<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><channel><title>Blog — Philo Li</title><description>Artikel tentang seni, falsafah, dan membina sesuatu.</description><link>https://philoli.com/</link><language>ms</language><item><title>Cara Selesaikan Kiub Rubik Tanpa Hafal Formula: Mudah Difahami Oleh Murid Sekolah Rendah</title><link>https://philoli.com/ms/blog/solve-rubiks-cube-without-formulas/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/solve-rubiks-cube-without-formulas/</guid><description>Menggunakan konsep commutator teori kumpulan + kaedah jambatan Roux, panduan langkah demi langkah dari asas untuk menyelesaikan Kiub Rubik 3x3 tanpa perlu menghafal sebarang formula.</description><pubDate>Sat, 09 May 2026 12:00:00 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;figure&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/14-cube-solved.jpg&quot; alt=&quot;Kiub Rubik yang telah diselesaikan sepenuhnya&quot; /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;p&gt;Mungkin anda seorang pemula Kiub Rubik (Rubik&apos;s Cube) dan belum pernah menyelesaikannya sepenuhnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kebanyakan tutorial di pasaran hanya menyuruh anda menghafal pelbagai formula yang pelik-pelik. Mereka cuma memberitahu anda untuk melakukan ini dan itu, dan kiub akan kembali ke bentuk asalnya. Namun, setelah mencubanya, anda masih tidak faham mengapa ia berfungsi begitu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Artikel ini akan menjadi penyelamat anda. Anda akan belajar dari asas, bagaimana menyelesaikan Kiub Rubik tanpa menghafal sebarang formula. Anda akan memahami asal-usul Kiub Rubik dan cara ia berfungsi. Saya akan membimbing anda langkah demi langkah, dari teori hingga praktikal, untuk menyelesaikan kiub sepenuhnya dan mengajar anda cara membuat pemerhatian.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin ini kali pertama anda berjaya menyelesaikan Kiub Rubik sepenuhnya dengan tangan anda sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Penciptaan Kiub Rubik&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Mengapa Kiub Rubik begitu memukau? Mari kita mulakan dengan membincangkan bagaimana ia dicipta.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada tahun 1974, seorang profesor seni bina dari Hungary, Ernő Rubik, telah mencipta prototaip pertama menggunakan kayu. Tujuannya adalah untuk menunjukkan kepada pelajar bagaimana setiap bahagian boleh bergerak secara bebas tanpa merosakkan struktur keseluruhan. Beliau mengecat enam sisi dengan warna berbeza, dan dengan itu, Kiub Rubik pun tercipta.&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/01-rubik-prototype.jpg&quot; alt=&quot;Prototaip Kiub Rubik oleh Rubik&quot; /&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/02-rubik-portrait.jpg&quot; alt=&quot;Potret Ernő Rubik&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;h2&gt;Bilangan Kombinasi yang Menakjubkan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Sebuah Kiub Rubik 3x3 mempunyai 8 kepingan sudut, 12 kepingan tepi, dan 6 kepingan tengah, menjadikannya 26 kepingan yang kelihatan. Namun, sebenarnya hanya 20 kepingan yang boleh bergerak, tidak termasuk 6 kepingan tengah pada setiap muka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jadi, berapa banyak jumlah kemungkinan keadaan yang ada? &lt;strong&gt;4.3 × 10¹⁹&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apa maksudnya ini? Jumlah keadaan ini lebih banyak daripada jumlah butiran pasir di bumi. Jika kita mencuba 1 bilion keadaan setiap saat, ia akan mengambil masa lebih daripada &lt;strong&gt;1300 tahun&lt;/strong&gt; untuk menjelajahinya kesemuanya. Jika setiap keadaan ditulis pada sehelai kertas dan disusun, ketebalannya akan bersamaan dengan perjalanan ulang-alik dari Bumi ke Matahari sebanyak 14000 kali.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kiub Rubik 3x3 yang kecil ini memang tidak boleh dipandang remeh. Disebabkan cara bermainnya yang baharu dan menarik, dengan pelbagai variasi dan daya tarikan yang tidak terhingga, ia meledak di pasaran sejurus dilancarkan, menarik minat ramai pemain dan peminat untuk mencuba. Tidak lama kemudian, pertandingan Kiub Rubik mula berkembang, dengan pelbagai cara bermain (Speedsolving, Blindfolded, One-Handed, With Feet), pelbagai kaedah penyelesaian (Layer by Layer, Corners First, CFOP, Roux Bridge, Petrus, ZZ), malah Kiub Rubik berbentuk lain (dari 2x2 hingga 7x7, Pyraminx, Skewb, Megaminx) muncul bertalu-talu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/03-cube-variants.jpg&quot; alt=&quot;Variasi Kiub Rubik berbentuk aneh&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Daya tarikan Kiub Rubik yang begitu besar telah mendorong ahli matematik untuk terus mengkaji matematik di sebalik kiub ini, menghabiskan dekad mencari &quot;Nombor Tuhan&quot;. Angkasawan membawanya ke angkasa untuk bermain, dan pelbagai peringkat umur menonjol dalam pelbagai pertandingan. Namun, berbanding dengan daya tarikan Kiub Rubik, bilangan pemainnya masih agak sedikit. Oleh itu, melalui artikel ini, saya ingin mengajar anda cara menyelesaikan Kiub Rubik dan menikmati keseronokan yang ditawarkan oleh permainan teka-teki ini.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Dilema Formula&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Kebanyakan kaedah penyelesaian di pasaran memerlukan pemain menghafal banyak formula, yang sangat mengecewakan bagi pemula. Sebelum sempat merasai kegembiraan menyelesaikan Kiub Rubik, mereka sudah terhalang oleh formula. Kaedah CFOP yang terkenal mempunyai lebih 100 formula, dan pemula perlu menghafal puluhan daripadanya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jadi, hari ini saya ingin berkongsi satu kaedah yang membolehkan anda bermain Kiub Rubik dengan gembira tanpa perlu menghafal formula. Ia membolehkan anda menyelesaikan kiub hanya dengan memerhati dan memahami.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Senjata Matematik Utama: Teori Kumpulan (Group Theory)&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Soalan: Bagaimana untuk menyelesaikan Kiub Rubik tanpa menghafal satu pun formula?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di sinilah kita akan memperkenalkan senjata rahsia matematik: Teori Kumpulan. Tiada masalah yang tidak boleh diselesaikan dengan matematik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jadi, apakah kaitan Kiub Rubik dengan teori kumpulan? Kiub Rubik sebenarnya adalah satu kumpulan. Dalam Kiub Rubik, setiap putaran adalah operasi permutasi. Operasi ini mempunyai beberapa ciri: ia boleh digabungkan, boleh diterbalikkan, tetapi tidak boleh ditukarganti (commutative).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pendaraban yang kita pelajari di sekolah rendah adalah operasi yang boleh ditukarganti (commutative), di mana hasil A × B dan B × A adalah sama. Namun, dalam kumpulan Kiub Rubik ini, A dan B tidak setara setelah ditukarganti; melakukan R kemudian U adalah operasi yang sama sekali berbeza daripada melakukan U kemudian R. Oleh itu, apabila kita memahami kumpulan, kita memahami Kiub Rubik. Dan bermain Kiub Rubik juga membantu kita memahami kumpulan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tahniah, anda kini telah memahami perbezaan antara kumpulan Abel (pendaraban dan penambahan adalah kumpulan Abel) dan kumpulan bukan Abel (kumpulan Kiub Rubik).&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/04-ru-vs-ur-part1.gif&quot; alt=&quot;R U dan U R urutan yang berbeza menghasilkan kesan yang berbeza - Bahagian Pertama&quot; /&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/05-ru-vs-ur-part2.gif&quot; alt=&quot;R U dan U R urutan yang berbeza menghasilkan kesan yang berbeza - Bahagian Kedua&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;(Tambahan: Operasi standard Kiub Rubik biasanya diwakili oleh huruf. R bermaksud memutar lapisan kanan 90 darjah mengikut arah jam, U bermaksud memutar lapisan atas 90 darjah mengikut arah jam. R&apos; adalah putaran 90 darjah lawan arah jam, M&apos; untuk lapisan tengah ke atas, dan M untuk lapisan tengah ke bawah).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh terus memerhati dan belajar cara Kiub Rubik berputar melalui animasi Kiub Rubik dalam talian di lampiran.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Teori: Inti Penyelesaian Tanpa Formula: Commutator&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Untuk menyelesaikan Kiub Rubik, kita perlu mencapai keadaan di mana: &lt;strong&gt;posisi beberapa kepingan diubah tanpa mengganggu posisi kepingan lain.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dalam matematik, operasi ini dipanggil commutator, ditulis sebagai &lt;strong&gt;A B A⁻¹ B⁻¹&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A⁻¹ adalah operasi songsang bagi A.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kita boleh gunakan analogi yang mudah difahami dari kehidupan seharian—lif. Andaikan anda ingin membawa seseorang dari tingkat 1 ke tingkat 3:&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;A&lt;/strong&gt;: Orang masuk ke dalam lif&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;B&lt;/strong&gt;: Lif naik ke tingkat 3&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;A⁻¹&lt;/strong&gt;: Orang keluar dari lif&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;B⁻¹&lt;/strong&gt;: Lif kembali ke tingkat 1&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;Hasilnya: Lif kembali ke posisi asal, tetapi orang itu telah berpindah dari tingkat 1 ke tingkat 3. Kuncinya ialah: apabila lif kembali, orang itu sudah tiada di dalamnya—jadi persekitaran kembali seperti biasa, tetapi objek sasaran telah bertukar posisi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Contohnya, dalam Kiub Rubik, R dan R⁻¹ sepadan dengan putaran lapisan kanan 90 darjah mengikut arah jam, dan pada langkah ketiga, ia diputar 90 darjah lawan arah jam.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Operasi songsang A⁻¹ B⁻¹ ini dapat mengembalikan persekitaran yang telah dikacau oleh operasi A B, sekaligus membolehkan kita menukar hanya kepingan tertentu tanpa menjejaskan persekitaran.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jadi, mengapa bukan A A⁻¹ B B⁻¹? Dengan cara itu, setiap tindakan akan saling membatalkan, dan kepingan tidak akan bertukar. Sebaik sahaja operasi A dilakukan, diikuti dengan operasi songsang A⁻¹, ia akan menjadi seolah-olah tiada apa-apa yang dilakukan (seperti memutar lapisan atas 90 darjah lawan arah jam, diikuti dengan 90 darjah mengikut arah jam). Oleh itu, ia mesti &lt;strong&gt;A B A⁻¹ B⁻¹&lt;/strong&gt; untuk menghasilkan pertukaran.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ini adalah pertukaran paling asas, gerakan atom yang paling mudah dilakukan dalam Kiub Rubik ialah: &lt;strong&gt;R U R&apos; U&apos;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/31-ruru.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi R U R&apos; U&apos;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ia boleh digabungkan menjadi jujukan yang panjang dan menghasilkan kesan permutasi yang berbeza, contohnya: (R U R&apos; U&apos;) (R U R&apos; U&apos;) (R U R&apos;)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sebenarnya, inilah asal-usul formula. Mengapa formula wujud? Ia adalah gabungan siri operasi permutasi asas yang membentuk jujukan. Dengan melaksanakan jujukan ini, kita dapat mencapai hasil tertentu dengan cepat, seperti menyelesaikan satu tepi atau satu kepingan sudut. Jujukan yang berbeza boleh digabungkan untuk membawa kita kepada penyelesaian Kiub Rubik yang muktamad.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Setelah memahami prinsipnya, kita bahkan boleh mencipta formula kita sendiri. (Bagaimana untuk mencipta formula Kiub Rubik sendiri akan dibincangkan secara terperinci dalam artikel seterusnya).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jadi, untuk menyelesaikan Kiub Rubik tanpa menghafal formula, kita hanya perlu menguasai konsep permutasi asas. Kita boleh menggunakannya secara meluas dalam sebarang situasi. Gerakan permutasi yang paling asas akan menukar posisi tiga kepingan sudut, atau menukar posisi tiga kepingan tepi.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Cara Melakukan Pertukaran dalam Kiub Rubik&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Seperti yang disebutkan tadi, gerakan pertukaran asas yang paling mudah dilakukan dalam Kiub Rubik ialah: &lt;strong&gt;R U R&apos; U&apos;&lt;/strong&gt;. Jika anda memahami gerakan ini dengan mendalam, anda akan dapat menyelesaikan dua lapisan pertama Kiub Rubik dengan segera.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Gerakan ini sebenarnya bermaksud: alih keluar (lapisan kanan), masukkan (kepingan sasaran), kembalikan (lapisan kanan) ke tempat asal, kembalikan (lapisan atas) ke tempat asal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dengan ini, kita telah berjaya memasukkan kepingan sudut kiri depan dan kepingan tepi tengah ke sudut kanan bawah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Gerakan ini boleh diubah-ubah menjadi &lt;strong&gt;U R U&apos; R&apos;&lt;/strong&gt;, atau &lt;strong&gt;F R F&apos; R&apos;&lt;/strong&gt;, dan lain-lain di mana-mana posisi. Malah ada juga gerakan lapisan tengah &lt;strong&gt;M U M&apos; U&apos;&lt;/strong&gt;, atau &lt;strong&gt;U2 R U2 R&apos;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/21-right-bridge-insert.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi Gerakan Pertukaran Asas&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada peringkat awal, Kiub Rubik berada dalam keadaan paling kacau, jadi kita boleh menggunakan banyak permutasi asas seperti di atas untuk menyelesaikan satu muka atau bahagian lain terlebih dahulu, bagi mengurangkan tahap kekacauan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tambahan pula, kerana keadaan yang sangat kacau, gerakan U&apos; terakhir dalam &lt;strong&gt;R U R&apos; U&apos;&lt;/strong&gt; yang mengembalikan persekitaran, malah boleh diabaikan bergantung pada situasi, dan disambung terus dengan gerakan seterusnya. Ini memudahkan kepada: alih keluar, masukkan, kembalikan ke tempat asal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alih keluar, masukkan, kembalikan ke tempat asal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ini adalah gerakan terasnya, tahniah, anda kini faham cara bermain Kiub Rubik!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Namun pada peringkat akhir, kita memerlukan langkah permutasi yang lebih panjang untuk menukar kepingan tertentu tanpa merosakkan keadaan yang telah diselesaikan sepenuhnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sebagai contoh, &lt;strong&gt;R U&apos; L&apos; U R&apos; U&apos; L U&lt;/strong&gt; adalah gerakan yang hanya menukar tiga kepingan sudut tanpa menjejaskan kepingan lain. Jika dipecahkan kepada logik commutator:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;A   = R U&apos;   (mengeluarkan kepingan sudut)
B   = L&apos;     (menggerakkan lapisan kiri sedikit)
A⁻¹ = U R&apos;   (mengembalikan operasi A)
B⁻¹ = U&apos; L U (mengembalikan operasi B, dengan penyesuaian)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kesan: Posisi kepingan sudut kiri bawah kekal, tiga kepingan sudut lain bertukar tempat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ini mungkin satu-satunya dua formula yang perlu anda fahami dalam artikel ini. Kita akan belajar cara menggunakannya dalam bahagian praktikal dan memahaminya melalui operasi, tanpa perlu menghafal secara mati-matian.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Praktikal: Menyelesaikan dari Asas&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Kini tibalah bahagian utama artikel ini. Saya akan membimbing anda langkah demi langkah, hanya dengan pemerhatian dan pemahaman, untuk menyelesaikan Kiub Rubik sepenuhnya dari awal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Persediaan yang diperlukan:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Sebuah Kiub Rubik&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Dan sedikit kesabaran (kerana fokus utama kita adalah pemerhatian dan pemahaman)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Pertama, andaikan anda sudah mempunyai Kiub Rubik. Kita akan mengacaunya secara rawak mengikut piawaian antarabangsa (&lt;strong&gt;F&apos; D2 F&apos; U F&apos; U2 F&apos; L R F U2 F2 D&apos; R L D L B R D&apos;&lt;/strong&gt;), dan seterusnya saya akan menyelesaikan kiub ini bersama anda.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Atau anda boleh terus bermain versi dalam talian di sini. Klik pautan ini untuk melihat Kiub Rubik yang telah dikacau: &lt;a href=&quot;https://philoli.com/zh/projects/rubiks-cube/#s=F&apos;%20D2%20F&apos;%20U%20F&apos;%20U2%20F&apos;%20L%20R%20F%20U2%20F2%20D&apos;%20R%20L%20L%20B%20R%20D&apos;&quot;&gt;3D 魔方 — Philo Li&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/06-scrambled-cube.jpg&quot; alt=&quot;Keadaan awal Kiub Rubik yang telah dikacau&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kita boleh menyelesaikan kiub ini dengan menggunakan pendekatan kaedah jambatan Roux yang sangat elegan. Kaedah jambatan ini, berbeza daripada penyelesaian lapisan demi lapisan, melibatkan penyelesaian blok 1x2x3 di kedua-dua belah kiri dan kanan terlebih dahulu, yang dikenali sebagai jambatan kiri dan kanan, kemudian barulah menyelesaikan lapisan atas dan kepingan yang tinggal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kaedah jambatan sangat bebas dan fleksibel, serta memerlukan langkah yang lebih sedikit berbanding banyak kaedah terkenal. Formula yang perlu dihafal juga agak sedikit, kerana ia pada dasarnya berasaskan logik commutator. Dalam kerangka ini, kita akan belajar bagaimana untuk menyelesaikan Kiub Rubik tanpa menghafal satu pun formula.