ביותר אוטונומיה.
למתעניינים בפיתוח קריירה, חשיבה לטווח ארוך ואופטימיזציה של נתיב אישי.

התרשמות אישית

ספר מצוין ממש. חשבתי בהתחלה שזהו ספר מסוג 'העצמה אישית' שגרתי, אך גיליתי שהוא לוקח את הז'אנר צעד אחד קדימה. המחבר, פרופסור, מציג גישה חדשנית יחסית, המפריכה את 'תיאוריית התשוקה', וטוען שהסתמכות בלעדית על תשוקה אינה מספיקה. העצות המוצעות בספר מעשיות מאוד, והדוגמאות המובאות הן של אנשים מצטיינים מתעשיות שונות. אנשים רבים אינם יודעים מה הם רוצים לעשות בשלב מוקדם בחייהם – חידושים גדולים מושגים רק לאחר שמתעמקים בתחום מסוים. קודם כל יש להיכנס לעמדה הרצויה, ורק אז ניתן לדבר על אוטונומיה רבה יותר. כניסה לעמדה כזו היא תהליך של צבירת 'הון קריירה', ועם יותר הון קריירה, מגיעה גם יכולת מיקוח משופרת.
ישנם מקרים בספר של נשים שגילו את ייעודן המקצועי רק לאחר שסיימו דוקטורט, או אפילו לאחר שהפכו לפרופסוריות. לפני כן, הן לא היו בטוחות כל כך, אך באמצעות השקעה מתמדת של אנרגיה ומאמץ, חיפוש מתמשך ואופטימיזציה של דרכן, הן הגיעו לבסוף לתוצאות משביעות רצון.
המחבר בחר בין שתי משרות הוראה: הוא ויתר על משרה באוניברסיטה גדולה שבה הייתה פחות אוטונומיה, ובחר במשרה במוסד מדינה קטן יותר שהציע יותר תמיכה לחוקרים בתחומים חדשים – שם הייתה לו יותר אוטונומיה במחקר, מה שאפשר לו להשיג תחושת סיפוק רבה יותר ושליטה על עבודתו.
הספר עשיר בתוכן וראוי לפירוק והתעמקות.

6 - תיקון הטבע - Florence Williams (5 כוכבים | 10.05.2025)

שם מקורי: The Nature Fix: Why Nature Makes Us Happier, Healthier, and More Creative - Florence Williams

למי הספר מתאים?

למתעניינים בקשר בין סביבה טבעית, בריאות נפשית וביצועים קוגניטיביים.
למי שמבלה זמן רב בסביבה עירונית ופנימית, ורוצה להבין מדוע הטבע חשוב.
לחובבי ספרי עיון המשלבים מחקר מדעי עם נרטיב יפהפה.

התרשמות אישית

היער הגדול! קראתי חצי ספר ופשוט יצאתי ליער גדול!
הספר מכיל מחקרים רבים על יערות וסביבה, וגם על הקשר בין קוגניציה לסביבה. שהייה ממושכת בסביבה טבעית יכולה לשפר את יכולת הקשב, הביצועים הקוגניטיביים, ולהקל על מצבי דיכאון. יערות הם פשוט מדהימים!
אני חייב לכתוב מאמר נפרד כדי להמליץ על הספר הזה. סגנון הכתיבה שובה לב ונהדר; לא הרגשתי רגע אחד של יובש או שעמום. התיאורים היפהפיים של הטבע והמחקר המדעי משולבים בצורה מצוינת, ברורה ומסודרת, מה שהופך אותו למשכנע רגשית והגיונית כאחד.
וגם על ההיסטוריה של גני הילדים – ארצות סקנדינביה עדיין נהדרות, הן שומרות על מודל גן ילדים טבעי ואותנטי, שבו ילדים משחקים בטבע במקום ללמוד דברים חסרי תכלית בכיתות סגורות.

7 - הדור החרד - Jonathan Haidt (5 כוכבים | 15.09.2025)

שם מקורי: The Anxious Generation: How the Great Rewiring of Childhood Is Causing an Epidemic of Mental Illness - Jonathan Haidt

למי הספר מתאים?

למי שדואג לבריאות הנפשית של בני נוער, להשפעת המדיה החברתית ולבעיות חינוך.
להורים, מורים, וכל מי שבא במגע עם בני נוער.
למי שרוצה להבין באופן שיטתי יותר את הגורמים לחרדה בדור ה-Z.

התרשמות אישית

ספר ממש טוב. הוא דן באופן שבו דור ה-Z, בגלל השפעת המדיה החברתית, הפך לחרדתי ונוטה יותר לדיכאון מדורות קודמים. ההשפעה הזו עמוקה ומרחיקת לכת, הרבה יותר מכפי שנדמה לנו מפני השטח של 'בזבוז זמן ברשתות'. בהחלט שווה לכתוב עליו מאמר נפרד.
בני הנוער של היום מבלים את רוב זמנם באינטרנט ובטלפונים ניידים, ופחות ופחות זמן נותר להם לאינטראקציה פנים אל פנים. לא ברור עדיין איך זה ישפיע על בריאותם הנפשית – ייתכן שזה יפגע ביכולות התקשורתיות שלהם, יהפוך אותם לבודדים יותר, וישפיע גם על יחסים אינטימיים וסגנונות התקשרות בבגרות.
ארבע ההמלצות לרפורמה שהמחבר מציע גם הן מעניינות מאוד: לא לתת לילדים סמארטפונים לפני התיכון; לאסור שימוש במדיה חברתית לפני גיל 16; ליישם קמפוסים ללא טלפונים ניידים; ולהעניק לילדים יותר חופש משחק ללא השגחה.

8 - דרכו של הזאב: שליטה באמנות המכירה הישירה - Jordan Belfort (5 כוכבים | 27.11.2025)

שם מקורי: Way of the Wolf: Straight Line Selling: Master the Art of Persuasion, Influence, and Success - Jordan Belfort

למי הספר מתאים?

למי שרוצה לשפר את יכולות המכירה, השכנוע וסגירת העסקאות שלו.
ליצרני מוצרים, יוצרי תוכן, ואנשי עסקים שצריכים להבין את תהליך קבלת ההחלטות של המשתמשים.
למתעניינים בפסיכולוגיה של המכירות ובמתודולוגיות מעשיות.

התרשמות אישית

מרתק ביותר! המחבר הוא לא רק אשף מכירות, אלא גם בעל יכולת כתיבה משכנעת ברמה הגבוהה ביותר.
קיים סרט באותו שם, 'הזאב מוול סטריט', המבוסס על סיפורו של המחבר. הסרט מעולה, והספר מרתק לא פחות.
שלושה עשיריות: הלקוח סומך על המוצר שלך, סומך עליך, וסומך על החברה שלך. אם שלושת הנקודות הללו מגיעות לציון 10, הלקוח בוודאות ירכוש.
חלק מהמשתמשים אינם לקוחות פוטנציאליים, אין טעם לבזבז זמן על מי שאינו כזה.
אם לקוח פוטנציאלי נמצא בעמדה של 10 בסולם הוודאות, משמעותו שהוא נמצא במצב של וודאות מוחלטת באותו רגע; לעומת זאת, אם הוא נמצא בעמדה של 1, הוא במצב של חוסר וודאות עמוק. בתחום המכירות, הוודאות מתייחסת קודם כל למוצר עצמו – הלקוח הפוטנציאלי חייב להיות משוכנע לחלוטין שהמוצר רלוונטי עבורו, עונה על צרכיו, מפיג כאבים אפשריים ומציע תמורה הולמת למחירו.

9 - להיות לאונרדו - Mike Lankford (4 כוכבים | 01.04.2025)

שם מקורי: Becoming Leonardo: An Exploded View of the Life of Leonardo da Vinci - Mike Lankford

למי הספר מתאים?

למתעניינים בלאונרדו דה וינצ'י עצמו ובדמויות מתקופת הרנסנס.
לחובבי ביוגרפיות בעלות גוון ספרותי.
למי שרוצה לקרוא בקלות ביוגרפיה היסטורית בעלת נימה אמנותית.

התרשמות אישית

ביוגרפיה המיועדת לחובבי הז'אנר, המשלבת עובדות היסטוריות עם תיאורים עשירים בסגנון ספרותי, והייתה די מהנה לקריאה.
עם זאת, כדאי לקרוא אותו כיצירה ספרותית ולא כביוגרפיה, שכן פרטים רבים מדי כנראה פרי דמיון בלבד. כיצירה ספרותית, זהו ספר מרתק מאוד.

10 - העיר הבודדה - Olivia Laing (4 כוכבים | 19.01.2025)

שם מקורי: The Lonely City: Adventures in the Art of Being Alone - Olivia Laing

למי הספר מתאים?

למתעניינים בבדידות, חיי עיר וביקורת אמנות.
לחובבי כתיבה עיונית בסגנון מסה.
למי שעובר כאב רגשי מסוים, ורוצה להבין בדידות דרך קריאה.

התרשמות אישית

נקודת מבט ייחודית: המחברת משוטטת בעיר ומתבוננת ביצירות אמנות, ובכך גם מרפאת את כאביה האישיים וגם מפרשת את תופעת הבדידות. הספר מזכיר אמנים רבים, מוכרים ולא מוכרים לי, ומפרש את יצירותיהם דרך עדשת הבדידות. למעשה, אמנים גדולים מרפאים את בדידותם דווקא באמצעות היצירה.
זהו ספר בעל פרספקטיבה מיוחדת; מעט מאוד ספרים מתארים בדידות באופן ישיר, ועוד פחות מכך דנים בה מנקודת מבט של ביקורת אמנות.
אהבתי את הקטע הזה:

"בכתביה, פרידה פרומן-רייכמן התייחסה שוב ושוב לבעיית חוסר היכולת לתקשר, וציינה שאפילו המטופלים הבודדים ביותר נרתעו מלגעת בנושא. אחד ממקרי המבחן שלה עסק באישה סכיזופרנית שביקשה במיוחד להיפגש עם הפסיכיאטר שלה כדי לדון בתחושת הבדידות העמוקה והנואשת שלה. לאחר כמה ניסיונות עקרים, היא התפרצה לבסוף: "אני לא יודעת למה אנשים חושבים שהגיהינום הוא מקום חם עם להבות חמות. זה לא הגיהינום. גיהינום הוא אם קופאים לתוך גוש קרח בבידוד. זה מה שאני חווה.""

11 - האמנות העדינה של לא לדפוק חשבון - Mark Manson (4 כוכבים | 23.02.2025)

שם מקורי: The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life - Mark Manson

למי הספר מתאים?

למי שרוצה לסדר מחדש את סדרי העדיפויות והערכים בחייו.
למתעניינים במתודולוגיות לצמיחה אישית, אך נמאס להם מ"עצות העצמה" ריקות מתוכן.
למי שמקווה להתמודד עם עצמו ועם המציאות בדרך כנה וישירה יותר.

התרשמות אישית

הספר דווקא בסדר גמור, וכתוב בכנות רבה. אולם, רבות מהדעות וההרגלים של המחבר די קרובים לשלי, ולכן הרגשתי שהרווח שלי מהקריאה לא היה גדול במיוחד – כאילו קראתי ספר שכתבתי בעצמי. למרות זאת, הספר הזה הוא רב מכר כבר שנים רבות, מומלץ על ידי ה'ניו יורק טיימס' ומדורג במקום הראשון ברשימות רבי המכר, וזה די מדהים.
ליבת הספר אינה 'לא אכפת לי מכלום', אלא לשמור את תשומת הלב והרגש לדברים החשובים באמת. המחבר מבקש לערער על הגישה של רדיפה עיוורת אחר אושר, הצלחה וחוויות חיוביות, בטענה שככל שאנשים נצמדים יותר לדברים אלה, כך הם נוטים יותר לשקוע במחסור ובחרדה. זהו יותר ספר מתודולוגי שמסייע לאנשים לסדר מחדש את סדר העדיפויות הערכי שלהם.
כאב בלתי נמנע; התחמקות מכאב היא בעצמה סוג אחר של כאב. 'לא אכפת לי' אינו שווה ערך לאדישות. 'לא אכפת לי' אמיתי אינו חוסר רגישות לעולם, אלא העזת לא לבזבז אנרגיה על שטויות, יהירות, שיפוט חיצוני והשוואות חסרות משמעות. זה אומר שאתה מוכן לשאת אי הבנות, כישלונות ושונות בגלל הערכים שלך. זה לא ללמוד לא לדאוג לשום דבר, אלא ללמוד להשקיע רגש, תשומת לב וחיים רק בדברים החשובים באמת.
אף על פי שהספר לא הועיל לי במיוחד ולא חידש לי דבר, אני עדיין ממליץ עליו בחום לרבים. הדברים הנדונים בו כנים ומעמיקים מאוד, ובעיקר מדובר במתודולוגיה המסייעת לאנשים לסדר את מחשבותיהם, וראוי לקרוא אותו שוב ושוב כדי לכוון את עצמם.
הפרק האהוב עליי באופן אישי הוא הפרק האחרון, בו המחבר יושב אולי על שפת קניון גדול באפריקה, כשמתחתיו תהום. הוא חיפש לחוות תחושה של קרוב למוות, וכל חושיו התחדדו בסביבה ההיא. התיאורים הללו עדיין מבריקים מאוד. זה גם מה שמצאתי באמת מרגש ואישי בכל הספר – בעוד שהחלקים הקודמים נטו להיות כלליים יותר, כאן יש משהו שמהדהד וגורם ללב לפעום.

12 - חשיבה צלולה - Shane Parrish (4 כוכבים | 04.01.2025)

שם מקורי: Clear Thinking: Turning Ordinary Moments into Extraordinary Results - Shane Parrish

למי הספר מתאים?

למי שרוצה לסדר באופן שיטתי מודלים מחשבתיים, הרגלי קבלת החלטות והתנהגויות ברירת מחדל.
למי שקורא מעט ספרי קוגניציה ורוצה לבנות מסגרת כללית.
למתעניינים בקבלת החלטות, חשיבה רציונלית ונושאי הטיה קוגניטיבית.

התרשמות אישית

במהלך הקריאה הופתעתי לטובה, חשבתי שזהו ספר טוב למדי המתמקד במודלים של חשיבה ורעיונות. הרגשתי שהוא עולה בקנה אחד עם מחשבותיי שלי, והתוכן היה עשיר מספיק כדי שארצה להעניק לו חמישה כוכבים. ואז, כשראיתי כמה ביקורות שליליות עם דירוג נמוך ב-GoodReads, שהצביעו על דברים שלא שמתי לב אליהם קודם לכן, הבנתי שיש בהם היגיון, ולכן שיניתי את הדירוג לארבעה כוכבים.
הנושא המרכזי של הספר הוא: מה שבאמת משנה את מסלול החיים אינו לרוב החלטות גאוניות ברגעים מכריעים, אלא דווקא ברגעים יומיומיים ורגילים, היכולת לעצור לרגע בין "גירוי" ל"תגובה", ולא להיגרר אחרי אינסטינקטים, רגשות, אגו ולחץ חברתי. המחבר סבור שרוב האנשים אינם חושבים ביום-יום, אלא נמצאים על 'טייס אוטומטי'.
האויב הגדול ביותר של חשיבה צלולה אינו טיפשות, אלא 'מצב ברירת המחדל'. מצבי ברירת מחדל אלה נובעים מאינסטינקטים ביולוגיים, אבולוציה וסביבה חברתית. לדוגמה, כדי לשמור על דימוי עצמי, אנשים מעוותים תת-מודע עובדות, מחפשים תירוצים ודוחים חדשות רעות. אנשים נוטים יותר להשתלב בקבוצה מאשר לרדוף אחר תוצאות טובות יותר. כולם עושים את זה, וזה גורם לתחושת ביטחון, אך 'השיטות המומלצות' הן לעיתים קרובות רק ממוצעות. ברגע שאנשים מפתחים הרגלי חשיבה ורגש מסוימים, הם הופכים לאינרציה. ברגע שאדם מרגיש נעלב, מושפל, מאוים או כועס, הוא עובר מיד מהיגיון לתגובה.
המחבר סבור שהתגברות על מצבי ברירת מחדל אלה אינה יכולה להסתמך רק על כוח רצון, אלא על 'בניית כוח'. הספר מציע ארבע יכולות מפתח: הראשונה היא אחריות עצמית, כלומר הפסקת תלונות, הפסקת תירוצים, והתמקדות ב'מה אני יכול לעשות עכשיו?'. השנייה היא מודעות עצמית, לדעת את החוזקות, החולשות, הנקודות העיוורות ומגבלות היכולת שלך; לא להעריך את עצמך יתר על המידה, ולא להסביר את העולם בנרטיב עצמי שגוי. השלישית היא שליטה עצמית, כלומר ללחוץ על כפתור ההשהיה כשהרגשות עולים, ולא לקבל החלטות ברגעים הכי מתגרים או הכי דחופים להגיב מיד. הרביעית היא אמון עצמי, היכולת לשפוט באופן עצמאי על בסיס עובדות והיגיון גם כאשר המידע אינו מושלם או שהאישור החיצוני חסר.
ועכשיו לחסרונות: הספר כולו עוסק ברעיונות ובתפיסות קוגניטיביות, ומקורות התוכן שלו מגוונים מאוד – ספרים שונים, בלוגים או ציוצים של אנשים. הוא מסכם ומארגן רעיונות חשובים אלה לספר על חשיבה. לכן, הוא משווה לספר 'העצמה אישית' המחופש לספר אקדמי, בדומה לסגנון של נאבל (Naval), שהתפרסם בזכות ציוצים קצרים וכתב את 'איך להתעשר ללא מזל' – רבים מהרעיונות אינם מבוססים על ניסיון אישי, ולכן נשמעים כהצהרות נכונות אך חסרות עומק. חסרים בו גם נתונים וניתוחי מקרה, מה שהופך אותו לספר 'העצמה אישית' טיפוסי: אוסף של קלישאות נכונות, בתוספת כמה מקרים ופרשנויות כדי לתמוך בהן. הקוראים אולי ירגישו טוב עם עצמם לאחר הקריאה, אך ייתכן שהערך הממשי שלו יהיה זניח, כזה שנקרא ונשכח במהרה.
באמצע הספר הוא כותב: "חלק ניכר מהמידע שאנו צורכים קיים בצורה של נקודות עיקריות, סיכומים ותמציות. זוהי אשליה של ידע." – אולי הוא לא שם לב שזה חל גם עליו. אני חושב שהוא לא חשב בבהירות (Clear Thinking) באותו רגע.

עד כאן שיתוף הספרים המומלצים לעת עתה.

ה-23 באפריל הוא יום הספר הבינלאומי. אני מאחל לכולם לקרוא הרבה ספרים, ולקרוא ספרים טובים. ברגע שתשקעו בעולם הקריאה, תגלו שזהו עניין מהנה להפליא, שיכול להביא ידע חדש, לעורר השראה, להביא שמחה, חברות רוחנית והדהוד נשמתי. זהו עולם אינסופי.

מי ייתן וספרים נפלאים תמיד ילוו אתכם.

האם אני יכול לישון טוב יותר בפחות זמן? ניסוי שינה עצמי - יום 1

Fri, 11 Jul 2025 12:00:00 GMT

התחלתי בניסוי שינה, שמטרתו לשפר את איכות השינה ורמות האנרגיה שלי, ולשמור על ערנות וחיוניות גבוהה יותר, באמצעות התאמת הרגלי התזונה ואורח החיים שלי.

א. הרקע: למה אני מנסה ניסויים על השינה שלי?

הביטוי "עייפות אביב, תשישות סתיו, תרדמת חורף, נמנום קיץ" כאילו נכתב במיוחד עבורי. למרות שאני ישן לעיתים קרובות שמונה או תשע שעות, ולפעמים, כשאני מרגיש לא טוב או מדוכדך, אני ישן אפילו עשר שעות ויותר, אני עדיין מתעורר עייף.

אני חושב שכדי לשמור על יעילות גבוהה יותר בעבודה ובחיים, ניהול זמן אינו העיקר, אלא ניהול אנרגיה. כשיש יותר אנרגיה, עושים דברים בחיוניות רבה יותר, כושר הביצוע ויעילות העבודה והלמידה עולים משמעותית, והתגמול ותחושת ההישג חזקים בהרבה מאשר במצב של רמת אנרגיה נמוכה.

שיחה שניהלתי לאחרונה עם חברה הציתה בי לחלוטין את הרצון לנסות. היא "גיבורת-על" במלוא מובן המילה, ישנה רק ארבע שעות ביום, אך מלאת אנרגיה כל יום, וצלולה בראשה בכל עונות השנה. מהשיחה איתה גיליתי שהרגלי התזונה ואורח החיים שלה שונים מאוד משלי.

אני, ללא ספק, חסיד פחמימות. אורז, פסטה ופירות הם מקורות האושר שלי. היא, לעומת זאת, כמעט ואינה אוכלת פחמימות. אני חושב שייתכן שזהו השורש לעייפות הכרונית שלי.

בכל זאת, כשהייתי סטודנט, לא הרגשתי כל כך עייף; הייתי מלא אנרגיה גם עם שבע שעות שינה בממוצע. אבל בשנים האחרונות, תמיד יש לי הרגשה שאני לא ישן מספיק, לא משנה כמה אני ישן. שינה משפיעה על מצב הרוח ועל יעילות העבודה והלמידה. אני מקווה שבאמצעות התאמת הרגלי התזונה ואורח החיים, אוכל לשמור על רמת אנרגיה גבוהה יותר מהנוכחית, לשפר את איכות השינה ולהיות מרוענן יותר, ולחשוב בצלילות רבה יותר בזמן הערות. זהו גורם מסייע קריטי ליעילות בעבודה ובלמידה.

לפני מספר שנים קראתי ספרים רבים בנושאי ניהול אנרגיה, מדע המוח ותזונה, אך ספרים, בסופו של דבר, אינם יכולים "לרדת לשורש הבעיה" ולתת מענה ממוקד. קשה לי לזהות בעיות בהרגלים שנצברו לאורך זמן, ובמשך תקופה ארוכה הייתי משוכנע שאני פשוט אדם בעל רמת אנרגיה נמוכה שזקוק להרבה שינה.

אבל גם אמא של אותה חברה וגם אני מאותו סוג אנשים: לא ישנים הרבה, אבל מרגע הקימה ועד השינה, יכולים לעשות דברים בלי הפסקה, שנה אחר שנה. גנים קובעים כמה שינה אדם צריך. אני חושב, אולי גם לי יש גנים של "מעט שינה"?

גם אם לא אוכל להגיע לארבע שעות שינה ביום, אני יכול לבדוק: כמה שינה אני באמת צריך כדי להרגיש מספיק?

ב. תכנון הניסוי: התוכנית והמטרות שלי

שם הניסוי: תוכנית לשיפור שינה אפקטיבית
מטרה עיקרית: לשפר את איכות השינה ויעילות העבודה היומית, תוך אופטימיזציה של מבנה התזונה והרגלי החיים, מבלי לוותר על הבריאות, ולחקור את משך השינה האופטימלי הנדרש לגופי.
השערה מרכזית: הפחתת צריכת פחמימות יכולה לייצב את רמת הסוכר בדם, לשפר את יעילות השינה, ובכך לקצר באופן טבעי את משך השינה הכולל מבלי להשפיע לרעה על רמות האנרגיה.
משתנים בשלב הראשון: פעולה: צמצום מיידי של צריכת הפחמימות בחצי, ותיעוד מפורט של צריכת המזון היומית. בקרה: הרגלים אחרים לא ישונו בשלב זה, וניתן להתאימם בהדרגה בהמשך.
מדדי הערכה: מדדים אובייקטיביים: משך השינה הכולל, ציון שינה (מעקב רציף אחר מצב השינה באמצעות שעון ספורט). מדדים סובייקטיביים: מצב רוח לאחר היקיצה, רמת אנרגיה יומית, מידת התשוקה לפחמימות.
הצהרת בטיחות: אני מצהיר בזאת כי זהו מחקר אישי בלבד, שלא יבוא על חשבון הבריאות. אם יופיעו תופעות לוואי כלשהן (כגון עייפות מתמשכת, מצב רוח ירוד, חוסר ריכוז חמור וכו'), אתאים מיד את תוכנית הניסוי או אפסיק אותו.

ג. יומן ניסוי יום 1 – תוצאות בלתי צפויות ביום הראשון

נתוני בסיס (לפני הניסוי)

ממוצע שינה לחודש זה: ~9 שעות

מצב יומיומי: לעיתים קרובות עייף, במיוחד בשעות אחר הצהריים ללא קפאין.

תיעוד ביצוע יום 1 | 2025-07-10

תיעוד תזונה	סך קלוריות/kcal	סך פחמימות/גרם	משך שינה/שעות	תחושה פיזית
2025-07-10 פרוסת טוסט קלויה, ביצה מטוגנת, חלב, יאקולט שתי קלחי תירס מבושלים, ארבעה באן קטנים	730	102	5.5h	בהשוואה לימים רגילים, צריכת המזון העיקרי ירדה בכ-50% זמן הערות התארך משמעותית

באותו יום, כשהגיע זמן השינה של הלילה הקודם, נשארתי ער עוד כמה שעות. הופתעתי מאוד מההשפעה המיידית של הפחתת הפחמימות ביום הראשון – זה היה לגמרי בלתי צפוי. יש לבדוק בימים נוספים האם התוצאות ניתנות לשחזור.

ד. הנחיות ארגון הבריאות העולמי לצריכת פחמימות

פחמימות נמצאות בעיקר במזונות מן הצומח ומהוות מקור עיקרי לאנרגיה (כלומר, קלוריות) בתזונה של אנשים רבים. לאחר חילוף חומרים, פחמימות הופכות לגלוקוז, שהוא המקור העיקרי ל"דלק" מטבולי עבור המוח ואיברים ורקמות אחרים בגוף. פחמימות ניתנות לסיווג כסוכרים (חד-סוכרים ודו-סוכרים), אוליגוסכרידים (פחמימות קצרות שרשרת) או פוליסכרידים (כלומר, עמילן).

עלינו לצרוך יותר פחמימות איכותיות. מהן פחמימות איכותיות? אלו הן פחמימות שמתעכלות לאט יותר, בעוד סוכרים, למשל, נחשבים בדרך כלל לפחמימות באיכות נמוכה. מה שיכול להאט משמעותית את קצב עיכול הפחמימות הוא פחמימות עשירות בסיבים תזונתיים.

הוכח כי פחמימות איכותיות משפיעות באופן חיובי משמעותי על הבריאות, בעוד פחמימות באיכות נמוכה עלולות לגרום להשפעות מזיקות. צריכה גבוהה של סיבים תזונתיים ומזונות עשירים בפחמימות איכותיות – כגון דגנים מלאים, פירות, ירקות וקטניות – הוכחה כמשפרת מגוון רחב של מצבי בריאות.

על פי הנחיות ארגון הבריאות העולמי האחרונות (2023) לצריכת פחמימות למבוגרים ולילדים, קיימות מספר המלצות חזקות למבוגרים:

ארגון הבריאות העולמי ממליץ כי צריכת הפחמימות תגיע בעיקר מדגנים מלאים, ירקות, פירות וקטניות (המלצה חזקה; חלה על כל בני השנתיים ומעלה).
למבוגרים, ארגון הבריאות העולמי ממליץ לצרוך לפחות 400 גרם ירקות ופירות ביום (המלצה חזקה).
למבוגרים, ארגון הבריאות העולמי ממליץ לצרוך לפחות 25 גרם סיבים תזונתיים טבעיים מהמזון ביום (המלצה חזקה).

לגבי הנקודה הראשונה, ההנחיה מציינת עוד כי על פי ניתוח ממצאי מחקר, כאשר צריכת הפחמימות הכוללת נמצאת בטווח מסוים, היא אינה נראית כסותרת תזונה בריאה. בהשוואה לצריכה נמוכה (<40%) או גבוהה (>70%), כאשר צריכת הפחמימות מהווה כ-40-70% מסך האנרגיה הנצרכת, הסיכון לתמותה יורד.

לגבי הנקודה השנייה, צריכה יומית של לפחות 400 גרם ירקות ופירות היא הרמה המינימלית שיכולה להביא יתרונות בריאותיים משמעותיים. דוחות מחקר מצביעים על כך שבטווח של 400-800 גרם ביום, קיים סיכון מופחת לכל התוצאות הבריאותיות למעט סרטן, וכי ככל שהצריכה גדולה יותר, כך היתרונות גדולים יותר. אין נתונים רלוונטיים עבור כמויות גבוהות יותר. לכן, עדיף לאכול כמה שיותר, בתנאי שמוודאים צריכה יומית של 400 גרם פירות וירקות.

לגבי הנקודה השלישית, צריכה יומית של לפחות 25 גרם סיבים תזונתיים טבעיים: מחקרים מצאו שהטווח המרבי של תועלת הוא 25-29 גרם ליום. בטווח זה, ניתן להפחית ביעילות את הסיכון לתמותה ממספר מחלות לא מדבקות.

גם אתם יכולים לשפר את התזונה היומית שלכם על פי הנחיות אלו, לשמור על אורח חיים בריא יותר, ולשפר את איכות החיים.

ה. תוכניות ומחשבות להמשך

בשבוע הקרוב, אמשיך לשמור על האסטרטגיה הבסיסית של "הפחתת פחמימות בחצי", ואתעד בצורה מפורטת יותר את שינויי האנרגיה היומיים ואת מצב התזונה, כדי לבדוק אם זוהי תוצאה יציבה וניתנת לשחזור.

כדי שהניסוי יהיה מדעי יותר, עליי לנהל את צריכת התזונה שלי בצורה מדויקת יותר. בהתאם לחילוף החומרים הבסיסי ורמת הפעילות שלי, דרישת האנרגיה היומית שלי היא בסביבות 1800 קק"ל. הגוף זקוק לפחות ל-130 גרם פחמימות כדי לעמוד בדרישות האנרגיה הבסיסיות. על פי התקנים התזונתיים הבינלאומיים המומלצים, מומלץ ש-45-65% מהאנרגיה בתזונה תגיע מפחמימות (טווח זה הוא הפרופורציה הנפוצה יותר מוקדם יותר). עבורי, זה מתורגם ל-190-275 גרם ליום. הגבלה לכ-200 גרם ליום היא גם בטוחה וגם קלה לזכירה.

בסך הכל, ניסוי זה מתמקד בשינוי הרגלים, כדי שהתהליך כולו לא ידרוש יותר מדי כוח רצון ויהיה ניתן לשמירה לאורך זמן. אני מקווה שבאמצעות ניסוי זה, אוכל למצוא דרך חיים ותזונה שתשמור עליי אנרגטי יותר, לשפר את איכות השינה, ומקווה לחקור פתרונות נוספים שיכולים לשפר את האנרגיה באופן בטוח ויעיל.

אמשיך לתעד ולשתף את ההתקדמות, ונראה מה יקרה בהמשך.

הפרידה הטובה ביותר: כל מה שאתם חייבים לדעת על הזקנה והמוות

Thu, 22 May 2025 12:00:00 GMT

רוב הסיכויים שמי שקורא את המאמר הזה עדיין רחוק מאוד מהזקנה, ומתקשה לדמיין איך ייראו חייו בגיל מבוגר. הזקנה והמוות זרים לו ומעוררים בו פחד. אבל סופו של כל אדם למות, ועלינו לדעת מה מצפה לנו כשנגיע לשם – אילו תהליכים ומצבים נפשיים נעבור? ומה נוכל לעשות, וכיצד הרפואה צריכה להשתנות כדי להיערך לכך? רק כשנדע מה מצפה לנו, נוכל להתגבר על הפחד.

השנה (2024) קראתי 100 ספרים, ובכך השלמתי בהצלחה את יעד הקריאה השנתי שלי. קראתי ספרים ממגוון רחב של תחומים, כולל מדע, רפואה, פסיכולוגיה, אמנות, מדעי החברה, ספרות, השקעות ומסחר. מתוכם, היו יצירות מצוינות רבות, ולכן החלטתי לאסוף ולהמליץ על כמה מהן. יש כל כך הרבה ספרים טובים ששווה לקרוא, וכדי שרשימת ההמלצות לא תהיה ארוכה מדי, בחרתי בקפידה את המובחרים ביותר – כל הספרים המומלצים להלן קיבלו ממני לפחות ארבעה או אפילו חמישה כוכבים (מתוך חמישה).

אולי הם הרחיבו את אופקיי והעמיקו את הבנתי, אולי העניקו לי ידע רב ערך, ואולי נגעו עמוק בליבי, מילאו אותי בשמחה או בעצב. את כל הספרים הללו אני מתכוון לקרוא שוב בעתיד, מה שמעיד על חשיבותם בעיניי ועל הערך הרב של רשימת ההמלצות הזו.

זהו הספר הראשון:

הפרידה הטובה ביותר: כל מה שאתם חייבים לדעת על הזקנה והמוות - Atul Gawande

שם מקורי: Being Mortal: Medicine and What Matters in the End - Atul Gawande

הספר הזה, שנכתב על ידי Atul Gawande, פרופסור בבית הספר לבריאות הציבור ובבית הספר לרפואה של אוניברסיטת הרווארד בארה"ב, עונה היטב על שאלות נפוצות רבות בנוגע לזקנה ולמוות. הוא בוחן את אופן ההתמודדות של הרפואה המודרנית עם תהליכים אלו, ומדוע עליה לשנות את תפיסת הטיפול בקשישים, ומדוע מטרת "ריפוי המחלה" אינה מתאימה לאוכלוסייה זו. הוא מתעמק גם בנושאים חשובים כמו מוסדות סיעוד, טיפול ביתי וטיפול פליאטיבי (הוספיס). למה אנחנו מזדקנים, ואילו שינויים מביאה הזקנה לחלקי הגוף השונים (לדוגמה, רשתית העין של אדם בריא בן 60 קולטת רק שליש מכמות האור שאדם צעיר קולט)? מה עדיף – לחיות בבית או בבית אבות? איך לקבל ולהכיר בזקנה מבחינה פסיכולוגית ולמצוא את האומץ להתמודד עם המוות? מהי משמעות החיים? מהי מטרת הטיפול הפליאטיבי, וכיצד המטופל יכול לבחור?

הספר הזה הוא גם מדעי ועם זאת אנושי ורגיש, ומכיל מקרים אמיתיים רבים, כולל סיפור מותו של אביו של הפרופסור, מניסיונו האישי. הוא ראוי שייקרא על ידי כל אחד, כולל עובדי רפואה. להלן כמה נקודות שהותירו עליי רושם עמוק במיוחד.

אנשים צעירים נוטים לומר בקלות: "כשאהיה זקן ולא אוכל ללכת, או כשאחלה במחלה סופנית, אשים קץ לחיי מרצוני". אבל האם הם באמת יחשבו כך כשיגיע הרגע? הספר מתאר מקרה של מטופל שאמר לבנו בעבר שלעולם לא ירצה למות כפי שמתה אמו, מחובר למכשירים רבים. אך כשהוא עצמו עמד בפני החלטה על ניתוח גדול, הוא הביע רצון עז לחיות: "אל תוותרו עליי, כל עוד יש לי סיכוי כלשהו, אתם חייבים לתת לי לנסות".

שמירה על אורח חיים בריא עשויה לעכב את הזקנה, אך אינה יכולה למנוע אותה ואת מחלות הגיל הרבות. הרפואה המודרנית אינה מותאמת בהכרח לקשישים; רופאים מטפלים בתסמינים בלבד, וההחלמה והחזרה לחיים מלאי חיוניות תלויות בעיקר במטופל עצמו. אך מטופלים מבוגרים איבדו את כושר ההתאוששות המספק. כאשר אותה מחלה מופיעה אצל קשיש, האם ניתן להשתמש באותה תוכנית טיפול? הניסיון מוכיח ששימוש באותה תוכנית טיפול עלול לגרום סבל רב יותר למטופלים מבוגרים. לכן, התפתחה רפואת הגריאטריה, המתמקדת לא רק במחלה עצמה, אלא גם באיכות חייו ובבריאותו הנפשית של המטופל. היא יכולה להקל באופן משמעותי על סבלם של הקשישים, לעזור להם לחיות טוב יותר, להפחית את שיעורי הדיכאון ואת שיעורי הנכות. למרבה הצער, רפואת הגריאטריה עדיין סובלת מחוסר תשומת לב ותמיכה כספית מספקת.

במהלך שהותי ביפן, הבנתי לעומק שיפן, כמדינה עם שיעור ההזדקנות הגבוה ביותר זה זמן רב, צברה ניסיון רב בהתמודדות עם הזדקנות האוכלוסייה, ניסיון שאין למדינות אחרות. לדוגמה, עיצוב שלטי הדרכים והרמזורים, מדרגות נעות הפועלות במהירות איטית, מתקני נגישות נרחבים, ותאי רכבת קלה יותר במטרו – כל אלה מבטיחים נסיעה חלקה ובטוחה לקשישים. גם התפתחות האינטרנט אינה משאירה את הקשישים מאחור, ושומרת על מגוון דרכי תשלום וטיפול בעניינים מנהליים מסורתיות, כמו שימוש נרחב בדואר ובמזומן. אפילו בדירות שכורות, אפשר לראות פרטי עיצוב ידידותיים לקשישים, כמו ידיות אחיזה בחדרי אמבטיה ושירותים, ועיצוב מונע החלקה ברצפת האמבטיה ובתחתית האמבטיה. בראש השנה, רשתות הסופרמרקטים הגדולות מציעות ארוחות טמפורה עם שרימפס מטוגן (海老かき揚げ), מכיוון שצורת השרימפס המכופף מזכירה גב של אדם מבוגר, וכן אטריות סובה מיוחדות לראש השנה (年越しそば), שכולן מבטאות תקווה ואריכות ימים. כל הפרטים הללו, הנוגעים לכל תחומי החיים – לבוש, מזון, דיור ותחבורה – ראויים ללמידה ואימוץ על ידי כל מדינה אחרת.

הזקנה והמוות הם הסוף הבלתי נמנע שנצטרך להתמודד איתו. הבנה מעמיקה שלהם תעניק לנו יותר אומץ, תפחית את חששותינו מהעתיד, ותעניק לנו יותר ביטחון להשקיע בעצמנו בהווה. היא גם תגרום לנו להעריך יותר את גופנו הצעיר והחזק, ותאפשר לנו להעניק יותר הבנה ודאגה להורים ולבני משפחה כשהם מתבגרים.

דרך המסחר

Thu, 22 May 2025 12:00:00 GMT

הדרך להפוך לסוחר מוביל היא תהליך של "הכרת העצמי, הכרת העולם והכרת הבריות". אינך נאבק בשוק, אלא נאבק בעצמך הפנימי.

השנה (2024) קראתי 100 ספרים, ובכך השלמתי בהצלחה את יעד הקריאה השנתי שלי. היצירות שקראתי עסקו במגוון תחומים: מדע, רפואה, פסיכולוגיה, אמנות, מדעי החברה, ספרות, השקעות ומסחר, ורבות מהן היו מצוינות. לכן, ערכתי רשימת המלצות. ישנם באמת המון ספרים מצוינים ששווה לקרוא, וכדי שרשימת ההמלצות לא תהיה ארוכה מדי, בחרתי רק את הטובים שבטובים. הספרים המומלצים להלן הם כולם כאלה שדירגתי בארבעה או אפילו חמישה כוכבים (מתוך חמישה).

אולי הם הרחיבו את אופקיי ושיפרו את תפיסתי, אולי העניקו לי ידע רב ערך, ואולי נגעו עמוק בנשמתי ועוררו בי שמחה או עצב. את כל הספרים הללו אקרא שוב בעתיד, וזה ממחיש את חשיבותם בעיניי ואת הערך הרב של רשימת ההמלצות הזו.

אלה הספרים השלישי והרביעי:

《金融怪杰》 - ג'ק ד. שוואגר

שם מקורי: Market Wizards - Jack D. Schwager

《新金融怪杰》 - ג'ק ד. שוואגר

שם מקורי: The New Market Wizards - Jack D. Schwager

"Market Wizards" ו-"The New Market Wizards" הם שני ספרי ראיונות קלאסיים מאת ג'ק ד. שוואגר, המתעדים שיחות עם מיטב הסוחרים, מנהלי קרנות גידור ו"מומחי פיננסים" שונים. הסוחרים שרואיינו הם בעלי אישיות מגוונת ומשתייכים לאסכולות שונות (יש המתמקדים בסחורות עתידיות, יש המעדיפים מסחר במט"ח, אחרים מתמחים באסטרטגיות מאקרו גלובליות, וישנם גם כאלה המצטיינים במסחר כמותי), אך כולם כאחד הפגינו ביצועים ברמה הגבוהה ביותר.

המחבר היה בעברו סוחר, אם כי לא סוחר מוצלח במיוחד (כיום הוא, כמובן, סופר מצליח מאוד). הוא רצה מאוד לדעת מהו סוד ההצלחה של הסוחרים המובילים, וכך נולדו שני ספרי הראיונות הקלאסיים הללו. בספרים תמצאו את רגעי השיא והחוויות הכואבות של הסוחרים.

רגעי השיא של כמה מהם:

מונרו טראוט (Monroe Trout): במהלך חמש שנות המחקר, התשואה הממוצעת שלו הייתה 67%, והנסיגה המקסימלית לאורך כל התקופה הייתה מעט יותר מ-8%. הוא רשם רווחים ב-87% מהחודשים. יחס התשואה/סיכון שלו היה יוצא מן הכלל, ואפילו סוחרים אגדיים ויוצאי דופן כמו פול טיודור ג'ונס לא התקרבו לנתוני ביצועי הסיכון-תשואה שלו.
רנדי מקיי (Randy McKay): סוחר מט"ח עתידי מנוסה ומיומן. תוך שבעה חודשים הפך 2,000 דולר ל-70,000 דולר, ובשנה השנייה הפך אותם למיליון דולר. הוא מחזיק בשיא של רווחיות יציבה לאורך למעלה מ-20 שנה. לפי הערכות שמרניות, רווחיו המצטברים נאמדים בעשרות מיליוני דולרים. חשבונו הראשון נפתח ב-1982 עם הון התחלתי של 10,000 דולר, וכל חשבון שניהל צבר רווחים של למעלה ממיליון דולר (במהלך 20 שנה).
אקהרדט (Eckhardt): מתמטיקאי ושותפו של הספקולנט המפורסם בריצ'רד דניס. בחמש השנים שקדמו לראיון, ניהל מספר מצומצם של חשבונות אחרים עם תשואה ממוצעת של 62%, החל מהפסד של 7% ב-1989 ועד רווח של 234% ב-1987. מאז 1987, התשואה השנתית הממוצעת במסחרו האישי עלתה על 60%, ו-1989 הייתה השנה היחידה שבה הפסיד.
פול טיודור ג'ונס (Paul Tudor Jones): מנהל קרן הגידור המפורסמת "טיודור פיוצ'רס". במהלך קריסת השוק של 1929, הוא עדיין הצליח להשיג תשואה של 62% בחודש אחד. הוא רשם חמש שנים רצופות של תשואות תלת-ספרתיות, בליווי נסיגות סיכון נמוכות מאוד. בספטמבר 1984, השיק את קרן "טיודור פיוצ'רס" עם הון מנוהל של 1.5 מיליון דולר. עד סוף אוקטובר 1988, כל 1,000 דולר שהושקעו בקרן היו שווים 17,482 דולר, והסכום הכולל שניהל גדל ל-330 מיליון דולר.
בילפלט (Bielfeldt): סוחר מעיירה קטנה בארה"ב, שהחל עם הון מוגבל של 1,000 דולר בלבד, וכיום הוא אחד מסוחרי האג"ח הגדולים בעולם.
מרטין ש. שוורץ (Martin S. Schwartz): אנליסט ניירות ערך לשעבר, שהשיג תשואה חודשית ממוצעת של 25% (שנתית של למעלה מ-1,400%) במשך שבע שנים, בעיקר במסחר במניות ובחוזים עתידיים על מדדים.