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/32-roux-flow.jpg&quot; alt=&quot;Carta Alir Kaedah Roux&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Langkah Pertama: Tetapkan Posisi Pemerhatian&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Posisi pemerhatian dalam kaedah jambatan adalah tetap. Semasa proses penyelesaian, kita tidak perlu memutar Kiub Rubik dengan kerap, sebaliknya mengekalkan sudut yang sama untuk berfikir dan menyelesaikan. Dengan muka yang tetap ini, kita dapat melihat kepingan sudut dan tepi dengan mudah, serta mengetahui ke mana ia sepatutnya pergi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kita boleh menggunakan sudut ini sebagai rujukan:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Bahagian hadapan (menghadap anda): Muka hijau&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kiri: Merah&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kanan: Jingga&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Lapisan atas: Kuning&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Lapisan bawah: Putih&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Belakang: Biru&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3&gt;Langkah Kedua: Membina Jambatan Kiri dan Kanan&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Urutan membina jambatan kiri:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;Letakkan kepingan tepi putih-merah ke tempatnya (tiang kiri bawah)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kemudian letakkan kepingan tepi biru-merah di belakang ke tempatnya&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Seterusnya, letakkan dua kepingan sudut merah di hadapan ke tempatnya&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;Carta keadaan jambatan kiri yang selesai:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/08-left-bridge-complete.jpg&quot; alt=&quot;Keadaan jambatan kiri yang selesai&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Proses ini tidak memerlukan sebarang formula; ia hanya bergantung pada pemerhatian dan pemahaman. Dengan lebih banyak latihan, anda akan menjadi semakin mahir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;F&apos; L&lt;/strong&gt;: Menggunakan kaedah pemerhatian, cari kepingan tepi merah-putih, letakkan ke tempatnya, dengan putih menghadap ke bawah dan merah menghadap ke kiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/16-white-red-edge.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi kepingan tepi putih-merah kembali ke tempatnya&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;M2 F2 U2 B&lt;/strong&gt;: Letakkan kepingan tepi biru-merah dan kepingan sudut ke tempatnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/17-blue-red-corner.gif&quot; alt=&quot;Kepingan tepi biru-merah dan kepingan sudut kembali ke tempatnya&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;U2 B U R&apos; U2 F&apos;&lt;/strong&gt;: Cari posisi dua kepingan terakhir untuk jambatan kiri, cari cara untuk meletakkannya ke tempat asal, maka kita akan mendapat jambatan kiri yang sempurna.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/18-left-bridge-finish.gif&quot; alt=&quot;Dua kepingan terakhir jambatan kiri kembali ke tempatnya&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Jambatan kanan sama juga&lt;/strong&gt;, tukarkan merah kepada jingga, dan ulangi langkah-langkah di atas. Tetapi di sini perlu diingat, jangan kacau jambatan kiri yang sudah siap. Jika perlu mengambil ruang sementara, anda boleh alihkan jambatan kiri seketika supaya operasi di sebelah kanan tidak menjejaskan jambatan kiri. Setelah operasi di sebelah kanan selesai, kembalikan jambatan kiri ke tempatnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tengah jambatan kanan&lt;/strong&gt;: U&apos; M U&apos; R2&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/19-right-bridge-middle.gif&quot; alt=&quot;Kepingan tepi tengah jambatan kanan kembali ke tempatnya&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kepingan pertama jambatan kanan&lt;/strong&gt;: U&apos; M&apos; U2 R&apos; U R&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/20-right-bridge-first.gif&quot; alt=&quot;Kepingan pertama jambatan kanan kembali ke tempatnya&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kita telah menyiapkan modul terakhir jambatan kanan dan ingin memasukkannya ke posisi yang betul. Oleh itu, alihkan jambatan kiri (F&apos;) terlebih dahulu untuk memberi ruang, kemudian gerakkan modul (U), dan akhirnya kembalikan kedua-dua jambatan kiri dan kanan ke tempatnya secara serentak.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/21-right-bridge-insert.gif&quot; alt=&quot;Memasukkan kepingan terakhir jambatan kanan&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ini adalah keadaan apabila kedua-dua jambatan kiri dan kanan telah selesai. Selagi jambatan telah terbentuk, kepingan warna lain tidak perlu dirisaukan buat sementara waktu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/13-both-bridges-done.gif&quot; alt=&quot;Keadaan kedua-dua jambatan selesai&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Langkah Ketiga: Menyelesaikan Kepingan Sudut Lapisan Atas&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Setelah anda menyelesaikan jambatan kiri dan kanan, seterusnya kita akan mula menyelesaikan empat kepingan sudut yang tinggal. Di sini kita akan menggunakan permutasi tiga kepingan sudut, iaitu menukar posisi tiga sudut, dari A ke B, B ke C, dan C kembali ke A.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/33-three-cycle-abc.jpg&quot; alt=&quot;Ilustrasi Permutasi Tiga Kepingan Sudut: A→B→C→A&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Permutasi Tiga Kepingan Sudut&lt;/h4&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;div&gt;
    &lt;p&gt;Formula 1&lt;/p&gt;
    &lt;p&gt;&lt;strong&gt;R U&apos; L&apos; U R&apos; U&apos; L U&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
    &lt;ul&gt;
      &lt;li&gt;Posisi kepingan sudut kiri bawah kekal&lt;/li&gt;
      &lt;li&gt;Tiga kepingan sudut lain bertukar posisi &lt;strong&gt;lawan arah jam&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
      &lt;li&gt;Tetapi warna dalamannya akan berputar &lt;strong&gt;mengikut arah jam&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
    &lt;/ul&gt;
  &lt;/div&gt;
  &lt;div&gt;
    &lt;p&gt;Formula 2 (Versi Cermin)&lt;/p&gt;
    &lt;p&gt;&lt;strong&gt;L&apos; U R U&apos; L U R&apos; U&apos;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
    &lt;ul&gt;
      &lt;li&gt;Posisi kepingan sudut kanan bawah kekal&lt;/li&gt;
      &lt;li&gt;Tiga kepingan sudut lain bertukar posisi &lt;strong&gt;mengikut arah jam&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
      &lt;li&gt;Tetapi warna dalamannya akan berputar &lt;strong&gt;lawan arah jam&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
    &lt;/ul&gt;
  &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/22-corner-3cycle-mirror.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi Permutasi Tiga Kepingan Sudut Versi Cermin&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hanya ada empat jenis orientasi kepingan sudut yang mungkin anda hadapi: 0, 1, 2, atau 4 sudut yang betul (orientasi kuning di atas).&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;4 sudut yang betul&lt;/strong&gt;: Keadaan selesai&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;1 sudut yang betul&lt;/strong&gt; (bentuk ikan kecil): Lakukan permutasi tiga kali lagi atau versi cermin untuk menyelesaikannya&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;0 / 2 sudut yang betul&lt;/strong&gt;: Letakkan dahulu satu sudut yang salah ke posisi yang tidak terjejas oleh permutasi tiga (sudut kiri bawah), lakukan sekali permutasi tiga, ia akan menjadi 1 sudut yang betul, kembali ke situasi sebelumnya.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Kadangkala, versi asas permutasi tiga perlu dilakukan dua kali untuk penyelesaian, manakala versi cermin hanya perlu dilakukan sekali untuk penyelesaian penuh. Pemula hanya perlu menguasai versi asas, memberi perhatian kepada pemerhatian dan pemahaman, kemudian akan dapat menguasainya sepenuhnya. Permutasi tiga dengan warna kuning menghadap ke atas ini juga merupakan formula klasik yang terkenal—formula ikan kecil kiri-kanan, anda boleh memahami bentuk ikan kecil ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Formula ini juga tidak perlu dihafal. Anda hanya perlu memerhatikan bagaimana dua kepingan hijau bergerak, dan lakukan beberapa kali sendiri untuk menjadi biasa. Intinya adalah menukar tiga kepingan sudut di lapisan atas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada Kiub Rubik yang baru sahaja diselesaikan jambatan kiri dan kanannya, kita dapati ada dua kuning di bahagian atas. Oleh itu, kita tukar sudut kiri bawah kepada yang bukan kuning, dan lakukan sekali operasi permutasi tiga sudut. Kemudian, lakukan 2 kali lagi permutasi tiga, atau sekali permutasi tiga versi cermin, untuk memastikan keempat-empat sudut di lapisan atas berwarna kuning menghadap ke atas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/28-corner-3cycle-process.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi Proses Permutasi Tiga Kepingan Sudut&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Empat sudut kuning telah selesai!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/26-corner-orientation.jpg&quot; alt=&quot;Keadaan empat sudut kuning yang selesai&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Laraskan Posisi (Jajarkan Warna Sisi)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Setelah keempat-empat kepingan sudut berwarna kuning menghadap ke atas, warna sisi kepingan sudut juga perlu dijajarkan agar kepingan sudut dapat diletakkan sepenuhnya ke tempatnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ketika ini, gunakan &lt;strong&gt;variasi J-perm&lt;/strong&gt;: &lt;strong&gt;R U2 R&apos; U&apos; R U2 L&apos; U R&apos; U&apos; L&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Logik formula ini boleh dipecahkan kepada &quot;memindahkan pasangan + pertukaran logik&quot;:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Separuh pertama &lt;code&gt;R U2 R&apos; U&apos; R&lt;/code&gt;: Membawa sepasang kepingan ke zon selamat untuk simpanan sementara, mengosongkan ruang&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Separuh kedua &lt;code&gt;U2 L&apos; U R&apos; U&apos; L&lt;/code&gt;: Menggunakan logik permutasi tiga, menyelesaikan pertukaran dua kepingan sudut dengan tepat&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kesan&lt;/strong&gt;: Dua kepingan sudut di sebelah kanan bertukar posisi, pada masa yang sama kekal dengan kuning menghadap ke atas, kepingan sudut lain tidak berubah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ini bermakna kita boleh menukar posisi mana-mana dua kepingan sudut bersebelahan (gunakan U untuk melaraskan dua kepingan sudut mana yang berada di sebelah kanan). Dengan menukar beberapa kali, keempat-empat kepingan sudut akan dapat dijajarkan sepenuhnya ke tempatnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/29-jperm.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi J-perm&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Formula ini juga tidak perlu dihafal. Anda hanya perlu memerhatikan bagaimana dua kepingan hijau bergerak, dan lakukan beberapa kali sendiri untuk menjadi biasa. Intinya adalah menukar dua kepingan sudut di sebelah kanan lapisan atas, sambil mengekalkan warna kuning menghadap ke atas.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Langkah Keempat: Menyelesaikan Enam Kepingan Tepi Terakhir (LSE, Last Six Edges)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Pada tahap ini, mula-mula sejajarkan kepingan tengah, pastikan kuning di atas dan putih di bawah, kemudian laraskan kepingan tepi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hanya tinggal 6 kepingan tepi. Langkah ini hanya menggunakan dua operasi: &lt;strong&gt;M&lt;/strong&gt; dan &lt;strong&gt;U&lt;/strong&gt;, yang sangat intuitif.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;4a: Laraskan Orientasi (EO, Edge Orientation)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kaedah Penilaian&lt;/strong&gt;: Lihat sama ada pelekat putih / kuning pada kepingan tepi menghadap ke atas atau ke bawah.&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Menghadap ke atas / ke bawah = Tepi yang betul ✓&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Menghadap ke sisi = Tepi yang salah ✗&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Kaedah Pelarasan&lt;/strong&gt;: Gunakan &lt;strong&gt;M U M&apos;&lt;/strong&gt; atau &lt;strong&gt;M&apos; U M&lt;/strong&gt; untuk membalikkan tepi yang salah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/30-mum-flip.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi M U M&apos; membalikkan tepi yang salah&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pemahaman intuitif: M membalikkan kepingan tepi lapisan tengah ke atas, U melaraskan posisi, M&apos; kemudian membalikkannya semula.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ulang beberapa kali sehingga semua kepingan tepi berwarna putih / kuning menghadap ke atas atau ke bawah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kita boleh panggil kepingan tepi yang berorientasi betul sebagai &apos;tepi baik&apos;, dan yang berorientasi salah sebagai &apos;tepi buruk&apos;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seperti yang ditunjukkan, tiga kepingan tepi yang diserlahkan di lapisan atas adalah &apos;tepi buruk&apos;, kerana ia bukan kuning mahupun putih.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/27-bad-edges.jpg&quot; alt=&quot;Ilustrasi tepi buruk yang diserlahkan&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tips Pelarasan&lt;/strong&gt;: Hanya ada empat jenis situasi &apos;tepi buruk&apos; yang mungkin anda hadapi:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;0 tepi buruk&lt;/strong&gt;: Keadaan selesai&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Bukan 0 atau 4 tepi buruk&lt;/strong&gt;: Ubah jumlah tepi buruk menggunakan &lt;strong&gt;M&apos; U M&lt;/strong&gt;, tingkatkan kepada 4 tepi buruk&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;4 tepi buruk (2 di atas, 2 di bawah)&lt;/strong&gt;: Tukar tepi atas dan bawah menggunakan &lt;strong&gt;M&apos; U2 M&lt;/strong&gt;, menjadikannya 3 di atas dan 1 di bawah.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;4 tepi buruk (3 di atas, 1 di bawah)&lt;/strong&gt;: Tiga tepi buruk di lapisan atas akan membentuk anak panah. Putar lapisan atas supaya anak panah menghala ke tepi buruk di lapisan bawah, lakukan sekali &lt;strong&gt;M&apos; U M&lt;/strong&gt;. Keempat-empat tepi buruk akan saling membatalkan dan semuanya menjadi &apos;tepi baik&apos;.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/23-edge-flip.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi Menghilangkan Anak Panah Empat Tepi Buruk&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika anak panah tidak muncul, teruskan mencuba &lt;strong&gt;M&apos; U M&lt;/strong&gt; berulang kali, anda pasti akan dapat menyusunnya. Setelah mahir, anda boleh perlahan-lahan mencari coraknya.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;4b: Menyelesaikan Tepi Kiri dan Kanan (Merah dan Jingga)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Cari kepingan tepi merah-kuning dan jingga-kuning (matlamatnya adalah untuk mengembalikan kepingan tepi ini ke sisi kiri dan kanan), letakkannya ke posisi yang betul melalui permutasi tiga kepingan tepi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tips&lt;/strong&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;Gerakkan merah-kuning (atau jingga-kuning) ke atas lapisan tengah, gunakan kaedah menukar tepi atas dan bawah untuk menurunkannya ke bawah (&lt;strong&gt;M&apos; U2 M&lt;/strong&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Biarkan jingga-kuning (atau merah-kuning) yang lain tenggelam di sisi bertentangan&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Putar lapisan atas agar tepi merah muncul di posisi bertentangan dengan kepingan tepi merah-kuning yang telah tenggelam.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Putar lapisan tengah separuh pusingan &lt;strong&gt;M2&lt;/strong&gt;, perhatikan dan kembalikan lapisan atas ke tempatnya &lt;strong&gt;U&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/25-left-right-edge.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi Tepi Kiri dan Kanan Kembali ke Tempatnya&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;4c: Menyelesaikan Empat Tepi Terakhir (Biru dan Hijau)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Tips&lt;/strong&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Terus gunakan &lt;strong&gt;permutasi tiga kepingan tepi&lt;/strong&gt; untuk menukar tepi atas dan bawah: &lt;strong&gt;M&apos; U2 M&lt;/strong&gt;, langkah terakhir adalah mengembalikan ke tempatnya melalui pemerhatian &lt;strong&gt;U2&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tips pantas: Letakkan kepingan tepi putih-hijau (atau putih-biru) di atas posisi sasaran, tukar tepi atas dan bawah, maka putih-hijau (putih-biru) akan kembali ke tempatnya.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Hanya ada tiga situasi:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Sudah betul → Selesai!&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Perlu M2 → Lakukan sekali &lt;strong&gt;M2&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Perlu bertukar → &lt;strong&gt;M&apos; U2 M U2&lt;/strong&gt; atau &lt;strong&gt;M U2 M&apos; U2&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Kita juga boleh memudahkan logik permutasi tiga tepi ini: M&apos; bermaksud lapisan tengah naik, U2 lapisan atas berputar separuh pusingan, M mengembalikan lapisan tengah, U2 mengembalikan lapisan atas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/24-edge-3cycle.gif&quot; alt=&quot;Demonstrasi Permutasi Tiga Tepi&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Selesai!&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/14-cube-solved.jpg&quot; alt=&quot;Kiub Rubik yang selesai diselesaikan&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Ringkasan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Tidak perlu menghafal formula; hanya ada logik commutator &apos;buka-operasi-tutup&apos;. Anda akan dapati proses ini jauh lebih menarik daripada menghafal formula, dan anda tidak perlu bimbang akan melupakannya bertahun-tahun kemudian, kerana anda sentiasa boleh menurunkannya sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pendekatan yang sama boleh digunakan untuk menyelesaikan mana-mana Kiub Rubik, termasuk pelbagai jenis kiub berbentuk aneh.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tetapi jika anda ingin menceburi bidang speedcubing, anda perlu menempuh jalan latihan yang tidak berkesudahan. Walau bagaimanapun, bagi pemula, mencapai masa di bawah 90 saat dengan sedikit latihan sepatutnya tidak menjadi masalah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ada ribuan kaedah penyelesaian, terpulang kepada anda sama ada anda boleh mencari kaedah yang lebih elegan atau lebih mudah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dunia Kiub Rubik penuh dengan keseronokan yang tidak terhingga, selamat mencuba!&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Lampiran 1: Nota Ringkas Kaedah Penyelesaian Kiub Rubik Ini (Mantera Penyelesaian Kiub Rubik)&lt;/h2&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Bina Jambatan Kiri dan Kanan: Bergantung pada Pemerhatian dan Intuisi&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Tips: Apabila anda sudah sangat mahir dalam pemerhatian dan jangkaan, anda boleh membina modul lain terlebih dahulu atau membina jambatan kiri dan kanan secara serentak, bergantung pada keadaan Kiub Rubik. Ini akan mengurangkan jumlah langkah dan memberikan kebebasan yang tinggi.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Selesaikan Orientasi Lapisan Atas Empat Kepingan Sudut: Empat Kuning Menghadap ke Atas&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Permutasi Tiga Kepingan Sudut Lapisan Atas: &lt;strong&gt;R U&apos; L&apos; U R&apos; U&apos; L U&lt;/strong&gt; (pastikan posisi kepingan sudut kiri bawah kekal, tiga kepingan sudut lain berputar mengikut arah jam secara dalaman)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Permutasi Tiga Kepingan Sudut Lapisan Atas Versi Cermin: &lt;strong&gt;L&apos; U R U&apos; L U R&apos; U&apos;&lt;/strong&gt; (pastikan posisi kepingan sudut kanan bawah kekal, tiga kepingan sudut lain berputar lawan arah jam secara dalaman)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Selesaikan Sisi Empat Kepingan Sudut Lapisan Atas&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Pelarasan Posisi Kepingan Sudut Lapisan Atas&lt;/strong&gt;: &lt;strong&gt;R U2 R&apos; U&apos; R U2 L&apos; U R&apos; U&apos; L&lt;/strong&gt; (kekalkan keempat-empat kepingan sudut dengan kuning menghadap ke atas, tukar posisi dua kepingan sudut di sebelah kanan)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Ubah Orientasi Kepingan Tepi, Pastikan Putih atau Kuning Menghadap Atas/Bawah&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Mula-mula, sejajarkan kepingan tengah, pastikan kuning di atas dan putih di bawah, kemudian laraskan kepingan tepi.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ubah jumlah tepi buruk melalui &lt;strong&gt;M&apos; U M&lt;/strong&gt;, buat anak panah, halakan anak panah ke tepi buruk, lakukan sekali &lt;strong&gt;M&apos; U M&lt;/strong&gt;, keempat-empat tepi buruk akan saling membatalkan dan kembali ke tempatnya.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Selesaikan Tepi Kiri dan Kanan&lt;/strong&gt; (Merah dan Jingga)
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Mula-mula, biarkan merah-kuning (atau jingga-kuning) tenggelam ke bawah dengan menukar tepi atas dan bawah (&lt;strong&gt;M&apos; U2 M&lt;/strong&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Selesaikan Tepi yang Tinggal&lt;/strong&gt; (Biru dan Hijau)
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Terus gunakan &lt;strong&gt;permutasi tiga kepingan tepi&lt;/strong&gt; untuk menukar tepi atas dan bawah: &lt;strong&gt;M&apos; U2 M&lt;/strong&gt;, langkah terakhir adalah mengembalikan ke tempatnya melalui pemerhatian &lt;strong&gt;U2&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;Kesemua formula di atas tak perlu dihafal pun; ia cuma diletakkan dalam lampiran untuk memudahkan rujukan anda. Malah, apabila anda cuba sendiri, perhatikan betul-betul bagaimana kiub-kiub yang terlibat itu bergerak dan fahami mekanismenya. Lakukan beberapa kali, pasti anda akan mahir. Kuncinya ialah menukar tiga kiub penjuru lapisan atas.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Lampiran 2: Laman Web dan Peralatan Berguna&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Saya juga telah menyediakan Kiub Rubik 3D dalam talian untuk anda bermain. Anda boleh memutarkannya sesuka hati, mengacau dan menyelesaikannya mengikut formula tertentu, dan setiap langkah disertakan dengan animasi yang cantik!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://philoli.com/zh/projects/rubiks-cube/&quot;&gt;3D Kiub Rubik — Philo Li&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/solve-rubiks-cube-without-formulas/15-online-cube-tool.jpg&quot; alt=&quot;Alat Kiub Rubik 3D dalam talian&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Formula Kacau yang Sama seperti Tutorial Ini: &lt;code&gt;F&apos; D2 F&apos; U F&apos; U2 F&apos; L R F U2 F2 D&apos; R L D L B R D&apos;&lt;/code&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Langkah Penyelesaian Jambatan Kiri-Kanan Tutorial Ini: &lt;code&gt;F&apos;LM2F2U2BUR&apos;U2F&apos;UFR&apos;F&apos;U2MR&apos;URUM&apos;UR&apos;U2RUF&apos;UFU&apos;M&apos;UF&apos;UF&lt;/code&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Klik pautan ini untuk melihat Kiub Rubik yang telah dikacau: &lt;a href=&quot;https://philoli.com/zh/projects/rubiks-cube/#s=F&apos;%20D2%20F&apos;%20U%20F&apos;%20U2%20F&apos;%20L%20R%20F%20U2%20F2%20D&apos;%20R%20L%20D%20L%20B%20R%20D&apos;&quot;&gt;3D Kiub Rubik — Philo Li&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pemasa Kiub Rubik profesional yang digunakan oleh juara dunia: &lt;a href=&quot;https://cstimer.net/&quot;&gt;csTimer - Professional Rubik&apos;s Cube Speedsolving / Training Timer&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Kiub Rubik</category><category>Tutorial</category><category>Teori Kumpulan</category><category>Matematik</category><category>Kaedah Roux</category></item><item><title>Senarai Buku Terbaik 2025: 12 Buku Berpenarafan Tinggi yang Dibaca</title><link>https://philoli.com/ms/blog/2025-top-rated-reading-list/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/2025-top-rated-reading-list/</guid><description>Cadangan 12 buku hebat berpenarafan empat bintang ke atas yang dibaca pada tahun 2025, meliputi penulisan, seni, psikologi, sains sosial, kewangan, dan pembangunan diri.</description><pubDate>Fri, 24 Apr 2026 12:00:00 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Tahun lepas, saya berjaya membaca 47 buah buku. Atas pelbagai sebab, tahun lalu memang sangat sibuk bagi saya, jadi saya tidak dapat mencapai sasaran 100 buah buku seperti pada tahun 2024. Walau bagaimanapun, saya masih sempat menikmati banyak karya yang menarik. Buku-buku yang saya baca merangkumi pelbagai bidang seperti penulisan, seni, psikologi, sains sosial, kewangan, dan pembangunan diri. Tidak kurang juga banyak karya yang meninggalkan kesan mendalam dalam ingatan saya walaupun selepas selesai membacanya, justeru saya susun semula untuk dikongsikan sebagai cadangan. Sebenarnya, terlalu banyak karya hebat dan berbaloi untuk dibaca. Untuk memastikan senarai cadangan ini tidak terlalu panjang, saya hanya memilih 12 buah buku yang saya berikan penarafan empat atau bahkan lima bintang.&lt;/p&gt;
&lt;figure&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/cover.jpg&quot; alt=&quot;2025 Reading List Cover&quot; /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;p&gt;Ulasan yang disertakan ini adalah catatan spontan yang saya tulis sebaik sahaja selesai membaca buku-buku tersebut. Saya pada mulanya ingin menyusun semula ulasan ini untuk artikel ini, tetapi kemudian saya merasakan bahawa ulasan asal itu sangat jujur dan menarik, dengan rasa yang asli, jadi saya putuskan untuk mengekalkannya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin ia telah meluaskan pandangan dan meningkatkan pemahaman saya, mungkin saya telah memperoleh banyak ilmu yang berharga, atau mungkin juga ia telah menyentuh sanubari saya secara mendalam, membuat saya gembira mahupun sedih. Banyak daripada karya-karya ini akan saya baca semula pada masa hadapan. Ini menunjukkan betapa besarnya nilai dan kepentingan buku-buku ini dalam hati saya, serta kualiti senarai cadangan ini.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;1 - George Soros: Kehidupan Sepenuhnya - Peter L.W. Osnos (ed.)（5 Bintang｜2025-01-28）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/george-soros-a-life-in-full.jpg&quot; alt=&quot;George Soros: A Life in Full cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: George Soros: A Life in Full: His Business, Life, and Influence - Peter L.W. Osnos&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan George Soros sendiri, atau biografi tokoh kewangan.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin memahami bagaimana seorang pelabur, dermawan, dan intelektual awam dapat terjalin dalam satu kehidupan yang sama.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang gemar membaca karya non-fiksyen tentang tokoh yang kaya perspektif dan mempunyai gaya penulisan yang cemerlang.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;SURVIVOR, BILLIONAIRE, SPECULATOR, PHILANTHROPIST, PHILOSOPHER, POLITICAL ACTIVIST, NEMESIS OF THE FAR RIGHT, GLOBAL CITIZEN. Mangsa yang terselamat, jutawan, spekulator, dermawan, ahli falsafah, aktivis politik, musuh ketat golongan sayap kanan, warga global.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Gaya penulisan buku ini sangat-sangat bagus. Ia menghuraikan secara menyeluruh setiap aspek kehidupan Soros sebagai seorang individu, termasuk pengalaman peribadinya, bagaimana falsafahnya lahir dan berkembang, butiran gaya hidupnya, dan banyak lagi perkara yang jarang ditemui di tempat lain. Selepas membacanya, minat saya terhadap Soros semakin mendalam. Khabarnya, terdapat lima penulis berbeza yang menyumbang kepada buku ini, dan saya mungkin paling menyukai bahagian yang ditulis oleh penulis pertama.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Beliau kemudiannya membangunkan usaha kedermawanan, dengan cawangan di seluruh dunia, sedikit sebanyak menyerupai kedutaan. Penulis menyamakan beliau dengan seorang maharaja, malah seorang pemerintah yang bijaksana. Beliau juga menganjurkan acara berkala di estetnya, menjemput tokoh-tokoh hebat dari pelbagai bidang, terutamanya individu yang menarik, di mana mereka berbual dan bertukar-tukar idea yang menarik. Suasana itu benar-benar menggamit era Renaissance, dan saya sangat mendambakan kehidupan seperti itu. Ia bukanlah acara pamer kekayaan golongan selebriti, tetapi ia pasti dapat membina hubungan yang baik, dengan setiap orang cuba menonjolkan keunikan diri mereka.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Pendek kata, beliau adalah seorang individu yang sangat baik, dengan kehidupan yang amat bermakna dan menarik. Andai kata saya dapat menjalani hidup seperti Soros, saya pasti akan merasa sangat sempurna dan bahagia. Keinginannya untuk membina pengaruh di peringkat global, pada pandangan saya, sedikit sebanyak dipengaruhi oleh perasaan kesepian — pengaruh yang kuat mampu menghilangkan kesepian.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;2 - Tulis Karya Wajib Baca - A.J. Harper（5 Bintang｜2025-03-10）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/write-a-must-read.jpg&quot; alt=&quot;Write a Must-Read cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: Write a Must-Read: Craft a Book That Changes Lives―Including Your Own - A.J. Harper&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin menulis karya non-fiksyen, manuskrip buku, atau artikel panjang.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin memahami pembaca, penentuan sasaran, dan struktur penulisan dengan lebih serius.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang tidak sekadar berpuas hati dengan &quot;siap menulis&quot;, tetapi ingin menghasilkan karya yang benar-benar bernilai.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Sebuah buku yang agak istimewa, mengajar anda cara menulis buku yang hebat, buku hebat yang patut dibaca berulang kali oleh ramai orang. Ia mengandungi banyak panduan praktikal yang sangat berkesan, termasuk cara membuat garis besar, cara mengatasi kesulitan menulis, dan cara mencari serta menentukan sasaran pembaca.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Buku seperti ini sudah tentu tidak boleh sekadar memuji diri sendiri, sebaliknya mesti berkhidmat untuk pembaca. Penulis perlu mengambil berat dan menyayangi pembaca, daripada bab pertama hingga bab terakhir sentiasa berkhidmat untuk pembaca, sentiasa bersama pembaca. Dengan cara ini, pembaca akan merasakan kehadiran yang berterusan dan dapat terus membaca. Selepas membaca buku seperti ini, pembaca tidak akan lagi sama seperti sebelum mereka membacanya — inilah buku yang mampu mengubah hidup anda. Untuk menyiapkan buku seperti ini sudah tentu memerlukan usaha dan pengorbanan yang besar, serta sekurang-kurangnya beberapa tahun, dengan penyuntingan dan pengubahsuaian berulang kali.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Oleh itu, buku ini merupakan karya agung dari segi praktikaliti, keikhlasan, dan falsafah. Ia adalah buku wajib baca bagi setiap penulis.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;3 - Tindakan Kreatif: Cara Menjadi - Rick Rubin（5 Bintang｜2025-04-07）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/the-creative-act.jpg&quot; alt=&quot;The Creative Act cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: The Creative Act: A Way of Being - Rick Rubin&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Artis, penulis, pemuzik, dan mana-mana pencipta serius.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan kreativiti, intuisi, estetika, dan keadaan kreatif.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang sedang mengalami kekeliruan, kebuntuan, dan ingin memahami semula &quot;mengapa mencipta&quot;.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pengalaman membaca saya sangat memuaskan. Saya ingin menandakan setiap ayat; setiap ayat sesuai dijadikan kata-kata mutiara. Semasa membaca, saya tenggelam setiap saat, dan saya percaya setiap artis, setiap pencipta serius pasti akan menyukai buku ini. Ini adalah salah satu buku yang jarang ditemui yang dapat menceritakan mengapa seorang artis mencipta — diceritakan dari sudut pandang pemikiran yang sangat tinggi, dan hanya memberikan kesan ajaib kepada artis terkemuka. Orang lain yang tidak mencipta mungkin merasa bosan, tetapi saya sendiri pun tidak sanggup menghabiskannya dengan cepat.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ubat morfin untuk jiwa.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya percaya hanya artis terkemuka yang akan merasakan sesuatu yang luar biasa apabila membaca buku ini. Penulis sendiri adalah seorang penerbit muzik legenda yang telah membimbing ramai artis terkemuka menghasilkan banyak karya legenda. Banyak kandungan yang ditulisnya cukup untuk menjadi mercu tanda, memberikan panduan arah kepada artis yang keliru. Bukan sekadar mencipta, tetapi berusaha mencipta karya agung, inilah makna kewujudan seorang artis.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;4 - Menulis Untuk Impak - Bill Birchard（5 Bintang｜2025-07-18）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/writing-for-impact.jpg&quot; alt=&quot;Writing For Impact cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: Writing For Impact: 8 Secrets From Science That Will Fire Up Your Readers&apos; Brains - Bill Birchard&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Penulis yang ingin meningkatkan daya tarikan dan penyebaran artikel mereka.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan gabungan neurosains, psikologi, dan penulisan.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang menguruskan blog, Newsletter, penulisan iklan (copywriting), atau teks ucapan.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Inti pandangan: Penulisan yang berimpak bukan sekadar seni, tetapi juga &lt;strong&gt;sains yang berasaskan neurosains dan psikologi&lt;/strong&gt;. Kunci kejayaan terletak pada pemahaman dan memenuhi cara kerja otak manusia secara semula jadi, terutamanya dengan &quot;memberi ganjaran&quot; kepada pembaca untuk menarik perhatian mereka.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Sangat bagus, saya sangat menyukai buku ini. Saya dapat memahami dan menjelaskan secara saintifik mengapa orang menyukai cerita, mengapa mereka menyukai artikel atau buku tertentu. Kemudian, setelah memahaminya sepenuhnya, saya dapat menggunakan pemikiran ini untuk membimbing penulisan saya sendiri. Tetapi ia memerlukan penyerapan yang lebih mendalam. Sangat berbaloi untuk dibaca semula.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Lapan rahsia saintifik: Simple / Specific / Surprising / Stirring / Seductive / Smart / Social / Story-driven&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;5 - Sangat Hebat Hingga Tak Dapat Diabaikan - Cal Newport（5 Bintang｜2025-06-11）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/so-good-they-cant-ignore-you.jpg&quot; alt=&quot;So Good They Can&apos;t Ignore You cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: So Good They Can&apos;t Ignore You: Why Skills Trump Passion in the Quest for Work You Love - Cal Newport&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang sedang memikirkan arah kerjaya, tetapi tidak begitu percaya kepada &quot;teori minat&quot;.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin meningkatkan modal kerjaya dan mendapatkan lebih banyak autonomi.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan pembangunan kerjaya, jangka panjang, dan pengoptimuman laluan peribadi.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Sebuah buku yang sangat bagus. Pada mulanya saya sangka ini adalah buku motivasi biasa, tetapi ternyata ia adalah buku motivasi yang lebih mendalam. Penulisnya seorang profesor, dan buku ini mengemukakan pandangan yang agak baru, menafikan teori minat, dengan menyatakan bahawa hanya bergantung pada minat adalah tidak boleh diharap. Cadangan-cadangan yang diberikan sangat praktikal, dan contoh-contoh yang digunakan adalah daripada individu yang sangat cemerlang dalam pelbagai bidang. Ramai orang tidak tahu apa yang mereka ingin lakukan pada usia awal — beberapa inovasi hebat hanya dapat dicapai apabila anda mendalami bidang tersebut. Anda perlu terlebih dahulu berada di posisi itu, barulah anda boleh berbicara tentang lebih banyak autonomi. Berada di posisi itu bermakna mengumpul modal kerjaya, dan dengan lebih banyak modal kerjaya, anda mempunyai lebih banyak kuasa tawar-menawar.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Terdapat beberapa kes kajian di dalamnya, di mana mereka hanya secara beransur-ansur menemui panggilan hidup mereka setelah memperoleh ijazah kedoktoran atau selepas menjadi profesor. Sebelum itu, mereka tidak begitu pasti, tetapi dengan terus melabur tenaga dan berjuang, mencari dan mengoptimumkan laluan mereka secara berterusan, akhirnya mereka mencapai hasil yang memuaskan.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Penulis memilih antara dua jawatan akademik: beliau melepaskan jawatan di sebuah universiti besar yang mempunyai autonomi yang lebih rendah, dan memilih sebuah universiti negeri yang lebih kecil, di mana terdapat lebih banyak sokongan untuk penyelidik di bidang baru — di sini beliau mempunyai lebih banyak autonomi untuk melakukan penyelidikan, dan dengan itu dapat memperoleh lebih banyak kepuasan serta kawalan ke atas kerjanya.