רגעי הכאב של כמה מהם:

ביל ליפשוץ (Bill Lipschutz): סוחר מט"ח. חשבונו הראשוני, בסך 12,000 דולר, ששימש בעיקר למסחר במניות, גדל תוך ארבע-חמש שנים ל-250,000 דולר. בסופו של דבר, הוא כמעט איבד את כל הכסף תוך ימים ספורים, כיוון שהמשיך למכור בחסר בתחתית שוק דובי, עד לחיסול הפוזיציה. לאחר מכן, הוא הפסיק לסחור בחשבונו הפרטי והתמקד בעבודה עבור מוסדות, תוך קבלת הכנסה יציבה.
אקהרדט (Eckhardt): המתמטיקאי שהוזכר קודם לכן. הוא איבד יותר ממחצית מכספו בשתי עסקאות תוך חמש דקות, וקיבל את שיעורו הראשון בניהול סיכונים.
ריצ'רד דניס (Richard Dennis): הפך חשבון של 30,000 דולר ל-80 מיליון דולר תוך עשר שנים, אך גם הפסיד יותר מ-50% מהכספים שניהל בקרן שלו בשנת 1988.
אחד הסוחרים הרוויח 27 מיליון דולר בשנה אחת במסחר במרווחי נחושת, ואז איבד כמעט את כולם.

רגעי השיא נדירים, אך הכאב אינסופי... לא אפרט את כולם כאן; כולם דומים: הפסדים, והפסדים כואבים מאוד.

מהן התכונות הבסיסיות של סוחר מוביל?

כסוחר שהגיע לרווחיות יציבה, אשתף, בשילוב עם ניסיון מעשי ומידע רב מספרים וראיונות אחרים, את תובנותיי על המסחר. זה כבר לא רק על שני הספרים האלה, אלא יותר על גדולות וקטנות בעולם הסוחרים.

אילו תכונות מאפיינות סוחרים מובילים ומצליחים? ומה מאפיין את הסוחרים התמימים (ה"פרייארים" של השוק)? התכונות הבאות יעזרו לכם להבחין בין רמאים, סוחרים מתחילים, מהמרים לבין סוחרים מצוינים אמיתיים בשוק.

לסוחרים מובילים יש את התכונות הבסיסיות הבאות:

1. כסף הוא לא המטרה, אלא כלי ניקוד. עבור סוחרים מובילים, מסחר הוא משחק שבו הכסף משמש כנקודות. אם אכפת לך יותר מדי מהכסף במשחק הזה, רק תפסיד אותו.

סוחרים מתחילים (ה"פרייארים" של השוק) אכפת להם יותר מדי מהכסף; הם מסרבים לחתוך הפסדים קטנים, מה שמוביל למסע ארוך של ניסיון להחזיר את ההפסד, ובסופו של דבר הפסד קטן הופך להפסד גדול. אכפת להם יותר מדי מהכסף, ולכן מיד עם פתיחת פוזיציה הם מתחילים לצפות ולדמיין את החיים לאחר רווח ענק – מכוניות יוקרה, נשים יפות, חיי הוללות. ואז, ברווח קל או בנסיגה קלה ברווח, הם ממהרים לסגור את הפוזיציה ולקחת רווח קטן, כי אם העסקה הזו לא תעשה אותם עשירים בן לילה, לפחות שלא יברח להם "המזל הקטן".

סוחרים מובילים אמיתיים לא מתייחסים לכסף כאל מטרה. הם יודעים שזהו רק משחק מספרים, ולכן בין אם מדובר ב-100 דולר ובין אם בעשרות מיליונים בעסקה אחת, מהותם זהה באותו יחס סיכון. סוחרים מובילים אמיתיים מתמקדים בשיפור הניקוד שלהם במשחק זה, ולכן הם מצליחים לשמור על רוגע ושלווה.

2. דגש על ניהול סיכונים. זוהי נקודה שכל גדולי המשקיעים והסוחרים המובילים מדגישים שוב ושוב: מהו הדבר החשוב ביותר בהשקעות? ניהול סיכונים, ניהול סיכונים, ועוד פעם, לעזאזל, ניהול סיכונים!

סוחרים מתחילים (ה"פרייארים") לעולם אינם מנהלים סיכונים, מתעלמים מחוקי ההסתברות, מתמקדים רק ברווחים וחולמים להתעשר בן לילה. הם אוהבים לפתוח פוזיציות גדולות, "ללכת אול-אין", לחפש מציאות, לאהוב "לקנות בתחתית" ולאתר הזדמנויות של פי מאה או אלף. אם תרצה לקנות בתחתית, תמיד יהיו "תחתיות" נוספות לקנות. אתה מתמקד ברווחים, אבל השוק מתמקד בהון שלך.

סוחרים מובילים אמיתיים יודעים שהם לא תמיד יהיו צודקים; שיעור ההצלחה הממוצע שלהם אינו עולה על 50%. אם לא ינהלו סיכונים היטב, השוק יבלע את הונם. סוחרים מובילים לעולם לא פותחים פוזיציות גדולות מדי ואינם "קונים בתחתית". הם מבינים שיש לכבד את השוק, ויודעים שאירועי "ברבור שחור" (אירועים בלתי צפויים וקיצוניים) יתרחשו בוודאות, וכי הסבירות להתרחשותם גבוהה בהרבה ממה שרוב האנשים מדמיינים. לכן, כל עסקה מחושבת בקפידה מבחינת סיכונים, והם לעולם לא יבצעו עסקה לא משתלמת הכרוכה בסיכון גדול עבור רווח קטן.

3. אהבה למסחר.

סוחרים מתחילים (ה"פרייארים") אינם באמת אוהבים לסחור; הם נהנים רק מהוצאת כסף, ולא מתהליך המסחר עצמו. לכן, הם משקיעים מעט מאוד זמן בלימוד ובמחקר אמיתיים של המסחר. הם אינם מתמקדים בשיפור עצמי, אלא מקווים שמעט השקעה תניב תשואות ענק. הם אינם חוקרים, אינם מנתחים ואינם מתמודדים עם טעויותיהם. המסחר עבורם הוא רק שאיפה להתעשר בן לילה. רגשותיהם של סוחרים מתחילים עולים ויורדים עם השוק; הם לא סוחרים, הם רק מהמרים.

כאן נבהיר את ההגדרה: הימורים מתייחסים למערכת בעלת תוחלת שלילית – מי שמתמיד בהם יפסיד כסף. מסחר, לעומת זאת, מתייחס למערכת בעלת תוחלת חיובית – מי שמתמיד בהם ירוויח כסף. אין הבדל אם הנכס המעורב הוא מניות בארה"ב, מטבעות קריפטוגרפיים או נגזרים פיננסיים שונים (אופציות, חוזים עתידיים, אג"ח).

הסוחרים המובילים אוהבים מאוד את המסחר; הם עובדים קשה יותר מכל אחד אחר. מלבד התגמול הכספי, המסחר עצמו מלא בהנאה ובאתגרים. הם יודעים שיש הבדל מהותי בין מסחר אמיתי להימורים, ולכן אינם חולמים להתעשר בן לילה, אלא מתמקדים בשיפור תהליכים, בשמירה על משמעת ובניתוח טעויותיהם. רבים מהסוחרים המובילים גילו עניין בעולם העסקים והפיננסים כבר בילדותם.

4. ביטחון עצמי חזק במיוחד. ביטחון עצמי חזק באמת מביא לחוסר פחד, ולא ליהירות או סירוב להודות בטעות.

לסוחרים מתחילים (ה"פרייארים") יש רק פחד ואין ביטחון עצמי. אין להם שיטה, אין להם משמעת, והם חסרי ביטחון בשיפוטם. הם אינם מסוגלים להחזיק פוזיציות רווחיות, כי הם חוששים שהרווח שכבר בידם יברח. הם נצמדים לפוזיציות מפסידות, כי הם מפחדים להתמודד בכנות עם טעויותיהם, ובסופו של דבר הפסד קטן הופך להפסד גדול.

סוחרים מובילים אמיתיים בוטחים בשיטתם, מקפידים על משמעת מוחלטת, ושומרים על רוגע ושלווה מול השוק, בין אם הוא עולה ובין אם הוא יורד. הם מעזים להחזיק פוזיציות רווחיות כדי לאפשר לרווחים לרוץ, וגם מעזים לחתוך הפסדים בנחישות, ובכך לחסל הפסדים גדולים באיבם. סוחרים מובילים אמיתיים מעזים להתמודד בכנות עם טעויותיהם, וזה נובע מביטחונם העצמי – הם יודעים שרק התמודדות כנה עם טעויות ותיקונן תאפשר להם להשתפר.

5. אומץ להודות בטעויות. סוחרים מובילים טובים יותר מאחרים בהתבוננות עצמית על טעויותיהם, ומעזים להודות בהן בזמן. האופן שבו אתה מטפל בכישלון הוא שיקבע אם תהיה בינוני או גדול.

סוחרים מתחילים (ה"פרייארים") לעולם אינם מודים בטעויות: הם מאמינים שהם תמיד צודקים. אם הם מרוויחים, הם "סוחרים גאונים, ואפילו וורן באפט לא מתקרב אליהם". אם הם מפסידים, הם "עוד יותר גאונים, כי הם משקיעי ערך, בעלי מניות רוחניים, ובאפט של העתיד". הם תמיד צודקים, הם כל כך חכמים ומצליחים, יש להם השכלה וקריירה, ואם הפסידו בבורסה, זה רק בגלל שהשוק פשוט נגדם. כשסוחרים מתחילים מרוויחים, הם מתרברבים ומתארים בפירוט איך הם עשו את הדברים הנכונים (1, 2, 3) ולכן הרוויחו. כשסוחרים מתחילים מפסידים, הם שותקים, מאמינים שהמחיר יעלה בחזרה במוקדם או במאוחר. סוחרים מתחילים אמיתיים לוקחים אחריות על רווחיהם, אך לעולם אינם לוקחים אחריות על הפסדיהם, ותמיד מגלגלים את האשמה.

סוחרים מתחילים צריכים להבין: האם הם סוחרים או משקיעים? מי שמנסה להיות גם וגם, יהפוך בסופו של דבר ל"פרייאר" בשני התחומים, שיספק הון ונזילות לשוק.

סוחרים מובילים אמיתיים יודעים: אם אני מפסיד כסף באופן עקבי, סימן שאני טועה, ואני צריך למצוא דרך לתקן את טעויותיי. סוחר לוקח 100% אחריות על תוצאות המסחר שלו, ולעולם לא מגלגל את האשמה לשוק או לגורמים חיצוניים. אם הפסדתי סכום כסף גדול, אני פשוט לא סוחר ראוי. אם הרווחתי, זה רק בגלל שהשוק "האכיל" אותי, מזל טוב. בכל עסקה, אני רק מנסה להפסיד פחות כסף, או לא להפסיד בכלל.

6. חוכמה אינה תנאי הכרחי. לסוחרים מובילים יש רקעים מגוונים – ישנם בעלי רקע פיננסי, אך רבים גם הגיעו מתחומים לא-פיננסיים; ישנם בעלי השכלה רגילה, וישנם מומחים ופרופסורים לכלכלה. למעשה, אין למסחר סף אינטליגנציה, ואף "חכמים" מדי נוטים להיות יהירים יותר, מסרבים להודות בטעויותיהם, מה שמוביל להפסדים כבדים. סוחר מוביל אינו זקוק ל"פיקחות", אלא לחוכמה.

סוחרים מתחילים (ה"פרייארים"): "מסחר זה לא פשוט לקנות בזול ולמכור ביוקר? עם ההשכלה הגבוהה והקריירה המצליחה שלי, למה אני צריך לחשוב על דבר כל כך פשוט? אם הפסדתי, זו בטח אשמת השוק, איך אני יכול לטעות? אם ירד, אקנה בתחתית; אם ירד עוד, אקנה שוב; אם ירד עוד, אהפוך למשקיע ערך. אם עלה מעט, אמהר למכור ואז אעלה תמונה לרשתות החברתיות: 'תראו כמה אני גאון שהרווחתי'. אם עלה, יגידו שהם 'התמקמו מראש'; אם ירד, יגידו שהם 'ברחו מזמן'. ואז, בלילה, יבכו בשקט מול הפוזיציות המפסידות שלהם."

סוחרים מובילים אמיתיים: "אם מסחר היה כל כך פשוט, ואפשר היה להצליח בו רק עם השכלה, כל הכסף בעולם היה שלך. למעשה, השוק אכזרי באותה מידה כלפי חכמים וטיפשים, כך שאין הבדל. מסחר לא דורש פיקחות, אלא חוכמה, ענווה וכבוד לשוק. סוחרים מובילים שומרים על רוגע בין אם הם מרוויחים ובין אם הם מפסידים, הם יודעים שכל רווח מגיע מהשוק, ואם לא ישמרו על ענווה, השוק יקח אותו בחזרה. לכן, הם גם לא יתרברבו ברווחים שלהם כל יום."

האם סוחרים מתחילים יכולים לשנות את גורלם באמצעות העתקת סוחרים מובילים? לא.

ראשית, סגנונות המסחר שונים מאדם לאדם, ואי אפשר להתמיד בדבר שאינו מתאים לאישיותך. שנית, מכיוון שאינך הסוחר עצמו, לא תוכל להעתיק את פעולותיו ב-100% בצורה מושלמת: לא תצליח לחתוך הפסדים, לא תחזיק רווחים ותמהר למכור ברווח קטן. לא תוכל לפתוח פוזיציות באותו זמן ובאותה נקודה; איחור של שעה עלול להקטין משמעותית את פוטנציאל הרווח. סוחרים מצוינים מגיעים ל-50% הצלחה עם יחס רווח-הפסד של 2:1. אם לא תעקוב אחר כל עסקה, ותעקוב רק אחר העסקאות המפסידות, תחשוב שהסוחר אינו מקצועי. סוחרים מתחילים ללא אסטרטגיה אישית ויכולת חשיבה עצמאית, נידונים להמשיך בגורלם כ"פרייארים" של השוק.

מהי התמונה הגדולה של המסחר? ישנן אסכולות מסחר רבות ומגוונות, וכל אחת מהן יכולה לבנות מערכת מסחר בעלת תוחלת חיובית, ואז נותר רק לבצע. ניתוח פונדמנטלי, ניתוח טכני, שילוב של שניהם, התנהגות מחיר, מסחר כמותי, ארביטראז', מסחר לטווח ארוך, מסחר לטווח קצר, וכן הלאה. כל אסכולה יכולה להצמיח סוחרים מובילים, כפי שניתן ללמוד מעשרות ראיונות עם סוחרים מהשורה הראשונה בעולם.

לכל אחד מהם יש היסטוריה ארוכה של ביצועים מצוינים, כולל מנהלי קרנות גידור מובילים. החשוב הוא למצוא את הסגנון ואת מודל המסחר המתאימים לך, והשאר הוא ביצוע עקבי ונחוש. אל תחשוב שאדם אחר טועה רק בגלל שהוא חושב אחרת ממך. שני סוחרים בעלי סגנונות שונים עשויים להתווכח על אותה תנועת שוק, אך בסופו של דבר ייתכן ששניהם צודקים. החשוב הוא למצוא את הסגנון המתאים לך.

התפיסה השגויה הגדולה ביותר של האדם הפשוט לגבי מסחר היא שהוא חושב שמסחר זה פשוט.

כסוחר שהגיע לרווחיות יציבה, אני יכול לומר לכם באחריות: יש רק סוחרים מובילים, אין סוחרים בינוניים. זה או 0 או 100. מתכנת בינוני עדיין יכול להיות "פועל בניין" של קוד CRUD, אבל סוחר בינוני הוא "פרייאר" שיפסיד כסף במוקדם או במאוחר. כדי להפוך לסוחר מוביל, נדרשת התמסרות מלאה וריכוז מוחלט, עניין עז ורצון ללמוד, כושר הבנה (אינטואיציה), יכולת ביצוע חזקה, הון התחלתי לניסוי וטעייה ובטחון כלכלי, ובנוסף, השקעה של לפחות שלוש עד חמש שנים של עבודה אינטנסיבית (עבור בעלי כושר הבנה גבוה; בממוצע נדרשות חמש עד שמונה שנים, ורבים רואים תוצאות משמעותיות רק לאחר עשר שנים), וגם אז ההצלחה אינה מובטחת. ישנם לא מעט "פרייארים" שמפסידים כסף במשך עשרות שנים ועדיין מנסים להחזיר את ההפסדים. אם אין לכם לפחות שלוש שנים של זמן, עלות, אומץ, נחישות וסבלנות לעבודה אינטנסיבית כזו, עדיף שתפרדו לשלום מדרך הסוחר.

ניתן להשוות סוחרים לספורטאים, מוזיקאים או ציירים: אינך יכול להפוך לספורטאי-על, מוזיקאי-על רק באמצעות מאמץ. עליך לקבל את העובדה שגם לא תוכל להפוך לסוחר-על רק באמצעות מאמץ. ההשקעה בזמן, זיעה, כאב ומאבק הנדרשים כדי להגיע לרמה הגבוהה ביותר בכל תחום דומים, והאינטואיציה והחוסן של האדם קובעים כמה מהר יגיע לפסגה, כשרוב האנשים אפילו לא ימצאו את הדרך להר.

כל מי שמנסה לסחור לטווח קצר בשוק צריך לדעת שיריביו הם אותם סוחרים מובילים, חרוצים ומוכשרים. אם לא תוכל להתעלות עליהם, הם ירוויחו את כספך.

לכל מי שאינו מתכנן להפוך לסוחר מוביל, שאין לו עניין במסחר ואינו רוצה להשקיע מאמץ כביר במסלול של סוחר במשרה מלאה, ורק רוצה להשיג תשואה שנתית ממוצעת של 10-20% מהשוק בקלות יחסית – הדרך הטובה ביותר היא לא להתעסק שטויות, אלא לצבור יכולות רווח מחוץ לשוק. עדיין אפשר ללמוד על השקעות, ואז להשקיע באופן קבוע (Dollar Cost Averaging) בקרנות מדדי מניות אמריקאיות רחבות שוק. לאחר חמש שנים תגלו שעקפתם את רוב המשקיעים הקטנים ה"פרייארים" שחושבים שהם חכמים, קבוצה גדולה של קרנות גידור [1] ושלל תעודות סל [2], וגם 99% מה"סוחרים הבינוניים" [3].

[1] קרנות גידור רבות אינן שורדות שלוש שנים. קרנות גידור מצוינות במיוחד (הכוונה לקרנות בסדר גודל של מאות מיליוני דולרים לפחות, עם תשואה שנתית של 50% ומעלה) מוגבלות לרוב לעובדים פנימיים או ללקוחות אמידים קרובים.

[2] ניסויים הראו כי יכולת בחירת המניות של רוב האנשים גרועה מזו של קופים הבוחרים באופן אקראי.

[3] נתונים סטטיסטיים מראים שרק 1% מסוחרי היום מצליחים להרוויח באופן יציב במשך שנה, ובוודאי שפחות מכך מצליחים להרוויח באופן יציב במשך שלוש שנים.

דרך המסחר

"הכרת העצמי" פירושה להתמודד בכנות עם עצמך, עם תאוות הבצע, הפחד והחולשה שלך. לדעת מהן היכולות האמיתיות שלך ומהם חסרונותיך. אם טעית, אז טעית – אסור לגלגל את האשמה או לחפש תירוצים. המסחר משקף באור בהיר את טבעך האנושי ואת אישיותך. אם אתה מסוגל, אתה מסוגל; אם לא, אז לא. אומץ לא להגביל את עצמך הוא חוכמה, ואומץ להודות בחסרונותיך הוא גם חוכמה. זה נקרא "מודעות עצמית".

"דאו דה צ'ינג", פרק 33: "היודע אחרים חכם הוא, היודע עצמו מואר הוא."

"הכרת העולם" פירושה לכבד את השוק, לכבד את הסיכון. השוק חסר רחמים, השוק אינו מתעניין בפוזיציות שלך; מול משבר עצום אמיתי, כולנו איננו אלא נמלים. יש לכבד את השוק, לשמור על ענווה בכל עת. אם תחשוף יהירות או גאווה, השוק ילמד אותך שיעור במהרה. אם לא תקבל את השיעור שהשוק נותן לך, פשיטת רגל היא שתחכה לך.

"הכרת הבריות" פירושה להשתמש באחרים כמראה: לראות את תאוות הבצע והפחד הזורמים בשוק מדי יום, וכמה רמאים משוטטים בו. להזכיר לעצמך שאם לא תהיה עניו וכנה, לא תהיה שונה מאותם רבבות סוחרים מתחילים ומהמרים. "הכרת הבריות" פירושה גם לראות את סבלם הרב של בני האדם בעולם, ולתת בחזרה לחברה באמצעות מעשי צדקה, כדי להפוך את העולם למקום טוב יותר. רבים מהמשקיעים והסוחרים המובילים הם גם פילנתרופים ומחנכים דגולים. "כשאדם עני, שידאג לעצמו; כשאדם עשיר, שידאג לחברה" – כמו בודהה, לעזור לאחרים ולעזור לעצמך. מי שפועל רק למען האינטרסים האישיים שלו לא יהפוך למאסטר.

"הכרת העצמי, הכרת העולם והכרת הבריות" הוא תהליך הדרגתי, אך גם משולב, מזין ומקדם זה את זה – ואף אחד מהם אינו מיותר. זוהי ה"דרך" (הדאו) של הסוחר המוביל, ואילו הטכניקה (השוּ) פחות חשובה. לכן, סוחרים מובילים הם גם הוגים מצוינים, אנשי "דרך" (דאו) ואנשים בעלי מודעות עצמית.

אלו הן מחשבותיי ותובנותיי על המסחר. שני הספרים הללו ראויים לקריאה חוזרת ונשנית לכל מי שמתעניין. כל ספריו של ג'ק ד. שוואגר מצוינים. למרות שלא היה סוחר מצליח, הוא סופר מצליח מאוד, ובחירה בדרך שאוהבים ומתאימה לך היא בחירה נבונה ביותר.

לא עניין של כישרון: האמת על מנת משכל, אימון ממוקד ויצירתיות

Thu, 22 May 2025 12:00:00 GMT

סקוט בארי קאופמן, מדען קוגניטיבי, מתמקד במחקריו באינטליגנציה, יצירתיות ופוטנציאל אנושי. בספרו, הוא בוחן כיצד אנו לומדים, ומבקש לערער על התפיסות הצרות והמקובעות שיש לציבור הרחב לגבי "מנת משכל" ו"כישרון מולד". משלב את ניסיונו האישי, הוא מציע אפשרויות ותקווה חדשות לאלה שתויגו כבעלי "לקויות למידה".

השנה קראתי 100 ספרים, ובכך השלמתי בהצלחה את יעד הקריאה השנתי שלי. הספרים שקראתי נגעו במגוון רחב של תחומים: מדע, רפואה, פסיכולוגיה, אמנות, מדעי החברה, ספרות, השקעות ומסחר, ועוד. לא נפקד מקומן של יצירות מצוינות רבות, ולכן אספתי כמה מהן להמלצה. ישנם כל כך הרבה ספרים נהדרים ששווה לקרוא, וכדי שרשימת ההמלצות לא תהיה ארוכה מדי, נאלצתי לבחור בקפידה את המובחרים שבהם. הספרים המומלצים כאן הם אלה שדירגתי בארבעה כוכבים לפחות, ואף בחמישה כוכבים (מתוך חמישה).

יתכן שהם הרחיבו את אופקיי ושיפרו את תפיסותיי, יתכן שרכשתי מהם ידע רב ערך, ויתכן שהם נגעו עמוק בליבי, מילאו אותי בשמחה או בעצב. את הספרים האלה אשוב ואקרא בעתיד, מה שמעיד על חשיבותם בעיניי ועל הערך הרב של רשימת המלצות זו.

זוהי ההמלצה השנייה:

'לא עניין של כישרון: האמת על מנת משכל, אימון ממוקד ויצירתיות – סקוט בארי קאופמן'

שם המקור: Ungifted: Intelligence Redefined - Scott Barry Kaufman

למי מיועד הספר הזה:

למתעניינים במדעי הקוגניציה, פסיכולוגיה וחינוך.
למי שמחפש לפרוץ גבולות אישיים או לגלות את הפוטנציאל הטמון בו.
להורים ומורים המודאגים מחינוך מיוחד או פיתוח אינטליגנציות מרובות.

כשראיתי לראשונה את שם הספר, חשבתי שמדובר בעוד ספר 'מוטיבציה' או 'עזרה עצמית' נוסחתי, אך כשפתחתי אותו גיליתי שמדובר בעבודה אקדמית בתחום מדעי הקוגניציה. רבים דירגו את הספר נמוך בגלל סגנונו האקדמי, אבל אני, לעומת זאת, התאהבתי בו. אם אתם אוהבים ספרים בסגנון אקדמי, תיהנו מאוד מהקריאה. הסיבה העיקרית היא צפיפות המידע האיכותי הגבוהה, בתוספת דיונים פילוסופיים והוכחות אקדמיות רבות.

המחבר, Scott Barry Kaufman, הוא מדען קוגניטיבי אמריקאי המתמקד בחקר אינטליגנציה, יצירתיות ופוטנציאל אנושי. בספרו, הוא לא רק דן בנושא השכיח של "כיצד אנו לומדים", אלא גם מנסה לערער על התפיסות הצרות והמקובעות של הציבור לגבי "מנת משכל" ו"כישרון מולד". בשילוב עם ניסיונו האישי, הוא מביא אפשרויות ותקווה חדשות לאנשים שתויגו כבעלי "לקויות למידה" או "חסרי יכולת".

הטלת ספק במבחני מנת משכל מסורתיים

אחד משיאי הספר הוא הטלת ספק נועזת במבחני מנת משכל (IQ) מסורתיים. Kaufman מצטט מחקרים ומקרים רבים המראים כיצד אנשים רבים, שסווגו על ידי מבחני IQ כ"לא בעלי מנת משכל גבוהה", הצליחו להגיע להישגים יוצאי דופן בתחומים רבים. הוא עצמו עבר מבחן IQ בילדותו, אך בגלל חרדה מוגזמת וחוסר התאמה לפורמט המבחנים הסטנדרטיים, קיבל ציון נמוך ותויג כבעל לקות למידה:

"בכל שאלה שפתרתי, הטלתי ספק ביכולותיי. בכל שאלה חדשה, ראיתי כמה תשובות אפשריות... למרבה הצער, למבחן הזה לא היה ציון ליצירתיות. ...כך, מבחן אחד חרץ את גורלי."

מסיבה זו בדיוק, הוא מבין טוב יותר מאחרים את מצבם של ילדים שתויגו כבעלי "מנת משכל נמוכה" או "מוגבלים". מבחני IQ מתמקדים רק בממדים מסוימים, וישנן יכולות רבות אחרות שלא באות לידי ביטוי במבחנים אלו ואינן ניתנות להגדרה באמצעות מספר פשוט.

ברמה רחבה יותר, עלינו להתייחס ל"אינטליגנציה" כאוסף של יכולות מגוונות, ולא כקנה מידה יחיד. מלבד יכולות לשוניות, מתמטיות ולוגיות, אינטליגנציה צריכה לכלול גם ממדים שונים כמו אמנות, מוזיקה, תפיסה מרחבית, תקשורת חברתית, יצירתיות, גיוון מחשבתי, תשוקה, יוזמה והתמדה. יכולות אלו משפיעות ומשתלבות זו בזו.

מדידת אינטליגנציה באמצעות ציון IQ יחיד לא הייתה כוונתו המקורית של בינה. למעשה, בינה היה מרוחק מהקהילה האקדמית, ומחקריו לא זכו לתשומת לב הראויה, ואף נעשה בהם שימוש שגוי. כפי שניסח זאת הפסיכולוג ההתפתחותי רוברט סיגלר (Robert Siegler): "באופן אירוני ביותר, אנשים מאמינים בתוקף שתרומתו הגדולה ביותר של בינה הייתה פישוט האינטליגנציה למספר יחיד – ציון ה-IQ, אולם נושא חוזר במחקריו של בינה היה הגיוון המשמעותי של האינטליגנציה".

בינה וסימון עיצבו במקור את "סולם האינטליגנציה בינה-סימון" במטרה לסייע למערכת החינוך לזהות ילדים שעשויים להזדקק לעזרה נוספת במסגרת בית הספר הרגילה. אך בצרפת של אותה תקופה, רבים רצו רק לזהות "ילדים עם ליקויים אינטלקטואליים" ול"הסיר" אותם, ללא כל כוונה לשפר את שיטות החינוך או לסייע לילדים אלה להתקדם. מגמה זו התפשטה בהדרגה ברחבי העולם.

פוטנציאל הוא דינמי ומתפתח

נקודת מבט חשובה נוספת של Kaufman היא שהפוטנציאל אינו מושג סטטי, אלא משתנה ומתפתח ללא הרף עם תרגול וניסיון.

מייקל ג'ורדן לא נולד עם היכולת להטביע מקו העונשין; כישרונותיו ותכונותיו יוצאי הדופן לא היו קיימים בו מלידה. קידוד גנטי אינו נועד לעצב תכונות, אלא לסנתז חלבונים. אנחנו לא תוצר של תורשה בלבד, ולא של סביבה בלבד. הסביבה והגנים שלנו קשורים זה בזה באופן בל יינתק, וכל תכונה מתפתחת מתוך אינטראקציה בין הגנים לסביבה. תורשה וסביבה אינן מתחרות זו בזו, אלא משלימות זו את זו.

"הישגים גדולים" הם תוצאה של שילוב מורכב של גורמים רבים, הכוללים התפתחות של תכונות אישיות רבות, צבירת ניסיון חיים, הזדמנויות ומזל. היכולות הקובעות את הביצועים במבחני IQ הן רק חלק קטן מהגורמים הרבים התורמים להישגים אלה.

יתרון גנטי קטן יכול לצמוח באופן אקספוננציאלי בסביבה המתאימה – זוהי "אפקט המכפיל". גנים וסביבה משפיעים זה על זה; גנים בוחרים באופן אקטיבי את הסביבה המתאימה ביותר עבורם, והסביבה בתורה מחזקת או מדכאת תכונות אלו. "הישגים גדולים" אינם מולדים, אלא דורשים זמן להתפתח. מבחני IQ אינם יכולים לקבוע או לנבא "הישגים גדולים".

פוטנציאל הוא יעד נזיל ומתמיד. ככל שאנו מעורבים יותר במשהו, כך הפוטנציאל שלנו גדל. אין באמת "סף IQ" אמיתי בשום תחום, אז אל תציבו לעצמכם מגבלות, העזו לנסות. Dream big!

זה מה שאמרתי פעם:

לגבי "חרטה", נראה שתמיד יהיו אנשים שיגידו שהם מתחרטים על שעשו XXX, ושאם היו בוחרים A במקום B, חייהם כעת היו שונים לחלוטין. אבל החיים אינם רק בחירה אחת, אלא אינספור בחירות. טעויות בכמה מהן הן חסרות חשיבות, וניתן לתקן אותן בהמשך, ובסופו של דבר הכל יחזור לממוצע. האדם שתהפוך להיות בסופו של דבר לא יהיה בגלל מזל או טעויות, אלא בגלל שבחרת בעצמך להיות אדם כזה.

נוירו-מגוון: הסתכלות מכילה על הבדלים

המחבר מציג נקודת מבט מכילה יותר כלפי אנשים עם הפרעות על הרצף האוטיסטי (ASD), הפרעת קשב וריכוז (ADHD), דיסלקציה ואחרים, המאופיינים לעיתים קרובות ביתרונות ייחודיים בתחומים מסוימים. גישה זו תואמת את הרעיון המודרני של נוירו-מגוון (Neurodiversity), המדגיש כי תכונות אישיות אלו אינן פגם, אלא יש לראות בהן חלק מהאבולוציה האנושית וביטוי לגיוון.

תכונות נוירולוגיות שונות יכולות לבוא לידי ביטוי ביתרונות מיוחדים בתחומים מסוימים, לדוגמה, אנשים עם ADHD עשויים להפגין יצירתיות רבה יותר, אנשים על הרצף האוטיסטי עשויים להפגין יכולת מיקוד או זיכרון על-טבעיים בתחומים מסוימים, ואנשים עם דיסלקציה עשויים להיות בעלי יתרונות ייחודיים בתחום החזותי.

סקוט בארי קאופמן, המחבר, אובחן בילדותו כבעל לקות למידה, אך בתוכו הוא חש שיכולותיו עולות על כך. לכן, הוא התמסר ללימוד ולמחקר במדעי הקוגניציה בתחום התפתחות הפוטנציאל האנושי, במטרה לגלות מהם גבולות יכולותיו ומהם ההישגים שהוא באמת יכול להשיג. קו העלילה המרכזי של הספר כולו נובע מהכאב שנגרם למחבר עקב התיוג כ"בעל לקות למידה". מתוך רצון לשבור את הסטריאוטיפים הקשורים לתיוג זה בכוחות עצמו, ולאתגר ולהתנגד למערכת הערכת ה-IQ כולה, הוא הגיע בסופו של דבר להצלחה שעלתה על כל הציפיות. הוא מקווה שניסיונו ותוצאות מחקריו יעניקו השראה ועידוד לאחרים. לכן, הספר הזה הוא גם מדעי וגם אישי, הוא מכיל מחשבות רבות ומלא באנושיות, והוא בהחלט שווה קריאה. בנוסף, החלקים שהזכרתי במאמר הם רק קצה הקרחון של הספר. הוא מכיל עוד תכנים יקרי ערך רבים. תגלו כי מסקנות רבות בספר דומות לאלו שבספרי "מוטיבציה" (ספרי התפתחות אישית) ידועים, אך כאן הן מוסברות סוף סוף מנקודת מבט מדעית, ומספקות הסבר הגיוני לתפיסות רבות המתמקדות בצמיחה אישית. אפשר לראות בו מעין "תנ"ך מדעי" לספרי התפתחות אישית.

תערוכת מונה בטוקיו: ממצוקת הקטרקט אל משיכות המכחול האלמותיות

Sun, 16 Feb 2025 19:29:55 GMT

לפני כמה ימים, ממש ברגע האחרון, הגעתי סוף סוף לתערוכה של מונה שכל כך ציפיתי לה. מונה הוא אחד הציירים האהובים עליי ביותר, ובפרט, אמן האימפרסיוניזם המועדף עליי.

חשבתי לעצמי, אילו בעוד כמה מאות שנים יבואו כל כך הרבה אנשים למוזיאון כדי להתפעל באמת מיצירותיי, הייתי בוודאי מאושר עד כדי כך שלא הייתי מצליח להישאר רדום בקברי.

התערוכה הזו, הנחשבת לגדולה ביותר של מונה ביפן אי פעם, הציגה 64 יצירות מקוריות. למעט כמה רישומי הכנה, כל השאר היו עבודות בעלות חשיבות עצומה. כ-50 מהן הגיעו ממוזיאון מונה בפריז, והוצגו יחד עם ציורים מהמוזיאון הלאומי לאמנות המערב בטוקיו ואוספים יפניים נוספים – מראה עוצר נשימה ממש.

אף על פי שהמתנתי שעה וחצי בתור כדי לקנות כרטיסים, זו הייתה ללא ספק התערוכה הטובה ביותר שראיתי בשנים האחרונות. שכרתי מדריך קולי, ולמרות שהיו המון אנשים מול כל יצירה באולם, ברגע ששמתי את האוזניות, שקעתי מיד בעולמי שלי, ושקעתי עמוק אל עולמו של מונה.

התערוכה חולקה לארבעה אולמות וחמישה פרקים, וסיפרה את הסיפור מתחילת דרכו של מונה עם נושא חבצלות המים, דרך הקמת בריכת החבצלות, ועד להתמודדותו המאוחרת עם מלחמה וקטרקט. לא ראיתי רק יצירות אמנות, אלא סיפור נשמה שלם.

אהבתי את השלווה והצבעוניות העשירה של הפרקים הראשונים. מונה השקיע מאמצים רבים ביצירת בריכת חבצלות המים, וצפה בשינויים באור ובצללים מדי יום. כשמתבוננים בחבצלות המים, אפשר לחוש את הבוקר והערב, ואת השקיעות הלוהטות כלהבה. זו שילוב של רוגע ושפע, של עדינות בתוך גסות.

אהבתי גם את שני הפרקים האחרונים, המתארים את שנותיו המאוחרות של מונה. מצד אחד, חוסר האונים והכאב שלו לנוכח מלחמת העולם הראשונה, ומצד שני, סבלו מקטרקט. הציורים והצבעים הפכו פרועים ומשוחררים יותר, אך גם בתוך הפראות הזו ניתן היה לראות את רגישותו העדינה של מונה לחיים וליופי. זו הייתה התמודדות עם הגורל, וקינה על האנשים שסבלו במלחמה.

בשנותיו המאוחרות, מונה סבל ללא הרף ממחלת עיניים. בשנים שבהן יצר את היצירות הקשורות לגשר היפני, הקטרקט שלו הלך והחמיר. בגיל 93, עינו הימנית כמעט התעוורה לחלוטין. לאחר ניתוח, ראייתו השתפרה מעט, אך עדיין סבל מהטיה חמורה של צבע צהוב-ירוק. למרות זאת, הוא המשיך להתמיד ביצירתו.

״כשזמר מאבד את קולו, הוא פורש. כשצייר עובר ניתוח קטרקט, הוא חייב לוותר על הציור. אך לוותר על הציור – זה הדבר שאני בשום אופן לא מסוגל לעשות.״

אהבתי את ציורי הערבות הבוכיות. היו שם כמה עצי ערבה בוכייה ענקיים, המוצגים בזווית ראייה מעט מלמטה, ללא שמיים – כל הבד מלא בערבות. הגזעים היו אדומים, ניצבים במרכז, בולטים ומרשימים. ואז נפרשו ערבות בוכיות לכל עבר, תחושה עצומה וסוחפת שגלשה מעבר לגבולות הציור, ופגעה ישר בנפש הצופה.

אנקדוטה: שלושה יפנים ביקרו בסטודיו של מונה, וראו אותו מצייר את הערבה הבוכייה הזו. אחד מהם, מסוקרן, לא התאפק ושאל: 'הניגוד הזה בין גזעים אדומים לעלי ערבה ירוקים – הוא תהה, האם הצבעים האלה נכונים?'

מונה השיב: 'אתם יודעים, את יצירותיי הישנות, שאותן אתם רואים כיום כיפות ובעלות צבעים מרהיבים, נהגו לבקר בחריפות וטענו שצבעיהן מוזרים. לכן, ייתכן שהצבעים שאתם רואים כעת נראים לכם משונים, אך ביום מן הימים בעתיד, אנשים יתפעלו ויאמרו, 'הו, כמה יפים הצבעים האלה!'' Well, my old paintings which you now creates? as having beautiful colors used to be criticized by people as having strange colors. So although these colors may seems strange to you now, people in the future will come to see they are indeed really beautiful colors.

שנים לאחר מותו של מונה, הוצגו יצירותיו מסדרת חבצלות המים במוזיאונים, והן שבו את לבבות הצופים עמוקות.

מונה יצר פעם שביל ורדים ליד בריכת חבצלות המים. סדרת הציורים ״בית נראה מגן הוורדים״, הכוללת שלוש יצירות, הייתה הסדרה האחרונה שיצר בחייו. הצבעים משולבים בה יפה כל כך. בפינה השמאלית העליונה, נראה במעורפל הבית. זה המקום שבו חי למעלה מ-40 שנה.

מכאן, המראה באמת יפהפה.

״במוקדם או במאוחר, כל מה שאני רואה יתעוות ויהפוך למבלבל. זה בלתי נסבל. אם לא אוכל לראות את הטבע כפי שאני רואה אותו עכשיו, אני מעדיף להישאר עיוור ולשמר את זיכרון היופי שראיתי תמיד.״

עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה ב-1914, מונה שקע ביצירת ציורים מונומנטליים. הוא הצהיר שהעבודה עוזרת לאדם להימנע ממחשבות על התקופה העגומה. ״אני מתבייש בעצמי", אמר, "שאני חוקר צבעים וצורות חסרי חשיבות אלה, ובאותה עת כל כך הרבה אנשים חווים מוות וסבל נורא.״

לאחר תום מלחמת העולם הראשונה, בנובמבר 1918, הוא כתב לידידו הוותיק, ראש הממשלה ז'ורז' קלמנסו Prime Minister Georges Clemenceau, ותרם את שתי היצירות האלה כדי לחגוג את סיום המלחמה.

הערבות הבוכיות שימשו להנצחה, וסימלו אבל וזיכרון. מונה דמיין שאנשים הצופים ביצירה ייכנסו למצב מדיטטיבי שליו, ידמיינו את עצמם מוקפים במים האינסופיים שבציור. על פני מי הבריכה נשקפו השתקפויות של ערבות בוכיות; החלקים האמיתיים של הערבות והשתקפויותיהם במים איבדו את גבולותיהם והתמזגו לאחד. מציאות ואשליה התאחדו במיקרוקוסמוס זורם. במידה מסוימת.