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kandungan buku ini agak kaya, boleh dipecahkan dengan baik.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;6 - Pemulihan Alam - Florence Williams（5 Bintang｜2025-05-10）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/the-nature-fix.jpg&quot; alt=&quot;The Nature Fix cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: The Nature Fix: Why Nature Makes Us Happier, Healthier, and More Creative - Florence Williams&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan hubungan antara alam sekitar, kesihatan mental, dan prestasi kognitif.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang sering berada di bandar dan persekitaran dalaman, dan ingin memahami mengapa alam semula jadi itu penting.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang suka karya non-fiksyen yang menggabungkan penyelidikan saintifik dengan naratif yang indah.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;figure&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/triptych-1-2-3.jpg&quot; alt=&quot;Nature Fix triptych&quot; /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Hutan besar, setelah membaca separuh buku ini, saya benar-benar pergi ke hutan besar!&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Buku ini mengandungi banyak kajian tentang hutan dan alam sekitar, serta kajian tentang kognisi dan alam sekitar. Berada dalam persekitaran semula jadi untuk jangka masa yang panjang dapat meningkatkan prestasi tumpuan, prestasi kognitif, dan memperbaiki keadaan kemurungan. Hutan memang hebat!&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya perlu menulis artikel khas untuk mengesyorkan buku ini. Gaya penulisannya juga menarik, ditulis dengan sangat baik, tidak terasa membosankan. Huraian persekitaran yang indah dan penyelidikan saintifiknya sama-sama bagus, jelas dan tersusun, sangat baik dari segi emosi dan logik.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Terdapat juga tentang sejarah tadika — negara-negara Nordik memang bagus, mereka masih mengekalkan model tadika yang sangat asli, bermain di alam semula jadi, bukannya belajar perkara yang tidak diketahui apa gunanya di dalam bilik darjah.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;7 - Generasi Cemas - Jonathan Haidt（5 Bintang｜2025-09-15）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/the-anxious-generation.jpg&quot; alt=&quot;The Anxious Generation cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: The Anxious Generation: How the Great Rewiring of Childhood Is Causing an Epidemic of Mental Illness - Jonathan Haidt&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang prihatin dengan kesihatan mental remaja, kesan media sosial, dan isu pendidikan.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Ibu bapa, guru, dan sesiapa sahaja yang sering berinteraksi dengan remaja.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin memahami secara lebih sistematik punca kebimbangan Generasi Z.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buku yang sangat bagus. Ia menceritakan bagaimana Generasi Z menjadi lebih cemas dan lebih mudah murung berbanding generasi sebelumnya, disebabkan oleh pengaruh media sosial. Kesan ini mendalam, jauh lebih serius daripada sekadar &quot;ketagihan media sosial membuang masa&quot;. Berbaloi untuk menulis artikel mengenainya.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kebanyakan masa remaja kini dihabiskan dengan internet dan telefon bimbit, manakala masa untuk berinteraksi secara bersemuka semakin berkurangan. Ini mungkin mempengaruhi keupayaan komunikasi remaja, menjadikan mereka lebih kesepian, dan juga akan memberi kesan kepada hubungan intim serta gaya keterikatan apabila mereka dewasa.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Empat cadangan pembaharuan yang dikemukakan oleh penulis juga menarik: jangan berikan telefon pintar kepada kanak-kanak sebelum sekolah menengah; larang penggunaan media sosial sebelum usia 16 tahun; laksanakan kampus tanpa telefon bimbit; berikan kanak-kanak lebih banyak kebebasan bermain tanpa pengawasan.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;8 - Jalan Serigala: Menguasai Seni Jualan Langsung - Jordan Belfort（5 Bintang｜2025-11-27）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/way-of-the-wolf.jpg&quot; alt=&quot;Way of the Wolf cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: Way of the Wolf: Straight Line Selling: Master the Art of Persuasion, Influence, and Success - Jordan Belfort&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin meningkatkan kemahiran jualan, pujukan, dan penutupan jualan.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang terlibat dalam pembangunan produk, kandungan, atau perniagaan, dan perlu memahami proses keputusan pengguna.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan psikologi jualan dan metodologi praktikal.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Sangat menarik, penulis bukan sahaja seorang pakar jualan, malah daya penulisan beliau juga pada tahap yang cemerlang.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Terdapat sebuah filem dengan judul yang sama, &quot;The Wolf of Wall Street,&quot; yang diadaptasi daripada kisah penulis ini. Filem itu sangat menarik, dan bukunya juga sangat hebat.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tiga 10: Pelanggan mempercayai produk anda, mempercayai anda, dan mempercayai syarikat anda. Jika ketiga-tiga aspek ini mencapai markah 10, maka pelanggan pasti akan membeli.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Sesetengah pengguna bukanlah prospek berpotensi; jangan buang masa pada pengguna yang sama sekali bukan prospek.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Jika bakal pelanggan berada pada kedudukan 10 dalam julat kepastian, ini bermakna mereka berada dalam keadaan yang sangat pasti pada ketika itu; sebaliknya, jika mereka berada pada kedudukan 1, mereka berada dalam keadaan yang sangat tidak pasti. Dalam bidang jualan, kepastian pertama adalah produk itu sendiri — bakal pelanggan mesti benar-benar yakin bahawa produk ini bermakna bagi mereka, memenuhi keperluan mereka, menghilangkan potensi kesulitan mereka, dan berbaloi dengan harganya.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;9 - Menjadi Leonardo - Mike Lankford（4 Bintang｜2025-04-01）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/becoming-leonardo.jpg&quot; alt=&quot;Becoming Leonardo cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: Becoming Leonardo: An Exploded View of the Life of Leonardo da Vinci - Mike Lankford&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan Leonardo da Vinci dan tokoh Renaissance.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang gemar membaca biografi tokoh yang mempunyai sentuhan sastera.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin membaca biografi ringkas tokoh sejarah dengan suasana artistik yang ringan.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Sebuah karya biografi berorientasikan peminat, berdasarkan beberapa fakta sejarah yang diselitkan dengan banyak huraian sastera, yang cukup menyeronokkan untuk dibaca.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Walau bagaimanapun, pembaca perlu melihatnya sebagai karya sastera, bukannya sebagai biografi, kerana terlalu banyak butiran yang mungkin hanyalah imaginasi semata-mata. Sebagai karya sastera, ini adalah sebuah buku yang sangat menarik.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;10 - Kota Kesunyian - Olivia Laing（4 Bintang｜2025-01-19）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/the-lonely-city.jpg&quot; alt=&quot;The Lonely City cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: The Lonely City: Adventures in the Art of Being Alone - Olivia Laing&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan kesunyian, kehidupan bandar, dan ulasan seni.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang suka penulisan non-fiksyen berbentuk esei.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang sedang mengalami kesakitan emosi tertentu dan ingin memahami kesunyian melalui pembacaan.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Sudut pandang yang istimewa, penulis melalui pengembaraannya di sebuah kota dan karya-karya artis, sambil menyembuhkan luka hatinya sendiri, sambil menafsirkan isu kesunyian. Buku ini menyebut banyak artis yang saya kenal dan tidak kenal. Dari sudut pandang kesunyian, sebenarnya artis-artis hebat ini menyembuhkan kesunyian melalui penciptaan.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ini adalah buku dengan sudut pandang yang istimewa, jarang sekali ada buku yang secara langsung menggambarkan kesunyian, apatah lagi membincangkannya dari sudut pandang ulasan seni.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya suka bahagian ini:
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Dalam penulisannya, Fromm-Reichmann berulang kali menyentuh masalah ketidakmampuan untuk berkomunikasi ini, menunjukkan bahawa pesakit yang paling kesepian sekalipun enggan menyentuh topik ini. Salah satu kajian kesnya melibatkan seorang wanita skizofrenia yang secara khusus meminta untuk berjumpa dengan pakar psikiatri untuk membincangkan perasaan kesepiannya yang mendalam dan putus asa. Selepas beberapa percubaan yang sia-sia, dia akhirnya meletup, &quot;Saya tidak tahu mengapa orang berfikir neraka adalah tempat dengan panas dan api yang membara. Itu bukan neraka. Neraka adalah jika anda membeku menjadi bongkah ais dalam pengasingan. Itulah yang saya alami.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;11 - Seni Halus Tidak Mengendahkan - Mark Manson（4 Bintang｜2025-02-23）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/the-subtle-art-of-not-giving-a-fck.jpg&quot; alt=&quot;The Subtle Art of Not Giving a F*ck cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life - Mark Manson&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin menyusun semula keutamaan hidup dan susunan nilai.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan metodologi pembangunan diri, tetapi bosan dengan buku motivasi yang kosong.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berharap dapat menghadapi diri sendiri dan realiti dengan cara yang lebih jujur dan terus terang.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buku ini sebenarnya boleh tahan, ditulis dengan sangat jujur. Namun, banyak pandangan dan tabiat penulis agak serupa dengan saya, jadi saya rasa ia tidak banyak memberi manfaat kepada saya, seolah-olah membaca buku yang saya sendiri tulis. Tetapi buku ini telah menjadi buku terlaris selama bertahun-tahun, disyorkan oleh New York Times, dan menduduki tempat pertama dalam senarai buku terlaris, yang agak menakjubkan.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Inti buku ini bukanlah &quot;tidak peduli apa-apa&quot;, tetapi mengarahkan perhatian dan emosi kepada perkara yang benar-benar penting. Penulis ingin menentang pendekatan yang hanya mengejar kebahagiaan, kejayaan, dan pengalaman positif, dengan berpendapat bahawa semakin seseorang terikat pada perkara-perkara ini, semakin mudah mereka terperangkap dalam kekurangan dan kebimbangan. Ia lebih kepada buku metodologi yang membantu seseorang menyusun semula hierarki nilai.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kesakitan tidak dapat dielakkan; melarikan diri daripada kesakitan itu sendiri adalah satu lagi bentuk kesakitan. Tidak peduli tidak bermakna acuh tak acuh. &quot;Tidak peduli&quot; yang sebenar bukanlah tidak peka terhadap dunia, tetapi berani untuk tidak membazirkan tenaga pada perkara remeh, kesombongan, penilaian luaran, dan perbandingan yang tidak bermakna. Ini bermakna anda bersedia menanggung salah faham, kegagalan, dan menjadi berbeza kerana nilai-nilai anda sendiri. Bukan belajar untuk tidak peduli apa-apa, tetapi belajar untuk hanya mencurahkan emosi, perhatian, dan hidup anda kepada perkara yang benar-benar penting.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Walaupun ia tidak banyak membantu saya dan tidak membawa perkara baru, saya masih sangat mengesyorkan ramai orang untuk membacanya. Kandungan yang disampaikan sangat jujur dan mendalam, terutamanya metodologi, yang berguna untuk membantu seseorang menyusun fikiran dan kerap membaca untuk menyesuaikan arah.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya paling suka bab terakhir, di mana penulis duduk mungkin di pinggir Grand Canyon di Afrika, di bawahnya adalah jurang yang dalam. Beliau ingin merasai pengalaman hampir mati, dan di sekitar tempat itu, semua derianya diperbesarkan. Huraian-huraian itu masih sangat menarik. Ini juga yang saya rasa adalah bahagian yang benar-benar menarik dan peribadi dalam keseluruhan buku — bahagian awal lebih cenderung kepada perbincangan umum, manakala di sini barulah ada sesuatu yang membangkitkan empati dan debaran jantung.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;12 - Pemikiran Jelas - Shane Parrish（4 Bintang｜2025-01-04）&lt;/h2&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/2025-reading-list/clear-thinking.jpg&quot; alt=&quot;Clear Thinking cover&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Tajuk Asal: Clear Thinking: Turning Ordinary Moments into Extraordinary Results - Shane Parrish&lt;/p&gt;
&lt;div&gt;
  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Buku Ini Sesuai Untuk Siapa?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
  &lt;ol&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang ingin menyusun model pemikiran, tabiat keputusan, dan tetapan lalai tingkah laku secara sistematik.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang jarang membaca buku-buku kognitif dan ingin membina kerangka keseluruhan terlebih dahulu.&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;Mereka yang berminat dengan topik keputusan, pemikiran rasional, dan bias kognitif.&lt;/li&gt;
  &lt;/ol&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Ulasan Selepas Membaca&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Semasa membaca, saya merasa terkejut dan merasakan ia adalah sebuah buku yang agak bagus yang menumpukan pada model pemikiran dan idea. Saya rasa ia selaras dengan apa yang saya fikirkan, kandungannya agak kaya, dan setelah selesai membaca saya ingin memberikannya lima bintang. Kemudian, saya melihat beberapa ulasan negatif dengan markah rendah di GoodReads, yang menyebut beberapa perkara yang saya tidak perasan sebelum ini, dan saya rasa ia juga masuk akal, jadi saya ubah kepada empat bintang.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tema utama buku ini ialah: apa yang benar-benar mengubah trajektori hidup seseorang selalunya bukanlah keputusan genius pada saat-saat penting, tetapi kemampuan anda untuk berhenti sebentar antara &quot;rangsangan&quot; dan &quot;tindak balas&quot; pada saat-saat biasa, tanpa dipengaruhi oleh naluri, emosi, harga diri, dan tekanan sosial. Penulis berpendapat bahawa kebanyakan orang biasanya tidak berfikir, sebaliknya berada dalam mod auto-pilot.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Musuh terbesar pemikiran yang jelas bukanlah kebodohan, tetapi &quot;mod lalai&quot;. Mod-mod lalai ini datang daripada naluri biologi, evolusi, dan persekitaran sosial. Contohnya, untuk menjaga imej diri, manusia secara tidak sedar akan memutarbelitkan fakta, mencari alasan, dan menolak berita buruk. Manusia lebih cenderung untuk menyesuaikan diri dengan kumpulan daripada mengejar hasil yang lebih baik. Apabila semua orang melakukan perkara yang sama, ia membuatkan seseorang berasa selamat, tetapi &quot;amalan terbaik&quot; selalunya hanyalah pada tahap purata. Setelah seseorang membentuk tabiat pemikiran dan emosi tertentu, ia akan menjadi inersia. Sebaik sahaja seseorang merasa tersinggung, terhina, terancam, atau marah, mereka akan serta-merta beralih daripada penaakulan kepada tindak balas.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Penulis berpendapat bahawa untuk mengatasi mod-mod lalai ini, seseorang tidak boleh bergantung semata-mata pada kekuatan kehendak, tetapi perlu &quot;membina kekuatan&quot;. Buku ini mengemukakan empat keupayaan utama. Pertama, tanggungjawab diri, yang bermaksud berhenti mengeluh, berhenti mencari alasan, dan mengalihkan perhatian kepada &quot;apa yang boleh saya lakukan seterusnya&quot;. Kedua, kesedaran diri, iaitu mengetahui kekuatan, kelemahan, titik buta, dan batasan kemampuan diri, jangan terlalu menilai diri sendiri, dan jangan menjelaskan dunia dengan naratif diri yang salah. Ketiga, kawalan diri, iaitu menekan butang jeda apabila emosi membuak, jangan membuat keputusan ketika paling marah atau paling ingin membalas serta-merta. Keempat, kepercayaan diri, iaitu mampu membuat pertimbangan bebas berdasarkan fakta dan penaakulan, walaupun maklumat tidak sempurna dan tidak mendapat pengiktirafan luaran.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Mari kita sebutkan kekurangannya: Seluruh buku ini adalah pada peringkat pemikiran dan kognitif, sumber kandungannya mungkin pelbagai, daripada pelbagai buku atau blog atau tweet orang lain, kemudian menyusun idea-idea penting tersebut menjadi buku berkaitan pemikiran ini. Jadi, ia sedikit terasa seperti buku motivasi yang menyamar sebagai buku akademik, sama seperti Naval yang terkenal dengan tweet pendeknya yang menulis &quot;How to be rich without luck&quot; — banyak daripadanya bukan pengalaman peribadi beliau, jadi ia adalah kata-kata klise yang kedengaran betul. Ia juga kurang data dan analisis kes, tipikal buku motivasi: sekumpulan kata-kata kosong yang benar, ditambah dengan beberapa kes dan tafsiran untuk menyokong. Pembaca mungkin akan berasa baik setelah membacanya, tetapi sejauh mana nilai praktikalnya, ia mungkin tidak bernilai dan mudah dilupakan.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Di tengah buku itu dia menulis: &quot;Banyak maklumat yang kita ambil wujud dalam bentuk sorotan, ringkasan, dan intipati. Ini adalah ilusi pengetahuan.&quot; — Mungkin dia tidak menyedari bahawa ini berlaku kepada dirinya sendiri. Saya rasa dia tidak berfikir dengan jelas (Clear Thinking) pada masa itu.