ביצירה נוספת של ערבה בוכייה, החלק התחתון של גזע העץ, יחד עם חצי ערבה בוכייה הנוגעת במים, מרמזים באופן מטאפורי על אדם המרכין ראשו ובוכה.

את רוב התוכן לעיל תיעדתי תוך כדי תנועה, וגם רשמתי כמה תחושות בזמן שהתבוננתי בכל יצירה. מכיוון שרק באולם השלישי הותרה צילום (שמונה יצירות בלבד), ורישום ידני גם הותיר רושם עמוק יותר ואפשר התמסרות שלווה ללא הפרעה. יתרה מכך, אולמות התערוכה המיוחדת היו ממוקמים בקומות המרתף הראשונה והשנייה, ובקומה התחתונה ביותר אף לא היה קליטה סלולרית – סיבה מצוינת נוספת לשקיעה מוחלטת. המדריך הקולי גם הפריד אותי מההמון, והכניס אותי מיד למצב של טבילה עמוקה. התוכן במדריך הקולי היה מעולה, והעלה את חווית הצפייה בתערוכה בכמה רמות. אני ממליץ לכל מי שמגיע לשכור אחד. התערוכה המיוחדת לא הייתה ענקית, אך שוטטתי בה למעלה משלוש שעות.

התערוכה בטוקיו הסתיימה כעת, אך היא תמשיך לנדוד לקיוטו, כך שלמי שהחמיץ יש עדיין הזדמנות. התערוכה הזו באמת מצאה חן בעיניי מאוד; ניכר שהיא אוצררה בקפידה רבה וברמה גבוהה במיוחד. לא יכולתי להתאפק וקניתי גם מזכרות מחנות האמנות, כולל כמה גלויות וקטלוג תערוכה במהדורה מוגבלת. האיכות והחוויה הכוללת של התערוכה הזו (מלבד העובדה שהיו המון אנשים) היו מצוינות ממש, וממליץ עליה בחום.

ניתן לצפות בסרטון בטוויטר שלי המציג דפדוף קצר בקטלוג התערוכה => x.com/Philo2022

השקפת עולמי

Wed, 25 Dec 2024 18:19:46 GMT

לאלברט איינשטיין יש ספר בשם "השקפת עולמי", המכיל אוסף של מכתבים, מאמרים ונאומים פומביים שפרסם. אחד המאמרים הללו נושא את שם הספר. גם אני רוצה לכתוב מאמר בשם "השקפת עולמי".

מטרת הכתיבה של מאמר זה היא כפולה: ראשית, לסדר את מחשבותיי הנוכחיות; ושנית, לתעד את הדברים החשובים לי מאין כמוהם, כדי שאוכל להשתמש בהם לבחינה עצמית, למשמעת עצמית, וכדי להזכיר לעצמי ברגעי שפל איזה כוח דוחף אותי קדימה. מהי דרכי? אני מקווה שלא אתעה בדרך, ושאהיה אמיצה וסקרנית.

יתר על כן, על אף שאני עדיין צעירה יחסית, אני מאמינה שכבר עברתי מסע ארוך מאוד במישור המנטלי והרגשי. טיפסתי על הרים, חציתי ימים, ראיתי את הנופים היפים ביותר בעולם, חקרתי מקומות נידחים, טעמתי את שמחת הגילוי והחקירה, חוויתי את הבדידות מעמקי היקום, עברתי כאב ששוטט את הנפש, הרגשתי את חום וקור האנשים, וחוויתי את חום חיבוק אמיתי שנוגע בלב. במשך זמן רב, תמיד הרגשתי שבתוך הגוף הצעיר שלי שוכנות כמה וכמה נשמות, ואחת מהן, בעלת משקל רב, היא נשמה של זקנה חכמה ועתיקת יומין. לעתים קרובות אני רואה את עצמי כמתבודדת בתוך העיר, כאישה שבחרה בדרך רוחנית.

אם במקרה ימצאו קוראים כלשהם הד, עידוד או השראה בדבריי, הדבר יהיה נפלא.

פוליטיקה

מעולם לא הזדהיתי כחלק ממדינה או אומה מסוימת. אני רואה את עצמי כאזרחית העולם, ואף כחוצנית. אני שייכת לטבע, לשמיים, לאוקיינוס וליקום.

מאז שאני זוכרת את עצמי, הבדידות הייתה מלווה קבועה, אך מעולם לא הרגשתי בודדה. אני מרוחקת מהמונים ומהקולקטיב, ומעולם לא רציתי להשתלב בהם. גם סיפורי גבורה גדולים אינם מעניינים אותי. אני אוהבת לבדר את עצמי, טובה בכך, נהנית מהכיף שבגילוי ובחקירה, ומסוגלת למצוא הנאה בכל דבר. אני טובה בזיהוי ולימוד של מעלותיהם של אחרים, בין אם אלה אנשים קרובים, דמויות מגדלור רחוקות, או ניצוצות היסטוריים בספרי ההיסטוריה – תמיד אני מצליחה ללמוד המון מאנשים שונים.

מילדות ידעתי שאני בת מזל. באחד מימי אחר הצהריים בבית הספר התיכון, רשמתי עשרות נקודות של מזל במחברתי והודיתי עליהן. המזל הגדול ביותר שלי היה שנולדתי בתקופה של שלום ובאזור שליו יחסית. עם זאת, כאישה שנולדה בכפר הררי נידח, לא היו לי דברים רבים. את שנות הגן ביליתי עם סבא וסבתא, עובדים מהזריחה ועד השקיעה. אף על פי שלא היו לי דברים רבים, ואף מעט מאוד בהשוואה לרבים מבני גילי שאני מכירה, תמיד הייתי אסירת תודה על כל מה שהיה לי ומסופקת מכך.

בספר הלימוד "האנאלקטים" קראתי: "סל אחד של מזון, כף אחת של מים, בסמטה צרה, שאחרים לא היו יכולים לשאת את דאגותיה, אך חווי לא שינה את שמחתו." אני מאמינה שאני כזו גם כן.

אני דוגלת בהתפתחות חופשית של האדם, ומתנגדת לכל סמכות המגבילה את חירותו הלגיטימית. אני תומכת בחופש הביטוי, ומתנגדת לטוטליטריזם ולדיקטטורה. לאדם יש חופש להביע את דעותיו הפוליטיות, ולאדם יש חופש מפחד.

אני סבורה שהמשימה הבסיסית של הממשלה היא להבטיח את זכויות האזרחים במסגרת חוקה דמוקרטית, להשתמש בכספי המסים באופן סביר תחת פיקוח אזרחי, ולפעול למען רווחת החברה. אני שואפת לחיות בחברה שבה כולם יכולים לחיות בביטחון וברווחה, שהקשישים מטופלים והצעירים נתמכים. כמובן, אוטופיה אינה קיימת במציאות, אך יש לשאוף לאיזון הטוב ביותר האפשרי בכל היבט. בסיסו של איזון זה הוא, כמובן, משטר דמוקרטי, מכיוון שהוא יכול לתקן ולשפר את עצמו ללא הרף. ממשלה דיקטטורית חסרה מנגנוני תיקון עצמי יעילים ומתמשכים, חסרה מנגנוני פיקוח חזקים, וחסרה הפרדת רשויות אמיתית. גם אם היא פוגעת ללא הרף בחיי האזרחים, ברכושם, בביטחונם ובחופש שלהם, אין לה מנגנוני ויסות עצמי או בלימה, וזהו סיכון ביטחוני משמעותי. כוח רב מדי בידי הממשלה אינו דבר טוב.

איני תומכת בביטול מוחלט של עונש המוות, אך אני מתנגדת בתוקף לניצול לרעה שלו, ושומרת על עמדה ניטרלית בסך הכל. אף על פי שאני מאמינה שזכות החיים היא זכות טבעית, ושאיש, כולל הממשלה, אינו יכול לשלול את חייו של אחר, לאחר שהכרתי את מעשיהם של פושעים סוציופתים אכזריים בהיסטוריה, אני חושבת שלמשלמי המסים יש זכות להחליט שלא לבזבז כספי מס רבים על תמיכה בפושעים מסוג זה. במקרה שאנשים כאלה יברחו מהכלא, הם עלולים לגרום נזק עצום לחיי האזרחים ולביטחון רכושם. עם זאת, עונש המוות צריך להיות מוגבל בקפדנות, ולא ינוצל לרעה. למעט מקרים קיצוניים של פגיעה נרחבת, אין לשלול בקלות את חייו של פושע בנסיבות אחרות.

אני תומכת בלגליזציה של המתת חסד, אך עם תנאים מגבילים מחמירים. אם, חלילה, אחלה במחלה סופנית, אני מקווה שתהיה לי דרך מכובדת ויוזמת לעזוב את העולם, במקום להיאלץ להתייסר מכאב אינסופי על מיטת חוליי. עם זאת, על מדינה או אזור ליישם בזהירות את לגליזציית המתת החסד בהתאם להתפתחות החברתית, רמת האזרחים והחינוך המקומיים, ואין לנצל את המתת החסד לרעה.

אני תומכת בלגליזציה של נישואים חד-מיניים. אף על פי שאני רואה בנישואים מוסד מיושן, כאשר לרוב האנשים בעולם יש זכות להינשא, גם לקהילת הלהט"ב צריכה להיות אותה זכות. בנוסף, הסכם נישואים, מעבר לקבלת הכרה חברתית ליחסים, מאפשר לבן/בת הזוג לחתום על ניתוחים חשובים, מבטיח חלוקת רכוש והגנה משפטית לפי חוקי הנישואים, ואינו דורש עורכי דין נוספים להליכים ממושכים ומסורבלים. לפחות כרגע, זוהי עדיין אפשרות נוחה, מהירה ומשתלמת יחסית.

אני מתנגדת ללגליזציה של סחר מין, ומתנגדת לסחר באיברים. אני יודעת, בין אם אתמוך ובין אם אתנגד, שסחר המין לא ייעלם, כי כך הם בני האדם. אבל אני מתנגדת ללגליזציה של סחר מין, זו דעתי. מצד אחד, סחר המין גורם לסוחרים בו נזק פיזי ונפשי בלתי נתפס. לגליזציה של סחר המין תעודד את השגשוג של תעשיות אפורות ושחורות קשורות, ותגביר את סחר בני אדם – עובדות אלו כבר קיימות במדינות בהן סחר המין חוקי. מצד שני, כאשר ניתן לרכוש מין בכסף באופן חוקי, הדבר יעודד דה-הומניזציה של אנשים, יפגע בנפשם של אחדים, ירדוף אחר רעיונות אנימליסטיים בלבד, ויוותר על חיפוש ובניית יחסים שוויוניים ומלאי אהבה – זוהי דרך ללא חזרה.

אני מתנגדת למלחמה ולכל פעולה המעודדת מלחמה, ומתנגדת למלחמות יזומות תחת כל שם. מלחמה היא אכזרית ביותר, מעבר לדמיון האנושי, ושלום הוא יקר ערך ביותר. אנשים שנולדו בתקופת שלום נוטים לשכוח זאת, ולכן ההיסטוריה חוזרת על עצמה שוב ושוב. אני סבורה כי חלוקת אנשים לדרגות שונות מכל סיבה שהיא, היא תחילתן של עוולות רחבות היקף רבות, כולל מלחמות, רצח עם, טיהור אתני ועוד. אני רואה במעשה של "ניקוי אוכלוסייה נחותה" כמעשה עוול.

לאחר שקראתי את הספר "נשים בלתי נראות", ההמונים העצומים של עובדות המפורטות בו הציגו את המצב המזעזע של זכויות נשים הנזנחות ומופלות לרעה באזורים שונים בעולם. הדבר גרם לי להבין שמצבן האמיתי של נשים בעולם חמור הרבה יותר ממה שידעתי קודם. אני מקווה שכל זה ישמש לי תזכורת מתמדת לאורך דרכי בחיים, ושאוכל לעשות משהו בעניין במסגרת יכולותיי.

אני מאמינה שאדם זקוק לאמונה, בין אם זו אמונה דתית, או אמונה באמת, בטוב, ביופי, בצדק. אדם חסר אמונה נוטה להיסחף עם הזרם ולהפוך ל"הולך מת". אמונה מאפשרת לאדם למצוא שוב את דרכו גם כשהוא אובד עצות. לא משנה כמה חשוכה הסביבה, אור האמונה יחדור את החושך והעכירות, יאיר לנו וידריך אותנו קדימה.

נגד כל צורות היררכיות הבוז

אנשים רבים משתמשים בהיררכיות בוז של בתי ספר כדי לבחור מוסד לימודים, בהיררכיות בוז של תחומים כדי לבחור מקצוע, ובהיררכיות בוז של קריירה כדי לבחור עבודה. מהי אישיותו של האדם, מהם תחומי העניין והתשוקות שלו, מהם ערכיו – כל זה אינו חשוב כלל במצב כזה. נראה כאילו חייו של האדם הוצבו בתבנית ברגע לידתו, וכל יום מאז אינו אלא משחק לפי תסריט אחיד ומוכר.

מטרת הלימודים בסין מאז ימי קדם הייתה תמיד תועלתנית מאוד. הסיסמאות היו "ללמוד למען תהילה ועושר", "ללמוד למען עלייתה של האומה", ולא "ללמוד כדי לספק סקרנות". גם שאיפותיהם של רבים הן תבניתיות: בית, מכונית, בן/בת זוג, ילדים, ותחרותיות אינסופית.

איני שואפת לחיים אחידים שכאלה; אני מוכנה להיות אדם שונה, ואיני חוששת להיות אדם שונה.

אני מתנגדת לכל צורות ההתנשאות, כולל, אך לא רק, היררכיות בוז מסוגים שונים, יחס מתנשא, וכן האשמות וכפייה מוסרית מתוך עמדה של עליונות מוסרית כביכול. יש לנהוג בסלחנות כלפי אחרים ובקפדנות כלפי עצמך. מוסר נועד למשמעת עצמית, לא לדרוש מאחרים.

הצהרת מניעת ויכוחים: כל דבר שאני אומרת נועד למשמעת עצמית. אני יכולה להביע סימפתיה והבנה כלפי בני אדם ופעולותיהם בנסיבות שונות, אך איני יכולה בהכרח להעריך אותם. אי-הערכה אינה ביקורת, אלא פשוט עניין של טעם וריח – עניין פשוט מאוד.

איני אוהבת להתבונן באחרים מלמעלה או מלמטה, וגם איני אוהבת שיסתכלו עליי מלמעלה או מלמטה. אני שואפת לשוויון אישי מוחלט, ללא קשר לגזע, גיל, מין, נטייה מינית וכו'. אני מכבדת כל אדם, ורואה כל אדם כפרט שווה לי, ללא כל תנאים מוקדמים; אין צורך "לזכות בכבודי", זוהי ברירת המחדל שלי. עם זאת, אם מישהו יעשה דבר שאני מתעבת מאוד, כנראה שאאבד את כבודי אליו. אישית, הוא עדיין יהיה שווה, אך פשוט לא אחבב אותו, ובוודאי שלא אצור איתו קשרים.

פונקציית התגובות ברשתות החברתיות נותנת לאנשים רבים, שאינם מפותחים דיים, אשליה השקולה ל"השארת חוות דעת לאחר קניית מוצר". קניתי משהו, אז אני יכול לכתוב חוות דעת; נתקלתי במידע הזה, אז אני יכול להעריך אותך מכל זווית ובכל דרך. מהות התגובות (comments) צריכה להיות כלי לתקשורת וחילופי דעות, ולא חוות דעת (reviews) להבעת חיבה או סלידה ושיפוט.

חופש ואושר

עבורי, קבלת החלטות חשובות אינה עניין קשה הדורש התלבטויות חוזרות ונשנות. עבורי, חופש הוא הדבר החשוב ביותר, ולאחר מכן האושר הנובע מהחופש, וההנאה שבחקירה וגילוי. אני יכולה להקדיש זמן רב למחשבה, לבנות מערכת ערכים משל עצמי, ואז להקדיש מעט זמן לקבלת החלטה, ולבסוף להקדיש זמן רב לביצועה, מכיוון שאני יודעת מהם העקרונות החשובים לי ביותר.

אני בוחרת להשקיע את מרב האנרגיה שלי בהתמקדות בעצמי, ולא באחרים. אני בוחרת להשקיע את מרב האנרגיה במחשבה ובפעולה, ולא בהתלבטויות. ביקורת קלה (כולל ביקורת מ"עמדה מוסרית גבוהה"), היא רק הקלדה עם תחושה עצמית טובה. אך לעשות דברים קשים, כמו לאתגר ולהגשים את עצמי, כמו ליצור דברים מדהימים, כמו להרחיב השפעה ולהקים קרן צדקה, ולסייע לאנשים אמיתיים, זה קשה. ואני בהחלט אבחר בדרכים הקשות הללו.

אבחר לעזוב סביבות לא חופשיות, ולעזוב יחסים שגורמים לי להרגיש לא חופשית ולא בנוח. בעיניי, חופש ואושר משלימים זה את זה, קמים ונופלים יחד. עבורי, אושר ללא חופש אינו אושר, וחופש ללא אושר אינו קיים כלל.

חופש כולל חופש מחשבה, וגם עצמאות כלכלית וחופש אישי. יש את החופש לומר "לא" לכל מה שלא רוצים לעשות.

אני חופשייה יותר רגשית מבעבר. בעבר התנגדתי לעצב, וראיתי בו ביטוי לחולשה. לאחר שחוויתי מספר שיאים ושפל רגשיים, נפלתי לדיכאון ממושך והגעתי לתהומות, אני מבינה היטב את חשיבות זרימת הרגשות החופשית. בין אם מדובר ברגשות שמחים או עצובים, יש להכיר בתחושות האמיתיות. הכחשה לא תעלים את הפגיעה, והאומץ להכיר בה הוא גם סוג של גבורה. רק לאחר ההכרה יש סיכוי שהפצע יגליד.

לאדם, להאריך את משך החיים בלבד זה חסר משמעות, כי לא משנה מי האדם, איכות החיים בשלב האחרון (החל ממספר שנים ועד עשרות שנים) גרועה למדי. במקום להאריך את תוחלת החיים, כדאי לחשוב יותר על איך להגדיל את איכות החיים.

אווירה שמחה מדבקת באמת. לא שמחה טיפשית, אלא תחושה מלאת חיוניות וחיים. לפעמים אני כזו אופטימית כשאני בחברת אנשים. אושר הוא גם אמנות חיים; היכולת לגלות יופי בשגרת היומיום, להיות מלא סקרנות, עם חוש הומור, להבין יופי, להיות כנה – זהו אמן קטן.

חיים ומזל, משמעות ההתמדה

לאחר שקראתי יותר מדי ביוגרפיות של מפורסמים וסיפורים על אנשים מוכשרים ומצליחים, אני מבינה היטב את חשיבותם של תהליכים היסטוריים, מזל וכישרון להצלחה אינדיבידואלית. אך במעבר לפרספקטיבה אישית, מידת המאמץ של האנשים בסיפורי הגדולים הללו עולה בהרבה על זו של אנשים רגילים ושל עמיתיהם. כן, ישנם רבים עם מזל טוב יותר, כישרון רב יותר, והם עובדים קשה יותר ממך. אם תמשיך בדרך זו, בהכרח תפגוש אנשים כאלה.

במעבר לנקודת המבט הסובייקטיבית האישית שלי, מה שאני יכולה לשלוט בו הוא זמני ופעולותיי, מה שאני יכולה לשנות הוא עצמי. להיסטוריה יש את מהלכה, ולי יש את יכולת ההשפעה הסובייקטיבית שלי. אני מדגישה שוב, זוהי מחשבה של משמעת עצמית. לא אשתמש בכך כדי להאשים אחרים בחוסר מאמץ (זה נוגד את עקרון השוויון שהוזכר קודם), אלא כדי לדרוש מעצמי לא לייחס את הישגיהם של אחרים ל"מזל" בלבד, אף על פי שזהו פלצבו פסיכולוגי שימושי מאוד עבור רוב האנשים. אסור לעצור כאן, אלא לראות מעבר לכך. אם אעצור כאן, לעולם לא אתקדם.

מזל הוא מנוף, אך חשובה יותר מהמזל היא היכולת לגלות ולתפוס אותו. ואפס כפול עשרת אלפים הוא עדיין אפס. אני חייבת להתאמץ בטירוף כדי להגדיל את המנוף הזה, כדי שהמזל יבוא אליי באופן יזום. אחיזה במנוף היא המפתח לשליטה בגורלי, לא קבלה פסיבית, אלא שינוי אקטיבי.

אם הסיכוי להצליח בניסיון אחד הוא 10%, ובהנחה שביצוע הפעולה אינו דורש מחיר כלשהו, אזי הסיכוי להצליח לפחות פעם אחת מתוך 10 ניסיונות רצופים הוא 65.13%. הסיכוי להצליח מתוך 20 ניסיונות רצופים הוא 87.84%, והסיכוי להצליח לפחות פעם אחת מתוך 38 ניסיונות רצופים יכול להגיע ל-98%.

בנוסף, בני אדם מיומנים מאוד בלמידה וצמיחה מטעויות וכישלונות. על ידי ספיגת ניסיון מטעויות העבר וביצוע ניסיון הבא, תגלו שאתם מתפתחים בקצב מדהים. שיעור ההצלחה יעלה בהתמדה עם צבירת הניסיון, כך שלמעשה מספר הניסיונות הנדרשים כדי להגיע ל-98% הצלחה יהיה קטן בהרבה מההערכה הראשונית.

זוהי משמעות ההתמדה, וגם משמעות אי-ההיתר לקשיים בלתי ידועים להכניע אותנו. וישנם דברים רבים בעולם שעלות הניסיונות החוזרים ונשנים בהם נמוכה מאוד. המפתח הוא לגלות ולחפש באופן יזום את ההזדמנויות האמיתיות, ואז לנסות שוב ושוב ולאמת ללא הרף.

החיים הם משחק של אמיצים; רק מי שמתאמץ בכל כוחו יכול להשיג הכל.

ניהול סיכונים

ניהול סיכונים אינו רק מושג מתחום ההשקעות. כדי לחיות חיים טובים, יש להציב את ניהול הסיכונים בראש סדר העדיפויות. טעויות אינן נוראיות; בני אדם בהכרח עושים טעויות. אך יש לבנות מערכת הכרה וביצוע טובה כדי למנוע את האפשרות של קריסה מוחלטת בחיים, שלאחריה לא ניתן להתרומם שוב. אירועי "ברבור שחור" בהכרח יתרחשו, וההסתברות להתרחשותם גבוהה בהרבה ממה שאנשים חושבים. אירוע המתרחש "פעם במאה שנה" אינו קורה רק פעם במאה שנה, אלא יש לו סיכוי של 1% להתרחש בכל שנה.

ככל שתפיסתי השתפרה, הבנתי בהדרגה שרבות מהפעולות שעשיתי תמיד היו למעשה ניהול סיכונים. מכיוון שתמיד שאפתי לחופש, אך למעשה חופש וניהול סיכונים הם דברים דומים. סיכון נמוך מול רווח גבוה הוא סוג של חופש, מחיר נמוך אך תמורה גבוהה הוא חופש, סיכון נמוך, עלות ניסוי וטעייה נמוכה וסובלנות גבוהה לטעויות – זה חופש. מצב נפשי טוב, כלומר סובלנות גבוהה כלפי עצמי וכלפי אחרים, נחשב לחופש רגשי. יש את החופש לעשות מה שרוצים, ואת החופש לא לעשות מה שלא רוצים.

כפי שהוזכר קודם, מנקודת מבט הסתברותית, להתמדה יש משמעות, אך הימורים הם יוצא מן הכלל. לדוגמה, הסיכוי להצליח בניסיון אחד של קניית כרטיס לוטו הוא הרבה פחות מ-1%, והוא אינו עולה עם צבירת הניסיון. זהו משחק בעל תוחלת שלילית, וכל עוד משחקים מספיק פעמים, פשיטת רגל היא בלתי נמנעת.

ניהול סיכונים אישיים, ניהול סיכונים משפחתיים וניהול סיכונים לדורות הבאים – כל אלה הם למעשה ביטויים של אהבה. ניהול סיכונים עבור בני משפחה אינו אומר לגרום להם לחיות בחממה, אלא לנקוט בצעדי מניעה שיטתיים, כולל בדיקות רפואיות תקופתיות לבריאות, תקשורת קבועה בחיים, ניהול סיכונים וחלוקה הוגנת של רכוש. יש לזהות בעיות בזמן ובמוקדם, ולא להתחרט רק כשהמצב בלתי הפיך.

על יחסים אינטימיים ואהבה אמיתית

בני אדם מודרניים נוטים להפריז בערכה של האהבה, ובה בעת לזלזל בכוח הריפוי והחוזק שאותה אהבה טובה יכולה להביא.

לדעתי, סדר החוזק/ריפוי/אושר שיכולים יחסים שונים להביא הוא כזה:

אהבה יוצאת דופן >> מצב רווקות עצמאי >> יחסים אינטימיים רגילים >> יחסים אינטימיים גרועים.

איני יכולה להגדיר אהבה במדויק, אך אני יכולה להיות בטוחה שאהבה אמיתית אינה תבנית או נוסחה, אינה רשימה של עשרות סעיפים, ואינה עמידה ברשימה שווה לאהבה אמיתית.

אהבה אמיתית צריכה להיות דבר כזה: לפני שאתה פוגש אותה באמת, אינך יכול לדמיין כלל איך היא נראית או באיזו צורה היא, ואינך יכול לדמיין כלל איזו חוויה היא יכולה להביא לך. עד שאתה פוגש אותה, אתה יודע שזה דבר מיוחד מספיק, אך אתה מחפש בכל המילונים ובכל הספרים הגדולים, חוקר את כל הראיונות בנושאים קשורים, ואינך מצליח לתאר היטב את החוויה שלך. אתה יכול רק בהיסוס להגדיר אותה כ"אהבה". בחלוף הזמן, הגדרה זו עוברת מחוסר וודאות לביטחון הולך וגובר, ולבסוף הופכת איתנה.

אהבה טובה צריכה לא רק לרגש את הרגשות שלך, אלא גם לשמש כחומר הרגעה נפשי יעיל ביותר. לכן, כנראה שאני גם אוהבת מאוד לקרוא, לחשוב, לחקור, לצייר ולצלם.

למרות שיחסים פתוחים נראים מעניינים, אני עדיין שואפת ביותר ליחסים ארוכי טווח של אחד על אחד, כאלה שבהם גם לאחר שנים רבות של זוגיות, העיניים עדיין נוצצות כשמסתכלים עליך, וכשמזכירים אותך בפני אחרים, אי אפשר שלא לחייך. אולי במושגים חברתיים אינך האדם המצטיין ביותר, אך בוודאי שאתה אדם נפלא מאין כמותו, ובעיניי אתה היישות המיוחדת ביותר. יש כל כך הרבה כוכבים בשמיים, ואני מוקירה רק כוכב אחד.

אני גם חושבת שרק מעטים מאוד בעולם, בעלי רמה מנטלית ואינטליגנציה רגשית גבוהה במיוחד, יכולים לאהוב מספר אנשים בו זמנית ולתפקד היטב במערכות יחסים. בין אם אלה יחסים פתוחים או יחסי אהבה מרובים, אלו דברים קשים מאוד. כל השאר, ברוב המקרים, הם כנראה אנשים שמשתמשים בשם הזה כדי לצאת לדייטים ולרמות מינית. אם באמצע נישואים מישהו מציע פתיחות, כנראה שכבר בגד.

הדבר היקר ביותר בעולם הוא לב כנה, והנדיר ביותר מבין הלבבות הכנים הוא לב טהור שיכול לראות את נשמת האחר.

מדוע אהבה אמיתית נדירה? חלק גדול מהסיבה הוא שלב כנה קשה למצוא. תחילה צריך להיות "אמת", ואז צריך להיות "אהבה". יש כאלה שיש להם רק אמת ללא אהבה, ויש כאלה שיש להם רק אהבה אך לא מספיק אמת. רק כאשר השניים שוכנים יחד ניתן להגיע למצב של אהבה אמיתית. אתה צריך להיות אמיתי, וגם חביב, לכן אתה באמת חביב (משחק מילים בסינית: "真可爱" יכול להתפרש כ"באמת חביב" או "אמיתי וחביב").

מה שאני מעריכה ביותר

איני יכולה להימשך לאנשים שאינם חזקים בנפשם. אני אוהבת אישיות חזקה מבפנים, בעלת חיוניות עקשנית, חוש אסתטי טוב, לא יהירה ולא בעלת תסביך נחיתות, מצטיינת אך אינה מתלהבת להפגין עליונות, אדיבה ואינה תוקפנית, ובעלת כמה תכונות מיוחדות שאינן רגילות. סקרנות בלתי נלאית, חזון מופלא, והשקעה רצינית בתחום התשוקה שלהם.

ועוד נקודה חשובה מאוד: כנות כלפי עצמך וכלפי אחרים.

מה שאני מעריכה ביותר הוא "האני האידיאלי". את כל אלה אני מאמינה שאני מצליחה לממש ב-85%, וזה גם מראה שאני בהחלט אוהבת את עצמי. לא אכפת לי אם אחרים מעריכים אותי או לא, ואיך הם מעריכים אותי – דבר לא יערער את מעמדי בתוך נפשי. זה לא קשור לנכונות של עניין ספציפי כלשהו, אפשר לומר שזהו יסוד של ביטחון עצמי אישי, וכל שאר דרכי הפעולה והסגנונות נבנים על בסיס זה.

אדם רואה רק את מה שהוא רוצה לראות, ולא את העולם האמיתי. כל אחד מושפע מהטיותיו שלו.

אבל אני רק רוצה להיות אדם חביב, כי העולם שאדם חביב רואה הוא גם חביב.

התכונות האנושיות שאני מעריכה ביותר: אומץ, טוב לב, כנות.

אני חושבת שסימן חשוב לצמיחה אישית הוא היכולת להכיר באמת בקיומו של האחר. להבין שאתה אינך מרכז העולם, שאיש אינו מחויב לספק את צרכיך בכל עת ובכל מקום, ושאיש אינו מחויב לחבב ולאשר אותך. אני דואגת ואוהבת את הסובבים אותי, ומטרתי אינה צריכה להיות השגת חיבתם, אלא מכיוון שהם אנשים חשובים לי, ואני מתעניינת אם יש להם דאגות, ומקווה שהם יהיו מאושרים.

אני לומדת ומתפתחת להיות טובה ומצוינת יותר, ומטרתי העיקרית אינה השגת הערכה ואישור מאחרים, אלא מכיוון שלמידה וצמיחה גורמות אושר. גם אם אדם מצטיין וחזק ובעל מעט חסרונות, לאחרים יש את הזכות לא לחבב אותו, אחרת ייווצר שליטה פסיבית. חובה להכיר בקיומו של האחר; כולם שווים, ולכל אחד צרכים שונים. כל אדם חייב לעבור את השלב הזה בצמיחתו, ואז רוב הדאגות נעלמות.

ערכים הם תקן אסתטי

התאמה אסתטית חשובה יותר מהתאמה בתחביבים, והיא גם מבחינה טובה יותר בין אנשים. אנשים מתחברים על בסיס אסתטיקה. אסתטיקה במובנה הרחב כוללת לא רק את הדעה האם "יצירה קונקרטית היא יפה", אלא גם את דעותיך על דברים מופשטים, ערכים וכו', וזה בא לידי ביטוי בהאם אתה מסכים עם דעות אלו.

בהשוואה להתאמה ב"שלוש הדעות" (השקפת עולם, ערכים, פילוסופיית חיים), התאמה אסתטית היא רמת הפשטה גבוהה יותר. ייתכן שאדם טרם הכיר דבר מסוים, אך אם כבר יש לו תקן אסתטי משלו, כאשר הוא לומד לראשונה על הדבר, הוא יגבש שיפוט ערכי משלו. אנשים בעלי התאמה אסתטית יגיעו לתוצאות דומות יחסית בשיפוטים ערכיים דומים.

התאמה בתחומי עניין, לעומת זאת, עלולה לא להוביל לידידות, מכיוון שייתכנו ניגודים רבים בין האנשים, ובסופו של דבר דרכיהם ייפרדו.

אך עם התאמה אסתטית, כאשר A משתף את B בדבר יפה בעיניו, גם B יכול במידה מסוימת לחוות ולהבין את יופיו של הדבר, מבלי שיהיה צורך ליצור עניין משותף. הם למעשה נפגשו בצומת דרכים והולכים באותה הדרך.

סגנון הדיבור של אדם משקף גם הוא את האסתטיקה שלו. יש מי שכותבים כמעין שירה וציור, מבטאים כנות וחביבות, ואילו אחרים משתמשים בשפה מלוכלכת, המעוררת ספק אם זו בכלל שפה אנושית. אם סגנון הביטוי המקוון והלא מקוון עקבי יחסית, ניתן לראות באדם זה אדם אמין שדבריו ומעשיו תואמים. אם אדם משתמש בשפה ובהתנהגות מלוכלכות באופן אנונימי ברשת, לא משנה מה מצבו הלא מקוון, אני רק רוצה להתרחק ממנו.

בעיניי, התכונה החשובה ביותר שאמן יוצר מצוין צריך להחזיק בה היא רגישות על-אנושית, ולב המסוגל לגלות אמת, טוב ויופי. שאר הדברים, כמו רצון להביע, יצירתיות או חוש אסתטי, אינם מיסטיקה, אלא דברים ברמה הטכנית שניתן ללמוד ולתרגל. אך הראשון אינו ניתן להשגה רק באמצעות מאמץ. אם אתם חושבים שיצירה היא מיסטיקה, זה רק מכיוון שאינכם מבינים לעומק מהי יצירה.

אני חושבת שחיי הם מסע בחיפוש אחר יופי – תיאוריות אולטימטיביות מופלאות, אישיות נהדרת, נופים יפים, אוכל טעים... יופי הרמוני עם רלוונטיות רגעית ונצחית, רגילות וגדולה, אמיתות ואשליות, טוב ורוע, כניעה והתנגדות. אם איני מוצאת אותו לרגע, אני אז אגלף את עצמי, ואצור יצירות משל עצמי. אני צופה, מעריכה, וגם יוצרת.

לימים קראתי במקרה דברים דומים שכתב ג'ו גואנגצ'יין:

החיים הם למעשה אמנות במובן רחב יותר. סיפור חייו של כל אדם הוא יצירתו שלו. יצירה זו יכולה להיות אמנותית או לא, בדיוק כשם שמאותה אבן עקשנית, אדם אחד יכול לגלף פסל נהדר, ואילו אחר אינו יכול "לשכלל" אותה. ההבדל טמון כולו באופי ובחינוך. מי שיודע לחיות הוא אמן, וחייו הם יצירת אמנות. – ג'ו גואנגצ'יין, "על יופי"

אני עץ

המצב של "חוסר תועלת" הוא החופשי ביותר. אני לא דורשת מאף אחד, ואיש לא דורש ממני. אני אוהבת מאוד את "שיטוט חופשי וקל" של ג'ואנג דזה. תמיד אמרתי שאני רוצה להיות עץ, וזו בדיוק עץ כזה – עץ חסר תועלת, עץ חופשי ומשוחרר, עץ שגדל כרצונו בחופשיות, ללא הפרעה.

"עתה יש לך עץ גדול, ואתה דואג לחוסר תועלתו. מדוע שלא תשתול אותו בארץ ה'לא-כלום', בשדה הרחב והריק, ותשוטט באפס מעשה לצידו, ותישן בחופשיות תחתיו. לא יפגע בו גרזן, דבר לא יזיק לו. מאחר שאין לו כל שימוש, מאיפה תבוא לו מצוקה?"

כמובן, מבחינה פיזית, אני בהחלט קשורה גם לצמחים. בימים שטופי שמש מצב רוחי מרומם, ובהיעדר שמש אני נוטה למלנכוליה.

אני גם אוהבת מאוד את עץ הברוש הזה מ"וולדן":

קראתי ב"גן הוורדים" של המשורר הפרסי הקדום סעדי: "הם שאלו חכם אחד, מדוע מכל עצי החמד הרבים שיצר האל העליון, שהם כה גבוהים ועבותים, רק עץ הברוש, שאינו נושא פרי לעולם, נקרא 'עץ החופש'? מה הסוד בכך?

החכם השיב: 'לכל עץ יש עונת פריחה ופירות קבועה משלו, שבה הוא עבות בעלים ופרחים, ואחר כך קמל ונובל. הברוש חופשי משני המצבים האלה; הוא תמיד ירוק. וזוהי תכונה של החופשיים, או של אלה שאינם כבולים לדת – אל תתנו ללבכם להיות קשור לדברים ארעיים ומשתנים; כי גם אם ייכחד שושלת הח'ליפים, נהר החידקל עדיין יזרום בבגדאד: אם ידכם רחבה, היו נדיבים כעץ התמר; אם אין לכם עושר לתת, אז היו כעץ הברוש, אדם חופשי.'" — "וולדן"

השקפת עולמי

לסיום, אחזור ואתייחס לכותרת: איינשטיין כתב ב"השקפת עולמי":

תמיד הוארו דרכי על ידי החיפוש אחר האמת, הטוב והיופי, והם נתנו לי ללא הרף אומץ, כדי שאוכל להתמודד בשמחה עם החיים. ללא חברים בעלי נפש דומה, וללא התעמקות בלתי פוסקת בעולם האובייקטיבי – עולם האמנות והמחקר המדעי, שהוא לעד בלתי נתפס – החיים היו חסרי משמעות עבורי. המטרות הבנאליות שאליהן שואפים בני האדם – רכוש, הצלחה חיצונית והנאות יוקרתיות – תמיד נראו לי בזויות.

גם אני רוצה לאמץ זאת כמוטו המגדלור שלי.

כאשר עני, יש לשפר את עצמו; כאשר מצליח, יש להועיל לעולם.

אני יודעת שאיני יכולה לבטא באופן מקיף את "השקפת עולמי". ייתכן שבעתיד אערוך בה תיקונים, אך המסגרת הכללית המוצגת כעת לא תשתנה. אלה יהיו גם היסודות הרוחניים שלי, שיאירו את דרכי קדימה. אני יודעת שעם מחשבות אלו המלוות אותי, בין אם יהיו לי שותפים לדרך ובין אם לא, לעולם לא אהיה בודדה באמת.

אחרית דבר

כשכתבתי מאמר זה, מד הדופק בשעוני התריע מספר פעמים על קצב לב גבוה באופן חריג. אני תמיד כזו: כשאני שקועה במשהו, אני תמיד שוכחת מעצמי, שוכחת זמן ומקום. אחר הצהריים של חג המולד, ליד שולחן שטוף שמש, כתבתי את המילים האלה, מבוקר עד ליל. השמש שקעה לכיוון הר פוג'י, הלילה ירד, ואורות הבתים באזורי המגורים הנרחבים החלו להיראות בהדרגה. השמיים התכהו אט-אט, ולהבתי הפנימית בערה בעוצמה, מפיצה אור יציב, רך ולא מסנוור.

טיול לאי לאמה

Thu, 19 Sep 2024 11:19:46 GMT

טיול שלא היה בתכנון המקורי הפך, באופן מפתיע, לחוויה בלתי נשכחת.

יצאנו ממרכז הונג קונג, נפרדנו לרגע מההמונים הצפופים, מהאוויר הלוהט ומהבניינים הגבוהים והחונקים שיוצרים תחושת מחנק. עלינו על מעבורת דו-קומתית ישנה שיצאה ממעגן אברדין – מסלול ש-Aqua המליצה עליו. זו הייתה חוויית שיט נעימה ויוצאת דופן במיוחד. המעבורת הייתה פתוחה לארבע רוחות השמיים, מה שהעניק תחושת קרירות נעימה ואיפשר ליהנות מנופי הים הפתוחים במלוא הדרם, ללא צורך להביט דרך חלונות מודרניים ומעורפלים.

נחתנו באי לאמה המיוחד, ובעקבות הנחיות מפורטות הגענו לביתה של Aqua. בניין דו-קומתי כחול-לבן, מקסים, אלגנטי ומיוחד, שהיה מוקף בצמחייה ירוקה ונעימה לעין. בפנים חיכה לנו בית חם ומזמין, מרוהט במלואו, עם שפע ספרים (אף שלא תמיד תאמו את טעמי הספרותי) ואינספור פריטים קטנים ומעניינים – ריהוט זעיר וקישוטים, שהעידו בבירור על בעלת בית שיודעת ליהנות מהחיים. Aqua הייתה חמה, מתחשבת וקשובה לפרטים, ואף המליצה על מספר מסלולי טיול ברחבי האי. גם זכינו להכיר את השכנה הצרפתייה של Aqua ואף להתלטף עם כלבה הגדול.

מ-Sok Kwu Wan, הליכה בת עשרים דקות מובילה לחוף Lo So Shing, שם אפשר לצפות בשקיעה מושלמת. החוף כמעט ריק מאנשים, נקי להפליא ובעל נוף עוצר נשימה. זו הייתה הפעם הראשונה שראיתי חוף יפהפה כל כך.

למחרת יצאנו למסלול הליכה באי שנמשך כשעתיים וחצי. שעה של טיפוס לקחה אותנו לפסגת ההר, והדרך אכן הייתה מתישה תחת השמש הקופחת של הקיץ. אך מהר מאוד שכחתי את עייפות הגוף כשנגלו לעיניי הנופים המרהיבים ביותר שראיתי בחיי הקצרים עד כה. אי מושלם באמת.

לפני שיצאנו לטיפוס בצהריים, Aqua תרגלה יוגה בסלון במשך שעה. אחר כך, היא לגמה תה על המרפסת הקדמית עם הכלב הגדול של השכנים, בהתה בשקט ונהנתה מהשמש, מוקפת בצמחייה ירוקה – איזה סוף שבוע נעים ונהדר. מי שיודע ליהנות מהחיים בצורה כזו, הוא בוודאי אדם נפלא.

בערב, תוך כדי שיחה עם Aqua, חזרנו לחוף Lo So Shing. בדרך היא שוחחה בכישרון רב בקנטונזית ובאנגלית עם מכרים ותיקים שפגשנו, ואף זכרה את שמותיהם של כל הכלבים שנקרו בדרכנו. שוחחנו, שיחקנו במים וצפינו בשקיעה על החוף, ובכך העמקנו את היכרותנו. היא בחורה מרשימה ומעניינת במיוחד: חוקרת ספרות באוניברסיטה בהונג קונג, עברה מהעיר לאי לפני שלוש שנים, ורק בחודש שעבר שהתה בפריז במשך חודש כדי לצפות באולימפיאדה. בהמשך עוד בישלנו יחד; אני הכנתי את המנה המיוחדת שלי, עוף צהוב מבושל עם אורז, והיא טיגנה ביצים עם בצל ירוק – עוד ארוחה טעימה ומשביעה להפליא. דיברנו על המון דברים, השיחה קלחה, והייתי מאושר להכיר חברה חדשה ונהדרת שכזו.