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Setakat ini, inilah buku-buku hebat yang ingin saya kongsikan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;23 April adalah Hari Buku Sedunia. Saya ingin mengucapkan selamat membaca kepada semua, bacalah lebih banyak buku, dan pilihlah buku-buku yang bermutu. Apabila anda benar-benar melibatkan diri dalam dunia pembacaan, anda akan dapati ia adalah suatu aktiviti yang sangat menyeronokkan. Ia mampu memberikan ilmu baharu, mencetuskan ilham, membawa kegembiraan, malah menemukan sahabat rohani dan resonansi jiwa. Sesungguhnya, ia adalah sebuah dunia yang tidak terbatas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Semoga buku-buku yang indah sentiasa menemani perjalanan anda.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Membaca</category><category>Senarai Buku</category></item><item><title>Bolehkah Saya Tidur Lebih Lena dengan Masa yang Kurang? Eksperimen Kendiri Mengenai Tidur Hari 1</title><link>https://philoli.com/ms/blog/hacking-my-sleep-day1/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/hacking-my-sleep-day1/</guid><description>Saya telah memulakan sebuah eksperimen tidur, dengan tujuan untuk meningkatkan kualiti tidur dan tahap tenaga, serta mengekalkan keadaan yang lebih segar dan bertenaga melalui pelarasan diet dan gaya hidup.</description><pubDate>Fri, 11 Jul 2025 12:00:00 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Saya telah memulakan sebuah eksperimen tidur, dengan tujuan untuk meningkatkan kualiti tidur dan tahap tenaga, serta mengekalkan keadaan yang lebih segar dan bertenaga melalui pelarasan diet dan gaya hidup.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;I. Sebab Musabab: Mengapa Saya Bereksperimen dengan Tidur Sendiri&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Pepatah &quot;mengantuk pada musim bunga, lesu pada musim luruh, hibernasi pada musim sejuk, mengantuk pada musim panas&quot; seolah-olah dicipta khas untuk saya. Walaupun saya sering tidur lapan atau sembilan jam, malah kadang-kadang apabila keadaan tidak baik dan emosi tertekan, saya boleh tidur lebih sepuluh jam, namun saya tetap berasa letih apabila bangun.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya merasakan bahawa untuk mengekalkan kecekapan kerja dan kehidupan yang lebih tinggi, pengurusan masa bukanlah perkara utama; sebaliknya, pengurusan tenaga adalah kuncinya. Apabila tenaga baik, segala yang dilakukan akan menjadi lebih bertenaga, daya pelaksanaan serta kecekapan kerja dan pembelajaran akan meningkat dengan ketara. Maklum balas dan rasa pencapaian yang diperoleh juga akan jauh lebih kuat berbanding ketika tahap tenaga rendah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Perbualan dengan seorang rakan baru-baru ini benar-benar menyemarakkan keinginan saya untuk bereksperimen. Dia adalah &quot;manusia super&quot; yang diceritakan orang, hanya perlu tidur empat jam sehari, tetapi sentiasa bertenaga dan berfikiran jernih sepanjang tahun. Melalui perbualan, saya mendapati diet dan gaya hidupnya sangat berbeza dengan saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya adalah peminat karbohidrat tegar; nasi, pasta, dan buah-buahan adalah sumber kegembiraan saya. Manakala dia pula jarang makan karbohidrat. Saya rasa ini mungkin punca saya sentiasa mengantuk.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lagipun, semasa zaman sekolah dahulu, saya tidaklah berasa mengantuk sebegini. Dengan purata tidur tujuh jam, saya masih boleh bertenaga sepenuhnya. Tetapi sejak beberapa tahun ini, saya sering berasa seperti tidak cukup tidur walau sudah tidur berapa lama pun. Tidur mempengaruhi emosi serta kecekapan kerja dan pembelajaran. Saya juga berharap melalui pelarasan diet dan gaya hidup, saya dapat mengekalkan tahap tenaga yang lebih tinggi daripada sekarang, meningkatkan kualiti tidur agar lebih rehat, dan berfikir dengan lebih jernih semasa waktu terjaga. Ini adalah bantuan yang sangat penting untuk kecekapan kerja dan pembelajaran.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beberapa tahun lalu, saya banyak membaca buku berkaitan pengurusan tenaga, sains otak, dan nutrisi. Namun, buku-buku tidak dapat menyelesaikan masalah secara spesifik. Sukar untuk saya sendiri melihat masalah dalam tabiat yang telah sebati bertahun-tahun. Untuk masa yang lama, saya yakin bahawa saya adalah golongan yang memerlukan banyak tidur dan mempunyai tahap tenaga yang rendah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Namun, ibu kepada rakan saya itu dan saya mempunyai jenis orang yang sama; mereka tidak tidur banyak tetapi boleh melakukan sesuatu tanpa henti dari bangun tidur hingga tidur semula, tahun demi tahun. Genetik menentukan berapa banyak tidur yang diperlukan seseorang. Saya berfikir, mungkin saya juga mempunyai gen tidur pendek?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Walaupun tidak dapat mencapai tidur empat jam setiap hari, saya masih boleh menyiasat: Berapa banyak tidur sebenarnya yang saya perlukan?&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;II. Reka Bentuk Eksperimen: Pelan dan Matlamat Saya&lt;/h3&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Nama Eksperimen:&lt;/strong&gt; Pelan Pengubahsuaian Tidur Efisien&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Matlamat Utama:&lt;/strong&gt; Meningkatkan kualiti tidur dan kecekapan kerja harian melalui pengoptimuman struktur diet dan gaya hidup, tanpa mengorbankan kesihatan, serta meneroka tempoh tidur optimum yang diperlukan oleh badan saya.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Hipotesis Utama:&lt;/strong&gt; Mengurangkan pengambilan karbohidrat dapat menstabilkan gula darah, meningkatkan kecekapan tidur, dan dengan itu secara semula jadi memendekkan jumlah masa tidur tanpa menjejaskan tenaga.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Pemboleh Ubah Fasa Pertama:&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Tindakan: Pengambilan karbohidrat dikurangkan separuh secara langsung, dan rekod terperinci pengambilan makanan harian dicatat.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kawalan: Tabiat lain tidak diubah buat sementara waktu, boleh disesuaikan secara beransur-ansur.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Metrik Pengukuran:&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Metrik Objektif: Jumlah tempoh tidur, skor tidur (jam tangan pintar mengesan dan merekod status tidur secara berterusan).&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Metrik Subjektif: Keadaan mental selepas bangun tidur, tahap tenaga harian, tahap keinginan terhadap karbohidrat.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Pernyataan Keselamatan:&lt;/strong&gt; Saya dengan ini menyatakan bahawa ini hanyalah penerokaan peribadi dan tidak akan dilakukan dengan mengorbankan kesihatan. Sekiranya terdapat sebarang kesan sampingan yang buruk (seperti keletihan berterusan, kemurungan, kurang tumpuan yang teruk, dsb.), saya akan segera menyesuaikan pelan eksperimen atau menamatkan eksperimen.&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;h3&gt;III. Log Eksperimen Hari 1 — Hasil Hari Pertama yang Tidak Disangka&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Data Asas (Sebelum Eksperimen)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Purata tidur bulan ini: ~9 jam&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keadaan harian: Kerap mengantuk, terutamanya pada waktu petang tanpa pengambilan kafein.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Rekod Pelaksanaan Hari 1 | 2025-07-10&lt;/h4&gt;
&lt;table&gt;
&lt;thead&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;th&gt;Rekod Diet&lt;/th&gt;
&lt;th&gt;Jumlah Kalori/kcal&lt;/th&gt;
&lt;th&gt;Jumlah Karbohidrat/g&lt;/th&gt;
&lt;th&gt;Tempoh Tidur/j&lt;/th&gt;
&lt;th&gt;Perasaan Fizikal&lt;/th&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/thead&gt;
&lt;tbody&gt;
&lt;tr&gt;
&lt;td&gt;2025-07-10 Sekeping roti bakar, telur goreng, susu, Yakult, dua batang jagung rebus, empat bebola pau kecil&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;730&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;102&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;5.5j&lt;/td&gt;
&lt;td&gt;Berbanding hari biasa, pengambilan makanan ruji berkurang kira-kira 50%. Tempoh terjaga meningkat secara mendadak.&lt;/td&gt;
&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;
&lt;/table&gt;
&lt;p&gt;Pada hari ini, apabila tiba waktu tidur pada malam sebelumnya, saya terjaga selama beberapa jam lagi. Saya sangat terkejut dengan kesan pengurangan karbohidrat yang serta-merta pada hari pertama, ini benar-benar di luar jangkaan. Sama ada hasilnya dapat direplikasi secara berterusan masih memerlukan pengesahan dari hari-hari berikutnya.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;IV. Garis Panduan Pengambilan Karbohidrat WHO&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Karbohidrat terutamanya terdapat dalam pelbagai makanan berasaskan tumbuhan, dan merupakan sumber utama tenaga (iaitu kalori) dalam diet kebanyakan orang. Selepas metabolisme, karbohidrat menghasilkan glukosa, yang merupakan sumber &quot;bahan api&quot; utama untuk otak serta organ dan tisu lain dalam badan. Karbohidrat boleh dibahagikan kepada gula (monosakarida dan disakarida), oligosakarida (karbohidrat rantai pendek), atau polisakarida (iaitu kanji).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kita sepatutnya mengambil karbohidrat berkualiti tinggi, iaitu karbohidrat yang dicerna dengan lebih perlahan. Gula, contohnya, biasanya dianggap sebagai karbohidrat berkualiti rendah. Apa yang dapat mengurangkan kelajuan pencernaan karbohidrat secara signifikan adalah karbohidrat yang kaya dengan serat diet.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Karbohidrat berkualiti tinggi telah terbukti mempunyai kesan positif yang signifikan terhadap kesihatan, manakala karbohidrat berkualiti rendah boleh menyebabkan kesan buruk. Pengambilan serat diet yang tinggi dan makanan karbohidrat berkualiti tinggi—seperti bijirin penuh, buah-buahan, sayur-sayuran, dan kekacang—telah terbukti dapat meningkatkan kesihatan secara meluas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mengikut garis panduan pengambilan karbohidrat terbaru (2023) yang dikeluarkan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) untuk orang dewasa dan kanak-kanak, terdapat beberapa cadangan kuat untuk orang dewasa:&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;WHO mengesyorkan agar karbohidrat yang diambil terutamanya berasal daripada bijirin penuh, sayur-sayuran, buah-buahan, dan kekacang (cadangan kuat; sesuai untuk semua individu berusia dua tahun ke atas).&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Untuk orang dewasa, WHO mengesyorkan pengambilan sekurang-kurangnya 400 gram sayur-sayuran dan buah-buahan setiap hari (cadangan kuat).&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Untuk orang dewasa, WHO mengesyorkan pengambilan sekurang-kurangnya 25 gram serat diet semula jadi daripada makanan setiap hari (cadangan kuat).&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;Untuk poin pertama, garis panduan ini juga menyebutkan, berdasarkan analisis hasil kajian, apabila jumlah pengambilan karbohidrat berada dalam julat tertentu, ia nampaknya tidak bercanggah dengan diet yang sihat. Berbanding dengan pengambilan yang lebih rendah (&amp;lt;40%) atau lebih tinggi (&amp;gt;70%), pengambilan karbohidrat yang menyumbang kira-kira 40–70% daripada jumlah tenaga yang diambil dapat mengurangkan risiko kematian.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Untuk poin kedua, pengambilan sekurang-kurangnya 400 gram sayur-sayuran dan buah-buahan setiap hari adalah tahap minimum yang boleh membawa manfaat kesihatan yang signifikan. Laporan kajian menunjukkan bahawa dalam julat pengambilan 400-800 gram setiap hari, risiko semua hasil, kecuali kanser, berkurang, dan manfaatnya lebih besar dengan pengambilan yang lebih banyak. Data berkaitan dengan pengambilan yang lebih tinggi adalah terhad. Oleh itu, amalan terbaik adalah mengambil sebanyak mungkin buah-buahan dan sayur-sayuran, dengan syarat pengambilan harian 400 gram dapat dipastikan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Untuk poin ketiga, pengambilan sekurang-kurangnya 25 gram serat diet semula jadi setiap hari, kajian mendapati julat manfaat maksimum adalah 25-29 g/hari. Dalam julat ini, ia dapat mengurangkan risiko kematian akibat beberapa penyakit tidak berjangkit dengan berkesan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Anda juga boleh menggunakan garis panduan ini untuk memperbaiki diet harian anda, mengekalkan gaya hidup yang lebih sihat, dan menjadikan kehidupan lebih berkualiti.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Pelan dan Pemikiran Seterusnya&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Dalam seminggu akan datang, saya akan terus mengekalkan strategi asas &quot;pengurangan karbohidrat separuh&quot;, dan merekodkan perubahan tenaga harian serta keadaan diet dengan lebih teliti, untuk memerhatikan sama ada ini adalah hasil yang stabil dan boleh direplikasi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Untuk menjadikan eksperimen ini lebih saintifik, saya perlu menguruskan pengambilan nutrisi saya dengan lebih terperinci. Berdasarkan kadar metabolisme asas dan tahap aktiviti saya, keperluan tenaga harian saya adalah sekitar 1800 kcal. Badan memerlukan sekurang-kurangnya 130g karbohidrat untuk memenuhi keperluan tenaga asas. Mengikut standard diet antarabangsa yang disyorkan, disarankan 45-65% daripada tenaga dalam diet harus berasal daripada karbohidrat (julat ini adalah nisbah yang lebih awal dan popular), bagi saya ini adalah 190g-275g setiap hari. Mengehadkannya kepada sekitar 200g/hari adalah julat yang selamat dan mudah diingat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Secara keseluruhannya, eksperimen ini terutamanya bertujuan untuk mengubah tabiat, agar keseluruhan proses tidak memerlukan terlalu banyak kekuatan keazaman, supaya ia dapat dikekalkan dalam jangka panjang. Saya berharap melalui eksperimen ini, saya dapat mencari gaya hidup, cara pemakanan, dan kualiti tidur yang membolehkan saya kekal lebih bertenaga, dan juga berharap dapat meneroka lebih banyak penyelesaian yang selamat dan berkesan untuk meningkatkan tenaga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya akan terus merekod dan berkongsi perkembangan, mari lihat apa yang akan berlaku seterusnya.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category><category>Tidur</category><category>Peningkatan Diri</category></item><item><title>Perpisahan Terbaik: Perkara Asas Tentang Penuaan dan Kematian yang Perlu Anda Tahu</title><link>https://philoli.com/ms/blog/being-mortal/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/being-mortal/</guid><description>Pembaca artikel ini mungkin masih jauh daripada usia tua, sukar membayangkan kehidupan sebenar warga emas, dan merasakan penuaan serta kematian itu asing lagi menakutkan. Tetapi manusia pasti akan mati. Kita perlu tahu, apa yang akan kita hadapi, proses dan keadaan psikologi bagaimana yang akan kita lalui apabila saat itu tiba? Dan apa yang boleh kita lakukan, serta bagaimana pula sistem perubatan boleh direformasi untuk tujuan ini? Menghapuskan ketidaktahuan adalah kunci untuk menghapuskan ketakutan. Tahun ini (2024), saya telah membaca 100 buah buku, sekaligus berjaya mencapai sasaran program membaca seratus buku setahun. Buku-buku yang saya baca merangkumi pelbagai bidang seperti sains, perubatan, psikologi, seni, sains sosial, sastera, serta pelaburan dan perdagangan. Banyak karya cemerlang ditemui, justeru saya menyusun beberapa cadangan. Sesungguhnya, terlalu banyak karya cemerlang yang patut dibaca. Untuk memastikan senarai cadangan ini tidak terlalu panjang, saya terpaksa memilih yang terbaik daripada yang terbaik. Buku-buku yang saya cadangkan di bawah ini adalah yang saya rasa sekurang-kurangnya layak menerima empat atau lima bintang (daripada lima bintang penuh). Mungkin kerana ia meluaskan pandangan dan meningkatkan pengetahuan saya, mungkin kerana saya memperoleh banyak ilmu yang berharga, atau mungkin kerana ia menyentuh hati saya dengan mendalam, membuat saya gembira mahupun sedih. Kesemua buku ini akan saya baca berulang kali di masa hadapan. Ini menunjukkan betapa tingginya nilai buku-buku ini di hati saya, sekali gus membuktikan ‘nilai emas’ senarai cadangan ini.</description><pubDate>Thu, 22 May 2025 12:00:00 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Pembaca artikel ini mungkin masih jauh daripada usia tua, sukar membayangkan kehidupan sebenar warga emas, dan merasakan penuaan serta kematian itu asing lagi menakutkan. Tetapi manusia pasti akan mati. Kita perlu tahu, apa yang akan kita hadapi, proses dan keadaan psikologi bagaimana yang akan kita lalui apabila saat itu tiba? Dan apa yang boleh kita lakukan, serta bagaimana pula sistem perubatan boleh direformasi untuk tujuan ini? Menghapuskan ketidaktahuan adalah kunci untuk menghapuskan ketakutan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tahun ini (2024), saya telah membaca 100 buah buku, sekaligus berjaya mencapai sasaran program membaca seratus buku setahun. Buku-buku yang saya baca merangkumi pelbagai bidang seperti sains, perubatan, psikologi, seni, sains sosial, sastera, serta pelaburan dan perdagangan. Banyak karya cemerlang ditemui, justeru saya menyusun beberapa cadangan. Sesungguhnya, terlalu banyak karya cemerlang yang patut dibaca. Untuk memastikan senarai cadangan ini tidak terlalu panjang, saya terpaksa memilih yang terbaik daripada yang terbaik. Buku-buku yang saya cadangkan di bawah ini adalah yang saya rasa sekurang-kurangnya layak menerima empat atau lima bintang (daripada lima bintang penuh).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin kerana ia meluaskan pandangan dan meningkatkan pengetahuan saya, mungkin kerana saya memperoleh banyak ilmu yang berharga, atau mungkin kerana ia menyentuh hati saya dengan mendalam, membuat saya gembira mahupun sedih. Kesemua buku ini akan saya baca berulang kali di masa hadapan. Ini menunjukkan betapa tingginya nilai buku-buku ini di hati saya, sekali gus membuktikan ‘nilai emas’ senarai cadangan ini.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Ini buku pertama:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Perpisahan Terbaik: Perkara Asas Tentang Penuaan dan Kematian yang Perlu Anda Tahu - Atul Gawande&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nama asal: Being Mortal: Medicine and What Matters in the End - Atul Gawande&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Buku yang ditulis oleh Profesor Atul Gawande, seorang profesor di Harvard T.H. Chan School of Public Health dan Harvard Medical School di Amerika Syarikat ini, dengan baiknya menjawab pelbagai soalan lazim tentang penuaan dan kematian. Ia turut membincangkan bagaimana perubatan moden menangani isu-isu ini, serta mengapa sistem rawatan moden perlu mengubah persepsi terhadap warga emas, dan mengapa matlamat &apos;menyembuhkan penyakit&apos; tidak lagi sesuai untuk mereka. Beliau juga mendalami topik-topik penting seperti institusi penjagaan warga emas, penjagaan di rumah, dan penjagaan paliatif (hospis). Mengapa manusia menua, dan perubahan apa yang dibawa oleh penuaan kepada setiap bahagian tubuh (contohnya, retina orang sihat berusia 60 tahun hanya menerima 1/3 cahaya berbanding orang muda)? Mana yang lebih baik: penjagaan di rumah atau di rumah warga emas? Bagaimana untuk menerima dan mengakui penuaan secara psikologi, serta memperoleh keberanian menghadapi kematian? Apakah makna kehidupan? Apakah matlamat penjagaan paliatif, dan bagaimana pesakit boleh membuat pilihan?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Buku ini tidak hanya bersifat saintifik, malah penuh dengan keprihatinan kemanusiaan, menampilkan banyak kajian kes sebenar, termasuk pengalaman peribadi profesor sendiri mengenai pemergian bapanya. Ia sangat wajar dibaca oleh setiap orang, termasuk kakitangan perubatan. Di bawah ini saya akan kongsikan beberapa perkara yang sangat saya ingat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Orang muda sering dengan mudah berkata, &quot;Apabila saya tua dan tidak mampu berjalan lagi, atau jika saya menghidap penyakit yang tidak dapat diubati, saya akan menamatkan hidup saya sendiri.&quot; Namun, adakah pemikiran itu akan kekal sama apabila saat itu benar-benar tiba? Buku ini menyebut satu kes di mana seorang pesakit pernah menyatakan kepada anaknya bahawa dia sama sekali tidak mahu mati dengan dipenuhi tiub seperti ibu anaknya. Namun, apabila dia sendiri berhadapan dengan pilihan pembedahan besar, dia tetap menunjukkan keinginan yang kuat untuk terus hidup. &quot;Jangan putus asa dengan saya, selagi ada peluang, tolong biarkan saya mencuba.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mengekalkan gaya hidup sihat mungkin dapat melambatkan penuaan, tetapi tidak dapat mengelakkan proses penuaan itu sendiri serta pelbagai penyakit berkaitan usia tua. Perubatan arus perdana tidak dikhususkan untuk warga emas; doktor hanya merawat simptom, dan pemulihan kesihatan serta tenaga untuk kembali menjalani hidup bergantung terutamanya kepada pesakit itu sendiri. Namun, pesakit warga emas telah kehilangan daya pemulihan yang mencukupi. Apabila simptom penyakit yang sama muncul pada warga emas, adakah pelan rawatan yang sama masih boleh digunakan? Amalan menunjukkan bahawa menggunakan pelan yang sama akan membawa penderitaan yang lebih besar kepada pesakit warga emas. Rawatan perubatan khusus untuk penyakit warga emas telah melahirkan bidang geriatrik. Bidang ini bukan sahaja memberi tumpuan kepada penyakit itu sendiri, malah turut mengambil kira kualiti hidup dan kesihatan mental pesakit. Dengan pendekatan ini, penderitaan pesakit dapat dikurangkan dengan lebih berkesan, membantu warga emas menjalani kehidupan yang lebih baik, di samping mengurangkan risiko kemurungan dan hilang upaya. Malangnya, geriatrik sehingga kini masih kurang mendapat perhatian meluas dan sokongan dana yang mencukupi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sepanjang tempoh menetap di Jepun, saya turut merasai dan memahami secara mendalam bahawa Jepun, sebagai negara yang telah lama mempunyai kadar penuaan tertinggi, memiliki pelbagai pengalaman dalam menangani isu penuaan yang tidak dimiliki oleh negara-negara lain. Contohnya, reka bentuk papan tanda jalan dan lampu isyarat, eskalator yang bergerak perlahan, kemudahan mesra orang kurang upaya (OKU) tanpa titik buta, serta gerabak kereta api bawah tanah yang kurang sejuk. Semua ini memastikan warga emas dapat bergerak dengan selamat dan lancar tanpa halangan. Perkembangan internet juga tidak melupakan warga emas; pelbagai kaedah urusan kerajaan dan pembayaran tradisional dikekalkan, seperti penggunaan mel dan wang tunai secara meluas. Malah di pangsapuri sewa, banyak butiran reka bentuk mesra warga emas dapat dilihat, seperti pemegang di bilik mandi dan tandas, serta reka bentuk lantai bilik mandi dan dasar tab mandi yang tidak licin. Set menu tempura udang (海老かき揚げ) yang dijual di pasar raya besar semasa Tahun Baru, di mana bentuk udangnya yang melengkung menyerupai belakang orang tua yang bongkok, serta mi soba khas Tahun Baru (年越しそば), kedua-duanya membawa simbolik harapan panjang umur yang indah. Butiran-butiran ini, yang meliputi setiap aspek kehidupan seperti pakaian, makanan, tempat tinggal, dan perjalanan, sangat wajar dipelajari dan dicontohi oleh negara-negara lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penuaan dan kematian adalah penghujung yang pasti kita hadapi. Dengan memahami sepenuhnya kedua-duanya, kita akan memiliki lebih banyak keberanian, tidak perlu takut akan masa depan, malah lebih yakin untuk menumpukan perhatian pada diri kita yang sekarang. Kita juga akan lebih menghargai tubuh muda dan sihat yang kita miliki kini, serta dapat memberikan lebih banyak pemahaman dan keprihatinan apabila ibu bapa dan ahli keluarga kita memasuki usia tua.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category><category>Pembacaan</category></item><item><title>Seni Dagangan</title><link>https://philoli.com/ms/blog/tao-of-trading/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/tao-of-trading/</guid><description>Laluan untuk menjadi pedagang terkemuka adalah proses &apos;mengenali diri, mengenali dunia, dan mengenali manusia&apos;. Anda bukan berjuang dengan pasaran, sebaliknya berjuang dengan diri sendiri di dalam hati. Tahun ini (2024), saya telah membaca 100 buah buku, sekaligus berjaya mencapai sasaran tahunan saya untuk membaca seratus buku. Buku-buku yang dibaca merangkumi pelbagai bidang seperti sains, perubatan, psikologi, seni, sains sosial, kesusasteraan, serta pelaburan dan dagangan. Banyak karya yang sangat cemerlang di antaranya, oleh itu, setelah menyusunnya, saya ingin membuat beberapa cadangan. Memang terlalu banyak karya cemerlang yang patut dibaca. Untuk mengelakkan senarai cadangan menjadi terlalu panjang, saya terpaksa memilih yang terbaik daripada yang terbaik. Buku-buku yang dicadangkan di bawah ini adalah yang saya rasa sekurang-kurangnya empat bintang, bahkan lima bintang (daripada lima bintang penuh). Mungkin kerana ia meluaskan pandangan dan meningkatkan pemahaman saya, mungkin kerana saya memperoleh banyak pengetahuan berharga, atau mungkin kerana ia menyentuh jiwa saya dengan mendalam, sama ada membawa kegembiraan atau kesedihan. Semua buku ini akan saya baca semula pada masa hadapan. Ini menunjukkan betapa berharganya buku-buku ini bagi saya, dan juga mencerminkan kualiti senarai cadangan ini.</description><pubDate>Thu, 22 May 2025 12:00:00 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Laluan untuk menjadi pedagang terkemuka adalah proses &apos;mengenali diri, mengenali dunia, dan mengenali manusia&apos;. Anda bukan berjuang dengan pasaran, sebaliknya berjuang dengan diri sendiri di dalam hati.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tahun ini (2024), saya telah membaca 100 buah buku, sekaligus berjaya mencapai sasaran tahunan saya untuk membaca seratus buku. Buku-buku yang dibaca merangkumi pelbagai bidang seperti sains, perubatan, psikologi, seni, sains sosial, kesusasteraan, serta pelaburan dan dagangan. Banyak karya yang sangat cemerlang di antaranya, oleh itu, setelah menyusunnya, saya ingin membuat beberapa cadangan. Memang terlalu banyak karya cemerlang yang patut dibaca. Untuk mengelakkan senarai cadangan menjadi terlalu panjang, saya terpaksa memilih yang terbaik daripada yang terbaik. Buku-buku yang dicadangkan di bawah ini adalah yang saya rasa sekurang-kurangnya empat bintang, bahkan lima bintang (daripada lima bintang penuh).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin kerana ia meluaskan pandangan dan meningkatkan pemahaman saya, mungkin kerana saya memperoleh banyak pengetahuan berharga, atau mungkin kerana ia menyentuh jiwa saya dengan mendalam, sama ada membawa kegembiraan atau kesedihan. Semua buku ini akan saya baca semula pada masa hadapan. Ini menunjukkan betapa berharganya buku-buku ini bagi saya, dan juga mencerminkan kualiti senarai cadangan ini.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h2&gt;Ini Buku Ke-3 dan Ke-4:&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;《金融怪杰》- Jack D. Schwager&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nama Asal: &lt;strong&gt;Market Wizards - Jack D. Schwager&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;《新金融怪杰》- Jack D. Schwager&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nama Asal: &lt;strong&gt;The Market Wizards - Jack D. Schwager&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Market Wizards》 dan《The New Market Wizards》 ialah dua siri temu bual klasik oleh Jack D. Schwager, yang mendokumentasikan perbualan beliau dengan beberapa pedagang terkemuka, pengurus dana lindung nilai, dan pelbagai &apos;pakar&apos; kewangan. Pedagang-pedagang yang ditemu bual mempunyai pelbagai personaliti dan aliran (ada yang fokus pada niaga hadapan komoditi, ada yang memilih dagangan mata wang asing, ada yang gemar strategi makro global, dan ada juga yang mahir dalam dagangan kuantitatif), tetapi apa yang konsisten ialah, mereka semua mencapai tahap prestasi yang cemerlang.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penulis pernah menjadi seorang pedagang juga, walaupun tidak begitu berjaya (sudah tentu, kini beliau seorang penulis yang sangat berjaya). Beliau sangat ingin tahu apakah rahsia kejayaan pedagang terkemuka, dan dari situlah terhasilnya dua siri temu bual klasik ini. Di sini terdapat detik-detik kemuncak dan pengalaman pahit para pedagang.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Detik-Detik Kemuncak Beberapa Individu:&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Monroe Trout&lt;/strong&gt;: Dalam tempoh lima tahun penyelidikan, purata pulangan beliau adalah 67%, dengan penurunan maksimum (drawdown) sedikit melebihi 8% sepanjang tempoh tersebut, dan beliau mencatatkan keuntungan dalam 87% daripada bulan-bulan tersebut. Beliau mempunyai nisbah pulangan/risiko yang sangat baik, malah pedagang legenda dan luar biasa seperti Paul Tudor Jones pun tidak dapat mendekati data prestasi risiko pulangan beliau.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Randy McKay&lt;/strong&gt;: Seorang pedagang niaga hadapan mata wang yang berpengalaman dan mahir. Beliau berjaya meningkatkan modal dari $2,000 kepada $70,000 dalam tujuh bulan, dan menjadi sejuta dolar pada tahun berikutnya, dengan rekod keuntungan stabil selama lebih 20 tahun. Anggaran konservatif menunjukkan pendapatan kumulatifnya mencecah puluhan juta dolar. Akaun pertamanya dimulakan pada tahun 1982 dengan modal $10,000, dan setiap akaun mencapai pulangan kumulatif melebihi $1 juta (dalam tempoh 20 tahun).&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Eckhardt&lt;/strong&gt;: Seorang ahli matematik dan rakan kongsi kepada spekulator niaga hadapan terkenal, Richard Dennis. Sepanjang lima tahun lalu (sehingga tahun temu bual), beliau menguruskan beberapa akaun lain dengan purata kadar pulangan 62%, daripada kerugian 7% pada tahun 1989 kepada keuntungan 234% pada tahun 1987. Sejak 1987, purata pulangan tahunan dalam dagangan peribadinya melebihi 60%, dengan 1989 menjadi satu-satunya tahun kerugian.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Paul Tudor Jones&lt;/strong&gt;: Pengurus dana hadapan Tudor yang terkenal. Beliau masih mencapai pulangan 62% dalam sebulan semasa kejatuhan pasaran pada tahun 1929. Beliau mencatatkan lima tahun berturut-turut dengan pulangan tiga angka, diiringi oleh penurunan risiko yang sangat rendah. Beliau melancarkan dana hadapan Tudor pada September 1984 dengan modal terurus sebanyak $1.5 juta. Menjelang akhir Oktober 1988, setiap $1,000 yang dilaburkan dalam dana tersebut bernilai $17,482, dan jumlah wang yang diuruskan telah meningkat kepada $330 juta.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Bielfeldt&lt;/strong&gt;: Seorang pedagang dari sebuah pekan kecil di Amerika Syarikat, pada mulanya dengan modal terhad, hanya $1,000, kini telah menjadi salah seorang pedagang bon terbesar di dunia.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Martin S. Schwartz&lt;/strong&gt;: Bekas penganalisis sekuriti, yang mencapai purata pulangan bulanan 25% dalam tujuh tahun (annualized melebihi 1,400%), terutamanya berdagang saham dan niaga hadapan indeks.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3&gt;Pengalaman Pahit Beberapa Individu:&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Bill Lipschutz&lt;/strong&gt;: Pedagang mata wang asing. Akaun awalnya $12,000, terutamanya berdagang saham. Dalam tempoh empat hingga lima tahun, beliau mencapai sehingga $250,000, tetapi akhirnya kehilangan hampir kesemua modalnya dalam beberapa hari. Puncanya adalah terus melakukan &lt;em&gt;short selling&lt;/em&gt; di dasar pasaran &lt;em&gt;bear&lt;/em&gt; sehingga akaunnya hangus. Selepas itu, beliau tidak lagi berdagang akaun sendiri, sebaliknya fokus bekerja untuk institusi dan memperoleh pendapatan yang stabil.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Eckhardt&lt;/strong&gt;: Ahli matematik yang disebutkan di atas, pernah kehilangan lebih separuh daripada modalnya dalam dua transaksi dalam masa lima minit, dan ini memberinya pengajaran pertama tentang pengurusan risiko.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Richard Dennis&lt;/strong&gt;: Pernah mengubah akaun $30,000 menjadi $80 juta dalam sepuluh tahun, tetapi juga kehilangan lebih 50% daripada modal dalam dana yang diuruskan pada tahun 1988.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ada seorang pedagang yang memperoleh $27 juta dalam setahun melalui dagangan &lt;em&gt;spread&lt;/em&gt; harga tembaga, kemudian hampir kehilangan kesemua.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Detik-detik kemuncak adalah jarang, manakala kesukaran pula tiada penghujungnya… Saya tidak akan menyenaraikan semuanya di sini, kerana pada dasarnya ia sama sahaja – kerugian, dan kerugian yang sangat teruk.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Apakah Kualiti Asas Pedagang Terkemuka?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Sebagai seorang pedagang yang telah mencapai keuntungan yang stabil, saya ingin berkongsi beberapa pandangan dan pengalaman saya tentang dagangan, berdasarkan pengalaman praktikal saya dan juga banyak bahan temu bual dari buku-buku lain. Ini bukan lagi sekadar membincangkan dua buku ini, tetapi lebih kepada berbicara mengenai hal-hal penting tentang seorang pedagang.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apakah ciri-ciri pedagang terkemuka yang berjaya? Dan bagaimana pula dengan &apos;pelabur picisan&apos; (韭菜)? Senarai di bawah ini boleh membantu anda membezakan siapa penipu, &apos;pelabur picisan&apos;, atau kaki judi di pasaran, dan siapa pula pedagang cemerlang yang sebenar.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Kualiti Asas Pedagang Terkemuka:&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. Tidak menganggap wang sebagai wang.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagi pedagang terkemuka, dagangan hanyalah permainan yang menggunakan wang sebagai sistem skor. Terlalu mementingkan wang dalam permainan ini hanya akan menyebabkan kerugian.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelabur picisan yang sebenar terlalu mementingkan wang. Apabila berlaku sedikit kerugian, mereka keberatan untuk menghentikan kerugian (&lt;em&gt;stop-loss&lt;/em&gt;) dan menjual, lalu memulakan perjalanan panjang untuk mendapatkan kembali modal, yang akhirnya menyebabkan kerugian kecil bertukar menjadi kerugian besar. Pelabur picisan yang sebenar terlalu mementingkan wang, jadi sebaik sahaja membuka posisi, mereka mula berharap dan berfantasi tentang kehidupan mewah selepas meraih keuntungan besar – kereta mewah, wanita cantik, dan kehidupan yang penuh kemewahan. Kemudian, dengan sedikit keuntungan atau sedikit penurunan keuntungan, mereka akan mengambil untung (&lt;em&gt;take-profit&lt;/em&gt;) dan melarikan diri dengan sedikit keuntungan, kerana jika transaksi ini tidak dapat menjadikan mereka kaya-raya, sekurang-kurangnya mereka tidak mahu terlepas untung yang sudah di tangan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka yang sebenar tidak menganggap wang sebagai wang, mereka tahu bahawa semua ini hanyalah permainan angka. Justeru, sama ada $100 atau puluhan juta dalam satu transaksi, intipati mereka adalah sama jika melibatkan nisbah risiko yang serupa. Pedagang terkemuka yang sebenar fokus untuk meningkatkan skor mereka dalam permainan ini, oleh itu mereka dapat mengekalkan ketenangan jiwa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;2. Mengutamakan pengurusan risiko.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ini adalah perkara yang sentiasa ditekankan oleh semua guru pelaburan dan pedagang terkemuka: apa yang paling penting dalam pelaburan? Pengurusan risiko, pengurusan risiko, dan sekali lagi, pengurusan risiko!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelabur picisan yang sebenar tidak pernah menguruskan risiko, mengabaikan hukum kebarangkalian, dan hanya menumpukan perhatian pada keuntungan. Mereka berfantasi untuk menjadi kaya dalam sekelip mata, suka melabur semua modal (&lt;em&gt;all-in&lt;/em&gt;), suka mencari barang murah, gemar membeli di harga terendah (&lt;em&gt;bottom-fishing&lt;/em&gt;), dan sentiasa mencari peluang keuntungan beratus-ratus atau beribu-ribu kali ganda. Jika anda ingin membeli di harga terendah, akan sentiasa ada harga yang lebih rendah untuk dibeli. Anda mengejar keuntungan, tetapi pasaran mengejar modal anda.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka yang sebenar tahu bahawa mereka tidak akan sentiasa betul. Kadar kemenangan purata pedagang terkemuka pun tidak lebih dari 50%. Jika risiko tidak diuruskan dengan baik, pasaran akan menelan modal anda. Pedagang terkemuka tidak pernah melabur dengan saiz posisi yang besar, dan tidak juga membeli di harga terendah. Mereka menghormati pasaran, mengetahui bahawa peristiwa &apos;angsa hitam&apos; (&lt;em&gt;black swan events&lt;/em&gt;) pasti akan berlaku, dan kebarangkaliannya jauh lebih tinggi daripada yang dibayangkan oleh kebanyakan orang. Oleh itu, setiap transaksi akan dikira risikonya dengan teliti, dan mereka tidak akan sekali-kali melakukan dagangan yang tidak berbaloi dengan mempertaruhkan risiko besar untuk keuntungan kecil.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;3. Cinta akan Dagangan.