כל חוויית הבילוי הייתה נהדרת, וכל פרט היה מתחשב ומוקפד. היופי והשלווה של האי, יחד עם חמימות ביתה של Aqua, יצרו עבורי בית חם וקטן הרחק מהמולת העיר. מעבר להיותו יעד תיירותי, האי מתאים גם למי שמחפש תקופה של שקט ושלווה – מקום מושלם להירגע, לעשות מדיטציה, ללמוד, לקרוא, לחקור ולכתוב. Aqua היא אישיות נהדרת, ואפשר לסמוך עליה בעיניים עצומות.

לסיכום, זה היה מסע בלתי נשכח. הנופים, האנשים שפגשתי, מזג האוויר והאוכל – כולם היו חלקים בלתי נפרדים מהחוויה המיוחדת הזו. אני שמח מאוד שזכיתי לחוות זאת.

הרהורים על הצלחה וכישלון

Wed, 18 Sep 2024 15:02:52 GMT

להשתחרר מנרטיב ההצלחה

במילון שלי אין מקום למילים "הצלחה" ו"כישלון". איני משתמש/ת במושגים אלו כדי לשפוט את עצמי או את זולתי. מבחינתי, בני אדם נחלקים רק ל'יפים' ול'לא יפים' (במובן האסתטי).

מעולם לא ייחסתי חשיבות לציוני המבחנים שלי. לא משנה כמה טוב או רע קיבלתי, לא חשתי אושר עילאי או עצב עמוק בעקבותיהם. איני מאמין/ה שגיליון ציונים אחד יכול להגדיר אותי. גם לא אכפת לי אם עבודתם של אחרים טובה משלי, או אם הם מרוויחים יותר. שבחים או ביקורות מצד אחרים כמעט ואינם משפיעים על הערכתי העצמית. למעשה, מאז שאני זוכר/ת את עצמי, תחושת הערך העצמי שלי הייתה יציבה למדי, בלתי תלויה בהערכות חיצוניות.

כבר מילדותי הייתה לי הרגל לשאול מדי פעם חברים ומכרים מה דעתם עליי ומה התרשמותם ממני. אך לא במטרה לערער את הערך העצמי שלי; אלא אך ורק כדי לאסוף מידע, להבין את ההשלכה וההדים שאני יוצר/ת בעולם, ולהשוות זאת לתפיסה הפנימית שלי את עצמי. אם יש פער גדול בין ההערכה החיצונית להערכה העצמית, סימן שמשהו לא תקין – יתכן שמדובר ביוהרה קיצונית או בדימוי עצמי נמוך מדי, ובמקרה כזה יש צורך בשינוי. אם הפער אינו גדול, הרי שמדובר במצב בריא מאוד, המעיד על שלווה פנימית ושלמות עם העצמי.

ברוב שנות חיי הייתי נתון/ה במצב בריא ושלו זה. באשר לשאלה אם עניין מסוים הוא הצלחה או כישלון, איני חושב/ת או מגדיר/ה זאת כך. אם משתמשים במילים כאלה ללא הרף, נלכדים בנרטיב הממוקד בהצלחה, ונמצאים בצורך מתמיד להוכיח את עצמנו. אני רוצה להשתחרר מסטנדרט הערכה זה ולבנות לעצמי סולם מידות משלי, שיוכל לשמש אותי להתבוננות והבנה עצמית, וגם להתבוננות באחרים מנקודת מבט עשירה ומגוונת.

להציף שאלות ולפתור בעיות

אחרי שמשתחררים מנרטיב ההצלחה, איך פועלים?

מבחינתי, החשוב הוא להציף שאלות ולפתור בעיות. ו'בעיות' ניתנות לחלוקה לשני סוגים: 'בעיות שכדאי לפתור' ו'בעיות שלא כדאי לפתור'. ו'פתרון בעיות' מתחלק גם הוא לשניים: 'בעיות שכבר נפתרו' ו'בעיות שטרם נפתרו'. ראשית, עלי להגדיר אילו בעיות הן החשובות ביותר עבורי, ואילו בעיות שווה להשקיע בהן זמן ומרץ.

לאחר מכן מגיע שלב פתרון הבעיות. אם בעיה מסוימת חשובה באמת ושווה פתרון, פשוט צריך לפעול. ומטרת הפעולה היא אחת ויחידה: לפתור את הבעיה. כל דבר אחר שאינו קשור לפתרון הבעיה אינו חשוב. לדוגמה, אם אני שואף/ת לפתור את בעיית החופש, אז ציון כזה או אחר במבחן, עבודה בחברת ענק, נישואין, הבאת ילדים לעולם, הישארות בארץ וכדומה – כל אלה אינם מסייעים כלל לפתרון בעיית החופש. לכן, דברים אלו חסרי חשיבות מוחלטת עבורי. אם אבזבז/אבזבז אפילו שנייה אחת או שמץ רגש על דברים כאלה, הרי שאני מבזבז/ת את חיי. לכן, לא אעשה זאת כלל, אפילו לא אחשוב על כך.

לאותה בעיה יש אינספור פתרונות; המפתח הוא למצוא את הפתרון שיפתור את הבעיה וגם יתאים לי.

להציף את השאלות הנכונות

אם בעיה מסוימת אינה ניתנת לפתרון, עליכם לבחון שוב: א. האם הבעיה הזו באמת ניתנת לפתרון? או שמא היא בעצם בעיה שאין לה פתרון? ב. האם באמת כדאי להשקיע כל כך הרבה זמן, מרץ ורגש בפתרון בעיה זו? או שאולי עדיף לחזור לנקודת ההתחלה, לשנות את הבעיה ולהמשיך הלאה?

אם מדובר באפשרות א': אנשים רבים סובלים מהיאחזות בבעיות שאין להן פתרון. הם רוצים לפתור אותן, אך במציאות – אין מוצא. למשל, ישנם אנשים שרוצים תמיד לפתור את בעיית המוות, ואינם מקבלים את העובדה הבלתי נמנעת שכולם מתים. ישנם כאלה שרוצים לכפות על אחרים לקבל את דעותיהם, ואינם מקבלים שלכל אחד יכולות להיות מחשבות ורעיונות שונים. וישנם גם כאלה שרוצים להכריח אנשים שאינם אוהבים אותם, לאהוב אותם – אחרת הם יחושו סבל נורא.

אנשים אלו מייחסים לעצמם חשיבות יתרה. גם אם אתם מוכשרים ככל שתהיו, עליכם לכבד את חוקי היסוד האובייקטיביים של העולם ואת חוקי הפיזיקה הבסיסיים.

אם מדובר באפשרות ב': ישנם גם אנשים רבים שרוצים לפתור בעיות, אך תמיד שואלים את השאלות הלא נכונות. הם סובלים בכל מעשיהם, אינם שלמים עם עצמם, והערכתם העצמית והערכת הסביבה לעולם אינן נפגשות. טיפוסים כאלה הם או בעלי דימוי עצמי נמוך באופן קיצוני, או יומרניים ויהירים עד מאוד, או שהם נעים בין שני הקצוות הללו.

הערכתו העצמית של אדם כזה תלויה באופן חמור בהערכות חיצוניות, ובסטנדרטים אובייקטיביים של העולם, כגון עושר וחומרנות. לכן ניתן לראות אנשים שמצליחים במבחנים, מרוויחים הון רב, או מכהנים בתפקידים זוטרים, הופכים ליהירים ומתנשאים מאוד, אך כשנתקלים במישהו חזק מהם – היו רוצים כמעט להתחנף אליו עד זוב דם. התנודה בין דימוי עצמי נמוך קיצוני לבין יהירות, ההשוואות הבלתי פוסקות, לעולם אינן מאפשרות שלווה פנימית אמיתית. או שהם תמיד עוקבים אחרי מערכות הערכה חברתיות ואחרות, רוצים להיות מושלמים בכל מערכת הערכה, רוצים להיות ילד/ה מושלם/ת המצטיין/ת בכל התחומים, עבודה מושלמת, אישה/בעל מושלם/ת, לגדל ילדים מושלמים, רוצים ציות מוחלט להורים, ורוצים שהדור הבא יחזור על תהליכים 'מושלמים' כאלה. אבל רק לעיתים רחוקות יש להם זמן ומרץ לבחון את עצמם, מה הם באמת צריכים ורוצים. אנשים כאלה הם לרוב אומללים מאוד, עם חוסר איזון חמור בין הערכות פנימיות וחיצוניות, ואינם מסוגלים להגיע לשלמות עם עצמם ולשקט נפשי.

גם איך לשאול שאלות היא אומנות בפני עצמה; רבים פשוט אינם יודעים איך, שהרי בתי הספר אינם מלמדים זאת במפורש. אף שיש ספר בשם "איך לשאול שאלות", סביר להניח שאנשים לא ילמדו מכך. תחום מעשי כזה יש ללמוד דרך התנסות ופרקטיקה.

כמובן, כדי להגיע למצב של ערך עצמי יציב, שלמות עם העצמי, ללא יהירות או דימוי עצמי נמוך קיצוני, ולא להיות מושפע/ת בקלות מפיתויים חיצוניים המערערים את הכיוון הפנימי – רמת שלווה פנימית זו – דורשת בהחלט טיפוח מתמיד וחתירה בלתי פוסקת.

בדומה לכך שבריאות אינה יעד, אלא מצב – זה לא שאחרי שכל המדדים הגופניים שלי תקינים, אני יכול/ה להתעלם מזה. אלא יש לשמור על אורח חיים טוב לאורך זמן, ואז האדם ישמור על בריאותו באופן טבעי. סטיות מזדמנות, חוזרים חזרה. כך גם לגבי הערך העצמי.

החיים הופכים פשוטים, המטרות מתבהרות, והפעולה אינה קשה מדי. החיכוך הפנימי פוחת. החיים עולים ויורדים, במערכות יחסים יש מפגשים ופרידות, אך למרות זאת, רוב הזמן עם עצמי הוא שלווה פנימית ואושר.

על יצירה

בני אדם, ובמיוחד יוצרים, חייבים להקדיש לעצמם מספיק זמן לבדידות ולחיים לבד. בתקופות ארוכות של בדידות, האדם יכול להגיע להתבוננות פנימית עמוקה יותר, להרהור עצמי, ולעסוק בחשיבה וביצירה מעמיקה. אם נמצאים בקשר מתמיד עם אנשים שאינם אהובים, רוב האנרגיה תתבזבז על חיכוך פנימי, ולא יישאר זמן למחשבה. אם היו מבלים יום שלם עם אנשים אהובים, תמיד היו נכנעים לדחף להשמיע רעיונות שטרם הבשילו, וחשיבה עמוקה הייתה מתפוגגת באוויר.

אולי ישנם אנשים שמוכנים להפוך את עצמם לבדיחה, בטענה שהם מביאים הנאה לאחרים, אך הנאת משחק ובידור שונה בתכלית מהנאת לעג ורמיסה של אחרים. אבל אני איני רוצה אף אחת מאלה. אם עלי להיות מוכר/ת לעולם באיזה שהיא זהות, אני מקווה להיות מוכר/ת כיוצר/ת רציני/ת, אולי כמדען/ית או אמן/ית.

איני רוצה שקיומי ידולל על ידי בדיחות, איני זקוק/ה להאדרה, ועוד פחות מזה איני רוצה שידרכו עליי, וגם איני רוצה להיות תפאורה עבור אף אחד/אחת. אני פשוט אני, אני פשוט קיים/ת, אני פשוט רוצה שיראו אותי. איני זקוק/ה שאנשים רבים יראו אותי, כי איני מאמין/ה שזו 'ראייה' אמיתית. וגם איני דורש/ת שכל מי שיראה אותי יהיו בני זמני; זה יכול להיות גם הדור הבא, או הדור שאחריו.

מדריך תמציתי להקמת בלוג Hexo מאפס (מהדורת 2024)

Thu, 11 Apr 2024 00:25:20 GMT

האם נמאס לך מממשקי הבלוגים חסרי היופי? נמאס לך מההתראות הבלתי פוסקות מאתרי בלוגים? האם תמיד רצית להקים בלוג משלך, אבל נרתעת ממדריכים מסובכים וקוד מבלבל? אם כך, מזל טוב! המאמר הזה נועד ללמד אותך צעד אחר צעד, ובצורה הפשוטה ביותר, איך להקים בלוג משלך. כל מה שצריך זה קצת סבלנות ולעקוב אחרי ההוראות.

Hexo, כפלטפורמת בלוגים מהירה, נקייה ויעילה, היא ממש ברכה למתחילים, ו-GitHub חוסכת מאיתנו את הטרחה של שכירה ופריסת שרתים נוספים. לכן, במדריך זה נשתמש ב-Hexo וב-GitHub כדי להקים את הבלוג.

בעבר, בשנת 2018, כתבתי מדריך תמציתי להקמת בלוג מאפס. מכיוון שחלו עדכונים בתוספים, ישנם כמה פרטים שדורשים שינוי, ולכן אני משיק מחדש את המדריך התמציתי במהדורת 2024.

הכנות מקדימות

הורד והתקן את node.js (הורדה והתקנה מהאתר הרשמי)
הורד והתקן את git (הורדה והתקנה מהאתר הרשמי)

הקמת בלוג סטטי של Hexo באופן מקומי

התקן את פלטפורמת Hexo: פתח את ה-CMD והפעל:

$ npm install -g hexo-cli

צור תיקייה חדשה, לדוגמה MyBlog, היכנס אליה, לחץ קליק ימני והפעל את git, הקלד:

$ hexo init

לאחר יצירת תבנית Hexo, התקן את npm, הפעל:

$ npm install

כן, החלק העיקרי של הבלוג כבר הושלם בשלב זה. בואו נראה את התוצאות. הפעל:

$ hexo server

כעת, פתח את הדפדפן והקלד localhost:4000 כדי לראות את מראה הבלוג הנוכחי. התרגשו קצת, ואז לחצו על Ctrl + C כדי להמשיך בפעולות הבאות.

התאמה אישית (ראשונית)

החלפת תבנית עיצוב

הורד תבנית עיצוב חדשה (לדוגמה, תבנית NexT), והפעל בספריית השורש:

$ git clone https://github.com/theme-next/hexo-theme-next themes/next

פתח את הקובץ _config.yml בספריית השורש, ושנה את השדה theme ל:

theme: next

בחירת מראה: פתח את themes/next/_config.yml, מצא את השדה scheme (ניתן להשתמש בקיצור Ctrl + F לחיפוש מהיר). NexT מציעה שלושה מראות שונים, תוכלו לבחור את המראה המועדף עליכם ולהסיר את תו ה-# מאחד מהם (שני הקבצים העיקריים שתצטרכו לערוך בהמשך הם: קובץ התצורה של האתר ו_קובץ התצורה של התבנית_).

# Schemes
#scheme: Muse
scheme: Mist
#scheme: Pisces
#scheme: Gemini

כדי לראות את התוצאה, ניתן להפעיל את הפקודות הבאות (ניתן לחזור על שלב זה בכל פעם שרוצים לראות את התוצאה):

hexo g #או hexo generate
hexo server

תצורת האתר

פתח את קובץ התצורה של האתר _config.yml בספריית השורש באמצעות עורך טקסט (ב-Windows, אל תשתמשו ב-Notepad לעריכה, כותרות בעברית עלולות להופיע כג'יבריש). שנו את השדה Site, ושימו לב שיש רווח אחרי הנקודתיים:

# Site
title: 未知的世界                //שם הבלוג
subtitle:
description:  Do something cool //חתימה קצרה
author: LulalaP                 //מחבר
language: zh-Hans               //שפת האתר
timezone:

הגדרת תמונת פרופיל בסרגל הצד

בתוך התיקייה /source, צור תיקייה חדשה בשם uploads. העלה לתוכה את תמונת הפרופיל שלך (לדוגמה: avatar.jpg).
פתח את /themes/next/_config.yml, מצא את השדה avatar ושנה אותו ל:

avatar:
    url: /uploads/avatar.jpg

השלמת עמודי הבלוג

הוספת תפריטים

פתח את /themes/next/_config.yml, והסר את ההערה (ה-#) מפריטי התפריט שברצונך להוסיף בשדה menu. אם ברצונך להוסיף פריטים נוספים, תוכל לעשות זאת לפי הצורך (שים לב להזחה של השדות):

menu:
  home: / || fa fa-home
  about: /about/ || fa fa-user
  tags: /tags/ || fa fa-tags
  categories: /categories/ || fa fa-th
  archives: /archives/ || fa fa-archive

יצירת עמוד קטגוריות

צור עמוד חדש בשם categories באמצעות הפקודה הבאה:

$ hexo new page categories

ערוך את העמוד שנוצר זה עתה, /source/categories/index.md, והגדר את סוג העמוד כ-categories. התבנית תציג אוטומטית את כל הקטגוריות בעמוד זה (שים לב לשמור על רווח אחרי הנקודתיים).

   title: Categories
   date: 2024-04-10 23:40:31
   type: "categories"
   comments: false
 ---

יצירת עמוד ענן תגיות

צור עמוד חדש בשם tags באמצעות הפקודה הבאה:

$ hexo new page "tags"

ערוך את העמוד שנוצר זה עתה, והגדר את סוג העמוד כ-tags. התבנית תציג אוטומטית את ענן התגיות בעמוד זה.

---
   title: Tags
   date: 2024-04-10 23:41:25
   type: "tags"
   comments: false
---

יצירת עמוד "אודותיי"

צור עמוד "about" חדש:

$ hexo new page "about"

ערוך את העמוד שנוצר זה עתה. תוכל לכתוב את המידע בגוף העמוד בפורמט Markdown.

   title: About
   date: 2024-04-10 23:41:56
   comments: false
---

הגדרת קישורים חברתיים בסרגל הצד

ערוך את קובץ _config.yml של האתר, מצא את השדה social, והוסף את שמות האתרים החברתיים וכתובותיהם. הפורמט של מפתח-ערך הוא שם תצוגה: כתובת קישור, לדוגמה:

# Social links
social:
 GitHub: https://github.com/your-user-name || fab fa-github
 E-Mail: mailto:yourname@gmail.com || fa fa-envelope
 #Weibo: https://weibo.com/yourname || fab fa-weibo
 #Google: https://plus.google.com/yourname || fab fa-google
 Twitter: https://x.com/your-user-name || fab fa-twitter

פתח את /themes/next/_config.yml, ובשדה social_icons הוסף את שמות האתרים החברתיים (שים לב לאותיות רישיות/קטנות) ואת (האייקונים)[http://fontawesome.io/icons/]. האפשרות enable שולטת אם להציג את האייקונים; ניתן להגדיר אותה ל-false כדי להסיר אותם. לדוגמה:

social_icons:
  enable: true
  GitHub: github
  Twitter: twitter

קישור הבלוג ל-GitHub

הרשמה לחשבון GitHub: אם עדיין אין לך חשבון GitHub, עליך להירשם תחילה.
ב-GitHub, צור פרויקט בשם XXX.github.io, כאשר XXX הוא שם המשתמש שלך ב-GitHub.
פתח את קובץ התצורה _config.yml בתיקיית הפרויקט MyBlog המקומית שלך, ושנה את השדה type ל-git:

deploy:
  type: git
  repository: https://github.com/your-name/your-name.github.io.git
  branch: main

הפעל:

npm install hexo-deployer-git --save

צור קבצים סטטיים באופן מקומי, ודחוף אותם ל-GitHub, הפעל:

hexo g
hexo d

בשלב זה, פתח את הדפדפן וגלוש לכתובת http://your-name.github.io. מזל טוב, הבלוג שלך הושלם.

קישור דומיין

הבלוג הושלם במלואו עד כה, וניתן לגשת אליו באמצעות הדומיין של GitHub. כעת, יהיה מושלם לקשר דומיין קצר יותר לבלוג זה.

רכישת דומיין

רכוש דומיין. מומלץ לרכוש ב-namesilo.com, ספק דומיינים ותיק עם מחירים תחרותיים ושירות אמין. אם תשתמש בקוד ההמלצה שלי PhiloArt.io, תוכל לקבל הנחה של 1 דולר, בתוקף עד 31-12-2025.

הגדרת DNS לדומיין

הגדרות DNS אצל ספק הדומיינים שלך
הוסף 4 רשומות A, שיצביעו על GitHub Pages:

185.199.108.153 185.199.109.153 185.199.110.153 185.199.111.153

הוסף רשומת CNAME, כאשר name יהיה www, ו-content יהיה your-name.github.io (מצביע על כתובת ה-GitHub Pages שלך):

CNAME —> philo-li.github.io

להגדרות מפורטות יותר, עיין ב-תיעוד GitHub Pages
הוספת קובץ CNAME לספריית הבלוג

לאחר הגדרת ה-DNS לדומיין, היכנס לספריית הבלוג, ובתוך התיקייה source צור קובץ בשם CNAME (שים לב לאותיות רישיות, ללא סיומת). פתח אותו באמצעות עורך טקסט וכתוב בו את הדומיין שרכשת, לדוגמה: www.philoli.com

הפעל:

hexo g
hexo d

כעת, פתח את הדפדפן, הקלד את הדומיין, לחץ אנטר, ומזל טוב – יש לך כעת בלוג עם דומיין עצמאי משלך.

פרסום מאמרים חדשים

בספריית השורש של הבלוג, בצע: hexo new “המאמר הראשון שלי”. פעולה זו תיצור קובץ .md בתיקייה source/_posts.
ערוך את הקובץ ושנה את השדות ההתחלתיים ל:

title כותרת המאמר
date תאריך יצירה (תאריך יצירת הקובץ)
updated תאריך עדכון (תאריך עדכון הקובץ)
comments האם להפעיל תגובות true
tags תגיות
categories קטגוריות
permalink שם ב-URL (שם הקובץ)

כתוב את תוכן המאמר (בהתאם לכללי Markdown)
צור קבצים סטטיים באופן מקומי, ודחוף אותם ל-GitHub, הפעל:

hexo g
hexo d

התאמה אישית (מתקדמת)

להלן כמה הגדרות מתקדמות להתאמה אישית של מראה הבלוג. מתחילים יכולים לדלג על חלק זה בשלב זה.

הוספת RSS

התקן את התוסף בספריית השורש:

$ npm install hexo-generator-feed --save

בסוף הקובץ _config.yml שבספריית השורש, הוסף: (שים לב להוסיף רווח אחרי הנקודתיים, אחרת תתרחש שגיאה!)

# Extensions
## Plugins: http://hexo.io/plugins/
plugins: hexo-generate-feed

פתח את /themes/next/_config.yml, ושנה את rss (שים לב להוסיף רווח אחרי הנקודתיים):

rss: /atom.xml || fa fa-rss

קיטוע מאמרים בעמוד הבית

בכל פעם שאתה כותב מאמר, פשוט הוסף את השורה הבאה בקובץ ה-.md של המאמר במקום שבו ברצונך לקטוע את הטקסט:

פתח את /themes/next/_config.yml, ושנה את האפשרות scroll_to_more ל-false.

יישור ציטוטים בתוך מאמרים למרכז העמוד

אופטימיזציה של סגנון ברירת המחדל של ציטוטי Markdown

{% centerquote %}
ציטוט הטקסט
{% endcenterquote %}

{% centerquote %} ציטוט הטקסט {% endcenterquote %}

שינוי סגנון בלוק קוד

ערוך את /themes/next/_config.yml, ושנה את תצורת codeblock באופן הבא:

codeblock:
  # Code Highlight theme
  # Available values: normal | night | night eighties | night blue | night bright | solarized | solarized dark | galactic
  # See: https://github.com/chriskempson/tomorrow-theme
  highlight_theme: night eighties
  # Add copy button on codeblock
  copy_button:
    enable: true
    # Show text copy result.
    show_result: true
    # Available values: default | flat | mac
    style:

הגדרת שנת הקמת האתר

ערוך את קובץ _config.yml של האתר, והוסף את השדה since.

since: 2024

שיפור סגנון קישורי מאמרים

ערוך את הקובץ themes\next\source\css\_common\components\post\post.styl, והוסף את סגנון ה-CSS הבא בסופו:

// link style
.post-body p a{
  color: #0593d3;
  border-bottom: none;
  border-bottom: 1px solid #0593d3;
  &:hover {
    color: #fc6423;
    border-bottom: none;
    border-bottom: 1px solid #fc6423;
  }
}

הוספת תמונת רקע לבלוג

בתיקייה source שבספריית השורש, צור תיקייה בשם _data. צור קובץ styles.styl חדש, פתח את הקובץ שנוצר זה עתה source/_data/styles.styl, והוסף את התוכן הבא:

body {
    background:url(/uploads/background.jpg);
    background-repeat: no-repeat;   //האם התמונה תחזור על עצמה ובאיזו צורה, אם אינה ממלאת את כל המסך
    background-attachment:fixed;    //האם התמונה תזוז עם הגלילה
    background-size: cover;         //כיסוי מלא
    background-position:50% 50%;    //מיקום התמונה
}

ה-URL יכול להיות קישור לתמונה, או נתיב לתיקיית תמונות. ניתן לשנות את שם התמונה ל-background.jpg, ולהניח אותה בתיקייה source/uploads.

הגדרת שקיפות לרקע תוכן הבלוג

פתח את הקובץ source/_data/styles.styl שנערך בשלב הקודם, והוסף את התוכן הבא מתחת:


//שקיפות תוכן הבלוג
//הגדרת שקיפות תוכן המאמרים
if (hexo-config('motion.transition.post_block')) {
  .post-block {
    background: rgba(255,255,255,0.9);
    opacity: 0.9;
    radius: 10px;
    margin-top: 15px;
    margin-bottom: 20px;
    padding: 40px;
    -webkit-box-shadow: 0 0 5px rgba(202, 203, 203, .5);
    -moz-box-shadow: 0 0 5px rgba(202, 203, 204, .5);
  }
  .pagination, .comments {
    opacity: 0;
  }

  +tablet() {
    margin: 20px;
    padding: 10px;
  }

  +mobile() {
    margin: 15px;
    padding: 15px;
  }
}


//הגדרת שקיפות סרגל הצד
.sidebar {
  opacity: 0.9;
}

//הגדרת שקיפות סרגל התפריטים
.header-inner {
  background: rgba(255,255,255,0.9);
}

//הגדרת שקיפות תיבת החיפוש (local-search)
.popup {
  opacity: 0.9;
}

אופטימיזציה של סגנון בלוקי קוד בתוך שורות

פתח את הקובץ source/_data/styles.styl שנערך בשלב הקודם, והוסף את התוכן הבא מתחת:

// ייפוי תגי קוד
code {
  padding: 2px 4px;
  word-wrap: break-word;
  color: #c7254e;
  background: #f9f2f4;
  border-radius: 3px;
  font-size: 18px;
}

הוספת מונה מבקרים לתחתית האתר

ערוך את הקובץ:

# מצא את תגית copyright, ואז הוסף קוד בתוך התגית

<div class="copyright">
# ......כאן כבר יש כמה הגדרות
# הוסף כאן את הקוד החדש
</div>

# לאחר ההוספה זה ייראה כך:
<div class="copyright">
  # ......כאן כבר יש כמה הגדרות
  # הוסף כאן את הקוד החדש
  {%- if true %}
    <span class="post-meta-divider">|</span>
    <span class="post-meta-item-icon">
      <i class="fa fa-user-md"></i>
    </span>
    Visitors: <span id="busuanzi_value_site_uv"></span>
  {%- endif %}
</div>

צור מחדש תצוגה מקדימה כדי לאשר את השינויים, ולאחר אישור שאין בעיות, פרסם:

hexo g
hexo s
# לאחר אישור שאין בעיות, פרסם
hexo d

הוספת קובץ README.md למאגר

בדרך כלל, לכל פרויקט יש קובץ README.md. אך כאשר Hexo נפרס למאגר, קובץ ה-README.md שבפרויקט יידרס. לכן, יש להגדיר את קובץ התצורה כדי למנוע דריסה.

בספריית השורש source שבתקיית Hexo, הוסף קובץ README.md. שנה את קובץ התצורה של האתר _config.yml, והגדר את הערך של הפרמטר skip_render ל:

skip_render: README.md

שמור וצא. בפעם הבאה שתשתמש בפקודה hexo d לפריסת הבלוג, קובץ ה-README.md לא יעובד.

מספר תוספים שימושיים

Hexo Filter MathJax: לעיבוד נוסחאות מתמטיות
- התקנה: npm install hexo-filter-mathjax
- תצורה מפורטת: hexo-filter-mathjax
Hexo Word Counter: ספירת מילים במאמרים
- התקנה: npm install hexo-word-counter
- תצורה מפורטת: hexo-word-counter
Hexo Optimize: אופטימיזציה של מהירות טעינת הבלוג
- התקנה: npm install hexo-optimize
- תצורה מפורטת: hexo-optimize
תוספים נוספים: https://theme-next.js.org/plugins/

גיבוי קבצי המקור

חיוני לגבות היטב את קבצי המקור המקומיים, במיוחד את קבצי ה-Markdown. אם תצורות אחרות יאבדו, לא תוכל לכתוב בבלוג כרגיל ותצטרך להגדיר הכל מההתחלה.
מומלץ להשתמש באותו מאגר GitHub לגיבוי.
מומלץ לגבות בכל פעם שמבצעים שינויים, או לגבות מדי יום.
לשימושים נוספים, עיין ב-תיעוד Git.

# הוסף את כתובת מאגר הבלוג שהוגדרה קודם
git remote add https://github.com/your-name/your-name.github.io.git

# הוסף ושמור את השינויים הנוכחיים, ותעד הערה
git add .
git commit -m "עדכון קבצי מקור"

# צור ועבור לענף חדש
git checkout -b source

# דחוף את כל התוכן של ענף source המקומי לענף source במאגר המרוחק
git push origin source:source

כתיבת בלוג ממחשבים שונים

כאשר כותבים בלוג ממחשבים שונים, יש להתקין תוכנות בסיסיות, ואז למשוך את מאגר הגיבוי המרוחק מ-GitHub למחשב המקומי כדי לעדכן את הבלוג.

הורד והתקן את node.js (הורדה והתקנה מהאתר הרשמי)
הורד והתקן את git (הורדה והתקנה מהאתר הרשמי)
התקן את פלטפורמת Hexo: פתח את ה-CMD והפעל:

npm install -g hexo-cli

בצע עדכונים מקומיים:

# שכפל את המאגר למחשב המקומי
git clone https://github.com/your-name/your-name.github.io.git

# אם כבר שכפלת באופן מקומי, עליך למשוך את תוכן הענף העדכני ביותר לפני כל עדכון בלוג
git pull origin

# עבור לענף המתאים
git checkout source

# התקן את כל התוספים תחת תצורת Hexo ולאחר מכן תוכל להתחיל לעדכן ולערוך את תוכן הבלוג
npm install

# לאחר שינוי התוכן, זכור לגבות במהירות הכל
git add .
git commit -m "עדכון בלוג xxx"
git push origin source:source

# פרסם ודחוף את תוכן הבלוג העדכני ביותר לאתר הדומיין
hexo clean
hexo g  # צור קבצים סטטיים
hexo s  # הצג תצוגה מקדימה של הבלוג באופן מקומי
hexo d  # פרסם את תוכן הבלוג העדכני ביותר

סיכום פקודות נפוצות

hexo g
#או hexo generate, צור דפי אינטרנט סטטיים מקבצי המקור
hexo d
#או hexo deploy, פרסם ודחוף ל-GitHub Pages
hexo s
#או hexo server, פרוס ובדוק באופן מקומי
hexo clean
# נקה את מטמון דפי האינטרנט הסטטיים, ואז hexo d כדי ליצור מחדש

יצירות נצחיות (סדרת ציוצים)

Sun, 11 Sep 2022 20:53:13 GMT

כמה מחשבות על יצירה.

1

בדידות היא המצב הטבעי של קיום האדם. מעולם לא תליתי תקוות באחרים שיעזרו לי לפתור אותה, כי ידעתי שאיש לא יוכל לעזור לי באמת. אחרי למעלה מעשרים שנות בדידות, כבר למדתי איך לבדר את עצמי וכל האנרגיה שלי היא עצמאית. האדם החופשי והחזק באמת אינו מי שלעולם אינו חש בדידות, אלא מי שמחבק אותה, מי שיכול להתיידד איתה.

יש כמובן סוג אחר של בדידות: זו שבאה ממעמקי היקום, ואותה לעולם לא ארצה לחוות שוב. חוויתי אותה רק פעם אחת, ומאז אני רוצה להיות קרוב יותר ויותר לאנשים. לשמחתי, אני יודע שלא אפגוש שוב רגע כזה; הזמן ההוא נצרב לנצח בקו זמן מסוים, והוא גם נצח מבחינתי.

2

כמו אמת וכמו שקר, כמו חלום וכמו אשליה. אותות חשמליים עוברים בנתיבים עצביים סבוכים ומורכבים. בכל פעם שאדם נזכר בעבר, הוא נוטה לשנות זיכרונות מסוימים, ובאופן בלתי מורגש, המוח מתעצב מחדש בהדרגה. למעשה, אנו משתמשים בזיכרונות כדי לתפוס את קיומנו בעבר. אם כך, האם האני הקודם שלנו אכן קפוא לנצח בהיסטוריה? כנראה שלא. הם ואנחנו, הרגע הנוכחי, נושמים יחד בכל המרחבים והממדים.

3

מאבק הוא נצחי, התנגדות היא נצחית, וגם קשיים תמיד יהיו קיימים. לכן, תנודות במצב הן נורמליות למדי. צמיחה משמעה גם שבירה חלקית ולידה מחדש. רק מוות ואי-צמיחה יביאו שלווה מתמשכת.

4

אני מרגיש שחיי הם מסע בעקבות היופי: תאוריות אולטימטיביות מופלאות, אישיות נהדרת, נופים מרהיבים, אוכל טעים... היופי החבוי ברגעים ובנצח, בפשטות ובגדלות, במציאות ובאשליה, בטוב וברע, בכניעה ובהתנגדות. אם לא אמצא אותו באופן זמני, אפסל את עצמי ואצור יצירות משלי. אני צופה, מעריך, וגם יוצר.

5

רוב האנשים נלהבים להעביר הלאה את ה-DNA הביולוגי שלהם, ואילו קבוצה קטנה אחרת רוצה להעביר הלאה את ה-DNA של נשמתם. יצירה היא הדרך להגשים אלמוות. יצירות נצחיות יותר מהגוף הפיזי.

מילות אהבה לא ידועות

Sat, 27 Aug 2022 20:53:13 GMT

מילות אהבה שנכתבו למישהו/י לא ידוע/ה, וגם רסיסי נשמה.

《אם》

אם חמידות היא יופי, אהיה חמוד. אם כנות היא יופי, אהיה כנה. אם אומץ הוא יופי, אהיה אמיץ. אם טוב לב הוא יופי, אהיה טוב לב. אם חוכמה היא יופי, ארדוף אחר ידע. אם נאמנות היא יופי, אהיה נאמן. אם את/ה עצמך יופי, אזי אוהב/אוהבת אותך ללא תמורה. אם נולדת יפה, אזי נולדתי לאהוב אותך, מכל הלב.

《להתפעל ממך כמו מציור》

איני רוצה לשפוט אחרים, וגם איני רוצה שישפטו אותי. אני רק רוצה להתפעל מאחרים כפי שמתפעלים מציור. בעיניי, בציור אין מעמדות או דירוגים – הוא רק יפה או לא יפה.

כמו בהתפעלות מציור, כך אתפעל מהמבנה ומהצבעים שלך, מהמרקם ומהתחושה שלך – האם את/ה שגרתי/ת או ייחודי/ת. כמו בהתפעלות מציור, כך אתפעל מיתרונותיך ומחסרונותיך, מהדרך שעברת ומהנופים שראית, משמחותיך ומעצבונוניך, וגם מכמה מחשבה הקדשת ואיך פיסלת בזהירות ובסבלנות את אישיותך. כל אלה יכולים להיות יפים מאוד.

לפתע הבנתי: אני לא אוהב/ת אדם, אני לא אוהב/ת חפץ, אני אוהב/ת רק יופי. יופי אסתטי.

《אמירת האהבה הרומנטית ביותר》 (2020)

"לצייר אותך בסתר" – זו כנראה אמירת האהבה הרומנטית והמרגשת ביותר שאמן יכול לבטא.

《אני יצור חד-משימתי》 (2019)

אני יצור חד-משימתי איפה יש לי מקום לכמה בנות שגורמות לי לדפיקות לב בו-זמנית? רק התהליך האחד של "לאהוב אותך" כבר ממלא את כל המוח שלי.

《ללא כותרת》

כל אימוג'י ששלחתי לך, כל מילה, כל "לילה טוב", וכל מבט שהפניתי אליך – כולם אומרים: אני אוהב/ת אותך. (2019)

יש לי פחד מאינטימיות, ותמיד קשה לי עם מגע פיזי אנושי, אבל אני רוצה לנשק אותך, מכל הלב. (2019)

אני עדיין לא אוותר על החיפוש אחר האהבה הטהורה והלוהטת ביותר! כזו שאינה של רכושנות הדדית, שאינה מכילה זיהומים, ללא טינה, אמון הדדי במלוא מובן המילה – חיבוק של שתי נשמות. היא אולי נראית תפלה כמים, אך מבפנים היא בוערת לחלוטין. אני מאמין שהיא קיימת. (2019)

《מה שנקרא אהבת אמת》

הדבר היקר ביותר בעולם הוא לב כנה, ובין הלבבות הכנים, הנדיר ביותר הוא לב של ילד שיכול לראות את נשמתו של האחר.

מדוע אהבת אמת כה נדירה? במידה רבה, זה מכיוון שקשה למצוא לב כנה. קודם כל, צריך להיות כנות, ורק אז אהבה. ישנם כאלה שיש בהם רק כנות ללא אהבה, וישנם כאלה שיש בהם רק אהבה אך היא אינה כנה מספיק. רק כאשר שניהם שוכנים יחד ניתן להגיע למצב של אהבת אמת. את/ה צריך/ה להיות כנה/ה, וגם מקסים/ה – ולכן את/ה "מקסים/ה באמת".

איך לשחרר את הדמיון הפרוע שלך

Sat, 19 Mar 2022 20:53:13 GMT

לכל אדם יש דמיון, אבל הקושי הוא לדעת איך לממש אותו. למעשה, השאלה שאני רוצה לענות עליה כאן היא לא "איך לרכוש דמיון", אלא "איך לשחרר את הדמיון שלך". לכן, אתמקד כאן בעיקר במה שאני מכנה "דמיון פרוע וחסר גבולות".

ניתן לחלק את הדמיון לשני סוגים: הסוג הקל יותר הוא "אסוציאציות סביב דימוי מסוים", והסוג המורכב יותר הוא "סיפור סיפורים", כלומר אסוציאציות בעלות התחלה, אמצע וסוף הגיוניים.

על אסוציאציות

דמיון פרוע אינו נוצר יש מאין; הוא זקוק לגירוי. הגירוי הזה יכול להיות קטע זיכרון, הטבע, אדם מסוים, צליל, ספר, יצירת אמנות, או כל דבר אחר בעולם, ואף דמיון אחר שכבר הושלם. הדמיון יכול להתבטא באסוציאציות חזותיות, או באסוציאציות של תחושות, ריחות ואווירה.

אסוציאציות דמיון פשוטות

הדרך הפשוטה והנפוצה ביותר ליצור קשר בין דימוי 1 לדימוי 2 שנראה בלתי קשור היא באמצעות דמיון חזותי.

לדוגמה: ניתן לדמות לדמויות אנוש/האנשה, לחיות קטנות, לנופים מסוימים, או לכל דבר אחר בעולם.

ככל שהדימויים המקושרים נפוצים ומוכרים יותר, כך הם יעוררו תהודה רחבה יותר. לדוגמה, שימוש בדימויים כמו חיות קטנות, עננים, כוכבים, ים – דברים שגם ילדי גן יכולים להבין – ישדר תמימות ילדותית. אם הדימויים המקושרים דורשים ידע מוקדם כדי להבינם, כמו קישור לדמות מסוימת, אישיות מפורסמת, ציור מפורסם, נקודת ידע, או "מם", זה ייחשב ל"הארדקור" או "מתוחכם".

יצירה באמצעות צירופים ווריאציות

ניתן ליצור דברים חדשים לחלוטין על ידי שינוי חלקים משם הגירוי, צורתו, החומר ממנו הוא עשוי, תפקידו וכדומה.

לדוגמה: סוס

צורות שונות: סוס+אדם: קנטאור, אדם עם פני סוס; סוס+ציפור: פגסוס (סוס מכונף); סוס+קרן: חד-קרן וכו'.

חומרים שונים: סוס+קרח/מים: סוס שקוף מקרח/מים; סוס+אש: סוס להבה; סוס+אש+ציפור: פגסוס להבה; סוס+עץ: סוס עץ;

סוס+מכונה: סוס מכני; סוס+ענן: סוס ענן/מעונן; סוס+רוח: סוס רוח וכו'.

פונקציות שונות: סוס+כוחות על שונים: סוסים בעלי כוחות על מגוונים, למשל כאלה שיכולים לשנות צורה, לשנות צבע, לעוף, להיעלם באדמה, לנוע בזמן, לדבר וכו'.

היפוך ניגודים, יצירת אפקטים אינטואיטיביים/נוגדי חוקי פיזיקה

גדול וקטן: מפלצת ענקית ואכזרית מול בני אדם זעירים וחסרי אונים; מפלצת ענקית עדינה/חתול ענק וחברותי מול ילדים קטנים.

חזק וחלש: בת בעלת כוחות על ואב "מוגלג"; אויבים טבעיים שהפכו לחברים; חתול שתמיד מוטרד על ידי עכברים.

קשה ורך: מה שנראה קשה הוא למעשה רך / מה שנראה רך הוא למעשה קשה; רובוט בעל מראה קשוח אך לב רך; אדם או חיה בעלי מראה רך אך לב קר ואכזרי.

ממשי ודמיוני: מה שנראה מציאותי הוא למעשה הקרנה; כוכבים ועננים שאפשר באמת להושיט יד ולקטוף; חלומות שאפשר לאכול; עצים שמגדלים רגליים ויכולים לרוץ...