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelabur picisan yang sebenar tidak mencintai dagangan. Mereka hanya menikmati perbelanjaan wang, dan tidak menyukai proses dagangan itu sendiri. Oleh itu, mereka hanya meluangkan sedikit masa untuk benar-benar belajar dan mengkaji dagangan. Mereka tidak fokus untuk meningkatkan diri, sebaliknya hanya berharap pelaburan kecil dapat membawa pulangan besar. Mereka tidak mengkaji, tidak menganalisis, dan tidak menghadapi kesilapan mereka sendiri. Berdagang bagi mereka hanyalah impian untuk menjadi kaya dalam sekelip mata. Emosi pelabur picisan bergelora mengikut naik turun pasaran. Mereka bukan berdagang, tetapi hanya berjudi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di sini, mari kita jelaskan definisinya: Perjudian merujuk kepada sistem dengan jangkaan negatif, di mana jika terus dilakukan, akan menyebabkan kerugian. Dagangan pula merujuk kepada sistem dengan jangkaan positif, di mana jika terus dilakukan, akan menghasilkan keuntungan. Mengenai instrumen yang terlibat, sama ada saham AS, mata wang kripto, atau pelbagai derivatif kewangan (kontrak opsyen, kontrak niaga hadapan, bon), tiada perbezaan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka sangat mencintai dagangan. Mereka bekerja lebih keras daripada sesiapa pun. Selain membawa ganjaran kewangan, dagangan itu sendiri juga penuh dengan keseronokan dan cabaran. Mereka tahu bahawa dagangan sebenar dan perjudian mempunyai perbezaan asas, oleh itu mereka tidak berfantasi untuk menjadi kaya dalam sekelip mata. Sebaliknya, mereka fokus untuk memperbaiki proses, mengekalkan disiplin, dan menganalisis kesilapan mereka sendiri. Ramai pedagang terkemuka telah menunjukkan minat terhadap dunia perniagaan dan kewangan sejak kecil lagi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;4. Keyakinan diri yang sangat kuat.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keyakinan diri yang benar-benar kuat membawa kepada ketiadaan rasa takut, bukannya sikap berpuas hati atau enggan mengakui kesilapan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelabur picisan yang sebenar hanya mempunyai ketakutan, bukan keyakinan diri. Mereka tidak mempunyai sistem, tidak berdisiplin, dan tidak yakin dengan penilaian mereka sendiri. Posisi yang menguntungkan tidak dapat dipegang lama, kerana takut keuntungan yang sudah di tangan akan hilang. Posisi yang rugi pula dipertahankan mati-matian, kerana takut untuk mengakui kesilapan sendiri secara jujur, yang akhirnya mengubah kerugian kecil menjadi kerugian besar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka yang sebenar yakin dengan sistem mereka, mempunyai disiplin yang mutlak. Mereka dapat mengekalkan ketenangan jiwa tanpa mengira naik turun pasaran, berani memegang posisi yang menguntungkan untuk membiarkan keuntungan berkembang, dan juga berani memotong kerugian dengan tegas, memadamkan kerugian besar sejak awal lagi. Pedagang terkemuka yang sebenar berani mengakui kesilapan mereka secara jujur. Ini datang daripada keyakinan diri, dan mereka tahu bahawa hanya dengan menghadapi kesilapan secara jujur dan memperbaikinya, barulah mereka akan menjadi lebih baik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;5. Berani mengakui kesilapan.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka lebih mahir merenung kesilapan mereka berbanding orang lain, dan berani mengakui kesilapan mereka dengan segera. Bagaimana anda menguruskan kegagalan menentukan sama ada anda biasa-biasa sahaja atau hebat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelabur picisan yang sebenar tidak pernah mengakui kesilapan: mereka beranggapan diri sentiasa betul. Jika untung, &apos;Saya pedagang hebat, Warren Buffett pun tak sehebat saya&apos;. Jika rugi, &apos;Saya lebih hebat lagi, saya pelabur nilai, pemegang saham rohani, Warren Buffett masa depan&apos;. &apos;Saya sentiasa betul, saya begitu pintar dan hebat, saya ada pendidikan dan kerjaya. Jika rugi di pasaran saham, pastilah pasaran sengaja menentang saya&apos;. Apabila pelabur picisan untung, mereka akan menunjuk-nunjuk di merata tempat, menganalisis dan membuktikan betapa bijaknya mereka melakukan perkara 1, 2, 3 sehingga memperoleh keuntungan. Apabila pelabur picisan rugi, mereka akan berdiam diri, beranggapan harga akan naik semula lambat-laun. Pelabur picisan yang sebenar berani bertanggungjawab atas keuntungan mereka, tetapi tidak pernah bertanggungjawab atas kerugian mereka, sebaliknya hanya menyalahkan pihak lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelabur picisan perlu jelaskan, adakah mereka berdagang atau melabur? Jika ingin melakukan kedua-duanya, mereka hanya akan menjadi pelabur picisan yang tidak mahir dalam kedua-duanya, hanya menyediakan modal dan kecairan untuk pasaran.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka yang sebenar tahu: &apos;Jika saya sentiasa rugi, pastilah saya yang silap. Saya perlu mencari cara untuk memperbaiki kesilapan saya&apos;. Seorang pedagang bertanggungjawab 100% atas hasil dagangannya, dan tidak akan sekali-kali menyalahkan pasaran atau faktor luaran. &apos;Jika saya rugi besar, itu bermakna saya bukan pedagang yang layak sama sekali. Jika saya untung, itu hanyalah rezeki dari pasaran, nasib baik&apos;. &apos;Dalam setiap transaksi, saya hanya berusaha untuk mengurangkan kerugian, atau tidak rugi sama sekali&apos;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;6. Kecerdasan bukan kemestian.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka datang dari pelbagai latar belakang: ada yang berlatar belakang kewangan, dan ramai juga yang beralih dari bidang bukan kewangan. Ada yang berpendidikan biasa, ada juga pakar ekonomi dan profesor. Namun, sebenarnya, dagangan tidak memerlukan ambang IQ yang tinggi. Malah, orang yang terlalu &apos;pintar&apos; lebih mudah menjadi sombong, enggan mengakui kesilapan, dan akhirnya mengalami kerugian besar. Apa yang diperlukan oleh pedagang terkemuka bukanlah &apos;kepintaran&apos;, tetapi kebijaksanaan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelabur picisan yang sebenar: &apos;Berdagang ini bukan sekadar beli rendah jual tinggi? Saya yang berpendidikan tinggi dan berjaya dalam kerjaya ini, adakah benda semudah ini masih memerlukan otak? Kalau rugi, pastilah pasaran yang silap, mana mungkin saya silap?&apos; &apos;Kalau harga jatuh, saya beli di harga terendah; kalau jatuh lagi, saya beli lagi; kalau terus jatuh, saya adalah pelabur nilai. Bila harga naik sedikit, saya cepat-cepat jual, kemudian muat naik di media sosial: tengoklah betapa hebatnya saya buat duit&apos;. Bila harga naik, mereka kata mereka sudah bersedia awal. Bila harga jatuh, mereka kata mereka sudah keluar awal. Kemudian, di tengah malam yang sunyi, mereka menangis dalam diam melihat posisi yang rugi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang terkemuka yang sebenar: &apos;Jika dagangan semudah itu, jika boleh dikuasai hanya dengan kelulusan akademik, maka semua wang di dunia akan anda kaut&apos;. Sebenarnya, dalam hal dagangan, pasaran tidak berperikemanusiaan terhadap orang pintar mahupun bodoh, jadi tiada bezanya antara mereka. Dagangan tidak memerlukan kepintaran, tetapi kebijaksanaan, kerendahan hati, dan rasa hormat terhadap pasaran. Pedagang terkemuka kekal tenang tanpa mengira untung atau rugi. Mereka tahu bahawa apa sahaja keuntungan yang diperoleh adalah pemberian dari pasaran. Jika mereka tidak mengekalkan kerendahan hati, pasaran akan mengambilnya semula. Oleh itu, mereka secara semula jadi tidak akan menunjuk-nunjuk hasil dagangan setiap hari.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h2&gt;Bolehkah &apos;Pelabur Picisan&apos; Mengubah Nasib dengan Mengikut Pedagang Terkemuka? Tidak.&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Pertama, gaya dagangan setiap orang berbeza. Melakukan sesuatu yang tidak sesuai dengan personaliti sendiri sukar untuk dikekalkan. Kedua, kerana anda bukan pedagang itu sendiri, anda tidak dapat meniru 100% dengan sempurna. Anda tidak akan memotong kerugian, tidak dapat memegang keuntungan, dan akan cepat-cepat mengambil untung dengan sedikit pulangan. Anda tidak dapat membuka posisi pada masa dan titik yang sama. Kelewatan sejam sahaja mungkin sudah mengecilkan ruang keuntungan. Tambahan pula, mencapai kadar kemenangan 50% dengan nisbah untung-rugi 2:1 sudah dikira sebagai pedagang yang cemerlang. Jika anda tidak mengikut setiap transaksi, dan hanya mengikut transaksi yang rugi, anda hanya akan beranggapan pedagang itu tidak mempunyai kemahiran yang baik. Pelabur picisan yang tidak mempunyai strategi dagangan sendiri dan keupayaan berfikir secara bebas, hanya akan meneruskan nasib sebagai pelabur picisan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apakah gambaran besar (&lt;em&gt;big picture&lt;/em&gt;) dalam dagangan? Terdapat pelbagai aliran dagangan, dan setiap aliran boleh membina sistem dagangan dengan jangkaan positif. Selepas itu, yang tinggal hanyalah pelaksanaan. Analisis fundamental, analisis teknikal, gabungan kedua-duanya, tindakan harga, dagangan kuantitatif, arbitraj, dagangan jangka panjang, dagangan jangka pendek, dan sebagainya. Setiap aliran boleh melahirkan pedagang terkemuka, seperti yang dapat dilihat dari puluhan temu bual dengan pedagang terkemuka dunia.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mereka masing-masing mempunyai rekod prestasi cemerlang jangka panjang, termasuk pengurus dana lindung nilai terkemuka. Apa yang penting adalah mencari gaya dan model dagangan yang sesuai dengan diri sendiri, dan selebihnya yang sangat penting adalah pelaksanaan yang konsisten. Jangan menganggap orang lain pasti salah hanya kerana pendapat mereka tidak selaras dengan anda. Dua pedagang dengan gaya berbeza mungkin berdebat tentang keadaan pasaran yang sama, tetapi pada akhirnya kedua-duanya mungkin betul. Yang penting adalah mencari gaya yang sesuai untuk diri sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Kesalahfahaman Terbesar Orang Biasa Mengenai Dagangan Ialah, Menganggap Dagangan Itu Mudah.&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Sebagai seorang pedagang yang telah mencapai keuntungan yang stabil, saya boleh memberitahu anda dengan penuh tanggungjawab: dalam dunia dagangan, hanya ada pedagang terkemuka, tiada pedagang biasa-biasa sahaja – sama ada sifar atau seratus. Pengaturcara yang biasa-biasa masih boleh bekerja sebagai &apos;tukang bina&apos; CRUD (Create, Read, Update, Delete), tetapi pedagang yang biasa-biasa akan menjadi pelabur picisan yang lambat laun akan rugi. Untuk menjadi pedagang terkemuka, seseorang perlu berhenti kerja dan menumpukan sepenuh perhatian, mempunyai minat yang mendalam terhadap dagangan serta keupayaan belajar dan pemahaman yang tinggi, selain daya pelaksanaan yang kuat. Ia juga memerlukan sejumlah modal untuk percubaan dan kesilapan, jaminan kehidupan, dan komitmen untuk berusaha sekurang-kurangnya tiga hingga lima tahun seperti bekerja tanpa henti (007, merujuk kepada individu dengan pemahaman tinggi; secara purata memerlukan lima hingga lapan tahun, dan ramai juga yang hanya melihat hasil ketara selepas lebih sepuluh tahun). Malah, itu pun tidak menjamin kejayaan, dan ramai &apos;pelabur picisan&apos; yang masih rugi puluhan tahun dan masih berusaha untuk mendapatkan kembali modal. Jika seseorang tidak mempunyai masa, kos, keberanian, keazaman, dan kesabaran untuk berusaha sekurang-kurangnya tiga tahun seperti &apos;007&apos;, maka bolehlah mengucapkan selamat tinggal kepada laluan pedagang ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pedagang boleh disamakan dengan atlet, pemuzik, atau pelukis. Anda tidak boleh menjadi atlet atau pemuzik terkemuka hanya dengan usaha, dan anda juga perlu menerima hakikat bahawa anda mungkin tidak dapat menjadi pedagang terkemuka hanya dengan usaha. Untuk mencapai tahap teratas dalam mana-mana bidang, masa, keringat, kesakitan, dan tahap perjuangan yang dicurahkan adalah hampir sama. Keupayaan pemahaman dan ketahanan seseorang menentukan berapa cepat mereka dapat mencapai puncak gunung, malah ramai yang tidak dapat menemui jalan untuk mendaki gunung itu sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sesiapa sahaja yang cuba berdagang jangka pendek di pasaran harus tahu bahawa lawan anda adalah pedagang terkemuka yang bekerja keras dan berbakat. Jika anda tidak dapat mengatasi mereka, wang anda akan diambil oleh mereka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagi sesiapa yang tidak berhasrat menjadi pedagang terkemuka, tidak mempunyai minat dalam dagangan, dan tidak ingin mencurahkan usaha besar untuk menjadi pedagang sepenuh masa, tetapi hanya ingin memperoleh pulangan purata pasaran sekitar 10-20% setahun dengan mudah, maka jalan terbaik adalah jangan terlalu mencuba perkara yang tidak perlu. Tumpukan perhatian untuk membina keupayaan menjana wang di luar pasaran, masih boleh belajar melabur, dan kemudian melabur secara berkala (&lt;em&gt;dollar-cost averaging&lt;/em&gt;) dalam dana indeks pasaran saham AS yang besar. Dalam tempoh lima tahun, anda akan mendapati bahawa anda telah mengatasi kebanyakan &apos;pelabur picisan&apos; yang sombong, sejumlah besar dana lindung nilai [1] dan pelbagai ETF [2], serta 99% &apos;pedagang biasa-biasa&apos; [3].&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[1] Banyak dana lindung nilai tidak bertahan lebih dari tiga tahun, dana lindung nilai yang sangat cemerlang (merujuk kepada dana berskala sekurang-kurangnya ratusan juta dolar AS, dengan kadar tahunan sekurang-kurangnya 50%) pada asasnya terhad kepada pekerja dalaman atau pelanggan besar yang dikenali.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[2] Kajian menunjukkan, kebanyakan orang mempunyai keupayaan memilih saham yang lebih teruk daripada monyet yang memilih secara rawak.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;[3] Data statistik menunjukkan bahawa hanya 1% &lt;em&gt;Day Trader&lt;/em&gt; yang dapat mencatatkan keuntungan stabil selama setahun, dan pasti lebih sedikit lagi yang dapat mencatatkan keuntungan stabil selama lebih dari tiga tahun.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h2&gt;Seni Dagangan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Laluan untuk menjadi pedagang terkemuka adalah proses &apos;mengenali diri, mengenali dunia, dan mengenali manusia&apos;. Anda bukan berjuang dengan pasaran, tetapi berjuang dengan diri sendiri di dalam hati.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&apos;Mengenali diri&apos; bermaksud menghadapi diri sendiri dengan jujur, menghadapi ketamakan, ketakutan, dan kelemahan diri sendiri dengan jujur. Ia juga bermaksud mengetahui kelebihan dan kekurangan sebenar diri. Jika memang silap, akui sahaja kesilapan itu, jangan sekali-kali menyalahkan orang lain atau mencari alasan. Dagangan akan menyingkap sifat kemanusiaan dan keperibadian anda dengan jelas. Jika boleh, ia boleh; jika tidak, ia tidak. Keberanian untuk tidak membataskan diri adalah kebijaksanaan, dan keberanian untuk mengakui kekurangan diri juga adalah kebijaksanaan. Ini dipanggil &apos;mengetahui batasan diri&apos;.&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Tao Te Ching&lt;/em&gt;, Bab 33: &quot;Orang yang memahami orang lain adalah pintar; orang yang memahami diri sendiri adalah bijaksana.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;&apos;Mengenali dunia&apos; bermaksud menghormati pasaran, menghormati risiko. Pasaran tidak berperikemanusiaan, pasaran tidak peduli tentang posisi anda. Di hadapan krisis yang benar-benar besar, semua orang hanyalah seperti semut. Hormati pasaran, sentiasa kekalkan kerendahan hati. Jika anda menunjukkan keangkuhan atau kesombongan, pasaran akan segera mengajar anda. Jika anda tidak menerima pengajaran dari pasaran, kebankrapan menanti anda.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&apos;Mengenali manusia&apos; bermaksud menggunakan orang lain sebagai cermin, melihat ketamakan dan ketakutan yang mengalir setiap hari di pasaran, dan berapa ramai penipu yang berleluasa. Ia mengingatkan diri sendiri bahawa jika tidak rendah hati dan tidak jujur, maka anda tidak akan berbeza dengan ribuan &apos;pelabur picisan&apos; dan &apos;kaki judi&apos; yang lain. Mengenali manusia juga bermakna dapat melihat pelbagai penderitaan manusia di dunia, dan melalui cara beramal, memberikan kembali kepada masyarakat untuk menjadikan dunia sedikit lebih baik. Ramai pelabur dan pedagang terkemuka juga merupakan dermawan dan pendidik yang hebat. &apos;Jika miskin, jaga diri sendiri; jika kaya, bantu seluruh dunia&apos;, seperti Buddha, menyelamatkan orang lain dan diri sendiri. Orang yang hanya mementingkan diri sendiri tidak akan menjadi seorang guru.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Konsep &apos;mengenali diri, mengenali dunia, dan mengenali manusia&apos; adalah proses yang progresif, namun juga saling berkaitan, saling memberi maklum balas, dan saling mempromosikan. Tiada satu pun yang boleh ditinggalkan. Inilah &apos;jalan&apos; atau &apos;falsafah&apos; pedagang terkemuka, manakala &apos;seni&apos; atau &apos;teknik&apos; pula tidak begitu penting. Oleh itu, pedagang terkemuka juga merupakan pemikir yang hebat, pengamal &apos;jalan&apos; ini, dan individu yang mengetahui batasan diri.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Itulah beberapa pemikiran dan pandangan saya tentang dagangan. Kedua-dua buku ini juga wajar dibaca berulang kali oleh sesiapa yang berminat. Setiap buku Jack D. Schwager adalah sangat baik. Walaupun beliau bukan seorang pedagang yang berjaya, beliau adalah seorang penulis yang sangat berjaya. Mencari jalan yang dicintai dan sesuai untuk diri sendiri juga merupakan pilihan yang sangat bijak.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category><category>Pembacaan</category><category>Dagangan</category></item><item><title>Bukan Bakat Semata-mata: Kebenaran di Sebalik IQ, Latihan Berfokus, dan Kreativiti</title><link>https://philoli.com/ms/blog/ungifted/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/ungifted/</guid><description>Pakar sains kognitif, Scott Barry Kaufman, menumpukan penyelidikannya pada bidang kecerdasan, kreativiti, dan potensi manusia. Dalam bukunya, beliau meneroka bagaimana kita belajar, dan berusaha untuk menolak tanggapan sempit dan tradisional masyarakat tentang &quot;IQ&quot; dan &quot;bakat&quot;. Menggabungkan pengalaman peribadinya, beliau membawa dimensi kemungkinan dan harapan baharu kepada mereka yang dilabel sebagai &quot;bermasalah pembelajaran&quot;. Tahun ini, saya telah membaca 100 buah buku, sekaligus berjaya mencapai sasaran membaca seratus buku untuk tahun ini. Buku-buku yang dibaca merangkumi pelbagai bidang seperti sains, perubatan, psikologi, seni, sains sosial, kesusasteraan, dan pelaburan/perdagangan. Di antaranya, terdapat banyak karya yang cemerlang, jadi setelah menyusunnya, saya ingin membuat beberapa cadangan. Terdapat banyak sekali karya cemerlang yang patut dibaca. Agar senarai cadangan buku ini tidak terlalu panjang, saya terpaksa memilih yang terbaik daripada yang terbaik. Buku-buku yang disenaraikan di bawah adalah yang saya rasa sekurang-kurangnya empat bintang atau bahkan lima bintang (daripada lima bintang penuh) setelah membacanya. Mungkin kerana ia meluaskan pandangan dan meningkatkan pemahaman saya, mungkin kerana saya memperoleh banyak ilmu yang berharga, atau mungkin kerana ia menyentuh hati saya dengan mendalam, menyebabkan saya berasa gembira atau sedih. Buku-buku ini akan saya baca semula pada masa hadapan. Ini menunjukkan betapa berharganya buku-buku ini di hati saya, dan juga mencerminkan nilai tinggi senarai cadangan buku ini.