ניקח ענן לדוגמה: מה אם ענן יהפוך לחיית מחמד? אפשר לקשור אותו בחבל, כמו בלון, וגם לקשט אותו; מה אם צבע הענן-חיית מחמד ישקף בזמן אמת את מצב רוחו של הבעלים; מה אם הענן יהיה קשה כסלע וישמיע קול חבטה כשנוקשים עליו; לענן יש אופי, ואף אימפריה של עננים הדומה לחברה האנושית; ישנם "ציידי עננים" שמתמחים בציד עננים, לוכדים אותם ומאלפים אותם להפוך לחיות מחמד, כלי רכיבה, או עבדים של בני אדם...

אם נמשיך בסיעור מוחות כזה, לא יהיה לכך סוף, מכיוון שכללי הדמיון פשוטים כל כך. לאחר ששולטים היטב בכללים הללו, ניתן "לייצר" ביודעין ובכמויות גדולות דמיונות שנראים פרועים וחסרי גבולות. קיימת גם רמה נוספת שבה דמיונות פרועים אלה צומחים פרא במוח, באופן פחות מבוקר ומתיש במיוחד, בדומה לכניסה למצב של חלום בהקיץ טהור.

על בסיס האסוציאציות שהוזכרו לעיל, בתוספת היגיון ומבנה סבירים, ניתן ליצור סיפורים פרועים וחסרי גבולות. אך גם הסיפורים הפרועים ביותר אינם יכולים להתנתק מבני אדם; הם תמיד עוסקים באהבה – אהבת אדם, אהבת אמת, או אהבת חופש. נושא סיפור הסיפורים הוא נושא עצום בפני עצמו, וגם חורג מיכולותיי, ולכן לא ארחיב עליו כאן.

מהי אסוציאציה מצוינת?

כדי לפתח דמיון עשיר, כל מה שצריך הוא להפנים את הכללים הנ"ל ולתרגל הרבה. חדשנות היא היכולת להסיק מסקנות מכלל פרטים, ודמיון פרוע הוא גם סוג של חדשנות. העיקרון דומה, והמפתח הוא האם אנו יכולים לשבור את תבניות החשיבה שלנו וליישם זאת בחיינו הממשיים.

קל מאוד לבצע אסוציאציות פשוטות בלבד. הקושי טמון בבחירת האסוציאציות המצוינות מתוכן, וזה דורש יכולת אסתטית מסוימת, כלומר בחירה של אסוציאציות באופן ממוקד, מכוון ואסטרטגי. לדוגמה, צלמים בוחרים בעיקר תמונות יפות מהמציאות, ציירים בוחרים תמונות יפות במוחם/במציאות, ומלחינים בוחרים מנגינות יפות.

אולי באמצעות שיטת המיצוי של מחשבים והכללים הבסיסיים שהוזכרו, ניתן ליצור אינספור יצירות באמצעות צירופים ווריאציות. אך האם ניתן לומר שיצירות אלה, ללא סינון, הן יפות? האם לכולן יש ערך? האם הן טעונות רגש? האם ניתן לכנותן אמנות גדולה? סביר להניח שלא. אולי גם מתוך ערימת אשפה אפשר למצוא משהו בעל ערך, אך סביר יותר שאפילו אם נחכה עד שהמערכת הסולארית תיעלם והיקום יגיע לקיצו, לא יהיה לנו מספיק זמן כדי לבחור יצירה של שייקספיר מתוך ערימה של מספרים אקראיים. אז למה לא לשלוט בעצמנו בכללים, ולדמיין וליצור בעצמנו?

אסוציאציה מצוינת צריכה להיות מעניינת, לעורר הזדהות, לרגש, וגם להיות יפה. אסוציאציה מעניינת צריכה להעניק לאדם רגע של "אה-הא!", להיראות פשוטה אך לא שגרתית, להיות בלתי צפויה אך הגיונית. אסוציאציה טובה, או יצירה טובה, צריכה להכיל גם מרחב דמיון רחב יותר, ולעורר בקהל דמיונות נוספים ופרשנויות שונות. אסוציאציה מרגשת צריכה להיות כנה, טובה, להכיל רגשות אנושיים אינסטינקטיביים ומשותפים, או לעורר חוויה מהנה שגורמת לאדם לשקוע בה בלי משים, או לעורר זיכרון רחוק, לעורר חוויה נשגבת וקדושה, כך שכאשר האדם מתעורר ממנה, עיניו כבר מלאות דמעות.

מי שמוכשר בדמיון יכול לכל היותר להפוך לחולם בהקיץ, אך השלב הקשה ביותר הוא להפוך את הדמיונות הללו ליצירות ממשיות, ליצור אותן. זה דורש כוח ביצוע וסבלנות חזקים, וזה בדיוק מה שאמנים שונים עושים. רעיונות הם זולים, מה שחשוב הוא כוח הפעולה והביצוע. לחלום בהקיץ זה פשוט; כמעט כל אחד חלם פעם לעוף בשמיים, אך מעטים באמת בונים מטוס. וקשה עוד יותר הוא לבנות מטוס או רקטה שיכולים לשאת אנשים בבטחה.

ההשראה חשובה, כמובן, אך לאחר שחוצים את פסגת ההשראה, ישנם עוד אינספור פסגות ומכשולים שצריך לצלוח, ויש להשקיע את 99% הנותרים של זיעה. זהו קרב שבו נבחנים כושר גופני, יכולת וכישרון – דו-קרב של אמיתיים, מלחמת אלים.

הדמיון הוא אולי יכולת מיוחדת השמורה לבני האדם בלבד. מי ייתן וכולנו נדמיין באומץ רב יותר, כדי שהדמיון הפרוע יעשיר את חיינו, יחדיר חיוניות ליצירותינו, יעשיר את חוויותינו הרגשיות ויביא לנו יותר שמחה.

התוכן לעיל מבוסס על התבוננות והרהורים ארוכי טווח וניסיוני האישי, והוא נובע בעיקר מרישומים של סיעור מוחות מלילה מסוים לפני שנתיים. זוהי גם הבנה קטנה שלי לגבי דמיון, ואני מקווה שהיא תעניק לך השראה.

משחק החיים

Sat, 19 Mar 2022 20:53:13 GMT

לראות את החיים כמשחק

יש כאלה שחיים בפחד תמידי, כאילו מהלכים על קרח דק, רואים את החיים כשדה קרב, וכל סטייה קלה מהציפיות נתפסת ככישלון נחרץ. יש כאלה שלא הספיקו לחקור את תחומי העניין והכישרונות האמיתיים שלהם, וכבר בצעירותם בחרו בדרך הבטוחה והמקובלת ביותר. יש כאלה ששקועים בעבודה שאינם אוהבים, חסרי יכולת לשנות את המצב, ורק מתלוננים. יש כאלה ששוקעים שוב ושוב בבוץ של רגשות שליליים ומתקשים להיחלץ. ויש כאלה שמעדיפים רווחים לטווח קצר על פני אינטרסים ארוכי טווח, ולכן מקבלים החלטות בלתי נבונות בזו אחר זו...

למה שלא נחשוב מחוץ לקופסה? בואו נתייחס לחיים כמשחק תפקידים מקוון מרובה משתתפים, כזה שאי אפשר לשמור בו את ההתקדמות ולטעון מחדש, ונשחק אותו בגישה הרצינית ביותר.

המספרים המשתנים בחשבון הבנק הם מטבע המשחק. בדיקות רפואיות מציינות את מד הבריאות/נקודות החיים שלך. בספרים ובאינטרנט תמצאו מדריכי משחק שונים. WikiHow הוא המדריך למתחילים. Wikipedia היא אנציקלופדיית המשחק. בספרים יש טיפים וטריקים מתקדמים להשלמת המשחק. ...

יש הרודפים אחר מטבעות המשחק הרבים ביותר, יש השואפים להטביע את חותמם בלוחות התוצאות, יש המחפשים אהבה ולהיות נאהבים, ויש המטפסים על הרים וחוצים נהרות כדי לראות במו עיניהם את כל נפלאות העולם. יש המוכנים לאתגר קשיים אולטימטיביים כדי לממש את עצמם, יש המטפסים באומץ על פסגות החוכמה, ויש הנודדים בעקבות תחושותיהם ותחומי העניין שלהם, ורוצים לטעום ולראות הכול. יש הבוחרים לגלוש על הגלים, ויש המעדיפים להתיישב בפינה שקטה ולחוות את הפשטות האמיתית ביותר...

מי אתה, מה אתה רוצה, מהי מטרת המשחק שלך, ומהם משימותיך הראשיות והצדדיות? ומה אם יש לך רק חיים אחד? אם היית יכול לחיות עשרה חיים, האם היית חי אותם באותו אופן שבו אתה חי עכשיו?

האנשים בימינו לחוצים מדי. נראה שבעיני כולם יש רק דרך אחת ששמה 'הצלחה', ועוד לפני שהספיקו לחוות באמת את מתנות החיים, איבדו מוקדם מדי את רוח השובבות. החיים יכולים להציע כל כך הרבה דרכים לחיות אותם, וקיימים אינספור מסלולים מעניינים ובעלי ערך.

אם אתם רוצים חופש – רדפו אחר חופש. אם אתם רוצים אושר – רדפו אחר אושר. אם אתם רוצים חוכמה – רדפו אחר חוכמה. שייפו את עצמכם ללא הרף, בגוף ובנפש. אם אפשר, למה לא להציב מטרות גבוהות יותר? מי שמכוון לפסגה יגיע לפחות לאמצע; מי שמכוון לאמצע יגיע לתחתית.

מבחינתי, החיים הם משחק, ויש עוד כל כך הרבה מקומות ששווה לחקור. עלי לגלות את חוקי העולם תוך כדי חקירה ויישום. מה יביא איתו סגנון חיים הרפתקני כזה? מי יודע? בכל מקרה, צריך להביט תמיד למעלה, לא להסתכל אחורה, לסרב לשעמום, ללמוד עוד ועוד דברים, ולשאוף להיות הדמות הזוהרת ביותר בעינייך.

גם כשאתה עם הרגליים על הקרקע, אל תשכח להביט למעלה אל הכוכבים. ואם אפשר, השתדל להיות אדם מעניין. זו הדרישה שלי מעצמי.

עוד כמה מילים

בעידן המגפה הנוכחי, סביר להניח שהמצב הקיים הוא הנורמלי החדש. עבורנו, שנולדנו וגדלנו בתקופת שלום, השנים האחרונות הן כנראה הימים האפלים ביותר שחווינו עד כה. אבל גם החורף הקר ביותר יחלוף, וגם הלילה הארוך ביותר יגיע לסיומו. הקרח יפשיר, האביב יבוא, ושמש המחר תזרח כרגיל. איך נעבור את הלילה הארוך הזה – זו שאלה שכל אחד מאיתנו חייב להרהר בה.

קשה לי מאוד לראות אינספור אנשים חיים בכאב. האם לסגור את הרגשות, לא לראות ולא לחשוב – זו האפשרות היחידה שלי? האם אני יכולה לעשות משהו? גם כקיום זעיר וחסר חשיבות, אני תוהה מה ביכולתי לעשות. אני רוצה להדליק מדורה ככל יכולתי, לעזור לכולם ליצור קשרים, ולהעניק קצת חברות. כדי שתדעו שאתם לא לבד, שיש כאן עוד הרבה אנשים שמלווים אתכם.

אני מאחלת לנו שגם בלילה הארוך הזה יהיו לנו כוכבים ללוויה, וגם להבה קטנה, ולב פועם.

לקט שירים קצרים (2019)

Thu, 02 Jan 2020 20:53:13 GMT

יש בהם פנטזיות, מציאות ותמימות ילדותית מתוקה – כולם פיסות נשמה.

אפשר לקרוא להם שירים קצרים, לעת עתה.

פנטזיה

《הירח》

הירח התעטש והעיף מעצמו אינספור כוכבים שכיסו את כל השמיים.

《האסלה》

קצות העצבים של האוקיינוס.

《ללא כותרת》

ציפורים שוחות בשמיים, ודגים עפים בים.

《השמש יודעת》

השמש יודעת שאנחנו מפחדים מהחושך, ולכן בכל לילה היא מדליקה לנו ירח.

השמש יודעת שאנחנו מפחדים מהבדידות, ולכן בכל פעם שהיא מופיעה היא מביאה לנו צללים לחברה.

《המיטה》

המיטה היא מכונת זמן. עצמו עיניים, ותעברו ישירות אל העתיד.

《טעם השמש》

כל ביס של אוכל שנכנס לנו לפה הוא למעשה טעם השמש.

《המיטה》

ארון קבורה פתוח.

《חריף》

SM של עולם האוכל.

《אוכל》

התליין של התיאבון.

תמימות ילדותית

《שעשועי ילדות (א')》

אני זוכר כשהייתי ילד, הייתי מסוגל להביט ישר לשמש ואז התעוורתי.

《שעשועי ילדות (ב')》

הייתי רגיל ללכת אל קירות אדמה עם בליטות ושקעים, אל ערוגות פרחים ומקבצי עשבים קטנים, להתכופף, להביט בריכוז רב, ולשוטט שם במחשבותיי. ואז כשקמתי, נפלתי.

《שעשועי ילדות (ג')》

יתושי הקיץ היו רועמים כרעם, במאות או באלפים, ואז השתגעתי.

《ללא כותרת》

אדם כמוני, שלפעמים שוכח להאכיל אפילו את עצמו, לא מתאים לגדל חיות קטנות. עדיף שחיות קטנות יגדלו אותי.

《הרפתקה (סיפור קצר, יבוא המשך)》

עם חרב על הגב, כמה סוכריות בכיס, בעקבות כלבלב שמכשכש בזנבו ללא הפסקה, אפשר לצאת להרפתקה.

כשמתרעבים אוכלים סוכריות, כשצמאים שותים מים מהמעיין. כשהלילה מגיע, מוצאים עץ גדול גדול, מדליקים תחתיו מדורה, ומתקרבים אליה ושוכבים עם הכלבלב. מביטים בכוכבים המנצנצים בשמיים, מקשיבים לפצפוץ העצים במדורה, ולנחירות הקטנות של הכלבלב, ותוך זמן קצר נרדמים.

מציאות

《כל ההתחלות קשות》

כל ההתחלות קשות, חוץ מלידה.

《חרדה חברתית》

אלרגיה לבני אדם.

《ללכת לעבודה》

מכירת דם חוקית.

《פנסיה》

הדם של הצעירים.

《סוציאליזם》

תרומת דם חובה.

אוסף הגיגים ורעיונות פרועים של פילו (2019)

Thu, 02 Jan 2020 10:53:13 GMT

האם אתם מרבים לבהות בחלל? ומה אתם חושבים כשאתם עושים זאת?

מה יקרה אם בני האדם ייכנסו לתרדמת חורף? איך אפשר להשיג חיי נצח? איך הופכים להיות מאושרים יותר? מה יקרה אם גם לבני אדם יהיו כלורופלסטים? האם קיימים חייזרים? למה בני אדם צריכים לישון? מהו זיכרון? מהי מגדר? האם בני אדם נולדים עם היכולת ללכת? למה יש אנשים שאוהבים לרוץ מרתון...?

המחשבות והשאלות הללו תמיד פולשות למוחי ברגעים בלתי צפויים. מתוך שיחות ואינטראקציות עם גולשים ברשת, נהניתי מאוד וקיבלתי תשובות מסקרנות ומרתקות רבות, וכך נולד אוסף שנתי זה.

הלוואי שאוכל תמיד להישאר כמו ילד, לשמר את הסקרנות והדמיון שלי.

הדבר המעניין ביותר בטוויטר הוא שכששאלתי אם תאי סרטן יכולים לשמש לבשר מתורבת, מישהו ענה לי: "טעם לא משהו"; כששאלתי אם תאי סרטן יכולים להביא לחיי נצח לבני אדם, מיד המליצו לי על רומנים וקומיקסים רלוונטיים; וכאשר הזכרתי דיכוי מבני מגדרי, ראיתי דיונים שבהם הועלו טיעונים מקצועיים יותר. היכולת של פלטפורמה פתוחה כזו לרתום חשיבה משותפת היא נהדרת, ואני שמח מאוד לקבל תשובות בעלות ערך רב מתחומים שונים, אפילו לשאלות שנראות רגילות לכאורה. תודה לכם, חברי טוויטר הנלהבים!

מה יקרה אם בני האדם ייכנסו לתרדמת חורף?

בני האדם, אחרי מאות אלפי שנות אבולוציה, עדיין לא פיתחו את היכולת להיכנס לתרדמת חורף – כמה מפגרים אנחנו, לא?

תארו לעצמכם תרדמת חורף: היא חוסכת כמות עצומה של אנרגיה המבוזבזת על חימום, חוסכת כמויות גדולות של מזון, ומונעת בזבוז משאבים הנובע מיעילות עבודה ולימודים נמוכה של בני אדם בתנאי קור. בנוסף, כל התעשיות יושבתו לחופשה, פליטת הפחמן הגלובלית תרד למינימום, והמערכת האקולוגית תתחיל להתאושש מחדש.

כאשר נתעורר, האביב יפרח, איכות האוויר בכל מקום תהיה מצוינת, וכולם יתחילו את שנת העבודה והלימודים החדשה במצב הנוח ביותר.

כל מדינה תוכל לתאם את תאריכי תרדמת החורף שלה לפי קו הרוחב שלה. למשל, בזמן שחצי הכדור הצפוני בתרדמת, חצי הכדור הדרומי יעבוד. משימות הדורשות העברה יוכלו להתווסף לרשימת המטלות של אלה בתרדמת, והם יוכלו להתעורר לשעה ביום או ליום בשבוע כדי לבצע עניינים דחופים והכרחיים.

כאשר כולם בתרדמת חורף, הממשלה תשמור על קבוצה קטנה מאוד של אנשים כדי לשמור על הביטחון היומיומי של הערים, להבטיח את בטיחות חיי האדם ורכושו, ולהתמודד עם אסונות חירום בודדים. לענייני שגרה אחרים, כמו ניקוי כבישים, ניתן להשתמש במספר רב של רובוטים; איסוף ותיעוד חדשות יכול להתבצע באופן אוטומטי על ידי רחפנים שיצלמו ויארגנו את החומר, הן לתיעוד והן לקריאה כאשר אנשים יתעוררו.

במקרה של פלישת חייזרים, מלחמה לאומית או אסונות טבע גדולים, יעירו כוחות מקצועיים נוספים כדי לטפל בכך. במהלך תקופת תרדמת החורף הקבועה, אנשים יוכלו להתאים אישית תוכניות תרדמת. למשל, להתעורר ולצאת לשחק בשלג כשירד שלג; להתעורר כדי לראות נוף יפה או תופעת טבע מיוחדת כשהמזג אוויר טוב; או לקבוע להתעורר יחד עם מישהו, כך שבכל פעם שמתעוררים, יהיה מי שילווה אותך.

קיימת גם תוכנית תרדמת חורף בטוחה ובריאה המתאימה לירידה במשקל, שתאפשר לכם להתעורר עם גוף בריא ויפה באמצעות התאמת משך התרדמת ומינון צריכת המזון. כמובן, כדי להבטיח את בריאותם של השוהים בתרדמת, עוצמת תוכנית הדיאטה תהיה מוגבלת...

אם בני האדם יתחילו להיכנס לתרדמת חורף, לא בטוח שזה יהיה טוב לאנושות, אבל לכדור הארץ זה בהחלט יהיה טוב.

כאשר לעור האדם יש כלורופלסטים

אם באמצעות הנדסה גנטית, לתאי העור האנושיים יהיו כלורופלסטים, האם בני האדם לא יצטרכו לאכול או לבשל יותר? הם פשוט ישתו מעט תמיסת תזונה אנאורגנית, יסתובבו בשמש ויהיו שבעים. תופעת הלוואי היחידה תהיה שכל גופכם יהפוך לירוק.

@yourcountry64: לא. צמחים מקבלים מספיק אור שמש באמצעות הסתעפויות רבות ושטח עלים רחב. יחס שטח הפנים לנפח של גוף האדם נמוך מאוד, מה שמונע יעילות פוטוסינתטית מספקת, ובנוסף, לבני אדם יש חילוף חומרים פעיל מאוד ודרישות אנרגיה עצומות. גם אם בני אדם יוכלו לבצע פוטוסינתזה, ביום שטוף שמש הם יספקו לכל היותר פחות מאחוז אחד מסך צריכת האנרגיה של הגוף.

ניצול תאי סרטן להשגת חיי נצח?

תאי סרטן אינם מוגבלים על ידי מנגנון המוות התאי המתוכנת (אפופטוזיס). כל עוד יש להם מספיק חומרים מזינים, הם יכולים לגדול ולהתחלק ללא הגבלה, מבלי להזדקן או למות. אם נמצא מנגנון כלשהו שיכול להפוך את כל תאי הגוף לתאי סרטן, ובמקביל להגביל את חלוקתם במידה מסוימת, האם בני האדם ישיגו בכך חיי נצח?

ניתן לחקור כיצד תאי סרטן פורצים את מגבלות מנגנון המוות התאי המתוכנת, וליישם זאת על תאים רגילים. מכיוון שכרגע רק תאי סרטן מצליחים לצמוח ללא הגבלה, ניתן גם לחקור כיצד להחזיר להם תפקודיות רגילה אחרת, כדי להשיג את המטרה של אי-הזדקנות של תאים רגילים.

@EndlessNull: אז זה כבר לא ייקרא תא סרטני (תא הלה)

ניצול תאי סרטן לייצור בשר מתורבת?

האם ניתן להשתמש בחלוקה הבלתי מוגבלת של תאי סרטן לייצור בשר מתורבת? אם כן, האם נקבל מזון בשר בעלות נמוכה ובאספקה בלתי מוגבלת?

@Reno_Lam: עדיין נדרשים חומרים מזינים כדי לשכפל, וייצור מצע הגידול עצמו הוא צוואר בקבוק. כמובן, אם מדובר ברקמה שמגודלת באופן מלאכותי, כבר כיום קיימת דרך להסיר את מגבלות חלוקת התא כדי לגרום להם להתרבות במהירות (יחסית). מכיוון שמצע הגידול לתאי בעלי חיים מופק בדרך כלל מבעלי חיים (כמו פרות), בשר מתורבת עדיין לא נחשב למזון טבעוני (גם אם מקור התאים יכול להסכים לספק את ה-cell line לגידול הבשר).

@hg4867: זו אותה חלוקת תאים, אבל גידול חזירים עדיין זול ויעיל יותר.

@shijiejilupian: יש רומן מדע בדיוני שנקרא "איש הסרטן" (The Cancer Man), והוא די מעניין.

@dizzzzziness: רקמת סרטן בטעם אדמה, מגעיל מאוד.

@eGUAbe2Vj26GHw: אדוני, זו מנת סרטן הערמונית המבושל ברוטב אדום שהזמנת... מי עוד יכול לאכול את זה...?

גידול ילדים חברתי

אם המדינה תטפל באופן אחיד בכל הילודים, תספק את שירותי הבייביסיטר והטיפול בילדים הטובים ביותר, תעניק מספיק אהבה וליווי, ותבטיח התפתחות גופנית ונפשית תקינה – כאשר השבחת גזע (אוגניקה) תתבצע באמצעות הסברה. הורים ביולוגיים יצטרכו לעבור הערכה ולבצע הליכי אימוץ כדי לקבל את ילדיהם בחזרה, ולאחר מכן תישמר מעקב, ובמקרה של אי-עמידה בתנאים, הילד יילקח מהם. אם לא יעברו את ההערכה, הילד יישאר תחת חסות המדינה. האם זה ימקסם את טובת הילד ויגדל את הילדים הבריאים ביותר?

טיפול אחיד אינו ייצור בפס ייצור. מתן אהבה וליווי יסופק לא רק על ידי מטפלים, אלא גם במסגרת קהילתית/משפחתית מורחבת, כאשר זוג הורים חדש וייעודי ידאג לחמישה-שישה ילדים בו זמנית. הורים אחרים שמעוניינים לאמץ, אם יש להם את היכולת והרצון, יוכלו לאמץ יותר. העלויות יבואו בחלקן ממיסים, בחלקן מדמי מזונות שיגבו בכפייה מהורים ביולוגיים, ובמקרים שבהם הורים לא יוכלו לשלם, המדינה תישא בנטל.

הורים שמעוניינים ויכולים לגדל את ילדיהם בעצמם יוכלו לעבור הליך אימוץ כדי לקבל את הילדים בחזרה. מי שלא יקח את ילדו בחזרה הם בעיקר הורים חסרי יכולת או שאינם יכולים לגדל. הממשלה תוכל לספק את כל מה שהורים איכותיים יכולים לספק, ומודל החיים יהיה זהה למשפחה מורחבת עם חמישה-שישה ילדים – לא ניהול כמו בבית ספר ולא לינה מרוכזת. ההבדל היחיד יהיה שאין קשר דם בינם לבין הילדים.

אצטט כאן את תשובתה של המורה לי יינג. אני חושב שהזווית הזו מצוינת: המשמעות הגדולה ביותר של משפחות קטנות מסוגים שונים טמונה בגיוון ובחופש. מול סביבה משתנה ללא הרף, יכולת העמידות בפני סיכונים חזקה בהרבה מאשר בשלטון ריכוזי. (הרעיון שלי נבע מהמחשבה "כאשר הורים לא צריכים לעבור מבחן", ורציתי לבדוק מה יקרה אם כן יוסיפו מבחן. במצב רגיל, רוב ההורים יעברו אותו, אבל כשאנשים רואים "אחידות", הם מיד נוטים לקיצוניות.)

@LiYing_2015: אני ממליצה לקרוא את "עולם חדש אמיץ". הבעיה הגדולה ביותר של ריכוזיות שלטונית היא חוסר במידע מקומי. שליטה בירוקרטית אינה יכולה להתמודד עם סביבות מיקרו המשתנות ללא הרף. מבחינה כלכלית, ריכוזיות שלטונית מביאה לעוני קולקטיבי, ובטיפול בילדים היא מפחיתה את יכולת העמידות בפני סיכונים פי מיליונים. ברגע שמתרחש מצב בלתי צפוי, אין יכולת להתמודד איתו, וכך נוצרת הכחדה המונית. המורכבות של החברה האנושית והטבע עולה בהרבה על יכולות התכנון האנושיות, ולכן "תאונות" כאלה חייבות להתרחש. בזה טמונה משמעות החופש: כל אחד יודע את האינטרסים הספציפיים שלו, השונים מאלה של אחרים, ומתמודד איתם בדרכו שלו. חופש כלכלי מביא לגמישות ושגשוג, בדיוק כפי שהשונות המגוונת בביולוגיה היא הדרך היחידה לשרוד. גם לחופש החברתי והפוליטי יש חשיבות לא פחותה מזו של החופש הכלכלי. שינויים בעולם לעיתים קרובות שונים מההיסטוריה, ולכן אין תקדימים, אין ידע שאפשר להסתמך עליו, ואי אפשר לחזות או לתכנן. לכן, רק מערכת חופשית מובילה לשונות אינסופית, ורק אז ייתכן שיישארו זרעים של שורדים בשינויים העתידיים.

רעיון מצוין נוסף: טיפול חברתי בילדים לא בהכרח אומר עריצות; להיפך, הוא יכול לשחרר צעירים. ללא לחץ פטריארכלי ומשפחתי, צעירים יכולים לקבל מרחב גדול יותר לבחירה חופשית.

@Searl_Scarlet: טרוצקי, במהלך תוכנית החומש הראשונה בברית המועצות, יזם תוכנית מעבר: הוא העביר את כל עבודות הבית, גידול הילדים, חדרי האוכל וכו' לטיפול מוסדות רווחה ציבוריים. המטרה הסופית הייתה לבטל את התפקיד הכלכלי של המשפחה, ובכך לבטל את המשפחה עצמה. אך התוצאה הייתה שבשל חוסר מימון, תוכנית הרווחה הזו בוצעה רק בסביבת מוסקבה, ובוטלה בתקופת סטלין. (לפרטים נוספים ראו "המהפכה הנבגדת").

@postmodernbrute: שנה את הגישה שלך. טיפול חברתי בילדים לא אומר שהממשלה צריכה לספק "שירותי בייביסיטר וטיפול בילדים". לדוגמה, הקהילה המקומית יכולה ליצור ארגון עזרה הדדית לגידול ילדים, ולפרוס את חובות הטיפול על פני הקהילה כולה. זה יכול למנוע בעיות רבות.

למרות שלמוסד המשפחה היסטוריה ארוכה, עם התקדמות החברה, עליית רמת האזרחים, ירידת שיעור הילודה, ונטילת אחריות גוברת על גידול ילדים על ידי המדינה והקהילה (בהתאם למדיניות עידוד הילודה במדינות מפותחות), ועליית הפופולריות של הורות יחידנית, ייתכן שיום אחד מוסד המשפחה יתפרק לחלוטין. השפעת ההורים על הילדים הולכת ופוחתת, ומתקרבת למודל שתיארתי, ויש תקווה שחברה מתקדמת ומתורבתת תצליח בכך.

דוגמה מהמציאות שקרובה מאוד לרעיון זה: כפר ילדים SOS.

שפירית רובוטית לתפיסת יתושים

מה דעתכם על שימוש בשפירית ביונית לתפוס יתושים בחדר? היא תעוף לה בחדר כרגיל, בשקט מוחלט, תוכל לרחף במקום, ועל ראשה יהיה מותקן תותח לייזר מיניאטורי, בעוצמה שאינה מספיקה לפגוע ברהיטים אך מדויקת מספיק כדי להפיל יתושים. לאחר שהיתוש נופל, היא תאסוף אותו ותשליך אותו לפח. אם זה נשמע לא אנושי, אפשר להחליף את תותח הלייזר בתותח אוויר, שישתק את היתוש בלבד, ואז ישליך אותו מחוץ לחלון. בשאר הזמן השפירית תעמוד על משטח טעינה אלחוטי ותיטען, ובמקביל תפקח עין על התנועה בחדר.

@asaaoiokaeri: אפשר לשפר את זה: באמצעות פיזור פרומון קסום שיגרום ליתושים להתקרב לשפירית כדי לחסל אותם, ובנוסף, זיהוי חכם של יתושים (טענה פרועה).

@MapleYu_Neko: לשם כך, צריך לסדר את הרכיבים הנדרשים לשפירית ביונית:

מנוע דמוי שריר בעל עוצמה גבוהה (או משהו דומה) כנפיים ביוניות מחומר דק במיוחד, קל וחזק קבל על בעל טעינה ופריקה מהירות מערכת לייזר מיניאטורית או מדחס אוויר חזק מערכת מיקום פנימית מערכת זיהוי אויב/ידיד מנגנון טפרים לאיסוף משטח טעינה אלחוטי אינו הכרחי, מספיק נקודת מגע.

מכונת חלומות

האם אפשר להשתמש ב"מכונת חלומות" כדי לפתור בעיות נפשיות של חולים בשלב הסופני? מכונת החלומות יכולה להתערב ישירות בתודעה האנושית, ולאפשר לאדם להיות במצב חלום בכל עת ובכל מקום. בחלום, היא תעזור להגשים חלומות שלא מומשו, כמו החלמה מבריאות, חזרה לזיכרון מצער ובחירה מחדש, מסע מסביב לעולם ועוד. ממילא מדובר באנשים גוססים, ולכן אין בעיה גדולה גם אם הם לא יבחינו בין מציאות לדמיון.

@Qiolin_: העלילה של 'To the Moon' – בכיתי כששיחקתי בו.

מסע בזמן ובמרחב דיגיטלי

בעוד 100 שנה, אם אתרי הרשתות החברתיות המרכזיים הללו עדיין יהיו קיימים, יופיעו באינטרנט אינספור "קברים דיגיטליים". כל חשבון, הנושא בתוכו רסיסי חיים וזיכרונות של בעליו המנוח, ייקבר עמוק יותר ויותר בגל אחר גל של גלי האינטרנט.

אולי אז יפתח מישהו פרויקט בשם "מסע בזמן ובמרחב דיגיטלי של מאה שנה", שיקים אתר ייעודי או ערוצי גלישה אחרים, יפרט את ה"קברים הדיגיטליים" הראויים ביותר לחפירה מבין אלה של מאה השנים האחרונות, ויכוון את הקהל אליהם.

כאן נמצאים ידוענים באור הזרקורים, אך גם המון אנשים פשוטים. זהו חלון התצפית הטוב ביותר על האנושות. כאן תוכלו לראות בפירוט עמוק, ילד מרגע לידתו ועד זקנתו האיטית, כשההודעה האחרונה היא הספד שפורסם בשמו. תראו כמה הדברים דומים בין שמחות וצער של אנשים לפני מאה שנה לבין היום – כל אחד מהיצורים שפעמו חיים בעבר הוא ממש מעניין.

הוא חי ברצינות רבה. הוא מת במאמץ רב.

הם עדיין היו נתקעים בפקקים? קשה להאמין. האם לדבר הזה שהיה להם ביד קראו "טלפון נייד"? ראיתי כזה בבית של סבא שלי. מה זה בכלל "מהירות אינטרנט"?

למה בני אדם צריכים לישון?

מהי הנחיצות בשינה? האם בני אדם יכולים להתפתח כך שיוכלו לנוח היטב גם ללא שינה?

התאוששות פיזית ניתנת להשגה גם בישיבה/שכיבה במצב ערות; המוח נשאר פעיל במצב שינה, הוא רק מסדר דברים – אז האם לא ניתן לפתח יכולת לסדר דברים גם במצב ערות? האם הרגל השינה היומיומי של בעלי חיים נוצר רק כי כשמחשיך אין מה לעשות? האם דוב קוטב רואה בלילה, ובליל קוטב הוא ישן כל יום או שיוצא לחפש מזון?

אני יודע שלשינה יש כיום נחיצות, אך אם נבחן בקנה מידה זמן רחב יותר, האם ייתכן שיתפתחו פרטים שיכולים לנוח היטב גם ללא שינה? כי אני גם סקרן לדעת, מנקודת מבט אבולוציונית, האם מאפיינים כמו יעילות גבוהה בתיקון DNA וארגון זיכרונות במצב שינה, נובעים מכך שלבעלי חיים היה תחילה הרגל לישון (ללא מה לעשות כשהם ישנים), ורק אז המוח העביר בכוונה את זמני העבודה של משימות אלו מכל רגע נתון למצב השינה.

@ZenithFZH: כנראה שקודם היה צורך בניקוי שפיתח פעילות דמוית שינה (מצב שבו פונקציות פיזיולוגיות רבות מושבתות), וזה התקבע בהדרגה במהלך האבולוציה. לכל איבר פנימי בגוף האדם יש צורך בניקוי, אבל אני מתמקד יותר בצד היוני. לדוגמה, אם שותים יותר מדי תה חזק, הלב מרגיש לא נוח – זו אותה סיבה כמו חוסר שינה, כלומר עודף נתרן. המוח גם צריך להחזיר את איזון הנתרן-אשלגן, ומערכת ההנעה צריכה לחזור לנקודת ההתחלה. (@philo2018: אבל האם חובה לכבות חלק גדול מהתפקודים הפיזיולוגיים כדי לבצע ניקוי? למה לא להתפתח לנקות תוך כדי ערות?) גם לאיברים אחרים יש דרישות, למשל, לכבד ולכליות יש עבודה לעשות. הם כפופים למערכת העצבים הסימפתטית/פאראסימפתטית/מסלולים מעוררים עולים וכו'. אם נשמור על מצב של מתח, זה לא יתאפשר.

@yourcountry64: ליל קוטב זה חורף, ובחורף, דוב קוטב כמובן נכנס לתרדמת חורף לכמה חודשים.

@sumail666 חידוש אנרגיה. ראיתי זווית כזו: שינה היא כניסה ליקום (צריכה עצומה), ועבודה בערות רק צוברת עבורה אנרגיה.

@googollee: להיפך, ככל שמורכבות המוח גדלה, הוא זקוק להשבתה לצורך תחזוקה, וכך התפתחה השינה. ספר: למה אנחנו ישנים?

עולם רב-ממדי

האם ייתכן שאנו חיים באותו מרחב יחד עם יצורים מהממד החמישי, השישי... ועד האחד עשר, ונושמים את אותו אוויר איתם, אך בגלל מגבלות יכולת התצפית שלנו, אנו רואים רק את עצמנו?

הם יצורים שאיננו יכולים לדמיין, בדיוק כפי שאדם דו-ממדי אינו יכול לדמיין עולם תלת-ממדי. היקום שאנו צופים בו כיום כבר גדול באופן בלתי נתפס, אך כל ממד נוסף שווה לאינסוף יקומים נוספים 🤔...

האם ייתכן שההשפעה של הממדים היא השפעת הסיבתיות? (השערה) כיצד מתבטאת יכולת התצפית? שני קווים בכיוונים שונים יוצרים מישור, שני מישורים בכיוונים שונים יוצרים מרחב, אז שני מרחבים בכיוונים שונים יוצרים מרחב ארבעה ממדים, וכן הלאה. בחירות שונות יכולות להיתפס כמעבר ממרחב אחד למשנהו (השפיעו על העולם), והאם ייתכן שהיצורים רב-ממדיים הם עדיין אנחנו?

@asaaoiokaeri: האם ייתכן שההשפעה של הממדים היא השפעת הסיבתיות? (השערה) כיצד מתבטאת יכולת התצפית? שני קווים בכיוונים שונים יוצרים מישור, שני מישורים בכיוונים שונים יוצרים מרחב, אז שני מרחבים בכיוונים שונים יוצרים מרחב ארבעה ממדים, וכן הלאה. בחירות שונות יכולות להיתפס כמעבר ממרחב אחד למשנהו (השפיעו על העולם), והאם ייתכן שהיצורים רב-ממדיים הם עדיין אנחנו? (@philo2018: ייתכן. אנו למעשה חיים בממדים אחרים, אלא שבגלל מגבלות החשיבה שלנו, אנו רואים רק את עצמנו בעולם התלת-ממדי (היטל)). וואו, המילה "היטל" כל כך ציורית! התרגשות!!!!!!!!! בדיוק כך, בגלל שאי אפשר לצפות בזה ישירות, אנחנו חושבים שהחיים שלנו ליניאריים.

@muzi_ii: אני ממליצה על סרט תיעודי מדעי צרפתי: "ממדים: מסע מתמטי". קיימת גרסה עם כתוביות דו-לשוניות ב-Bilibili.

האם בני אדם נולדים עם היכולת ללכת?

האם הליכה היא מיומנות נרכשת לחלוטין לאחר הלידה, או שהיא מיומנות חרוטה בגנים?

בעלי חיים רבים נולדים ויודעים לרוץ. למה בני אדם לא רק שלא יודעים ללכת כשנולדים, אלא גם צריך ללמד אותם? אם לא נלמד תינוק ללכת במיוחד, האם הוא יוכל ללמוד בעצמו? אם הוא יגדל בחלל סגור, ומעולם לא ראה אדם הולך, האם הוא יגדל להיות נכה או פשוט יתחיל ללכת פתאום?

@gloriousgobid: ילדים קטנים לא רק שלא יכולים ללכת כשהם נולדים, הם אפילו לא יכולים לשבת או להתהפך, מכיוון שמערכות השריר-שלד והעצבים בגופם עדיין לא התפתחו לרמה זו. ילדים צריכים לעבור תהליכים של התהפכות, ישיבה, זחילה, עמידה והליכה ללא תמיכה. תהליכים אלה בעצם אינם דורשים לימוד, הם פשוט יבואו באופן טבעי כשהזמן יגיע.

על זיכרון

אדם מורכב מזיכרונות, ולא מדעות. אולי תמצאו מישהו על פני כדור הארץ שדעותיו עולות בקנה אחד עם שלכם בכל עניין, אך הוא לא יוכל להחליף אתכם, ואתם לא תוכלו להחליף אותו, כי לכל אחד מכם יש זיכרונות שונים משלו.

אם יום אחד תאבדו את זיכרונכם (באופן בלתי הפיך), לא יהיה עוד צורך להמשיך רגשות מהעבר, כי למעשה נולדתם מחדש, ואתם נחשבים לאדם אחר.

הזיכרונות שלכם מרכיבים אתכם. אם בזיכרונותיכם יש רק שנאה, אז אתם שנאה. אם בזיכרונותיכם יש רק אושר, אז אתם אושר. אם בזיכרונותיכם יש רק אהבה, אז אתם האהבה עצמה.

@stoneyshow: זה תואם באופן מפתיע את התיאוריה של ראש השרים טיריון לאניסטר: "מי יש לו סיפור טוב יותר?".

על מגדר

האם קהילת הטרנסג'נדרים (MtF/FtM) אינה מסוגלת לקבל את גופה (אברי המין), או שמא אינה מסוגלת לקבל את סדרת ההשפעות שמביאה עימה המגדר, כמו ציפיות החברה והכבלים שהיא מטילה על מגדרים שונים?

אם חברה לא תפלה אף מגדר לחלוטין, וכולם יוכלו להתפתח בחופשיות לפי תחומי העניין שלהם, עבודה תהיה שווה לכל, וכל ביטוי מגדרי לא יופלה לרעה – האם עדיין יהיו טרנסג'נדרים?

@tianna0026: קהילת הטרנסג'נדרים היא כזו שזהותם המגדרית הנתפסת שונה מהמגדר הביולוגי שלהם, ולכן הם עוברים שינוי מין. אני חושב שאפשר לומר שנורמות חברתיות או השפעות חברתיות משפיעות במידה מסוימת על מחשבותיהם, אך זו לא הסיבה העיקרית. הסיבה העיקרית עדיין נובעת מהגוף.

@h121040: כדוגמה עצמית, הייתה לי פעם מחשבה לרצות להפוך לבחורה פוטה, לרצות מראה וקול של בחורה, וגם לרצות את אברי המין של שניהם. הרי חוויתי את הגירוי של החלק הגברי ובמקביל הייתי סקרן לדעת מה ההרגשה של הגירוי הנשי. אולי גדלתי בסביבה פתוחה יחסית, וחברים שלי קיבלו את זה בגישה של "תהיה מי שאתה". בקיצור, רק אם הייתי נולד פוטה הייתי רוצה את זה; מכיוון שאני גבר כרגע, אני פשוט זורם עם הטבע.

סוגיית ההתקרחות

האם נושא ההתקרחות הפך פופולרי במיוחד רק בשנתיים האחרונות, או שהוא היה כזה (מאז ומתמיד) גם לפני עשר שנים?

@asaaoiokaeri: לפני עשר שנים, טכנולוגיית המחשוב לא הייתה מפותחת כל כך. גם אם היו מתקרחים שעסקו בכך, זה לא היה מתפשט. בדומה להבדלים בין צפון לדרום, שגם הם הפכו פופולריים רק בשנים האחרונות, אבל הבעיות הללו תמיד היו קיימות. האם רק עכשיו התחלנו לשים לב אליהן? ייתכן שזה בגלל שבעבר התחבורה לא הייתה מפותחת כל כך, מעט מאוד צפוניים למדו בדרום, ובאותה מידה מעט מאוד דרומיים למדו בצפון, ולכן לא היה כל כך הרבה הד.

@SamuelsLilin: כדי שנושא יישאר רלוונטי לאורך זמן, יש לבחון את תקופת הופעתו, העיתוי, המגמות החברתיות ומוקדי העניין. חיפוש ב-magi מראה ששמפו BaWang ראוי לציון. הסיבה לכך שהוא הפך למגמה בהדרגה בשנים האחרונות היא כנראה הדיבור על שעות שינה מאוחרות ושימוש יתר במוח על ידי מתכנתים, מה שהפך אותו לצורך שוק ולמונח אינטרנטי. בולטות הגנים הגורמים להתקרחות היא גם אחד התנאים המרכיבים את מאפייניו הבסיסיים כיום. עדיין יש הבדלים בין לפני 10 שנים להיום. (@philo2018: האם אפשר גם להבין זאת כך שעל אף שבעיית ההתקרחות תמיד הייתה קיימת, בשנים האחרונות אכן נרשמת מגמה של החמרה? זאת משום שעם התפתחות האינטרנט הסלולרי, נוצרו יותר דרכים לבילוי לילי, וכן בשל התפשטות מודל העבודה 996, מספר האנשים שנשארים ערים עד מאוחר גדל באופן משמעותי בהשוואה לעבר. בנוסף, העלייה במספר המתכנתים, שהם פעילים מאוד באינטרנט, גורמת לבעיות (התקרחות) שהם נתקלים בהן להפוך בקלות רבה יותר למוקד עניין אינטרנטי.) אני למעשה לא חושב שההתקרחות הפיזיולוגית החמירה בשנים האחרונות, אלא שקולות הקבוצה יכולים לתקשר זה עם זה ולמצוא הד הדדי. הקולות והצרכים שלהם יצרו שוק וקשרים, והאינטרנט, המקדם תהליך זה, העניק להתקרחות ולדילול השיער משמעויות רבות יותר, בעוד שהלחץ החברתי וגורמים סביבתיים הובילו אנשים לבחון אם הם וסביבתם אכן סובלים מנשירת שיער והתקרחות מסיבות מסוימות.

למה אדם חי? (הסבר מנקודת מבט פסימית)

בני אדם חיים כדי להעביר את הזמן.

חברה מתפקדת היטב היא כזו שבה, לאחר שהבטיחו את קיומם מעבודה כדי לא לגווע ברעב, לאנשים נשארות עדיין אנרגיות לפתח תחביבים כדי להעביר את הזמן; "לשנות את העולם" פירושו למצוא דרך חדשה להעביר את הזמן, או לעזור להרבה אנשים להעביר את הזמן בשמחה רבה יותר; "לחקור את הלא נודע" פירושו, לאחר שאכלו לשובע, לרצות למצוא משהו שאף אחד עוד לא התנסה בו כדי להעביר את הזמן.

לפתח תחביבים פירושו להפוך את תהליך העברת הזמן לפחות משעמם; להתאהב פירושו למצוא מישהו שיעביר איתך את הזמן; להתחבר פירושו למצוא קבוצת אנשים שיעבירו איתך את הזמן.

למדוד את ערכו של אדם פירושו לחשב כמה אנשים הקדישו כמה זמן לאדם עצמו או לדברים שיצר. ככל שהזמן הכולל ארוך יותר, ניתן לומר שהאדם תרם ערך רב יותר. למשל, אדם שפתח תחום חדש שאינספור דורות הבאים חקרו; אדם שכתב יצירות קלאסיות שאינספור דורות הבאים קראו וחוקרו שוב ושוב; האנשים שיצרו את יוטיוב וטוויטר; האנשים שיצרו את האייפון וכן הלאה.

למה הכל בחלום נראה כל כך אמיתי?

דברים, סצנות והגדרות המופיעים בחלום, עד כמה שיהיו מוזרים ואבסורדיים, כאשר אתם נמצאים בתוכם, לעולם אינכם מפקפקים בהיגיון וברציונליות שלהם, אלא מאמינים בהם ללא עוררין וחווים באופן פסיבי את התקדמות העלילה.

אני חושב, אולי זה בגלל שלחלום ולמציאות יש כל אחד תפיסת עולם שלמה משלו. כל מה שמופיע בחלום תואם את אותה תפיסת עולם חדשה שהפנמתם, ולכן תרגישו שהכל הגיוני וסביר, וגם תחושו שזה אמיתי לחלוטין.

הטיות קוגניטיביות

למה בדרמות טלוויזיה נבל שהופך לטוב זוכה למעריצים רבים, אבל אם גיבור טוב הופך לרע, הוא נדחה בקלות? אם נשפוט לפי המעשים הרעים שכל צד ביצע בפועל, הנבל ביצע הרבה יותר מעשים רעים מאשר הגיבור הטוב. האם זו אינה דוגמה לכך שבני אדם מושפעים רגשית?

@softlips1024: בשווקי ההון קיימת תופעה דומה: אם מניה שברשותך עלתה כל הזמן ופתאום ירדה מעט, למרות שבסך הכל עדיין מרוויחים, המשקיע יתחרט מאוד; אם היא ירדה כל הזמן ופתאום עלתה מעט, למרות שבסך הכל עדיין מפסידים, המשקיע ישמח מאוד. בתחום הפיננסים ההתנהגותיים, תופעה זו נקראת "חשבונאות מנטלית" (Mental accounting), המתייחסת לכך שאנשים מפרידים באופן לא רציונלי רווחים והפסדים. (@philo2018: אה, נזכרתי – שנאת הפסד! זה כנראה אותו עיקרון.) כן, יש הבדל משמעותי במידת נטיית הסיכון של אנשים מול רווחים והפסדים. לדוגמה, מי שמנצח בקלפים או מה-ג'ונג ירגיש שזה מספיק להיום, ואילו מי שמפסיד תמיד ירצה להמשיך כי יחשוב שאולי יחזיר את ההפסד. תחום אקדמי חדש זה די מעניין, והוא עדיין בשלבי השלמה, עם ויכוחים רבים בקהילה האקדמית.

@EoyWVGbVYr1NXuP: אם נדבר רק על יצירת סיפורים, התחושה שלי היא שקל יותר להזדהות עם דמויות רעות, והן מעוררות בקהל גישה נרקיסיסטית של מושיע; באותה מידה, (באותה רמת יכולת יצירה) קשה יותר לעצב דמויות טובות, ולעיתים קרובות דמויות טובות פשוט לא מעוצבות מספיק טוב. לגבי ההיבטים הסוציולוגיים, זה כבר עניין אחר.

@Yvonne520: נזכרתי באמרה נוספת. אדם טוב צריך לעבור שמונים ואחת צרות כדי להפוך לבודהה, בעוד שאדם רע יכול להפוך לבודהה ברגע שהוא מניח את הסכין.

למה דברי גברים אינם אמינים?

כפי שאומר הפתגם העממי, "פי הגבר – שד השקרן". האם דברי גברים באמת כל כך בלתי אמינים בהשוואה לנשים? אם זה אכן כך, האם מנקודת מבט אבולוציונית ושל העברת גנים, גברים מסתמכים על הטעיה כדי למקסם את האינטרסים שלהם? ומכיוון שנשים הן הנושאות העיקריות של הרבייה, האם הן אינן זקוקות לכישרון מתוחכם בתחום זה?

למה יש אנשים שאוהבים לרוץ מרתון?

מה חושבים אנשים שאוהבים לרוץ מרתון? אם זה למען הבריאות, אין שום צורך לרוץ מרתון דווקא, ישנן דרכים רבות קלות ופשוטות יותר לשמור על כושר. אם הם אוהבים תחרות והתמודדות, זה מובן. אבל מלבד אהבת התחרות, האם מרתון יכול להעניק לאדם משהו מיוחד נוסף (בעיקר רגשית)?

@milachatu: עם התפשטות המרתונים בערים גדולות, בינוניות וקטנות, ובעיירות, ההשתתפות במרתון הפכה לספורט אופנתי. כלי התקשורת המקדמים אותו מדברים רק על כושר ובריאות, ועל כך ש"התמדה היא ניצחון", אך כמעט ואינם מזכירים שאם הגוף אינו חש בטוב, יש לעצור מיד, אחרת הדבר עלול לגרום לתסמינים מסכני חיים כמו היעלמות שרירי השלד. בתהליך זה, התקשורת והערים זכו להשפעה, והמשתתפים מילאו חללים בחייהם.

@yourcountry64: בדומה לאכילת חריף, התמדה בריצה יכולה לגרום להתמכרות לאנדורפינים.

@godfatherincape: בעצם זו השפעת הדופמין, בתוספת קצת תחושת הישג, וכל השאר זה היכולת ליהנות מבדידות לבד.

@GuogySakura: זוהי דרך מצוינת להרחיב את רוחב ועומק החיים. עבור אדם רגיל, להגדיל את המרחק מ-5 ק"מ ל-42 ק"מ הוא פרויקט הנדסי מערכתי מורכב במיוחד, ועלול אפילו להיות קטלני.

@wu_xiaoshun: להשיג תחושת עליונות רוחנית. כגישה של עלייה לרגל, טיהור פנימי, השלמת המירוץ יש לה משמעות חשובה עבור האדם. מרתון יכול להפוך למשען רוחני עבור אנשים, ולבריחה מהמציאות.

פרויקט שיתופי מקוון גדול: בואו נכתוב רומן ביחד

שלום 2020

Wed, 01 Jan 2020 20:53:13 GMT

סיומה של שנה תמיד נושא עמו נימה של עצב קל, אך תחילתה של שנה חדשה משרה תחושה מלאת תקווה וחיוניות. זו הסיבה שאני בוחרת תמיד בכותרת "שלום XXXX" לסיכומי השנה שלי, וזוהי הרשומה השנייה בסדרת בלוגים זו.

במהלך חיינו, רבים מאיתנו מוצאים עצמם בורחים מדבר זה או אחר – יש הבורחים ממשפחתם, אחרים מבית הספר, ויש כאלה שבורחים מחברים... אני, בשנה שחלפה, התמקדתי בעיקר בדבר אחד: לברוח מהזמן.

מה עשיתי השנה?

בקיצור, כלום.

ה"בריחה מהזמן" הזו, במילים יפות, היא אי-רצון ללכת עם הזרם; ובמילים פחות יפות, היא חוסר תעסוקה או "בטלנות חברתית". לא רציתי לציית להיגיון של "לאחר הלימודים צריך לעבוד". אני זקוקה לתחושת שליטה בחיי, אני צריכה למצוא בעבודה משמעות נוספת מלבד פרנסה. אחרת, אם אוּדחף בכוח קדימה בזרם הזמן, רק אשרוף את התשוקה שלי לחיים.

השנה הגעתי להאנגג'ואו והתחלתי לחיות לבד באמת. זכיתי לתקופות ארוכות של זמן לבד, ללא הפרעות, וקיבלתי הזדמנות להתמודד עם עצמי.

במהלך תקופה זו, היה לי המזל למצוא עבודה חלקית מרחוק. אמנם עדיין לא הספיקה לכיסוי ההוצאות (בעיקר כי רצוני לעבוד אינו חזק במיוחד), אך היא שימשה כמעין "ביטוח" עבורי, שאפשר לי לחיות ברווחה יחסית ובשקט נפשי, גם ללא הכנסה קבועה. (מי שבאמת הציל אותי מרעב היו Alipay ו-JD Gold Bar, חחח.)

ימי הבדידות הרגישו כמו פרישה מוקדמת – הכל הואט מאוד. בכל יום ביליתי שעות רבות בהרהורים, קראתי, כתבתי, ציירתי וטיילתי. דיברתי לעצמי בטוויטר, הקדשתי זמן רב לבחינה עצמית של חיי בעבר, ולעיתים נפגשתי עם חברים או קבעתי צילומים עם זרים. הרגשתי גם את חילופי העונות, את בוא החורף והקיץ, ואת השינויים היומיומיים במזג האוויר.

בתהליך ההתבוננות העצמית, הגעתי למסקנה חשובה מאוד: תמיד חשבתי שחסר לי אהבה, ולמשך תקופה ארוכה האמנתי שאיני ראויה לאהבה. אך למעשה, זה לא נכון. אם הצלחתי לגדול כל כך טוב, אופטימית, בטוחה בעצמי ומלאת שמחה, זה בוודאי בגלל שגודלתי מתוך אהבה. קיבלתי אהבה מבני משפחה, חברים, חברות ללימודים, מורים, ואפילו מזרים רבים. אמנם לא יצא לי לפגוש המון אנשים, אך אלה שכן פגשתי תמיד היו אדיבים וחביבים. אני מרגישה בת מזל מאוד ומודה על כל זה תמיד.

אני מרגישה מלאת עוצמה,

כפי שציין ידיד הטוויטר @wjianjvn בציוץ שלו: "המשימה החשובה ביותר בחיים היא לאחד מחדש את חוויות העבר, למצוא בחוויות אלו הוכחות לאהבה שקיבלנו מהורינו וממשפחתנו, לחוש הכרת תודה על הדאגה והעזרה שקיבלנו מאחרים. חוויה כזו יכולה להחזיר אותך לחיים של קשר ואהבה, להחזיר לך את הביטחון העצמי ואת תחושת הביטחון, ולאחר מכן לצאת ללא חשש לחקור את משמעות החיים ואי-הוודאות שבהם."

אני חושבת שאני מוכנה לעבור לשלב הבא.

מה אני רוצה לעשות?

במהלך השנה האחרונה, מצאתי את עצמי שואלת שוב ושוב: מה אני באמת רוצה? מה הדבר שאני באמת רוצה לעשות? ולפחות במשך כמה חודשים, התשובה שלי הייתה: אני לא רוצה לעבוד (חחח).

המטרה האולטימטיבית שלי היא לא לעבוד כלל. הבאה בתור היא עבודה כפרילנסרית, אחריה עבודה מרחוק, ורק בסוף – עבודה משרדית טיפוסית. אני מקווה שיום אחד אוכל לפרנס את עצמי גם בלי "עבודה רצינית".

למעשה, השנה התמדתי בעשיית דבר אחד: פרסום עובדות טריוויה מדי יום. למעט החודש הנוכחי, שבו התעצלתי קצת ופרסמתי בממוצע פוסט אחד ליומיים, לפני כן העליתי עדכון יומי באופן רציף וללא הפסקה, וצברתי עד היום למעלה מ-300 פריטים. חשבונות טריוויה אחרים זקוקים לתרומות כדי לשמור על עדכון יומי, אבל אני מצליחה לעשות זאת לבד, כי סקרנות לגבי כל דבר ועניין היא חלק בלתי נפרד מחיי היומיום שלי.

מה שאני רוצה לעשות הוא להמשיך לחוות, ללמוד כל מיני ידע וכישורים – שימושיים ופחות שימושיים. לשמור על סקרנות אינסופית כזו, להבין יותר את העולם שבו אני חיה, ללמוד לאהוב יותר אנשים, לאהוב יותר דברים – וזו גם המשמעות של השם Philo. ואם על הדרך אוכל להביא שמחה ואנרגיה לאחרים, זו תהיה ברכתי הגדולה ביותר.

אני גם מקווה לעזור לאחרים. אני רוצה שיותר אנשים יתאהבו בקריאה וירגישו את ההנאה שבחיפוש אחר ידע. אני רוצה לעורר באנשים סקרנות כלפי הלא נודע, לעזור להם למצוא את מה שהם אוהבים באמת, ולהצית בהם את התשוקה לחיים. אני רוצה שידעו שיש כל כך הרבה דברים מרתקים בעולם הזה.

מה אני יכולה לעשות?

ברור לי שאני לא רוצה להיות בורג במערכת. אני זקוקה למצוא הנאה ותחושת ערך בעבודה שלי, ואני רוצה להיות יוצרת תוכן.

מטרות מעורפלות מדי הן חסרות משמעות. בשלב זה, המטרה הריאלית והמעשית עבורי היא להפוך ליוצרת תוכן וידאו בתחום הפופולריזציה של ידע, ולהנגיש ידע בתחומי מדעי הרוח, מדעי החברה, מדעי הטבע וכל תחום אחר, באמצעות אנימציה. זה תואם את העניין שלי בהפצת ידע לאחרים, ממנף את סקרנותי האינסופית ואת היקף תחומי העניין הרחב שלי. אני עדיין יכולה לעשות את מה שאני הכי אוהבת, וזוהי בדיוק צורת העבודה העצמאית שאני שואפת אליה. אני חושבת שעבודה כזו מתאימה לי באופן מושלם.

כמי שסובלת מדחיינות קשה, איני יודעת מתי תהיה לי תפוקה רשמית כלשהי. הרי אני רוצה ליצור תוכן באיכות גבוהה מאוד, שיהיה ברמה של מיטב היוטיוברים. כרגע אני עדיין בשלב גיבוש הפרטים של התוכנית, אך הכיוון הכללי כבר נקבע. אחרי שצלחתי את שלב הבלבול וחוסר הוודאות, אני מאמינה שהעתיד מבטיח.

הישג משמעותי נוסף של השנה הזו הוא שקריאה, שהייתה עבורי סתם דרך בילוי, הפכה לתחביב אמיתי.

השנה קראתי בסך הכל 65 ספרים, בעיקר מתחום מדעי החברה. אני מקווה להמשיך בכך ולהרחיב את תחומי העניין שלי לדיסציפלינות נוספות.

את המילים שאמרתי לעצמי בשנה שעברה, אני שולחת לעצמי שוב השנה.

להתראות 2019, שלום 2020. בשנה החדשה, אני מקווה להמשיך לחיות בדרך שאני אוהבת (ואכן עמדתי בזה גם בשנה שעברה!).

{% centerquote %} אל תתלו את לבכם בדברים חולפים: כי גם לאחר שייכחד שבטו של הח'ליף, נהר החידקל ימשיך לזרום דרך בגדד. אם אתם עשירים, היו נדיבים כעץ תמר; ואם אין לכם מה לתת, היו חופשיים כעץ ברוש. 《וולדן》 {% endcenterquote %}

קריאה קשורה: Hello 2019

אחרי חמש שנים של דחיינות, סוף סוף סיימתי לקרוא את "פסיכולוגיה של הדחיינות"

Sat, 14 Sep 2019 00:25:20 GMT

ספר שרכשתי לפני כמעט חמש שנים, ודחיתי את קריאתו שוב ושוב – סוף סוף נקרא במלואו.

לנוחות הקריאה וההבנה, ריכזתי כאן סיכום עיקרי של תוכן הספר, עם כותרות משנה שניסחתי מחדש. הספר מכיל חומר רב ודוגמאות רבות, ולכן בחרתי להציג רק את המידע החשוב והמהותי ביותר, כדי להבהיר את הרעיונות המרכזיים וכדי לסייע גם למי שאינו מעוניין לקרוא את הספר המקורי.

מעגל הדחיינות

מעגל הדחיינות שכל דחיין חווה: (אמיתי מדי)

1. "הפעם אני רוצה להתחיל מוקדם" כשאתה מקבל משימה חדשה, אתה תמיד מלא ביטחון עצמי, ומשוכנע שהפעם תצליח לבצע אותה באופן מסודר ושיטתי.

2. "אני חייב להתחיל מיד" המועד האופטימלי להתחלה כבר חלף, הלחץ מתגבר, אך המועד האחרון עדיין רחוק, ולכן אתה נשאר אופטימי.

3. "מה אם לא אתחיל?" עוד זמן חלף, ואתה עדיין לא פועל. המוח שלך מתחיל להיאבק עם עצמו:

א. "הייתי צריך להתחיל מוקדם יותר" אתה מגלה שבזבזת יותר מדי זמן, ושוקע בחרטה ובייסורי מצפון. ב. "אני יכול לעשות כל דבר, חוץ מזה..." בשלב זה, אתה מוכן לעשות כל דבר – למשל, לסדר את החדר – רק לא את המשימה שאתה באמת צריך לעשות. אתה שומר על עשייה מתמדת, ויוצר לעצמך אשליה שאתה מתקדם ברצינות בעבודה. ג. "אני לא מסוגל ליהנות מכלום" אתה מנסה להסיח את דעתך בפעילויות מהנות, כמו צפייה בסרט או בילוי חברתי, אך ההנאה הקצרה הזו מוחלפת במהרה בתחושות אשמה ודאגה. ד. "אני מקווה שאף אחד לא יגלה" עבר זמן רב, ואין כל התקדמות. אתה מתחיל לחוש בושה, ומנסה להימנע מכך שאחרים יגלו את מצבך העגום על ידי הצגת חזות של עשייה ועומס.

4. "יש עוד זמן" גם ברגע האחרון, אתה עדיין מנסה לשמור על אופטימיות, ומקווה לנס של הארכה או חסד.

5. "יש לי בעיה" הנס לא קרה, ואתה נופל לייאוש. אתה מאמין שאולי חסר לך משהו שיש לאחרים – משמעת עצמית, אומץ, אינטליגנציה או מזל.

6. "ההחלטה הסופית: לעשות או לא לעשות, להילחם או לברוח"

אפשרות ראשונה: לא לעשות א. "אני לא יכול לסבול את זה יותר" השלמת המשימה בזמן שנותר כבר בלתי אפשרית, ואתה סובל מכאב וייסורים עצומים, אז אתה פשוט בורח. ב. "אל תתאמץ" בכל מקרה, לא תצליח לעשות זאת טוב בזמן כה קצר, ואם תעשה, זה יהיה סתם בזבוז זמן, אז עדיף לוותר.

אפשרות שנייה: לעשות א. "אני לא יכול לשבת ולחכות יותר" לשבת בחיבוק ידיים ולחכות לגזר הדין כואב מדי; עדיף לעשות משהו. ב. "הדברים לא כל כך גרועים, למה לא התחלתי קודם?" לאחר שהתחלת, אתה מגלה שהדחיינות והכאב המקוריים היו מיותרים. ג. "רק לסיים את זה" אתה מתחרה נגד הזמן, רק כדי לסיים את המשימה.

7. "לעולם לא אדחה שוב" בין אם המשימה הושלמה ובין אם לאו, לאחר שעברת את הייסורים הללו, אתה מחליט שוב, שבפעם הבאה לא תיכנס למעגל הזה – עד שהמשימה הבאה תופיע...

למה אתה דוחה?

1. למה לדחות: פחד מכישלון

״הם חוששים משיפוט של אחרים או משיפוט עצמי, מפחדים שחולשותיהם יתגלו, ומפחדים שלא יצליחו גם אם יתאמצו ככל יכולתם.״

״הם רואים בביצועים שלהם את הקריטריון היחיד לאיכות יכולותיהם: ביצועים טובים מעידים על יכולת גבוהה ועל תחושת ערך עצמי גבוהה יותר, בעוד ביצועים גרועים מוכיחים חוסר יכולת.״

דחיינים מאמינים: ערך עצמי = יכולת = ביצועים

הדחיינות שוברת את סימן השוויון השני לעיל. בין אם הביצועים טובים ובין אם לאו, הם יכולים לנחם את עצמם שביצועים גרועים נובעים מדחיינות, ולא מחוסר יכולת.

״יש אנשים שיעדיפו לסבול את התוצאות הכואבות של הדחיינות, מאשר להתמודד עם ההשפלה הנובעת ממאמץ שלא הניב את התוצאות הרצויות.״

פתרון: כיצד להתייחס לכישלון באופן כללי, אנשים מתמודדים עם כישלון בשתי גישות עיקריות: גישה מקובעת וגישה מתפתחת (Fixed Mindset ו-Growth Mindset).

הגישה המקובעת רואה ביכולת ובאינטליגנציה תכונות מולדות, וכל אתגר נועד להוכיח את יכולותיך המצוינות. דחיינות במקרה זה היא סוג של הגנה עצמית, המונעת הוכחה כזו – כלומר, מונעת את ההוכחה שאין לך את היכולת.

הגישה המתפתחת מאמינה שיכולות אינן קבועות, אלא ניתנות לשינוי ולפיתוח, וניתן להשתפר באמצעות מאמץ. אין צורך להיות טוב במשהו באופן מיידי, ולמעשה, לעשות משהו שאינך טוב בו יכול להיות מעניין יותר, שכן בכך תוכל ללמוד ולהרחיב את עצמך. הביצועים שלך אינם משקפים את ערכך האישי; עליך להתמקד יותר במה שלמדת. הצלחה או כישלון אינם קובעים את איכות יכולותיו של אדם; כישלון הוא סיבה להשקיע מאמץ כפול, ולא סיבה לסגת, לוותר או לדחות.

הגישה המתפתחת היא זו שיש לעודד כאן.

כפי שקרול דואק אמרה, ״האם הצלחה היא לצורך למידה והתקדמות, או לצורך הוכחה שאתה חכם?״

2. למה לדחות: פרפקציוניסטים

לדחיינים נוטות להיות כמה סוגי חשיבה פרפקציוניסטית:

א. "ציפיות גבוהות מדי ולא מציאותיות מעצמך" לעתים קרובות הם מציבים לעצמם סטנדרטים גבוהים שאינם יכולים לעמוד בהם.

ב. "אי יכולת לסבול בינוניות" הם אינם יכולים לסבול בינוניות, ורוצים שכל דבר שיעשו יהיה מצוין. דחיינות מאפשרת לייחס ביצועים רגילים לחוסר זמן, ולא לחוסר יכולת אישית.

ג. "אמונה שמצוינות אינה דורשת מאמץ" פרפקציוניסטים מאמינים שלאדם מוכשר באמת, דברים אמורים לבוא בקלות, גם אם הם קשים. ברגע שהם לא מצליחים בכך, מאמציהם נעצרים בפתאומיות.

ד. "סירוב לבקש עזרה" הם רואים בכל בקשת עזרה ביטוי לחולשה, וגם אם עזרה תגביר את היעילות, הם בוחרים לעשות הכול בעצמם, עד שהנטל הופך כבד מדי.

ה. "0 או 100" כל עוד הפרויקט אינו גמור, מבחינתם לא הושג דבר, ולכן ויתור לפני ההגעה ליעד נראה להם טבעי.

עבור רוב הפרפקציוניסטים, הישגים הם הרבה מעבר להשגת מטרות או יכולת יוצאת דופן. במשפחות רבות, ביצועים מצוינים נראים כדרך האמינה ביותר לזכות בהכרה ובאהבה. ערך ההישג עולה על הכול, וביצועים אחרים, פחותים ממנו, נחשבים לבלתי ראויים לציון וחסרי ערך.

עבור סוג אחר של פרפקציוניסטים, שספגו ביקורת והערכה נמוכה לאורך חייהם ומעולם לא זכו לשבחים, השגת כבוד באמצעות ביצועים מושלמים היא תקוותם היחידה.

פתרון: אין צורך לשאוף לשלמות בכל דבר עליכם לשנות את הגישה שלכם: אין צורך לשאוף לשלמות בכל דבר, הרשו לעצמכם לטעות, ואל תגזימו בחשיבותן של טעויות קטנות. לטעות זה טבעי, והכול לא כל כך נורא.

המירו את הגישה המקובעת שלכם לגישה מתפתחת, והביטו בחוסר השלמות בעיניים חדשות. זה אינו מכה אנושה, אלא הכוח המניע הטוב ביותר לשיפור עצמי, ללמידה ולצמיחה.

3. למה לדחות: פחד מהצלחה

הם חוששים שהשגת הצלחה תדרוש מהם מאמץ רב מדי, מעבר ליכולתם, ושהם לא יוכלו לעמוד בדרישות אלו. לכן הם בוחרים לדחות את המשימה כדי להתחמק.

הם חוששים שאחרי הצלחה הם ייחשפו לאור הזרקורים, ואנשים יגבירו את ציפיותיהם מהם. כדי לעמוד בציפיות אלו, הוא ייאלץ להפעיל על עצמו לחץ, להפוך למכור לעבודה, עד שיאבד את השליטה על חייו, למשל, יחסרו לו הזדמנויות לבלות עם משפחה וחברים. באמצעות דחיינות הם מפחיתים את סיכויי ההצלחה, כדי לא למשוך תשומת לב רבה מדי וליהנות מיותר חופש.

הם חוששים שהצלחה תפגע באחרים, מכיוון שתמיד תהיה תחרות. (למעשה, אנשים לא נפגעים כל כך בקלות).

פתרון: אין צורך לדאוג הצלחה אינה מושגת בבת אחת, אלא דורשת צעדים מעשיים ועקביים. כשתהיה לך הבנה ברורה יותר של המטרה, ותבין שהשלמתה אינה בלתי מושגת, לא תפחד עוד מהצלחה.

השגת הצלחה ואובדן שליטה על החיים אינם מצב של 'או-או'. יהיו לך בני משפחה וחברים שיבינו אותך, וישמחו על צמיחתך והתקדמותך. דאגות רבות הן השערות סובייקטיביות בלבד, ובמציאות הן אינן מתרחשות.

4. למה לדחות: התנגדות לכללים, מאבק על שליטה עצמית

דחיינות הופכת לעיתים קרובות להצהרת עצמאות של אדם, המנסה לומר באמצעותה לאנשים: ״אני אדם בעל אוטונומיה. אני פועל על פי בחירותיי שלי. אין לי צורך לעשות דברים לפי הכללים או הדרישות שלך.״

הם משתמשים בדחיינות כדי להימלט משליטה, להתנגד לסמכות, ולהתקומם נגד כללים שהם חייבים לציית להם. הם רוצים לחיות לפי דרכם שלהם, ולשמור על עצמאותם. הם מחזקים את תחושת הערך העצמי שלהם באמצעות מידת חוסר שיתוף הפעולה: ככל שהם דוחים יותר, כך הם עצמאיים יותר ופחות נשלטים, וערכם העצמי גובר.

בתת-מודע, הם רואים את העולם כשדה קרב, וכל אדם נתפס כיריב פוטנציאלי בעל רצון לשלוט. ייתכן שבילדותם הם היו תחת פיקוח הדוק, הרגליהם האישיים הופרעו יתר על המידה, סקרנות עזה של אחרים גרמה להם לחוש פלישה, ביקורת מתמדת פגעה בביטחונם העצמי, ומגבלות רבות דיכאו את הספונטניות והיצירתיות שלהם.

הם מאמינים ששיתוף פעולה פירושו כניעה, וששיתוף פעולה הוא פשרה שנכפתה עליהם בניגוד לרצונם. עצירת הצד השני הופכת לחשובה יותר מהשגת מבוקשם, וזה הופך למוקד העיקרי שלהם, מעל לכל שיקול אחר.

דחיינות משמשת גם כדרך לדחות בקשה.

יש מי שמחפשים ריגוש על ידי עבודה תחת לחץ של דד-ליין (Deadlines).

פתרון: לא כל הכללים דורשים התנגדות כשמתעורר בך דחף להתנגד, כדאי לשקול אם תגובה כזו נחוצה. לעיתים ההתנגדות שלך מוצדקת, ויש מי שבאמת מנסים להגביל או לשלוט בך. אך פעמים רבות, תחושת ההתנגדות שלך נובעת מפחדים פנימיים שלך, כלומר, באותו רגע איש אינו מנסה לשלוט בך.

בקשה אינה בהכרח שליטה, כלל אינו בהכרח כלא בלתי נמנע, ושיתוף פעולה עם אחרים יכול להיות גם דבר משמח.

5. למה לדחות: ויסות רמת הקרבה ביחסים בינאישיים

א. פחד מריחוק תלוי באחרים, אינו יכול לפעול באופן עצמאי, ומקווה שיהיה מישהו שיוביל אותו. הוא משתמש בדחיינות כדי להגביר קירבה, מקווה שמישהו יבוא להצילו ברגע האחרון, ושתהיה לו סיבה לבקש עזרה.

ב. פחד מקרבה משתמש בדחיינות כדי לסרב, כדי להימנע מקירבה יתרה עם אחרים, ולשמור על מרחק וגבולות. גם כדי למנוע מאחרים לקחת קרדיט או לנצל אותו.

פתרון: דחיינות אולי יכולה לווסת זמנית את מידת הקרבה או הריחוק בינך לבין אחרים, אך היא אינה פותרת את שורש הבעיה. דחיינות רק תגרום לך להחמיץ הזדמנויות לצמיחה רוחנית.

בעיות וקונפליקטים ביחסים בין אישיים יש להתמודד באומץ, ולתקשר הרבה יותר. ניתן וחשוב לשמור על מערכת יחסים טובה, תוך שמירה על איזון בין תלות לעצמאות.

6. למה לדחות: בעיות בתפיסת זמן

א. קונפליקט בין זמן אובייקטיבי לזמן סובייקטיבי הם אינם מצליחים ליישב היטב את הפער בין זמן סובייקטיבי לאובייקטיבי, תחושת הזמן שלהם חלשה, העתיד תמיד נראה רחוק ובלתי מוגדר, והם חיים רק בהווה. הבדלים בתפיסת הזמן בין אנשים עלולים גם ליצור קונפליקטים. התמקדות יתרה בהווה והתעלמות מהעתיד משפיעה על קביעת ויישום תוכניות ארוכות טווח.

אל תחיה בזמן סובייקטיבי, למד לקבל את הזמן האובייקטיבי ולחיות איתו בהרמוניה.

ב. מאבק בזמן, סירוב להתבגר, סירוב להזדקן החיים תמיד דוחפים אותך קדימה – סיום לימודים, עבודה, נישואין, ילדים, פרישה – ואתה רוצה להחזיר לעצמך את תחושת השליטה והיוזמה בזמן באמצעות דחיינות. אינך רוצה להודות שהתבגרת, אינך רוצה להודות שאתה מזדקן, ונדמה שאם תמשיך לדחות, גם המוות יידחה.

פתרון: קבלת המציאות אך בסופו של דבר תגדל, הזמן תמיד חולף, ומהמוות אי אפשר לברוח. עליך ללמוד לקבל עובדה אכזרית זו.

7. למה לדחות: הרגל שנעשה טבע שני

מי שנכווה ברותחין נזהר בצוננין. ייתכן שבילדותך חסרה לך עידוד או שחווית טראומה, ועם חזרת החוויות, הנתיבים העצביים המתאימים במוח התחזקו. מאוחר יותר, כשאתה נתקל באותם מצבים, הפחד שלך מתעורר באופן לא מודע, ואתה מתחיל להשתמש בדחיינות כדי להימנע.

פתרון: בנייה וחיזוק של נתיבים עצביים חדשים המוח גמיש (פלסטי). עליך לזהות מהו מקור אי הנוחות שלך, להתמודד איתו, ולבנות ולחזק נתיבים עצביים חדשים.

8. למה לדחות: רמה פתולוגית

הפרעות בתפקודים ניהוליים, הפרעת קשב וריכוז (ADD/ADHD), דיכאון, חרדה, בעיות שינה ועוד.

פתרון: אם יש מחלה – לטפל בה.

בעיות שינה: יש להבין אם אתה אדם של בוקר או ינשוף לילה. ישנם אנשים שיעילים יותר בבוקר, ואחרים שיעילים יותר בלילה. עליך להתאים את עצמך למודל הגוף שלך, לבנות תוכנית הגיונית, ולפעול בחוכמה כדי להשיג יותר בפחות מאמץ.

איך להתגבר על דחיינות?

המפתח להתגברות על דחיינות הוא זיהוי שורש הבעיה הגורם לך לדחות, והתמודדות איתו. העקרונות הבסיסיים כבר הוזכרו לעיל.

הפתרונות הספציפיים הם למעשה ניהול זמן ואנרגיה, נושאים שכבר נדונו רבות: (חלקו השני של הספר עוסק בכך, ומכיל הרבה חזרות)

אל תקבעו יעדים גבוהים מדי
פרקו פרויקטים גדולים לפרויקטים קטנים וניתנים לביצוע
נצלו זמנים מתים
שמרו על ביטחון עצמי
אין צורך לשאוף לשלמות בכל דבר
למדו לסרב
העבירו משימות לא חשובות לאחרים
תגמלו את עצמכם בחוכמה
שנו את סביבת העבודה
עשו יותר ספורט
ישנו מספיק
שמרו על שמחה

מאחל לכולם שתתגברו על הדחיינות במהרה!

די עם ההלל והשבח למקצוע ההוראה

Tue, 10 Sep 2019 20:53:13 GMT

ביום המורה, ביום שבו כמעט כל סין עסוקה במתן מתנות למורים ובשבחים להם, הרשו לי להשמיע קול אחר, קול צורם.

אני עומד לומר דבר שהוא פוליטית לא תקין: מורה הוא בסך הכל מקצוע כמו כל מקצוע אחר. גם הוא מקבל כסף תמורת עבודתו, אז למה הוא צריך להיות ראוי לכבוד מיוחד?

פגשתי מורים טובים שידעו להעביר שיעורים מעולים, ופגשתי גם מורים גרועים. אבל מעולם לא פגשתי מורה שהשפיע עליי באופן דרמטי, עד כדי שינוי חיי. להעביר שיעורים זו חובתו של המורה. מורה שמלמד היטב יכול להיחשב מסור למקצוע, אבל יש אנשים מסורים בכל תחום ותחום, אז למה דווקא המורים ראויים לתודה מיוחדת?

כיום, סף הקבלה ללימודי הוראה נמוך מאוד. בעבר הייתי רואה בכיתה הסמוכה תלמידים שמעתיקים שיעורי בית, מבריזים בקביעות, ואפילו לא מצליחים לדבר ברור. אני לא מעז לדמיין שיום אחד גם הם ילכו להיות מורים. ברוב המקרים, מורים מתמודדים עם תלמידים שאינם בשלים מבחינה רגשית וקוגניטיבית. למעשה, מורים מודרניים כבר לא ממש עוסקים ב"חינוך" במובן הרחב, אלא בעיקר ב"הוראה". כל עוד הם מצליחים ללמד, זה מספיק. שלא לדבר על כך שמורים רבים אינם מצליחים אפילו ללמד היטב, ומורה גרוע עלול אף להרוס את חייו של ילד.

לא משנה כמה מורים ידגישו את ההפך, הטיה ויחס מועדף הם בלתי נמנעים. מול כמות כה גדולה של תלמידים, מי שזוכים לתשומת לב מיוחדת מהמורה הם בדרך כלל התלמידים הטובים והתלמידים החלשים. ובדיוק בנקודה הזו, השחיתות פורחת בקלות. הורים ששולחים מתנות למורים, דוחפים להם מעטפות עם כסף, או מבקשים מהם שיעורים פרטיים – מספרם עצום. אפילו שמעתי על מורים בבתי ספר מסוימים שאוספים מעטפות כסף מההורים בגלוי, ומקצים את תשומת ליבם לתלמידים בהתאם לסכום במעטפה. זה באמת מרחיב את הדעת, אבל לא בהכרח לטובה.

אילו בעיות נוספות עלולים להביא איתם השבחים וההאדרה חסרי ההבחנה האלה למקצוע ההוראה? הם עלולים לגרום לילדים צעירים ובלתי בשלים, או להוריהם, לבטוח יתר על המידה באדם זר. בעיניהם, המורה הופך לישות קדושה יותר מההורים. דברי ההורים אפשר לא לשמוע, אבל את דברי המורה – חייבים לשמוע. אבל מי ספר כמה פדופילים מסתתרים בקרב המורים? כמה טרגדיות בסגנון "פנג סיצ'י" (רומן טייוואני על ניצול מיני של מורה בתלמידתו) מתרחשות מדי יום בסין, ארץ שבה חסרה השכלה מינית?

בכיתה ו' בבית הספר היסודי, מורה אחת יצאה לחופשת לידה, ובמקומה הגיע מורה גבר בגיל העמידה ממחוז אחר. בנוסף לכך שבשיעורים הוא נהג לצעוק על תלמידים שובבים "אם זה היה אצלנו, כבר הייתי בועט בך", הוא גם אהב ללטף את ידיהן של בנות קטנות בזמן שהסביר להן את החומר. אני שוכחת אם ליטפו גם אותי (לא הייתי אחת מה"מועדפות" ביותר), אבל אז כולנו לא הבנו כלום. לכל היותר היינו מתבדחים על כך בינינו, ולא חשבנו שזו התנהגות חמורה, ובטח שלא קישרנו זאת להטרדה מינית. כשחושבים על זה עכשיו, זה די מגעיל.

לא רק קטינים, גם סטודנטים בוגרים נתקלים במורים שמנצלים את מעמדם לתקיפה מינית, שמפעילים לחץ באמצעות ציונים או תעודות סיום, או שמכריחים סטודנטים לעבוד עבורם בחינם. עם זאת, מצב כזה של כוח בלתי מרוסן אינו ייחודי למורים בלבד. ניצול סמכות למען רווח אישי ניתן לראות כמעט בכל מקום בסין שבו יש כוח, וזו בעיה נפוצה בכל המדינה.

אפשר לשבח ולהודות לאדם ספציפי שעזר לך, אבל אין שום צורך בהאדרה ובשבחים חסרי הבחנה למקצוע שלם.

נכון, יכולים להיות יחידים שתורמים תרומה גדולה (המושג "יחידים גדולים" פחות מתאים, יצירת אלילים אינה רצויה), אבל לא אמור להיות "מקצוע גדול".

מחשבותיי על איסור המשחק 'Devotion'

Tue, 26 Feb 2019 20:53:13 GMT

הבהרה: אנא קיימו דיון ענייני ושקול. צוות Red Candle כבר התנצל על הסערה שפרצה, וכעת אנסה לדון באירוע עצמו ולהעלות כמה מחשבות.

אז מה קרה, בעצם?

Devotion הוא משחק הווידאו האחרון של צוות Red Candle הטייוואני. יומיים בלבד לאחר יציאתו, התגלה שהמשחק מכיל חותמת שלכאורה העליבה מנהיג לאומי. הצוות מיהר להתנצל והחליף את הנכס הגרפי המדובר. אך תוך זמן קצר, דעת הקהל הסלימה, וההתנפלות עברה מהחותמת אל המשחק כולו, בטענה שהוא פוגע בסינים. קונים רבים נהרו ל-Steam כדי לבקש החזרים ולדרג את המשחק בביקורות שליליות בזעם. בסופו של דבר, המשחק נחסם לחלוטין ברשת בסין תוך יום אחד, וגם הגרסה הסינית ב-Steam הוסרה מהמדפים.

האם לצוות Red Candle יש אחריות לסערה הזו?

בהחלט יש להם אחריות, שהרי ללא אותה תמונה, שום דבר מכל זה לא היה קורה.

האם צוות Red Candle טעה?

אני סבור שלא. ללעוג למנהיגים לאומיים מותר בכל מדינה דמוקרטית. אנשים מתבדחים על כך מדי יום, זה נהיה שגרתי לחלוטין, ומי שהוסיף את הנכס הגרפי הזה כנראה לא חשב יותר מדי. לפי האקלים הפוליטי של לפני חמש שנים, אם אנשים היו רואים "ביצת פסחא" כזו, הם היו מחליפים חיוכים, מוצאים את זה משעשע, ולא היו מתייחסים לזה ברצינות. גם היום, האינטרנט מלא בממים, מאמרים ותגובות הומוריסטיות מסוג זה. הקווים האדומים שלנו הולכים ומתהדקים מדי יום, ולצוות Red Candle לא הייתה חובה לדעת היכן בדיוק עובר הגבול. עלינו להרהר בבעיות המערכת, ולא להפנות את החצים באופן מיידי כלפי המפתחים.

מה הכוונה ב"הטמעת אג'נדה אישית"?

שמעתי את הביטוי הזה לראשונה בהקשר של תרגום יצירות, כשהמתרגם מוסיף בכוונה את פרשנותו האישית, ולעיתים אף מעוות את המשמעות המקורית. אבל "Devotion" כולו הוא יצירה מקורית של צוות Red Candle – הוא כולו "אג'נדה אישית"! אז איך אפשר בכלל לטעון שמישהו "הטמיע אג'נדה אישית" פנימה?

האם הייתה פגיעה בסין?

במשחק הופיעה לכל היותר "ביצת פסחא" של חותמת. הטענה לפגיעה בסין היא פרי דמיון מפותח מדי, והמפתחים כבר הסבירו והתנצלו. מי שרוצה למצוא אשם, תמיד ימצא סיבה. תרחישים דומים התרחשו גם במהלך מהפכת התרבות – זו הייתה אינקוויזיציה ספרותית.

אלה הטענות של מי שדמיינו שהמשחק פוגע בסין: דו מיישין (Du Meixin) = לב הפונה לאמריקה. לו גונגמינג (Lu Gongming) = אזרח יבשתי (רמז לאזרחים מסין היבשתית). לו שינשה (Lu Xinshe) = לב יבשתי הוא כת רשעה. הציון 89 מרמז לאירוע מפורסם מסוים. הנר 49 מייצג את שנת 1949. 1987/10/1~1987/10/7 רומז לחג הלאומי.

בפועל, גולשים רבים דמיינו גם כך: דו מיישין (Du Meixin) = dmx = כוכב גדול. מיישין (Meixin) = הגייה טייוואנית של "אמונה תפלה". לו גונגמינג (Lu Gongming) = הגייה טייוואנית של "דרך בהירה". לו שינשה (Lu Xinshe) = ביטויים כמו X-שינשה, X-שינהוי, X-שינג'יאו נפוצים מאוד בטייוואן. המספרים הדו-ספרתיים 89, 49 בטייוואן מתייחסים בדרך כלל לשנות הרפובליקה הסינית (שנות מינגו), ולא לשנים לועזיות. מכיוון שהטקס נמשך 7 ימים, וב-7 באוקטובר 1987 חל פסטיבל אמצע הסתיו באותה שנה, ובו התרחש גם ליקוי ירח חלקי. אי-יכולת להתאחד עם המשפחה בחג אמצע הסתיו, ופירוק המשפחה, הם רמזים מתוך המשחק. יתר על כן, ליקוי ירח בתרבויות דתיות מסמל באופן מסורתי אסון גדול, כוחות רשע ושדים מגיחים, ובחירת יום זה כיום האחרון של הטקס גם מוסיפה לאווירת האימה של המשחק.

לכן, הטענות לכאורה לפגיעה בסין הן פרי דמיון מוגזם בלבד.

האם לעג למנהיג לאומי שווה ערך ללעג למדינה כולה?

לא. מדי יום אנשים מקללים את טראמפ; זרים לועגים לאמריקאים, ואמריקאים לועגים לעצמם, אך האמריקאים כלל לא חושבים שזה עלבון לארצות הברית כולה. אדם יחיד לא אמור להפוך לסמל של מדינה שלמה, וזו תופעה שיש להימנע ממנה בכל מחיר בבניית מדינות דמוקרטיות מודרניות. עם זאת, בסערה הזו ראיתי חלק ניכר מהאנשים שאחזו בדיוק בגישה הזו, וכאילו נלחץ אצלם כפתור, הם עברו למצב של טירוף מוחלט.

סביבת חופש הביטוי מתהדקת, אך איש לא ציפה שהמצב יתדרדר עד כדי כך. שלושה ימים לאחר היציאה היו גל של ביקורות חיוביות, ואז מישהו חשף את החותמת, ומיד קבוצה שלמה החלה לדמיין שלל רמזים, הרגישה מושפלת, ומשם העניין הסלים לרמה הלאומית בטענה שהמשחק פוגע בסין. באופן מיידי החלה "תנועת חרם" המונית: אנשים פרסמו הודעות קללה, הציפו סרטונים קשורים בקריאות להסרת המשחק, נהרו ל-Steam כדי לקבל החזרים ולתת דירוגי גרועים, ולבסוף המשחק נחסם לחלוטין ברחבי סין תוך חצי יום.

או שאולי הסביבה עדיין לא התדרדרה עד כדי כך, אלא שרמת הצנזורה העצמית של כולם תחת לחץ כה כבד הגיעה לממדים כאלה.

האם אמנות צריכה להתערבב בפוליטיקה?

תמיד יש מי שיאמר שמשחקים, ספרות, סרטים, מוזיקה וכדומה צריכים להיות "טהורים" ולא לכלול פוליטיקה. צר לי, אך אמנות מעולם לא הייתה מנותקת מפוליטיקה; יצירות אמנות מצוינות רבות קשורות קשר הדוק לפוליטיקה. אמנות אמורה ליהנות מחופש מירבי, ולבטא באופן מלא, כולל שחרור אנושי וביקורת פוליטית. לטעון שאמנות אינה יכולה לדון בפוליטיקה, בעוד שהפוליטיקה מתערבת בחופשיות באמנות (צנזורה על סרטים, ספרים, משחקים וכדומה), זו התנהגות סותרת ומפוצלת למדי. אמנות יכולה לדון בפוליטיקה, ואף צריכה לדון בה. דרך הביקורת האמנותית חודרת עמוק יותר ללבבות מאשר הטפה רגילה, ואמנות צריכה לנסות לשבור את המגבלות המוטלות עליה בכוחות עצמה.

מחשבות נוספות

פורום הדיונים של Devotion ב-Steam, שאך זה עבר יומיים של הצפה, ואגר אלפי פוסטים מטורפים, מתחיל כעת להתקרר בהדרגה. כבר מהכותרות ניתן להבין שרוב הפוסטים החדשים הם דיונים רציונליים, כשהגולשים החלו להרהר בסיבות שמאחורי האירועים, וגולשים משני צידי המיצר החלו לדון בהבדלים בהשקפותיהם הפוליטיות וכדומה. טייוואנים רבים ציינו שהם אינם רואים בלעג למנהיגים עניין חמור; לדוגמה, קללות מצד גולשים או תקשורת כלפי צאי אינג-ון הן עניין שבשגרה, והם כבר התרגלו לכך. במקום זאת, הם מוצאים את התגובה המוגזמת של הסינים היבשתיים על עניין כה קטן משעשעת במקצת.

אם אינך אוהב משחק, אתה בהחלט יכול לבקש החזר כספי או לתת דירוג גרוע, ואין בכך כל בעיה. אך אינך יכול לחטוף את הציבור כולו בגלל העדפותיך האישיות, ולהתנגד לכך שאחרים ישחקו בו. התופעה הזו של חרם המוני וטירוף הצפה – האם היא נורמלית? האם היא מוגזמת? אם היא אינה נורמלית, היכן טמון השורש לטירוף הזה?

עלינו להרהר במערכת, להרהר בחינוך – זה מה שעלינו לעשות.

אתה אומר שהפוליטיקה רחוקה ממך, ואתה לא אוהב פוליטיקה, ולכן אינך רוצה להתעמק בה. בפועל, פוליטיקה קשורה קשר הדוק לחייך. אתה מגלה שסדרת טלוויזיה שראית באמצע הורדה פתאום מהשידור, מגלה שרומן BL שאהבת לקרוא נאסר, מגלה שהפוסט שפרסמת זה עתה בווייבו נמחק, מגלה שחשבון בלוגר שעקבת אחריו זמן רב נעלם פתאום, מחפש מידע ורואה "לא ניתן להציג עקב חוקים ותקנות רלוונטיים", מגלה שמעשה הגבורה שלך עלול להוביל אותך לכלא, מגלה שבחלב לתינוקות שקנית יש מלמין, מגלה שהגן של ילדך מציג שלושה צבעים, מגלה שחיסון שקיבלת זה עתה פג תוקפו, מגלה שהוריך קנו ערימות של מוצרי בריאות של Quanjian, מגלה שנפלת קורבן להונאה פיננסית ואין לך למי להתלונן, כשאתה רוצה לעלות לרכבת מהירה מגלה ששמך הוסף לרשימה שחורה ואסור לך לנסוע, מגלה שהעולם שאתה רואה הוא כאוטי, אך כשאתה מדליק את הטלוויזיה אתה רואה שלווה בכל מקום והלל ושבח ללא סוף... פוליטיקה היא למעשה חיי היומיום שלך – המזון, הלבוש, המגורים והתחבורה שלך; אינך יכול להתנתק מפוליטיקה. פוליטיקה אינה רק הממשלה, אלא גם מערכת החוק, מנגנוני הפיקוח, וכלל האזרחים. עליך גם להבין שהחינוך הפוליטי שאנו מקבלים בשיעורים הוא חסר, ואף מעוות. הפסקאות המשעממות שנדרשנו לשנן אינן ראויות להיקרא פוליטיקה. מטרת קטע זה היא לגרום לכולם לא לראות בפוליטיקה שד. פוליטיקה קרובה אליך מאוד, ומה שכולם יכולים לעשות הוא ללמוד לפקח ולממש זכויות אזרחיות. כי בעתיד, האנשים שיעמדו בראש תעשיות שונות עשויים להיות חבריך לספסל הלימודים. הדרך לשפר את הסביבה היא לא רק לפקח על אחרים, אלא גם לרסן את עצמנו.

אלו הן רק כמה ממחשבותיי הלא-מגובשות. אם יש לך מה לומר, אשמח לתגובות רציונליות וענייניות, בין אם אתה מסכים ובין אם לא.

אפילוג: ניסיתי לפרסם צילום מסך של הטקסט הזה ב"רגעים" (WeChat Moments) ארבע פעמים, אך לא הצלחתי. גם לאחר שצנזרתי את המילים "Devotion", התוצאה הייתה זהה, ולכן פשוט ויתרתי. הרבה יותר מרענן פשוט לפרסם קישור ישיר לפוסט בבלוג.

קריאה מומלצת: הדו-משמעות הכפולה של מחלוקת "Devotion": משמעות הביטוי במשחק והנושא ה"מושפל" (מתוך מכתב קוראים ב"Initium Media", דורש VPN לקריאה)

שלום 2019

Tue, 01 Jan 2019 20:53:13 GMT

באתר Weibo ראיתי מישהו כותב שירים מקסימים ומלאי דמיון, וחשבתי לעצמי: איזה יופי! ככה גם אפשר לכתוב שירה, בא לי ללמוד!

בטוויטר נתקלתי בציורים של אמן יפני צעיר. התפעלתי מהקומפוזיציה, מעוצמת הביטוי הרגשי ומהדמיון העשיר – הכל היה פשוט מרהיב. גם אני רוצה לנסות לבטא את המראות והדימויים שבראשי!

לפני כמה ימים צפיתי ב'מסע בין כוכבים' וגיליתי את השפה הקלינגונית. זו שפה שהצוות יצר במיוחד עבור החייזרים בסדרה, והם אפילו סיפקו כתוביות קלינגוניות. יתרה מכך, המילון הקלינגוני נמכר ביותר מ-250 אלף עותקים, למנוע החיפוש של גוגל יש גרסה קלינגונית, ודואולינגו מציעה קורסים בשפה הזו. חשבתי לעצמי, איזה קטע מטורף שאפשר לפתח מוצרי לוואי של מדע בדיוני לרמה כזאת! איזה מגניב! בא לי ללמוד!

בימים האחרונים צפיתי ב'חברה גאונה שלי' (My Brilliant Friend), נשביתי בקסמה של לילה, והתפעלתי מהידידות העדינה ביניהן. חוץ מזה, חשבתי לעצמי כמה יפה נשמעת האיטלקית. בא לי ללמוד!

יש עוד הרבה דברים כאלה – זו השגרה שלי. בכל כמה חודשים, נפתח בפניי שער לעולם חדש.

אמנם רוב הזמן אני לבד, אבל מעולם איני מרגיש משועמם או בודד. יש כל כך הרבה דברים מרתקים בעולם! אני סקרן לגבי כל מה שאיני מכיר, רוצה לנסות, להבין וללמוד כל דבר שנראה לי מגניב.

ברור שההגדרה שלי ל'מגניב' שונה קצת משל רוב האנשים. בעיניי, כל מה שאני מוצא בו עניין – הוא מגניב. למשל, אני חושב שאנשים שקוראים הרבה ספרים הם מגניבים, אנשים שכותבים שירה הם מגניבים, מי שמצייר ציורים יפים, מי שמצלם תמונות מרהיבות, מי שיוצר סרטים וסדרות טלוויזיה מוצלחים, מי שכותב תוכנות מצוינות, מי שמביע דעות מקוריות, מי שמוכן לבטא את עצמו בחופשיות, ומי שמעז לקרוא תיגר על סמכויות – כולם מגניבים בעיניי. אולי אחרים לא יחשבו כך, אבל אני חושב שגם אני די מגניב.

כשנכנסתי לאוניברסיטה הייתי מלא התלהבות, אבל לאט לאט, בהשפעת הסביבה, ההרצאות המשעממות של המרצים והתקנות המנהליות חסרות הטעם, ההתלהבות שלי הלכה ודעכה.

אני יכול לומר בפה מלא, ללא כל היסוס, שאוניברסיטאות רגילות בסין הן פשוט בתי קברות לסקרנות ולתשוקת הלמידה של סטודנטים. זו לא חינוך, זו רק דרך להמשיך ולשלוט, רק במקום אחר. כשראיתי את ההתנהלות של מה שמכונות 'האוניברסיטאות המובילות בסין' מול אירועים כמו 'אירוע שן-יאנג' מתחילת השנה, כשראיתי את הדיכוי של אוניברסיטת בייג'ינג נגד סטודנטים שאזרו אומץ ויצאו להגן על זכויות עובדים, ואת פירוק 'אגודת הסוסים', חשבתי לעצמי, אה, גם 'המוסדות הנחשבים' האלה אינם אלא מקומות אפלים ומעופשים. כשבמקום שאמור להיות חוד החנית של חופש וצדק – בקמפוס האוניברסיטאי – אין מקום לחופש, כבר התייאשתי לחלוטין מסוג כזה של מוסדות.

במהלך החודשים שלאחר שסיימתי את הלימודים, כשהיה לי מספיק זמן להתמודד עם עצמי, התחלתי בהדרגה למצוא את עצמי מחדש. מצאתי שוב את הסקרנות שהייתה טבועה בי, את התשוקה לדברים לא נודעים, את הרצון לחקור ואת הדחף לנסות. אני רוצה לראות עולם רחב יותר, ורוצה לבטא את עצמי.

מדי פעם אני כותב משהו. 80% מזה נועד לביטוי עצמי, ו-20% לתקשורת. זה לא כדי להיות מקורי או להתבלט מהשאר, אלא פשוט לפעמים רעיונות מסוימים, אם אינם מתועדים, ממשיכים לרחף במוחי ימים ושבועות ארוכים, ואינם מרפים. אני רוצה לתקשר, אך גם חושש מכך, פוחד שלא אדע איך להגיב.

אני מאמין שביטוי עצמי לא חייב להיות כבול לצורה מסוימת. לפעמים אני משתמש במילים, לפעמים בציור, בצילום, ניסיתי גם לכתוב שירה, ולכתוב קוד. בעתיד אולי אצלם גם סרטונים קצרים של כמה דקות. אני פשוט רוצה לבטא את עצמי בדרך המתאימה ביותר, בדרך שתוכל להעביר בצורה הטובה ביותר את מחשבותיי הפנימיות. לא חייב שהרבה אנשים יראו את זה, אבל הייתי רוצה שלפחות יהיו לי כמה צופים.

מילדותי, מעולם לא הצטיינתי בכתיבת חיבורים, וגם לא למדתי ציור. רק לאחרונה התחלתי להתנסות בצילום. אבל אני לא מפחד לנסות, לא מפחד שיצחקו עליי, כי מטרתי היא קודם כל לבטא, ולא להרשים. למען האמת, אני אדם שאף אחד לא שם לב אליו אם אני לא מדבר, בעל נוכחות כמעט אפסית, כך שעצם העובדה ששמים לב אליי היא נס. דווקא בגלל הנוכחות הנמוכה הזו, כי אין לי כישרונות או מראה יוצאי דופן, אין לי המון חברים ואירועים שאני לא יכול לסרב להם, ואין לי יותר מדי תשומת לב – זכיתי לחופש גדול יותר מאחרים. אני חופשי לפעול ולחשוב.

קניתי שרת וירטואלי (VPS) והקמתי רשת וירטואלית פרטית (VPN) בעצמי, וכך אני יכול לראות עולם גדול ומרתק יותר. אני לומד בעזרת מדריכים איך להקים בלוג, להוסיף לו פיצ'רים קטנים ולבנות שירות אירוח תמונות. כך אני יכול לכתוב כאוות נפשי, בלי לדאוג למילים רגישות או לחשוש ממחיקת פוסטים ומהשעיית חשבונות. אני לומד מדעי הנתונים ולמידת מכונה, ומתכונן להיות מתכנת בתחום הנתונים. המחשב הוא כלי רב-תכליתי, ובעזרתו אוכל לעשות דברים רבים שלא יכולתי לעשות בעבר.

אני רוצה להבין איך העולם פועל, למה העולם שאנו רואים הוא כזה. אני רוצה לדעת אם חייזרים קיימים באמת, ואם אילון מאסק באמת יהגר למאדים. אני רוצה לדעת איך תרבויות שונות נוצרו, איך התפתחו מערכות שונות, איזה תפקיד משחק המסחר בין מדינות, למה יש מלחמות, איך נוצר השוק השחור, ולמה ברוב התקופות ההיסטוריות מעמד הנשים היה חלש והן סבלו מדיכוי. אני רוצה לדעת למה לבני אדם יש שמחה, כעס, עצב ואושר, האם אישיות היא יותר תוצאה של גנטיקה או של השפעות סביבתיות, אילו סודות טמונים בגנים, למה יש נישואין והאם מוסד הנישואין הגיוני, למה יש כל כך הרבה נטיות מיניות, ומה בדיוק כתב פוקו בספריו...

הסקרנות והרצון לדעת – אלה הדברים שמניעים אותי לחיות. לכן אני רוצה לחיות כמה שיותר זמן, כדי שאוכל ללמוד ולדעת עוד ועוד.

אני מיואש מהחברה. כל יום אני קורא חדשות חברתיות, וחוץ מעצב וכעס, אני לא יודע מה עוד אני יכול לעשות. למה יש עדיין כל כך הרבה אנשים שסובלים מדיכוי בלתי מוצדק? למה הצדק שלהם טרם הגיע? למה טבע האדם יכול להיות כל כך מרושע? למה הם יכולים "למצוץ דם" כאילו זה מגיע להם? למה אלה שדמם נמצץ עדיין מקללים את אלה שלא רוצים למצוץ דם וקוראים לאחרים להימנע מכך? למה הנשלטים מאומנים לחשוב תמיד מנקודת מבטם של השליטים? אני עצוב מאוד, אני כועס מאוד, ואני עדיין רוצה לדעת את התשובות לשאלות האלה.

בני האדם הם אוסף של סתירות. אני מיואש מהחברה, ועם זאת, אני עדיין יכול להיות מלא תשוקה לחיים ולעולם. זו הדרך שלי לשמור על נשמתי שלא תמות בסביבה מייאשת זו.

האינטרנט הוא עיניי, והוא גם רגליי. הוא יכול לקחת אותי למקומות שאיני יכול להגיע אליהם כרגע, הוא מאפשר לי לראות אנשים זוהרים בכל פינה, לחוות תרבויות שונות ולהרגיש את ההתנגשות בין נקודות מבט שונות.

להתראות 2018, שלום 2019. גם בשנה החדשה אני מקווה שאוכל להמשיך ולחיות בדרך שאני אוהב.

{% centerquote %} אנו פוחדים רק ממה שאיננו מכירים; ככל שיודעים יותר, כך פוחת הפחד. מאת לילה, "החברה הגאונה שלי" {% endcenterquote %}

תחביר Python נפוץ במדעי הנתונים (מתקדם)

Wed, 07 Nov 2018 23:53:13 GMT

בימים אלו אני קורא את הספר Data Science from Scrach (כתובת PDF), שהוא ספר מבוא מצוין וקל להבנה למדעי הנתונים. אחד הפרקים בספר מציג את התחביר הבסיסי של Python, יחד עם תחביר מתקדם הנפוץ במדעי הנתונים. מצאתי את ההסברים מצוינים, תמציתיים ובהירים, ולכן החלטתי לתרגם אותם ולרכז אותם כאן לעיון עתידי. תחביר Python נפוץ במדעי הנתונים (בסיסי) תחביר Python נפוץ במדעי הנתונים (מתקדם)

פרק זה מתמקד בהצגת פונקציות ותחביר מתקדם של Python, שימושיים במיוחד לעיבוד נתונים (מבוסס Python 2.7).

מיון Sorting

אם אתם רוצים למיין רשימה ב-Python, אפשר להשתמש במתודת sort של הרשימה. אם אינכם רוצים לשנות את הרשימה המקורית, השתמשו בפונקציה sorted שתחזיר רשימה חדשה וממוינת:

x = [4,1,2,3]
y = sorted(x)       # y = [1,2,3,4], x לא משתנה
x.sort()            # כעת x = [1,2,3,4]
# כברירת מחדל, sort וגם sorted ממיינות את הרשימה בסדר עולה (מהקטן לגדול).

כדי למיין בסדר יורד (מהגדול לקטן), יש לציין את הפרמטר reverse = True.

ניתן גם להגדיר פונקציית מיון מותאמת אישית, כדי למיין את הרשימה לפי מפתח ספציפי:

# ממיין לפי ערך מוחלט, בסדר יורד
x = sorted([-4,1,-2,3], key=abs, reverse=True) # is [-4,3,-2,1]
# ממיין לפי מספר הפעמים שהמילה מופיעה, בסדר יורד
wc = sorted(word_counts.items(),
key=lambda (word, count): count,
reverse=True)

הבנות רשימה List Comprehensions

לעתים קרובות אנו נתקלים בצורך לחלץ איברים ספציפיים מרשימה כדי ליצור רשימה חדשה, לשנות את ערכם של איברים קיימים, או שניהם יחד. הדרך המקובלת וה'פיית'ונית' לעשות זאת היא באמצעות הבנות רשימה (List Comprehensions):

even_numbers = [x for x in range(5) if x % 2 == 0]  # [0, 2, 4]
squares = [x * x for x in range(5)]                 # [0, 1, 4, 9, 16]
even_squares = [x * x for x in even_numbers]        # [0, 4, 16]

באופן דומה, אפשר להפוך רשימות למילונים או לקבוצות (sets):

square_dict = { x : x * x for x in range(5) }       # { 0:0, 1:1, 2:4, 3:9, 4:16 }
square_set = { x * x for x in [1, -1] }             # { 1 }

אם אין לכם צורך להשתמש בערך של איברי הרשימה, תוכלו להשתמש בקו תחתון (_) כמשתנה:

zeroes = [0 for _ in even_numbers] # באורך זהה לרשימה even_numbers

הבנות רשימה תומכות בלולאות for מרובות:

pairs = [(x, y)
    for x in range(10)
    for y in range(10)]    # סך הכל 100 זוגות: (0,0) (0,1) ... (9,8), (9,9)

לולאת ה-for הפנימית יכולה להשתמש בתוצאות של לולאת ה-for החיצונית:

increasing_pairs = [(x, y)                      # מכיל רק זוגות שבהם x < y
                    for x in range(10)          # range(lo, hi) שווה ל-
                    for y in range(x + 1, 10)]  # [lo, lo + 1, ..., hi - 1]

נשתמש בהבנות רשימה לעתים קרובות בעתיד.

גנרטורים ואיטרטורים Generators and Iterators

החיסרון של רשימות הוא שהן עלולות להפוך לגדולות מאוד במהירות. לדוגמה, range(1000000) תיצור רשימה עם מיליון איברים. אם נטפל בכל הנתונים בבת אחת, הדבר עלול לקחת זמן רב (או לגרום למחסור בזיכרון). למעשה, ייתכן שתצטרכו רק את הנתונים הראשונים, ואז שאר החישובים מיותרים.

גנרטורים, לעומת זאת, מאפשרים לכם לעבור באיטרציה רק על הנתונים שבהם אתם באמת צריכים להשתמש. ניתן ליצור גנרטור באמצעות פונקציה וביטוי yield:

def lazy_range(n):
    """גרסה 'עצלה' של range"""
    i = 0
    while i < n:
        yield i
        i += 1

הערת המתרגם: גנרטור הוא סוג מיוחד של איטרטור, ו-yield הוא המפתח ליישום איטרציה בגנרטור. הוא משמש כנקודת השהיה והמשך לביצוע הגנרטור, ומאפשר להקצות ערך לביטוי yield או להחזיר את ערכו. כל פונקציה המכילה הצהרת yield נקראת גנרטור. כאשר הגנרטור מפסיק את פעולתו באופן זמני, הוא שומר את מצב הביצוע הנוכחי שלו, ומשחזר אותו בפעם הבאה כדי לקבל את ערך האיטרציה הבא. שימוש באיטרציה ברשימה יכול לצרוך נפח זיכרון גדול, בעוד ששימוש בגנרטור צורך כמעט רק כתובת זיכרון אחת, ובכך חוסך בזיכרון.

הלולאה הבאה תצרוך ערך אחד מתוך ה-yield בכל פעם, עד שכל הערכים יצרכו:

for i in lazy_range(10):
    do_something_with(i)

(למעשה, Python מגיעה עם פונקציה מובנית שמשיגה את אותו אפקט כמו lazy_range לעיל, הנקראת xrange ב-Python 2, וב-Python 3 היא range שהיא עצמה גנרטור/איטרטור). משמעות הדבר היא שתוכלו ליצור סדרה אינסופית:

def natural_numbers():
    """מחזיר 1, 2, 3, ..."""
    n = 1
    while True:
        yield n
        n += 1

עם זאת, לא מומלץ להשתמש בהצהרות כאלו ללא לוגיקה של יציאה מהלולאה.

טיפ

חיסרון אחד של איטרציה באמצעות גנרטורים הוא שניתן לעבור על האיברים רק פעם אחת, מההתחלה ועד הסוף. אם רוצים לבצע איטרציה מספר פעמים, יש ליצור גנרטור חדש בכל פעם או להשתמש ברשימה.

הדרך השנייה ליצור גנרטור היא באמצעות ביטוי הבנה בתוך סוגריים עגולים (generator expression):

lazy_evens_below_20 = (i for i in lazy_range(20) if i % 2 == 0)

כידוע, מתודת items() של מילונים מחזירה רשימה של כל זוגות המפתח-ערך במילון. אך במקרים רבים, אנו משתמשים במתודת הגנרטור iteritems() כדי לבצע איטרציה, כשהיא מפיקה ומחזירה בכל פעם רק זוג מפתח-ערך אחד.

אקראיות Randomness

במהלך לימודי מדעי הנתונים, נזדקק לעיתים קרובות ליצירת מספרים אקראיים. לשם כך, פשוט מייבאים את מודול random ומשתמשים בו:

import random
four_uniform_randoms = [random.random() for _ in range(4)]
# [0.8444218515250481,        # random.random() מייצר מספר אקראי
# 0.7579544029403025,         # המספר האקראי מנורמל, וטווחו בין 0 ל-1
# 0.420571580830845,          # זוהי הפונקציה הנפוצה ביותר ליצירת מספרים אקראיים
# 0.25891675029296335]

אם אתם רוצים לקבל תוצאות שניתנות לשחזור, אפשר לגרום למודול random לייצר מספרים פסאודו-אקראיים (כלומר, דטרמיניסטיים) בהתבסס על מצב פנימי שנקבע באמצעות random.seed:

random.seed(10)           # קובע את ה-seed ל-10
print random.random()     # 0.57140259469
random.seed(10)           # מאפס את ה-seed ל-10
print random.random()     # 0.57140259469 שוב

לפעמים נשתמש גם בפונקציה random.randrange כדי לייצר מספר אקראי בטווח נתון:

random.randrange(10)      # בוחר מספר אקראי מתוך range(10) = [0, 1, ..., 9]
random.randrange(3, 6)    # בוחר מספר אקראי מתוך range(3, 6) = [3, 4, 5]

ישנן עוד כמה שיטות שלפעמים שימושיות במיוחד. לדוגמה, random.shuffle תערבב את סדר האיברים ברשימה (במקום):

up_to_ten = range(10)
random.shuffle(up_to_ten)
print up_to_ten
# [2, 5, 1, 9, 7, 3, 8, 6, 4, 0] (התוצאה שלכם צפויה להיות שונה)

אם רוצים לבחור איבר אקראי אחד מרשימה, אפשר להשתמש במתודת random.choice:

my_best_friend = random.choice(["Alice", "Bob", "Charlie"]) # אני קיבלתי "Bob"

אם רוצים ליצור רצף אקראי אך מבלי לשנות את הרשימה המקורית, אפשר להשתמש במתודת random.sample:

lottery_numbers = range(60)
winning_numbers = random.sample(lottery_numbers, 6) # [16, 36, 10, 6, 25, 9]

ניתן לבחור מספר דגימות אקראיות (עם חזרות) על ידי קריאה חוזרת ל-random.choice:

four_with_replacement = [random.choice(range(10))
                         for _ in range(4)]
# [9, 4, 4, 2]

ביטויים רגולריים Regular Expressions

ביטויים רגולריים משמשים לחיפוש טקסט. הם עשויים להיראות מורכבים במקצת, אך הם שימושיים מאוד, וישנם ספרים שלמים המוקדשים רק להם. נסביר אותם בפירוט כשנתקל בהם. להלן כמה דוגמאות לשימוש בביטויים רגולריים ב-Python:

import re
print all([                                 # כל הביטויים הבאים יחזירו True, מכיוון ש-
    not re.match("a", "cat"),               # * 'cat' לא מתחיל ב-'a'
    re.search("a", "cat"),                  # * 'cat' מכיל את האות 'a'
    not re.search("c", "dog"),              # * 'dog' לא מכיל את האות 'c'
    3 == len(re.split("[ab]", "carbs")),    # * מחלק את המילה לשלושה חלקים ['c','r','s'] לפי 'a' או 'b'
    "R-D-" == re.sub("[0-9]", "-", "R2D2")  # * מחליף ספרות במקף
    ])                                      # פלט: True

תכנות מונחה עצמים Object-Oriented Programming

בדומה לשפות רבות אחרות, Python מאפשרת להגדיר מחלקות (classes) שעוטפות נתונים, ופונקציות שמפעילות אותם. לעיתים אנו משתמשים בהן כדי להפוך את הקוד שלנו לברור ותמציתי יותר. הדרך הפשוטה ביותר להסביר זאת היא באמצעות בניית דוגמה מלווה בהערות רבות. נניח שאין ב-Python מבנה נתונים מובנה של Set (קבוצה), וברצוננו ליצור מחלקת Set משלנו. אילו יכולות צריכות להיות למחלקה זו? למשל, בהינתן Set, אנו צריכים להיות מסוגלים להוסיף אליה פריטים, להסיר ממנה פריטים, ולבדוק אם היא מכילה ערך מסוים. לכן, ניצור את כל היכולות הללו כפונקציות חברות (member functions) של המחלקה. באופן זה, נוכל לגשת לפונקציות חברות אלו באמצעות נקודה לאחר אובייקט ה-Set:

# כפי שמקובל, אנו נותנים למחלקות שמות בפורמט _PascalCase_
class Set:
    # אלו הן פונקציות חברות
    # לכל פונקציית חבר יש פרמטר "self" ראשון (עוד מוסכמה)
    # "self" מתייחס לאובייקט ה-Set הספציפי שבו נעשה שימוש

    def __init__(self, values=None):
        """זוהי פונקציית הבנאי.
        היא נקראת בכל פעם שיוצרים Set חדש.
        אפשר לקרוא לה כך:
        s1 = Set() # קבוצה ריקה
        s2 = Set([1,2,2,3]) # מאתחל קבוצה עם ערכים נתונים"""
        self.dict = {} # לכל מופע של Set יש תכונת dict משלו
        # אנו משתמשים בתכונה זו כדי לעקוב אחר כל חבר בקבוצה
        if values is not None:
            for value in values:
            self.add(value)

    def __repr__(self):
        """זהו הייצוג המחרוזתי של אובייקט Set.
        ניתן לקבל אותו על ידי הקלדת שם האובייקט בחלון הפקודה של Python או שימוש במתודת str()."""
        return "Set: " + str(self.dict.keys())

    # נציין חברות בקבוצה על ידי הפיכת הערך למפתח ב-self.dict והצבת True כערך שלו.
    def add(self, value):
        self.dict[value] = True

    # אם הפרמטר הוא מפתח במילון, הערך נמצא בקבוצה (Set).
    def contains(self, value):
        return value in self.dict

    def remove(self, value):
        del self.dict[value]

ואז נוכל להשתמש ב-Set כך:

s = Set([1,2,3])
s.add(4)
print s.contains(4)     # True
s.remove(3)
print s.contains(3)     # False

כלים פונקציונליים Functional Tools

פונקציות חלקיות partial

כאשר אנו מעבירים פונקציות, לעיתים נרצה להשתמש בחלק מהפונקציונליות של פונקציה מסוימת כדי ליצור פונקציה חדשה. לדוגמה פשוטה, נניח שיש לנו פונקציה עם שני משתנים:

def exp(base, power):
    return base ** power

נרצה להשתמש בה כדי ליצור פונקציה חדשה שמקבלת משתנה אחד, ומחזירה את תוצאת הפונקציה exp(2, power) – כלומר, חזקה עם בסיס 2.

ברור שאפשר להגדיר פונקציה חדשה באמצעות def, אם כי זה לא הפתרון האלגנטי ביותר:

def two_to_the(power):
  return exp(2, power)

הדרך החכמה יותר היא להשתמש במתודת functools.partial:

from functools import partial
two_to_the = partial(exp, 2)      # כעת לפונקציה יש משתנה אחד בלבד
print two_to_the(3)               # 8

אם מציינים שם, ניתן גם להשתמש במתודת partial כדי למלא פרמטרים אחרים:

square_of = partial(exp, power=2)
print square_of(3)                # 9

אם תנסו 'לשחק' עם הפרמטרים באמצע הפונקציה, הקוד עלול להפוך במהרה לבלתי קריא ומבולגן, לכן נסו להימנע מכך.

מיפוי map

לפעמים נשתמש בפונקציות כמו map, reduce ו-filter כתחליף לפונקציונליות של הבנות רשימה:

def double(x):
    return 2 * x

xs = [1, 2, 3, 4]
twice_xs = [double(x) for x in xs]      # [2, 4, 6, 8]
twice_xs = map(double, xs)              # זהה
list_doubler = partial(map, double)     # הפונקציה מכפילה רשימה
twice_xs = list_doubler(xs)             # גם [2, 4, 6, 8]

מתודת map יכולה לשמש גם למיפוי פונקציות מרובות פרמטרים לרשימות מרובות:

def multiply(x, y): return x * y

products = map(multiply, [1, 2], [4, 5])  # [1 * 4, 2 * 5] = [4, 10]

סינון filter

באופן דומה, filter מיישמת את הפונקציונליות של ה-if בהבנות רשימה:

def is_even(x):
    """מחזיר True אם x זוגי, False אם x אי-זוגי"""
    return x % 2 == 0

x_evens = [x for x in xs if is_even(x)]   # [2, 4]
x_evens = filter(is_even, xs)             # זהה
list_evener = partial(filter, is_even)    # פונקציה שמסננת רשימה
x_evens = list_evener(xs)                 # גם [2, 4]

צמצום reduce

מתודת reduce מאחדת ברציפות את האיבר הראשון והשני ברשימה, ואז מאחדת את התוצאה עם האיבר השלישי, וממשיכה בתהליך זה עד שמגיעה לתוצאה אחת ויחידה:

x_product = reduce(multiply, xs)          # = 1 * 2 * 3 * 4 = 24
list_product = partial(reduce, multiply)  # פונקציה שמצמצמת רשימה
x_product = list_product(xs)              # גם 24

מנייה enumerate

לפעמים קורה שבזמן שאנו עוברים על רשימה, אנו רוצים להשתמש הן באיבר עצמו והן באינדקס שלו:

# פחות 'פיית'ונית' (פחות תמציתי ואלגנטי)
for i in range(len(documents)):
    document = documents[i]
    do_something(i, document)

# גם פחות 'פיית'ונית' (פחות תמציתי ואלגנטי)
i = 0
for document in documents:
    do_something(i, document)
    i += 1

הדרך התמציתית ביותר היא להשתמש במתודת enumerate שמייצרת טאפלים מהצורה (index, element):

for i, document in enumerate(documents):
    do_something(i, document)

באופן דומה, אם רוצים להשתמש רק באינדקס:

for i in range(len(documents)): do_something(i)   # לא תמציתי
for i, _ in enumerate(documents): do_something(i) # תמציתי

נשתמש בשיטה זו לעיתים קרובות בהמשך.

דחיסה ופריקת ארגומנטים zip and Argument Unpacking

דחיסה zip

לעתים קרובות נבצע פעולת 'דחיסה' על שתי רשימות או יותר. דחיסה היא למעשה הפיכת מספר רשימות לרשימה יחידה של טאפלים תואמים:

list1 = ['a', 'b', 'c']
list2 = [1, 2, 3]
zip(list1, list2)       # מחזיר [('a', 1), ('b', 2), ('c', 3)]

פריקת ארגומנטים Argument Unpacking

אם אורכי הרשימות אינם זהים, תהליך הדחיסה ייעצר בסוף הרשימה הקצרה ביותר. אפשר גם להשתמש בטריק 'unzip' מוזר כדי לפרוק רשימה:

pairs = [('a', 1), ('b', 2), ('c', 3)]
letters, numbers = zip(*pairs)

כוכבית (או אסטריסק) משמשת כאן לפריקת ארגומנטים, והיא לוקחת את איברי ה-pairs כארגומנטים נפרדים לפונקציה zip. הקריאה הבאה זהה מבחינת התוצאה:

zip(('a', 1), ('b', 2), ('c', 3))  # מחזיר [('a','b','c'), ('1','2','3')]

פריקת ארגומנטים יכולה לשמש גם בשילוב עם פונקציות אחרות:

def add(a, b): return a + b

add(1, 2)           # מחזיר 3
add([1, 2])         # שגיאה
add(*[1, 2])        # מחזיר 3

למרות שזה לא תמיד מעשי, זוהי טכניקה נחמדה שיכולה להפוך את הקוד לקומפקטי יותר.

העברת מספר בלתי מוגבל של ארגומנטים args and kwargs

נניח שאנו רוצים ליצור פונקציה מסדר גבוה (higher-order function) שמקבלת פונקציה קיימת, ומחזירה פונקציה חדשה שהיא הפונקציה המקורית כפול 2:

def doubler(f):
    def g(x):
      return 2 * f(x)
    return g

דוגמת הפעלה:

def f1(x):
    return x + 1

g = doubler(f1)
print g(3)        # 8 (== ( 3 + 1) * 2)
print g(-1)       # 0 (== (-1 + 1) * 2)

אולם, שיטה זו אינה שימושית במיוחד אם מספר הפרמטרים המועברים גדול מאחד:

def f2(x, y):
    return x + y

g = doubler(f2)
print g(1, 2) # שגיאה TypeError: g() takes exactly 1 argument (2 given)

לכן עלינו להגדיר פונקציה שתהיה מסוגלת לקבל כל מספר של פרמטרים, ואז להשתמש בפריקת ארגומנטים כדי להעביר מספר פרמטרים. זה נראה קצת קסום:

def magic(*args, **kwargs):
    print "unnamed args:", args
    print "keyword args:", kwargs
magic(1, 2, key="word", key2="word2")
# פלט:
# unnamed args: (1, 2)
# keyword args: {'key2': 'word2', 'key': 'word'}

כאשר אנו מגדירים פונקציה באופן כזה, args (קיצור של arguments) הוא טאפל המכיל את הפרמטרים ללא שם, ואילו kwargs (קיצור של keyword arguments) הוא מילון המכיל את הפרמטרים בעלי השם.

ניתן להשתמש בהם גם כאשר הפרמטרים המועברים הם רשימה (או טאפל) או מילון:

def other_way_magic(x, y, z):
    return x + y + z

x_y_list = [1, 2]
z_dict = { "z" : 3 }
print other_way_magic(*x_y_list, **z_dict)    # 6

אפשר לשלב את זה בדרכים מוזרות שונות, אבל אנו נשתמש בזה רק כדי לפתור את בעיית העברת מספר בלתי מוגבל של ארגומנטים לפונקציות מסדר גבוה:

def doubler_correct(f):
    """עובד ביעילות לכל f"""
    def g(*args, **kwargs):
        """מעביר את כל הארגומנטים ל-f כראוי, ללא קשר למספרם"""
        return 2 * f(*args, **kwargs)
    return g

g = doubler_correct(f2)
print g(1, 2) # 6

ברוכים הבאים לעולם מדעי הנתונים!

דינג! מזל טוב! פתחתם דלת לעולם חדש! עכשיו אפשר להתחיל ליהנות ולשחק עם הנתונים בכיף~

קריאה נוספת:

תחביר Python נפוץ במדעי הנתונים (בסיסי)

תחביר פייתון נפוץ במדעי הנתונים (בסיסי)

Wed, 07 Nov 2018 20:53:13 GMT

בימים האחרונים אני קורא את הספר Data Science from Scratch (כתובת PDF), שהוא ספר מבוא מצוין וקל להבנה למדעי הנתונים. אחד הפרקים מציג את התחביר הבסיסי של פייתון ואת התחביר המתקדם הנפוץ במדעי הנתונים. מצאתי שההסבר מצוין, תמציתי וברור, ולכן אני מתרגם אותו לכאן כהערה לעצמי. תחביר פייתון נפוץ במדעי הנתונים (בסיסי) תחביר פייתון נפוץ במדעי הנתונים (מתקדם)

פרק זה מתמקד בהצגת התחביר והתכונות הבסיסיות של פייתון, שהם שימושיים מאוד בעיבוד נתונים (מבוסס על פייתון 2.7).

פורמט רווחים (Indentation)

שפות תכנות רבות משתמשות בסוגריים מסולסלים כדי לשלוט על בלוקי קוד, אך פייתון משתמשת בהזחות:

for i in [1, 2, 3, 4, 5]:
    print i          # השורה הראשונה בלולאת "for i"
    for j in [1, 2, 3, 4, 5]:
        print j      # השורה הראשונה בלולאת "for j"
        print i + j  # השורה האחרונה בלולאת "for j"
    print i          # השורה האחרונה בלולאת "for i"
print "done looping"

זה הופך את קוד הפייתון לקל מאוד לקריאה, אך גם אומר שעליכם לשים לב תמיד לפורמט. רווחים בתוך סוגריים מתעלמים, וזה שימושי כשכותבים ביטויים ארוכים:

long_winded_computation = (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 + 20)

וזה גם הופך את הקוד לקריא יותר:

list_of_lists = [[1, 2, 3], [4, 5, 6], [7, 8, 9]]
easier_to_read_list_of_lists = [ [1, 2, 3],
                                 [4 ,5 ,6 ],
                                 [7 ,8 ,9 ] ]

ביטויים מרובי שורות

ניתן להשתמש בלוכסן אחורי (backslash) כדי לחבר שתי שורות שנשברו (פרקטיקה זו נדירה):

two_plus_three = 2 + \
                 3

מודולים (Modules)

בין אם מדובר במודולים המובנים של פייתון או במודולי צד שלישי שהורדתם, כולם דורשים ייבוא ידני לפני שניתן להשתמש בהם.

פשוט לייבא את המודול כולו ישירות:

import re
my_regex = re.compile("[0-9]+", re.I)

המודול re המיובא כאן משמש לביטויים רגולריים. לאחר ייבוא מודול, ניתן לקרוא לפונקציות ספציפיות ישירות באמצעות שם המודול כקידומת (re.).

אם שם המודול שמיובא כבר נמצא בשימוש בקוד, ניתן למפות את המודול לשם אחר בעת הייבוא:

import re as regex
my_regex = regex.compile("[0-9]+", regex.I)

אם אתם "רעים", אתם יכולים לייבא את המודול כולו למרחב השמות הנוכחי, מה שעלול בטעות לדרוס משתנים שכבר הגדרתם:

match = 10
from re import *  # למודול re יש פונקציה בשם match
print match       # מדפיס את הפונקציה match

מכיוון שאתם אנשים טובים, אני בטוח שלא תעשו זאת.

פעולות חשבון (Arithmetic)

פייתון 2.7 משתמשת כברירת מחדל בחלוקת שלמים, ולכן $5 / 2 = 2$. אך לעיתים קרובות איננו רוצים חלוקת שלמים, ולכן ניתן לייבא את המודול הזה:

from __future__ import division

לאחר הייבוא, נקבל $5 / 2 = 2.5$. חלוקת שלמים: $5 // 2 = 2$.

פונקציות (Functions)

הגדרת פונקציות

פונקציה היא כלל שיכול לקבל 0 או יותר קלטים, ולהחזיר פלט מסוים. בפייתון, אנו משתמשים ב-def שם_הפונקציה(פרמטרים) כדי להגדיר פונקציה:

def double(x):
    """כאן ניתן לכתוב הסבר על תפקיד הפונקציה
    לדוגמה, פונקציה זו מכפילה את הקלט ב-2"""
    # כאן ניתן לכתוב את גוף הפונקציה, זכרו להזיח
    return x * 2

שימוש בפונקציות

בפייתון, פונקציות הן אובייקטים מהדרגה הראשונה, מה שאומר שאנו יכולים להקצות פונקציות למשתנה, או להעביר אותן כארגומנטים למשתנים אחרים:

def apply_to_one(f):
    """קורא לפונקציה f ומעביר 1 כארגומנט לפונקציה"""
    return f(1)
my_double = double          # double מפנה לפונקציה שהוגדרה בסעיף הקודם
x = apply_to_one(my_double) # x שווה ל-2

פונקציות אנונימיות (Lambda)

ניתן גם ליצור פונקציות אנונימיות באמצעות lambda:

y = apply_to_one(lambda x: x + 4)     # שווה ל-5

ניתן להקצות lambda למשתנים אחרים, אך רוב האנשים ימליצו לכם להשתמש ב-def במידת האפשר:

another_double = lambda x: 2 * x      # לא מומלץ
def another_double(x): return 2 * x   # מומלץ

הערות נוספות:

lambda הוא רק ביטוי, וגוף הפונקציה שלו פשוט בהרבה מ-def.
הגוף של lambda הוא ביטוי, לא בלוק קוד. ניתן לעטוף רק לוגיקה מוגבלת בתוך ביטוי lambda.

העברת פרמטרים לפונקציות

לפרמטרים של פונקציה יכולים להיות ערכי ברירת מחדל. אם ביטוי פונקציה נקרא ללא פרמטרים, הוא ישתמש בערכי ברירת המחדל; אם מועברים פרמטרים, הם ישמשו:

def my_print(message="my default message"):
    print message
my_print("hello")     # פלט: "hello"
my_print()            # פלט: "my default message"

לפעמים שימושי גם לציין פרמטרים ישירות לפי שמם:

def subtract(a=0, b=0):
    return a - b
subtract(10, 5)   # מחזיר 5
subtract(0, 5)    # מחזיר -5
subtract(b=5)     # זהה לקודם, מחזיר -5

מחרוזות (Strings)

ניתן ליצור מחרוזות באמצעות גרש בודד או כפול (הגרשיים חייבים להיות תואמים):

single_quoted_string = 'data science'
double_quoted_string = "data science"

השתמשו בלוכסן אחורי כדי לציין תווי מילוט, לדוגמה:

tab_string = "\t"      # מייצג תו טאב
len(tab_string)        # שווה ל-1

כאשר אתם רוצים להשתמש בלוכסן אחורי עצמו (עבור תיקיות Windows או ביטויים רגולריים), תוכלו להגדיר אותו באמצעות מחרוזות גולמיות r"":

not_tab_string = r"\t" # מייצג את התווים '\' ו-'t'
len(not_tab_string)    # שווה ל-2

השתמשו בשלושה גרשיים כפולים כדי ליצור מחרוזות מרובות שורות:

multi_line_string = """זו השורה הראשונה
זו השורה השנייה
זו השורה השלישית"""

טיפול בחריגות (Exception Handling)

כאשר מתרחשת שגיאה בתוכנית, פייתון מעלה חריגה (exception). אם לא נטפל בה, התוכנית תופסק. ניתן ללכוד חריגות באמצעות פקודות try ו-except:

try:
    print 0 / 0
except ZeroDivisionError:
    print "לא ניתן לחלק באפס"

למרות שבשפות אחרות חריגות נחשבות לתופעה לא רצויה, בפייתון, טיפול נרחב בחריגות יכול להפוך את הקוד שלכם לנקי ותמציתי יותר.

רשימות (Lists)

יצירת רשימות

רשימה היא אוסף פשוט ומסודר, והיא מבנה הנתונים הבסיסי ביותר בפייתון (בדומה למערכים בשפות אחרות, אך לרשימות יש תכונות נוספות). כדי ליצור רשימה:

integer_list = [1, 2, 3]
heterogeneous_list = ["string", 0.1, True]
list_of_lists = [ integer_list, heterogeneous_list, [] ]
list_length = len(integer_list)   # שווה ל-3
list_sum = sum(integer_list)      # שווה ל-6

גישה לערכים ברשימה

אתם יכולים לגשת לערכים ברשימה באמצעות אינדקסים בסוגריים מרובעים:

x = range(10)       # הרשימה x = [0, 1, ..., 9]
zero = x[0]         # שווה ל-0, אינדקסים מתחילים מ-0
one = x[1]          # שווה ל-1
nine = x[-1]        # שווה ל-9, האלמנט האחרון ברשימה
eight = x[-2]       # שווה ל-8, האלמנט הלפני אחרון ברשימה
x[0] = -1           # הרשימה הנוכחית x = [-1, 1, 2, 3, ..., 9]

חיתוך רשימות (Slicing)

ניתן לחתוך רשימות באמצעות סוגריים מרובעים:

first_three = x[:3]                  # [-1, 1, 2]
three_to_end = x[3:]                 # [3, 4, ..., 9]
one_to_four = x[1:5]                 # [1, 2, 3, 4]
last_three = x[-3:]                  # [7, 8, 9]
without_first_and_last = x[1:-1]     # [1, 2, ..., 8]
copy_of_x = x[:]                     # [-1, 1, 2, ..., 9]

ניתן להשתמש ב-in כדי לבדוק אם אלמנט מסוים נמצא ברשימה:

1 in [1, 2, 3]        # True
0 in [1, 2, 3]        # False

שיטה זו לחיפוש אלמנטים אינה יעילה במיוחד, לכן השתמשו בה רק אם הרשימה קטנה מאוד או אם זמן החיפוש אינו קריטי עבורכם.

שרשור רשימות

בפייתון קל מאוד לשרשר שתי רשימות:

x = [1, 2, 3]
x.extend([4, 5, 6])   # x הנוכחי = [1,2,3,4,5,6]

אם אינכם רוצים לשנות את הרשימה המקורית x, תוכלו להשתמש באופרטור "חיבור" כדי ליצור רשימה חדשה:

x = [1, 2, 3]
y = x + [4, 5, 6]     # y הנוכחי = [1, 2, 3, 4, 5, 6]; x לא השתנה

לעתים קרובות מוסיפים אלמנט אחד לרשימה בדרך זו:

x = [1, 2, 3]
x.append(0)           # x הנוכחי = [1, 2, 3, 0]
y = x[-1]             # שווה ל-0
z = len(x)            # שווה ל-4

פירוק רשימות (Unpacking)

אם אתם יודעים כמה אלמנטים יש ברשימה, קל מאוד לפרק אותה:

x, y = [1, 2]         # x הנוכחי = 1, y = 2

אם מספר האלמנטים בשני צידי השוויון אינו זהה, תקבלו ValueError. לכן, לעיתים קרובות יותר אנו משתמשים בקו תחתון כדי לאחסן את שאר חלקי הרשימה:

_, y = [1, 2]         # y == 2, ללא קשר לאלמנט הראשון

טופלים (Tuples)

רשימות וטופלים דומים מאוד. ההבדל היחיד מרשימות הוא שאת האלמנטים בטופל לא ניתן לשנות.

יצירת טופלים

ניתן ליצור טופלים באמצעות סוגריים עגולים או ללא סוגריים כלל:

my_tuple = (1, 2)
other_tuple = 3, 4
my_list[1] = 3        # my_list הנוכחי הוא [1, 3]
try:
    my_tuple[1] = 3
except TypeError:
    print "לא ניתן לשנות טופל"

באמצעות טופלים ניתן לקבל מספר ערכי החזרה מפונקציה בצורה נוחה מאוד:

def sum_and_product(x, y):
    return (x + y),(x * y)
sp = sum_and_product(2, 3)    # שווה ל-(5, 6)
s, p = sum_and_product(5, 10) # s = 15, p = 50

טופלים (ורשימות) תומכים בהקצאת ערכים מרובים בו זמנית:

x, y = 1, 2       # x הנוכחי = 1, y = 2
x, y = y, x       # מחליף את ערכי שני המשתנים בפייתון; x הנוכחי = 2, y = 1

מילונים (Dictionaries)

יצירת מילונים

מבנה נתונים בסיסי נוסף בפייתון הוא המילון, המאפשר לכם לקבל במהירות את הערך המתאים באמצעות מפתח (key):

empty_dict = {}                       # הגדרת מילון ריק "פייתוןית" מאוד
empty_dict2 = dict()                  # הגדרת מילון ריק פחות "פייתוןית"
grades = { "Joel" : 80, "Tim" : 95 }  # אחסון מילון

חיפוש אלמנטים במילון

אתם יכולים להשתמש בסוגריים מרובעים בתוספת מפתח כדי למצוא את הערך המתאים:

joels_grade = grades["Joel"]          # שווה ל-80

אם המפתח שאתם מחפשים אינו נמצא במילון, תוחזר שגיאת KeyError:

try:
    kates_grade = grades["Kate"]
except KeyError:
    print "אין ציון עבור Kate!"

ניתן להשתמש ב-in כדי לבדוק אם מפתח נמצא במילון:

joel_has_grade = "Joel" in grades     # True
kate_has_grade = "Kate" in grades     # False

למילונים יש שיטה שיכולה להחזיר ערך ברירת מחדל. כאשר המפתח שאתם מחפשים אינו נמצא במילון, יוחזר ערך ברירת המחדל שהוגדר (במקום להתרחש חריגה):

joels_grade = grades.get("Joel", 0)   # שווה ל-80
kates_grade = grades.get("Kate", 0)   # שווה ל-0
no_ones_grade = grades.get("No One")  # מחזיר את ערך ברירת המחדל None

שינוי מילונים

ניתן להשתמש בסוגריים מרובעים כדי ליצור או לשנות זוגות מפתח-ערך במילון:

grades["Tim"] = 99                    # מחליף את הערך הישן
grades["Kate"] = 100                  # מוסיף זוג מפתח-ערך
num_students = len(grades)            # שווה ל-3

לעתים קרובות נשתמש במילונים בדרך זו כדי לבטא את מבנה הנתונים:

tweet = {
    "user" : "joelgrus",
    "text" : "Data Science is Awesome",
    "retweet_count" : 100,
    "hashtags" : ["#data", "#science", "#datascience", "#awesome", "#yolo"]
}

בנוסף לחיפוש מפתח ספציפי, אנו יכולים גם לבצע פעולות על כל המפתחות כך:

tweet_keys = tweet.keys()             # מקבל רשימת מפתחות
tweet_values = tweet.values()         # מקבל רשימת ערכים
tweet_items = tweet.items()           # מקבל טופלים של (מפתח, ערך)
"user" in tweet_keys                  # מחזיר True, משתמש בחיפוש in ברשימה (פחות יעיל)
"user" in tweet                       # שימוש יותר "פייתוןי", משתמש בחיפוש in יעיל במילון
"joelgrus" in tweet_values            # True

המפתחות במילון הם ייחודיים, ורשימות אינן יכולות לשמש כמפתחות במילון. אם אתם זקוקים למפתח מרובה חלקים, תוכלו להשתמש בטופל, או להמיר את המפתח למחרוזת בדרך כלשהי.

מילונים עם ערך ברירת מחדל (Default Dictionaries)

אם אתם מנסים לספור את תדירות הופעתה של כל מילה במסמך, גישה ברורה היא ליצור מילון, כאשר המילה היא המפתח והתדירות היא הערך המתאים. לאחר מכן, עוברים על המסמך, ומעלים את הערך המתאים במילון עבור מילים שכבר הופיעו, ומוסיפים זוג מפתח-ערך חדש למילון עבור מילים שלא הופיעו:

word_counts = {}
for word in document:
    if word in word_counts:
        word_counts[word] += 1
    else:
        word_counts[word] = 1

כמובן, אתם יכולים גם לטפל במפתח חסר מראש בגישה של "תפעל קודם, דווח אחר כך", כך:

word_counts = {}
for word in document:
    try:
        word_counts[word] += 1
    except KeyError:
        word_counts[word] = 1

השיטה השלישית היא להשתמש ב-get, שיטה זו מצטיינת בטיפול במפתחות חסרים:

word_counts = {}
for word in document:
    previous_count = word_counts.get(word, 0)
    word_counts[word] = previous_count + 1

מילון ברירת המחדל (defaultdict) זהה למילון רגיל, ההבדל היחיד הוא שכאשר אתם מנסים לחפש מפתח שאינו קיים במילון, הוא ייצור אוטומטית זוג מפתח-ערך באמצעות המפתח שסיפקתם. כדי להשתמש במילון ברירת המחדל, עליכם לייבא את ספריית collections:

from collections import defaultdict
word_counts = defaultdict(int)        # int() מייצר 0
for word in document:
    word_counts[word] += 1

מילוני ברירת מחדל שימושיים מאוד גם עם רשימות, מילונים רגילים ואפילו פונקציות מותאמות אישית:

dd_list = defaultdict(list)           # list() מייצר רשימה ריקה
dd_list[2].append(1)                  # dd_list הנוכחי הוא {2: [1]}
dd_dict = defaultdict(dict)           # dict() מייצר מילון ריק
dd_dict["Joel"]["City"] = "Seattle"   # dd_dict הנוכחי הוא { "Joel" : { "City" : "Seattle"}}
dd_pair = defaultdict(lambda: [0, 0]) # יצר מילון שבו הערך עבור מפתח הוא רשימה
dd_pair[2][1] = 1                     # dd_pair הנוכחי הוא {2: [0,1]}

שיטה זו שימושית מאוד; בעתיד, כאשר נרצה לקבל תוצאות מסוימות של מפתח-ערך ממילון, לא נצטרך יותר לבדוק אם המפתח קיים.

מונה (Counter)

מונה יכול להמיר קבוצת ערכים ישירות לאובייקט דמוי מילון, כאשר המפתח הוא אלמנט מהקבוצה, והערך המתאים הוא מספר הפעמים שהאלמנט הופיע. זה שימושי מאוד בעת יצירת היסטוגרמות:

from collections import Counter
c = Counter([0, 1, 2, 0]) # c (בערך) הוא { 0 : 2, 1 : 1, 2 : 1 }

כך יש לנו שיטה נוחה מאוד לספירת תדירות מילים:

word_counts = Counter(document)

למונה יש גם שיטה נפוצה מאוד, most_common, שיכולה לקבל ישירות את המילים הנפוצות ביותר ואת התדירות המתאימה להן:

# מדפיס את 10 המילים הנפוצות ביותר ואת ספירתם
for word, count in word_counts.most_common(10):
    print word, count

קבוצות (Sets)

מבנה נתונים נוסף בפייתון הוא קבוצה (set), שהיא אוסף של אלמנטים ייחודיים. ניתן ליצור קבוצה ולהוסיף אליה אלמנטים כך:

s = set()
s.add(1)          # s הוא { 1 }
s.add(2)          # s הוא { 1, 2 }
s.add(2)          # s הוא { 1, 2 }
x = len(s)        # שווה ל-2
y = 2 in s        # שווה ל-True
z = 3 in s        # שווה ל-False

שתי סיבות עיקריות לשימוש בקבוצות:

ראשית, פעולת in בקבוצות יעילה מאוד. כאשר מספר האלמנטים במערך נתונים גדול מאוד, חיפוש אלמנטים בצורת קבוצה ברור שמתאים יותר מאשר ברשימה:

stopwords_list = ["a","an","at"] + hundreds_of_other_words + ["yet", "you"]
"zip" in stopwords_list               # נכשל, צריך לבדוק כל אלמנט
stopwords_set = set(stopwords_list)
"zip" in stopwords_set                # החיפוש מצליח, ומהיר מאוד

שנית, שימוש בקבוצות נוח מאוד לקבלת אלמנטים ייחודיים מקבוצת נתונים:

item_list = [1, 2, 3, 1, 2, 3]
num_items = len(item_list)            # 6
item_set = set(item_list)             # {1, 2, 3}
num_distinct_items = len(item_set)    # 3
distinct_item_list = list(item_set)   # [1, 2, 3]

עם זאת, בפועל, קבוצות אינן נפוצות בשימוש כמו מילונים ורשימות.

הצהרות תנאי (Conditional Statements)

ברוב מוחלט של שפות התכנות, תוכלו להשתמש ב-if כדי לבטא ענפים מותנים כך:

if 1 > 2:
    message = "הלוואי ש-1 היה גדול מ-2…"
elif 1 > 3:
    message = "elif מייצג 'else if'"
else:
    message = "כאשר כל השאר נכשל, השתמשו ב-else (אם אתם רוצים)"

ניתן גם לכתוב הצהרות תנאי בשורה אחת כך, אך זה פחות נפוץ:

parity = "even" if x % 2 == 0 else "odd"

הצהרות לולאה (Loop Statements)

לולאת `while`

לולאת while בפייתון:

x = 0
while x < 10:
    print x, "קטן מ-10"
    x += 1

לולאת `for`

נפוץ יותר להשתמש בלולאת for-in:

for x in range(10):
    print x, "קטן מ-10"

עבור ביטויים לוגיים מורכבים יותר, ניתן להשתמש בפקודות continue ו-break:

for x in range(10):
    if x == 3:
        continue          # עובר ישירות לסיבוב הבא של הלולאה
    if x == 5:
        break             # יוצא לגמרי מהלולאה
    print x

התוצאה תהיה הדפסת 0, 1, 2 ו-4.

אמת (Truthiness)

משתנים בוליאניים בפייתון פועלים בדומה לשפות אחרות, ההבדל היחיד הוא שהאות הראשונה חייבת להיות גדולה:

one_is_less_than_two = 1 < 2      # True
true_equals_false = True == False # False

פייתון משתמשת ב-None כדי לייצג העדר ערך, בדומה ל-null בשפות אחרות:

x = None
print x == None        # מדפיס True, פחות אלגנטי
print x is None        # מדפיס True, יותר אלגנטי

פייתון מאפשרת לכם להשתמש בערכים אחרים במקום ערכים בוליאניים, והבאים כולם שווים ל-False:

False
None
[] (רשימה ריקה)
{} (מילון ריק)
"" (מחרוזת ריקה)
set() (קבוצה ריקה)
0 (מספר שלם)
0.0 (מספר צף)

באופן דומה, ישנם גם ערכים רבים השקולים ל-True, מה שמאפשר לכם לבדוק בקלות רשימות לא ריקות, מחרוזות לא ריקות, מילונים לא ריקים וכן הלאה.

כמובן, אם אינכם יכולים לצפות את התוצאה, אתם עלולים להיתקל בשגיאות במהלך השימוש:

s = some_function_that_returns_a_string()
if s:
    first_char = s[0]
else:
    first_char = ""

גישה פשוטה יותר, אשר משיגה את אותה תוצאה כמו הגישה לעיל:

first_char = s and s[0]

אם הערך הראשון הוא אמת, יוחזר הערך השני; אחרת, יוחזר הערך הראשון.

באופן דומה, אם x יכול להיות מספר או ריק, כך תוכלו לקבל x שבוודאות יהיה מספר:

safe_x = x or 0

בפייתון קיימת גם הפונקציה all, המחזירה True אם כל אלמנט הוא True. הפונקציה any מחזירה True אם לפחות אלמנט אחד הוא True. לדוגמה, עבור רשימה שבה כל אלמנט הוא "אמיתי", הפונקציה all תחזיר True, אחרת היא תחזיר False:

all([True, 1, { 3 }])       # True
all([True, 1, {}])          # False, {} שווה ל-"False"
any([True, 1, {}])          # True
all([])                     # True, אין אלמנט ששווה ל-"False"
any([])                     # False, אין אלמנט ששווה ל-"True"

קריאה נוספת: תחביר פייתון נפוץ במדעי הנתונים (מתקדם)

לא ייאמן: פספסתי את ההרשמה הרשמית למבחני הקבלה לתואר שני

Mon, 05 Nov 2018 20:53:13 GMT

דמיינתי אינספור דרכים להיכשל, אבל מעולם לא העליתי על דעתי שדווקא כאן אפול.

אבל מה שהפתיע אותי יותר מכל, הוא שלא הייתי עצוב כלל. למעשה, אפילו הרגשתי מעט שמחה.

זה הטעם של חירות אמיתית, אחרי שנמלטתי מהכלא שנקרא אוניברסיטה.

הניסיון הראשון: מדעי המחשב בז'ג'יאנג

בזמן הזה בשנה שעברה, בדיוק סיימתי תוכנית ריצה ארוכה שנמשכה חודשיים, ובמהלכה רצתי בממוצע 5 קילומטרים ביום. זה היה ניסיון לבחון את גבולותיי.

לפני כן, ובמשך כשבועיים לאחר מכן, המשכתי ללמוד בנחת 6-7 שעות ביום, ואז יצאתי לרוץ או פשוט התבטלתי. באותה תקופה, אפילו היה לי מספיק מרץ לתכנן רעיונות יצירתיים לספירה לאחור של מאה ימים לבחינות הקבלה לתואר שני, לעדכן אותה מדי יום ולצייר אותה על הלוח הלבן בחדרי במעונות.

כשנותרו קצת יותר מ-40 יום, התחלתי להרגיש שהזמן אוזל. עברתי על קורסי המקצוע רק פעם אחת, וחלק מהפרקים אפילו לא נפתחו כלל; באלגברה ליניארית הייתי רק באמצע, תורת ההסתברות עוד לא התחלתי ללמוד, ואת מבחני העבר גם כן לא פתחתי. את אלף השאלות בפוליטיקה עשיתי רק פעם אחת, ובקושי עברתי על שאלות החיבור.

כאשר נותר חודש אחד בלבד, אני, שמעולם לא נלחצתי ממבחן בחיי, סוף סוף התחלתי להיכנס לפאניקה. ידעתי שבשום אופן לא יהיה לי זמן לעבור על החומר פעם שנייה.

כשהיו עוד שלושה שבועות, מוחי היה ריק לחלוטין. נדמה היה שאף זכר מהחומר שלמדתי לא נשאר בזיכרוני, והמחשבה לוותר חלפה בראשי.

לאחר מחשבה נוספת, החלטתי בכל זאת לנסות להיאבק.

תנאי הזמן הדחוקים והמצב הגרוע של הלמידה הפכו לטריגר, כאילו שברו בדיוק את המחסום ההוא, ונכנסתי למצב של 'זום'. כמי שאובחן עצמית כסובל מ-ADD, בפעם הראשונה בחיי חוויתי מהי התרכזות אמיתית.

בסופו של דבר, הכישלון היה צפוי

התוצאות

מתמטיקה א'

במתמטיקה א' אפילו לא סיימתי לעבור על הספר כולו פעם אחת. בסופו של דבר, באותה שנה מבחן מתמטיקה א' היה באופן מפתיע הקשה ביותר בשנים האחרונות, ואני כתבתי כל מה שיכולתי לכתוב. יעד: מה שיהיה יהיה. תוצאה: מתמטיקה א' 90 מתוך 150 נקודות.

פוליטיקה

את שאלות החיבור בפוליטיקה שיננתי מארבעה ערבים ויום אחד בשעות אחר הצהריים מתוך החומר של שיאו סי (Xiao Si), תוך שימוש בזיכרון של הבנה או בשיטת פירוק מילים לזכור מאות מילים של תשובות מ-40 מילים בלבד; שיננתי בערך שבע או שמונה שאלות. במהלך המבחן, כשהתשובות הופיעו בגוף השאלה, לא הפסקתי לכתוב במשך 3 שעות. יעד: 65 תוצאה: פוליטיקה 70 מתוך 100 נקודות.

אנגלית א'

את קטעי הקריאה במבחני העבר באנגלית עשיתי פעמיים. אוצר מילים מרכזי שיננתי ושכחתי, ושוב שכחתי. כמעט נרדמתי בזמן קטע הקריאה במבחן. שיננתי תבנית לכתיבת חיבור, אבל במבחן שחררתי את עצמי והתחלתי לאלתר בחופשיות לפי רצוני. יעד: 70 תוצאה: אנגלית א' 68 מתוך 100 נקודות.

קורסי מקצוע

בקורסי המקצוע, לא חזרתי כלל על אלגוריתמים ומבני נתונים. שני פרקים גדולים של ארגון המחשב לא נבדקו. את 'וואנג דאו' (Wang Dao) עשיתי רק פעם אחת. במבחן, איבדתי את כל 15 הנקודות בשאלות האלגוריתמים. יעד: מה שיהיה יהיה. תוצאה: 408 קורסי מקצוע 106 מתוך 150 נקודות.

ציון כולל: 334 סף קבלה למבחן חוזר (Retest line): 361 מספר הנרשמים למסלול זה: כ-2000

ניתוח הסיבות

בסופו של דבר, הכישלון היה צפוי, כמובן. הבה אנתח את הסיבות בעצמי.

סיבות אובייקטיביות:

מספר הנרשמים למדעי המחשב בז'ג'יאנג זינק.
- לפני שנתיים נרשמו למעלה מ-1200 איש, וסף הקבלה למבחן החוזר היה 330+. בשנה שעברה נרשמו 2000 איש, וסף הקבלה למבחן החוזר היה 361. רמת הקושי הכללית של המבחן הייתה גבוהה יותר מהשנה הקודמת.
חוסר בסיס, מעבר בין מקצועות, בין אוניברסיטאות ובין אזורים.
- ידוע בכינויו: מועמד ה'שלוש קפיצות' – המסלול הקשה ביותר.

סיבות סובייקטיביות:

אני חלש/לא מספיק טוב
אני עצלן
למדתי פחות מ-7 שעות ביום
עברתי על החומר רק פעם אחת ואפילו לא סיימתי

פרטתי את כל פרטי המבחן של שנה שעברה, ולא רק כדי לסקור אותם. רציתי להבהיר עוד כמה דברים:

לא קשה להתקבל לתואר שני

מצב הלמידה הגרוע שלי, ועדיין התוצאה הסופית לא הייתה נוראה כל כך, מעיד על כך שמבחני הקבלה לתואר שני אינם קשים במיוחד. כל עוד לא מדובר במעבר מקצועות ולא מכוונים לאוניברסיטאות המובילות (TOP2), רוב האוניברסיטאות האחרות די קלות להשגה, ויש לי לא מעט דוגמאות לכך סביבי.
גם כשעוברים מקצוע, כל עוד לא מדובר במקצוע מבוקש עם אלפי נרשמים, בדרך כלל קל מאוד להתקבל. (ברוב המקצועות, מעל 500 נרשמים נחשב להרבה).
אם אתם עוברים מקצוע וגם בוחרים במקצוע מבוקש, כל עוד תהיו קצת יותר רציניים ממני ולא תתבטלו כל יום, אני חושב שלא תהיה בעיה גדולה.
אלה שהתקבלו לא צריכים להתהדר כל יום ולהשוויץ בעליונותם בכל מקום.

החלטה לנסות שוב

בכל זאת, זה היה מעבר מקצוע, ועם אפס ידע קודם בארבעת קורסי הליבה של מדעי המחשב, ובנוסף, כל תהליך הלמידה היה רגוע מדי. אז, עם עוד קצת זמן, ניסיון שני בטח יעבור בלי בעיות, כך אמרתי לעצמי.

הלמידה הרשמית החלה שוב ביולי. שוב הייתה זו למידה רגועה, אך הפעם רגועה וממוקדת, עם שתי רגליים על הקרקע. (כאן נשמטו X מילים.)

לפתע גיליתי שפספסתי את ההרשמה הרשמית

תגובתי הראשונה הייתה הפתעה. אני לא יודע למה, אבל השנה לא הגדרתי תזכורת ביומן כמו בשנה שעברה. בכל אופן, לאחר מספר דקות שבהן עיכלתי את העובדה שאין דרך חזרה, דיווחתי על כך לחבר תוך כדי שאני חושב מחדש: למה בעצם אני רוצה ללמוד לתואר שני?

היו בעיקר שתי סיבות, וכעת אפריך כל אחת מהן בנפרד:

קלות במעבר קריירה לימודי תואר שני יכולים לאפשר לי להיכנס במהירות לתחום חדש לחלוטין.

הפרכה:

קל מדי לעבור קריירה בתעשיית המחשוב והאינטרנט
- יש כאלה שעברו כמה חודשי הכשרה וכבר כותבים קוד; יש כאלה שסיימו תואר שני או שלישי ורצו לעבור למחשוב, למדו בעצמם כמה חודשים ידע בתחום וכישורי קוד, והתקבלו לעבודה בגוגל.
- אם המטרה היא רק מעבר קריירה, אין צורך להשקיע שלוש שנים בלימודי תואר שני.

שיפור ההשכלה תמיד טוב שיהיה תואר שני ממוסד יוקרתי (985), וזה גם יכול להוכיח יכולות.

הפרכה:

אין לי חיבה עזה למוסדות יוקרתיים
- אני לא סוגד לסמכות. בסביבת החינוך המכוון למבחנים בסין, אנשים רבים רוחשים חיבה טבעית לתלמידים מצטיינים, ונוצרת להם באופן טבעי תחושת הערצה. אבל אני חושב שזה "חלב זאבים" שצריך לירוק; במילים פשוטות, זו עדיין הערצה תת-הכרתית לסמכות.
- אז למה דווקא אוניברסיטת ז'ג'יאנג? כי מדעי המחשב בז'ג'יאנג הם מהמובילים בארץ, ובמקביל, תהליך המבחן החוזר (ראיונות) שלה ידוע בהוגנותו ובפתיחותו, ואווירת הלימודים שם חופשית ופתוחה.
- לא אכפת לי מאחרים; בעיקר רציתי להוכיח להוריי את יכולותיי, ולומר להם שאני לא פחות טוב מאף אחד אחר. אבל הוכחת יכולות אינה רק דרך אחת.
אני לא בהכרח אוהב לעסוק במחקר בתחום המחשוב
- מחקר בתחום המחשוב הוא לא יותר מקריאת מאמרים עדכניים, ספרים רלוונטיים, השתתפות בהרצאות, עריכת ניסויים (על המחשב) וכתיבת עבודות.
- אבל נקודה אחת שאני אוהב במחשוב היא שהוא כלי רב-תכליתי, שיכול להשתלב בכל תחום, וניתן להשתמש בו כדי ליצור "דברים" אמיתיים ומועילים – כלי שיכול לספק נוחות לי ולזולת, ולשפר באופן ממשי את איכות החיים. האינטרנט הוא חלון לעולם, המאפשר לראות עולם גדול יותר. זוהי חירות "מעשית".
גם אם אתקבל, לא אוכל לבחור בחופשיות את תחום המחקר
- כיוון המחקר נקבע רק לאחר ראיון במעבדה. מעבדות ומנחים מבוקשים תמיד נחטפים, ולכן סביר מאוד שהמעבדה שאגיע אליה בסוף לא תהיה בתחום העניין שלי.
גם אם לא תהיה סטודנט לתואר שני, אף אחד לא ימנע ממך לעקוב אחר התחומים העדכניים בתעשייה
- מחשוב, בניגוד לדיסציפלינות אחרות, אינו דורש רכישת ציוד ניסויים מקצועי ומסורבל, וגם אין בו תנאי ניסוי קפדניים. כל עוד יש לך מחשב מחובר לאינטרנט, אתה יכול לעשות המון דברים.
- ברשת, אין משאבי תעשייה שיכולים לעלות על אלה של המחשוב: שפע של חומרי לימוד, קורסים מקוונים פתוחים ומקצועיים, וקוד מקור של אינספור פרויקטים מצוינים בקוד פתוח. ניתן לקרוא בחופשיות את המאמרים המחקריים האחרונים, ואפילו ליישם מחדש את הרעיונות מתוכם על המחשב שלך ולשלב אותם בעבודתך.
מה עדיף: תואר שני או שלוש שנות ניסיון תעסוקתי?
- הידע והטכנולוגיה בתעשיית המחשוב מתפתחים במהירות מסחררת. מה שלומדים בתואר שני כמעט ואינו בשימוש בעבודה; הכל מתחיל למעשה מאפס.
- תואר שני + ללא ניסיון תעסוקתי לעומת תואר ראשון + שלוש שנות ניסיון תעסוקתי – בפועל, האחרון תחרותי יותר מבחינת שכר.
לימודי תואר שני הם מסגרת חדשה
- לסטודנטים לתואר שני יש לחץ של עבודת גמר, יש להם דדליינים, וגם הם נדחפים קדימה.
- מנחים בתואר שני מכונים בדרך כלל "בוסים", ובדומה לעבודה, אתה למעשה עובד עבור "הבוס" שלך.
- רק יצאתי מהכלא שנקרא אוניברסיטה, למה שאכנס למסגרת חדשה כל כך מהר?
- אף פעם לא מאוחר מדי ללמוד לתואר שני.

לאחר שהבנתי את הדברים, הרגשתי הקלה גדולה.

באותו לילה לא עצמתי עין. המחשבה שאוכל להמשיך לקרוא את הספרים שהצטברו בקינדל שלי במשך חודשים, שאוכל לעסוק בבלוג שלי כרצוני, שאוכל לצלם, שאוכל להוציא לפועל רעיונות לפרויקטים חדשים, ושאוכל לחזור ולחקור לעומק מאמרי בלוגים בנושאי מחשוב שאגרתי במשך זמן רב – כל אלה הפיצו בי שמחה פנימית שהלכה ונפרשה לאט לאט.

כן, זהו טעם החירות – חירות במובנה האמיתי.

חירות ואושר

את מה שאני רודף אחריו ניתן לסכם למעשה בשתי נקודות בלבד: 1. חירות, 2. אושר. ואת שתי הנקודות הללו אני מציב כקריטריון עבורי האם לעשות דבר מה או לא.

בתחילה למדתי פיזיקה כי חשבתי שהיא תאפשר לי להבין טוב יותר את העולם שבו אני חי, ולהבין מדוע כל הדברים ביקום פועלים כפי שהם פועלים. פיזיקה, אם כן, נקראת 'תורת הכל'. זוהי חירות מחשבתית.

כעת אני לומד מדעי המחשב כי אני מרגיש שהמחשב הוא כלי רב-תכליתי, שיכול להשתלב בכל תחום, וניתן להשתמש בו כדי ליצור "דברים" אמיתיים ומועילים – כלי שיכול לספק נוחות לי ולזולת, ולשפר באופן ממשי את איכות החיים. האינטרנט הוא חלון לעולם, המאפשר לראות עולם גדול יותר. זוהי חירות "מעשית".

חירות ואושר משלימים זה את זה, קשורים זה בזה ותלויים זה בזה. מבחינתי, אושר ללא חירות אינו אושר אמיתי, וחירות ללא אושר אינה קיימת כלל.

מוזר לומר, אבל כך קרה לי כבר כמה פעמים: למרות שבחיי היומיום אני מלווה לעיתים קרובות גם בעגמומיות ובחושך, בצמתי דרכים חשובים בחיים, העתיד שמתגלה במוחי תמיד מואר וזוהר. אולי באמת נולדתי עם 'גנים אופטימיים'.

האם אני חש חרטה? קצת, אולי. בסופו של דבר, הסיבוב הראשון של הלמידה הכללית כמעט הסתיים; במתמטיקה עברתי סיבוב וחצי, ובמבחני עבר כבר הצלחתי להגיע באופן יציב ל-130+ נקודות; לא נגעתי בפוליטיקה במשך שנה, ורק התחלתי לפתור את אלף השאלות, עם ממוצע של 30 טעויות מתוך 100 שאלות רב-ברירתיות. הטעויות היו בעיקר בחלקים שדורשים שינון טהור ללא כל היגיון; בחודש אוגוסט סיימתי את מאגר שאלות האלגוריתמים של PAT; ובנקודה זו, נותרו עוד 50 יום למבחן.

האם כל הזמן הזה בוזבז? לא, בהחלט לא, כי אני סולד מאוד מבזבוז זמן על למידת דברים שאני (לטעמי) רואה כחסרי תועלת. החלקים שבהם השקעתי בפועל זמן ומאמץ בלמידה, ישמשו אותי במידה כזו או אחרת בעתיד בלימודים ובעבודה: מתמטיקה גבוהה, אלגברה ליניארית ותורת ההסתברות הם כולם בסיסים תיאורטיים למדעי הנתונים וללמידת מכונה; שאלות האלגוריתמים שפתרתי משמשות בעבודה היומיומית; לאחר שסיימתי את ארבעת קורסי המקצוע העיקריים, הידע הבסיסי שלי הגיע לרמת סטודנט לתואר ראשון במדעי המחשב. דברים אחרים שבאמת מיותרים, כמו פוליטיקה, אפילו לא התחלתי ללמוד. יתרה מכך, בתקופה זו ניצלתי את זמני הפנוי לעבודה חלקית ואף הרווחתי תשעת אלפים (9,000) כדי לקנות מצלמה – כך שלא הפסדתי.

כמובן, אתם יכולים לחשוב שכל זה הוא רק ניחום עצמי על הכישלון שלי. אבל מה אכפת לי מה אתם חושבים? אני ממשיך לחיות היטב בכל מקרה.

רק עכשיו ראיתי מאמר, ובסופו משפט שחשבתי שאומר הכל:

{% centerquote %} היו טובים יותר לעצמכם. לא תמותו אם לא תסיימו ללמוד בגיל 18, ומה אם לא תקבלו תואר דוקטור בשנות העשרים לחייכם, ומה יקרה אם לא תהפכו למיליונרים בגיל מסוים? צאו לגלות את העולם, להכיר את עצמכם, וליהנות מתהליך החיים. {% endcenterquote %}

אתם פשוט לא יודעים מה יקרה מחר, וגם אני לא יכולתי לדמיין שיום אחד אפספס מבחן חשוב כל כך.

באותו יום, קראתי סקירה על עיבוד שפה טבעית, למדתי ממדריכים איך לבצע סריקת רשת (web scraping) של ערכי אנציקלופדיה, הוצאתי את הבלוג שלי כדי לכתוב בו מחדש פוסטים – בקיצור, מרגע שפתחתי את המחשב, כבר לא רציתי לשחק בטלפון.

תמיד חשבתי שהחיים קצרים, אבל ברגע זה, בפעם הראשונה, אני מרגיש שהחיים ארוכים. אני רק בן 22, ועדיין יש לי הרבה זמן טוב לפניי.

{% centerquote %} "אין דבר רע שאין בו משהו טוב." {% endcenterquote %}