</description><pubDate>Thu, 22 May 2025 12:00:00 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Pakar sains kognitif, Scott Barry Kaufman, menumpukan penyelidikannya pada bidang kecerdasan, kreativiti, dan potensi manusia. Dalam bukunya, beliau meneroka bagaimana kita belajar, dan berusaha untuk menolak tanggapan sempit dan tradisional masyarakat tentang &quot;IQ&quot; dan &quot;bakat&quot;. Menggabungkan pengalaman peribadinya, beliau membawa dimensi kemungkinan dan harapan baharu kepada mereka yang dilabel sebagai &quot;bermasalah pembelajaran&quot;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tahun ini, saya telah membaca 100 buah buku, sekaligus berjaya mencapai sasaran membaca seratus buku untuk tahun ini. Buku-buku yang dibaca merangkumi pelbagai bidang seperti sains, perubatan, psikologi, seni, sains sosial, kesusasteraan, dan pelaburan/perdagangan. Di antaranya, terdapat banyak karya yang cemerlang, jadi setelah menyusunnya, saya ingin membuat beberapa cadangan. Terdapat banyak sekali karya cemerlang yang patut dibaca. Agar senarai cadangan buku ini tidak terlalu panjang, saya terpaksa memilih yang terbaik daripada yang terbaik. Buku-buku yang disenaraikan di bawah adalah yang saya rasa sekurang-kurangnya empat bintang atau bahkan lima bintang (daripada lima bintang penuh) setelah membacanya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin kerana ia meluaskan pandangan dan meningkatkan pemahaman saya, mungkin kerana saya memperoleh banyak ilmu yang berharga, atau mungkin kerana ia menyentuh hati saya dengan mendalam, menyebabkan saya berasa gembira atau sedih. Buku-buku ini akan saya baca semula pada masa hadapan. Ini menunjukkan betapa berharganya buku-buku ini di hati saya, dan juga mencerminkan nilai tinggi senarai cadangan buku ini.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Ini adalah cadangan buku kedua:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;《Bukan Bakat Semata-mata: Kebenaran di Sebalik IQ, Latihan Berfokus, dan Kreativiti - Scott Barry Kaufman》&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Judul Asal: Ungifted: Intelligence Redefined - Scott Barry Kaufman&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Siapa yang Patut Membaca Buku Ini:&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Mereka yang berminat dalam sains kognitif, psikologi, dan pedagogi.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Mereka yang ingin melangkaui diri sendiri atau meneroka potensi diri.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ibu bapa dan guru yang prihatin tentang pendidikan khas atau perkembangan kecerdasan pelbagai.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Apabila pertama kali melihat judul buku ini, saya menyangka ia hanyalah sebuah lagi buku motivasi diri yang klise. Namun, setelah membukanya, saya mendapati ia adalah sebuah karya akademik dalam bidang sains kognitif. Ramai yang memberikan penilaian rendah kerana gaya penulisan akademik buku ini, tetapi saya pula sangat menyukainya. Jika anda menggemari buku-buku bergaya akademik seperti ini, anda akan mendapati pembacaannya sangat menyeronokkan. Ini kerana kepadatan maklumat berkualiti tinggi yang tinggi, serta banyak perdebatan pemikiran dan hujah akademik yang disajikan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penulis, Scott Barry Kaufman, ialah seorang pakar sains kognitif Amerika Syarikat yang mengkhusus dalam bidang kecerdasan, kreativiti, dan potensi manusia. Dalam bukunya, beliau bukan sahaja membincangkan tema umum &quot;bagaimana kita belajar&quot;, malah turut berusaha untuk menangkis tanggapan sempit dan tradisional masyarakat tentang &quot;IQ&quot; dan &quot;bakat&quot;. Menggabungkan pengalaman peribadinya, beliau membawa dimensi kemungkinan dan harapan baharu kepada mereka yang dilabel sebagai &quot;bermasalah pembelajaran&quot; atau &quot;kurang berkemampuan&quot;.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mempersoalkan Ujian IQ Tradisional&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Salah satu sorotan utama buku ini ialah cabaran berani terhadap ujian IQ tradisional. Kaufman memetik banyak kajian dan kes, menunjukkan bahawa ramai individu yang &apos;dikecualikan&apos; daripada kategori &apos;IQ tinggi&apos; oleh ujian ini, sebaliknya telah mencapai kejayaan cemerlang dalam pelbagai bidang. Beliau sendiri pernah menjalani ujian IQ semasa kecil, tetapi disebabkan kebimbangan melampau dan ketidaksesuaian dengan format ujian piawai, beliau memperoleh markah rendah dan seterusnya dilabel sebagai bermasalah pembelajaran:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&quot;Semasa menjawab setiap soalan, saya sentiasa meragui diri sendiri. Untuk setiap soalan baharu, saya boleh melihat pelbagai jawapan yang mungkin… Malangnya, ujian ini tidak mempunyai markah untuk kreativiti… Begitulah, dengan satu ujian, nasib saya seolah-olah telah ditentukan.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Oleh sebab itulah, beliau lebih memahami daripada orang lain situasi kanak-kanak yang dilabel sebagai &quot;IQ rendah&quot; atau &quot;kurang upaya&quot;. Ini kerana ujian IQ hanya menumpukan pada dimensi tertentu, dan banyak kebolehan lain tidak dapat ditunjukkan dalam ujian IQ tradisional dan peperiksaan, serta tidak boleh ditakrifkan oleh satu nombor mudah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada peringkat yang lebih luas, kita harus melihat &quot;kecerdasan&quot; sebagai satu set kebolehan kecerdasan pelbagai, dan bukannya satu ukuran tunggal. Selain kebolehan linguistik, matematik, dan logik, kecerdasan juga harus merangkumi pelbagai dimensi seperti seni, muzik, persepsi ruang, komunikasi sosial, kreativiti, kepelbagaian pemikiran, semangat, daya usaha, ketabahan, dan banyak lagi. Kesemua kebolehan ini saling berkaitan dan mempengaruhi antara satu sama lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mengukur kecerdasan dengan satu skor IQ bukanlah niat asal Binet. Namun, Binet terasing daripada komuniti akademik, menyebabkan hasil penyelidikannya tidak diberi perhatian, malah disalahgunakan. Seperti yang dinyatakan oleh pakar psikologi perkembangan, Robert Siegler: &quot;Sungguh ironis, orang ramai begitu kuat berpendapat bahawa sumbangan terbesar Binet adalah untuk menyederhanakan kecerdasan menjadi satu nombor — skor IQ, sedangkan tema yang berulang dalam penyelidikan Binet ialah kepelbagaian kecerdasan yang ketara.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Binet dan Simon pada asalnya mereka &quot;Skala Kecerdasan Binet-Simon&quot;, dengan niat untuk membantu jabatan pendidikan mengenal pasti kanak-kanak yang mungkin memerlukan bantuan tambahan dalam sistem sekolah biasa. Namun, pada waktu itu di Perancis, ramai yang hanya ingin mengenal pasti dan &quot;menyingkirkan&quot; kanak-kanak &quot;kurang upaya intelek&quot;. Mereka sama sekali tidak berniat untuk memperbaiki kaedah pendidikan, atau membantu kanak-kanak ini untuk maju. Tren ini secara beransur-ansur merebak ke seluruh dunia.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Potensi Bersifat Dinamik dan Berkembang&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Satu lagi pandangan penting Kaufman ialah potensi bukanlah konsep statik, sebaliknya sentiasa berubah dan berkembang seiring dengan latihan dan pengalaman.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Michael Jordan tidak dilahirkan dengan keupayaan untuk melompat dan melakukan slam dunk dari garisan lontaran percuma. Bakat dan ciri-ciri cemerlangnya bukanlah sesuatu yang sedia ada sejak lahir. Pengekodan genetik bukan untuk membentuk sifat, tetapi untuk mensintesis protein. Kita tidak semata-mata dibentuk oleh faktor genetik, mahupun sepenuhnya oleh faktor persekitaran. Persekitaran dan gen kita saling berkait rapat; setiap sifat berkembang melalui interaksi antara gen dan persekitaran. Faktor genetik dan persekitaran tidak bersaing, tetapi saling melengkapi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&quot;Pencapaian hebat&quot; adalah hasil daripada gabungan pelbagai faktor, termasuk perkembangan ciri-ciri peribadi, pengumpulan pengalaman hidup, peluang, dan kebetulan. Kemahiran yang menentukan prestasi dalam ujian IQ hanyalah sebahagian kecil daripada banyak faktor yang menyumbang kepada pencapaian hebat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kelebihan genetik yang kecil boleh berkembang berlipat ganda dalam persekitaran yang sesuai. Inilah yang dinamakan kesan penggandaan (multiplier effect). Gen dan persekitaran saling mempengaruhi. Gen secara aktif akan memilih persekitaran yang paling sesuai dengannya, dan persekitaran pula akan mengukuhkan atau menghalang sifat-sifat tersebut. &quot;Pencapaian hebat&quot; bukanlah sesuatu yang semula jadi, tetapi memerlukan masa untuk berkembang. Ujian IQ tidak dapat menentukan atau meramalkan &quot;pencapaian hebat&quot;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Potensi adalah sasaran yang sentiasa bergerak dan berubah. Semakin banyak kita terlibat dalam sesuatu, semakin meningkat potensi kita. Tiada bidang yang benar-benar mempunyai &quot;ambang IQ&quot;, jadi jangan hadkan diri anda, beranilah mencuba. Bermimpilah besar!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ini juga yang pernah saya katakan:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Tentang &quot;penyesalan&quot;, sentiasa ada sahaja yang akan berkata, &quot;Menyesal kerana melakukan XXX, jika dahulu memilih A dan bukannya B, pasti hidup saya sekarang akan berbeza sama sekali.&quot; Tetapi hidup ini bukan sekadar satu pilihan; kita akan berdepan dengan pilihan yang tidak terhingga. Membuat beberapa pilihan yang salah sama sekali tidak penting, kerana ia boleh diperbetulkan secara berterusan pada masa hadapan, dan akhirnya akan kembali ke landasan purata. Siapa anda akhirnya tidak akan disebabkan oleh nasib atau kesilapan, tetapi kerana anda sendiri yang memilih untuk menjadi orang itu.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;h2&gt;Neurodiversiti: Memandang Perbezaan dari Sudut Pandang Inklusif&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Penulis mengemukakan perspektif yang lebih inklusif terhadap golongan individu dengan gangguan spektrum autisme (ASD), gangguan kurang daya tumpuan dan hiperaktiviti (ADHD), disleksia, dan lain-lain. Mereka sering kali mempunyai kelebihan unik dalam aspek-aspek tertentu. Ini selaras dengan konsep neurodiversiti moden, yang menekankan bahawa ciri-ciri keperibadian ini bukanlah suatu kecacatan, tetapi harus dilihat sebagai sebahagian daripada evolusi manusia dan ekspresi kepelbagaian.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ciri-ciri neurologi yang berbeza mungkin menunjukkan kelebihan istimewa dalam aspek-aspek tertentu. Contohnya, individu ADHD mungkin mempunyai daya kreativiti yang lebih tinggi, individu autisme mungkin menunjukkan fokus atau daya ingatan yang luar biasa dalam bidang tertentu, manakala individu disleksia mempunyai kelebihan unik dalam bidang visual.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penulis, Scott Barry Kaufman, didiagnosis menghidap masalah pembelajaran semasa kecil. Namun, dalam hatinya, beliau merasakan keupayaannya lebih daripada itu. Oleh itu, beliau menumpukan dirinya untuk belajar dan menyelidik sains kognitif mengenai perkembangan potensi manusia, ingin mengetahui had keupayaannya dan apakah pencapaian yang boleh diraihnya. Jalan cerita utama buku ini berpunca daripada penderitaan penulis akibat label &quot;masalah pembelajaran&quot;. Lalu, beliau ingin memecahkan stereotaip label tersebut dengan usahanya sendiri, seterusnya mempersoalkan dan menentang seluruh sistem penilaian IQ. Akhirnya, beliau mencapai kejayaan yang melebihi jangkaan semua orang, dan berharap pengalaman serta hasil penyelidikannya dapat memberikan inspirasi dan dorongan kepada orang lain. Oleh itu, buku ini bersifat saintifik dan juga peribadi, mengandungi banyak pemikiran mendalam, serta sarat dengan keprihatinan kemanusiaan. Ia sangat berbaloi untuk dibaca.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tambahan pula, bahagian yang saya sebutkan dalam artikel ini hanyalah sebahagian kecil daripada keseluruhan buku. Buku ini mengandungi banyak lagi kandungan yang sangat berharga. Anda akan mendapati bahawa banyak kesimpulan dalam buku ini serupa dengan buku-buku motivasi diri (buku pembangunan peribadi) yang popular. Namun, buku ini akhirnya menjelaskan dari sudut pandang saintifik mengapa banyak pandangan tentang pembangunan peribadi adalah munasabah, dan boleh dianggap sebagai &quot;kitab suci&quot; versi saintifik untuk buku-buku pembangunan peribadi.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category><category>Pembacaan</category><category>Psikologi</category></item><item><title>Pameran Monet di Tokyo: Dari Cabaran Katarak ke Sentuhan Abadi</title><link>https://philoli.com/ms/blog/monet-water-lilies-exhibition-in-tokyo/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/monet-water-lilies-exhibition-in-tokyo/</guid><description>Beberapa hari lalu, saya sempat juga akhirnya mengunjungi pameran Monet yang sekian lama saya nantikan, pada saat-saat akhir sebelum ia melabuhkan tirai. Monet adalah salah seorang pelukis kegemaran saya, malah salah seorang pelukis Impresionis yang paling saya kagumi. Saya terfikir, jika beberapa ratus tahun dari sekarang, ramai orang akan menghargai karya saya dengan cara yang tulus di galeri seni, saya pasti akan terlalu gembira sehingga mahu bangkit dari kubur saya. Pameran Water Lilies Monet ini, yang diiktiraf sebagai pameran terbesar seumpamanya dalam sejarah Jepun, memaparkan 64 karya asli. Selain beberapa lakaran awal, kebanyakan daripadanya adalah karya-karya yang sangat penting dan berbobot. Kira-kira 50 daripadanya berasal dari Musée Marmottan Monet di Paris, dipamerkan bersama koleksi dari Muzium Seni Barat Nasional Tokyo dan koleksi Jepun yang lain, sungguh memukau.</description><pubDate>Sun, 16 Feb 2025 19:29:55 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Beberapa hari lalu, saya sempat juga akhirnya mengunjungi pameran Monet yang sekian lama saya nantikan, pada saat-saat akhir sebelum ia melabuhkan tirai. Monet adalah salah seorang pelukis kegemaran saya, malah salah seorang pelukis Impresionis yang paling saya kagumi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya terfikir, jika beberapa ratus tahun dari sekarang, ramai orang akan menghargai karya saya dengan cara yang tulus di galeri seni, saya pasti akan terlalu gembira sehingga mahu bangkit dari kubur saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pameran Water Lilies Monet ini, yang diiktiraf sebagai pameran terbesar seumpamanya dalam sejarah Jepun, memaparkan 64 karya asli. Selain beberapa lakaran awal, kebanyakan daripadanya adalah karya-karya yang sangat penting dan berbobot. Kira-kira 50 daripadanya berasal dari Musée Marmottan Monet di Paris, dipamerkan bersama koleksi dari Muzium Seni Barat Nasional Tokyo dan koleksi Jepun yang lain, sungguh memukau.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Walaupun saya terpaksa beratur selama satu setengah jam sebelum berjaya membeli tiket, ini semestinya pameran paling hebat yang pernah saya saksikan sepanjang tahun ini. Saya menyewa sebuah peranti audio guide; meskipun ramai pengunjung berkerumun di hadapan setiap karya, sebaik sahaja saya memakai fon kepala, saya terus tenggelam dalam dunia saya sendiri, menyelami alam Monet.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pameran ini dibahagikan kepada empat dewan pameran dan lima bab, menceritakan dengan terperinci dan menyentuh jiwa, dari sejarah permulaan Monet mengabadikan tema teratai air dan pembinaan kolam teratai airnya, sehingga bagaimana beliau kemudiannya menghadapi cabaran peperangan dan masalah katarak. Apa yang saya lihat bukan sekadar karya-karya seni, tetapi menyelami kisah seluruh jiwa yang terkandung di dalamnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menyukai ketenangan dan kekayaan warna dalam beberapa bab awal. Monet mencurahkan banyak usaha dan jiwa untuk mencipta kolam teratai air itu, memerhatikan permainan cahaya dan bayang yang berubah setiap hari di atas kolam. Walaupun yang dilihat hanyalah teratai air, namun ia mampu membangkitkan perasaan fajar menyingsing, senja yang melankolik, dan sinaran senja yang membara seperti api. Ia adalah ketenangan yang melimpah, dan meskipun tampak kasar, ia terselit kehalusan yang mendalam.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya juga menyukai dua bab terakhir, yang merangkumi zaman usia senja Monet. Satu adalah rasa tidak berdaya dan penderitaan akibat Perang Dunia Pertama, dan dua adalah penderitaan teruk akibat katarak. Lukisan dan warnanya menjadi lebih liar dan bebas, namun di sebalik kegarangan itu, kita masih dapat melihat kehalusan sensitiviti Monet terhadap kehidupan dan keindahan. Itu adalah perjuangan melawan takdir, dan ratapan untuk rakyat yang menderita dalam peperangan.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Sepanjang usia senjanya, Monet terus didera masalah mata. Beberapa tahun ketika beliau sibuk mencipta karya-karya berkaitan jambatan Jepun, kataraknya semakin parah. Ketika Monet berusia 93 tahun, mata kanannya hampir buta. Setelah menjalani pembedahan, penglihatannya sedikit pulih, namun masih mengalami herotan warna kuning kehijauan yang sangat ketara. Namun, beliau tetap gigih berkarya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;“Apabila seorang penyanyi kehilangan suara, dia akan bersara. Apabila seorang pelukis menjalani pembedahan katarak, dia terpaksa berhenti melukis. Namun, melepaskan seni lukis adalah sesuatu yang tidak mungkin saya lakukan.”&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Saya sangat menyukai beberapa lukisan pokok willow yang melentok itu. Terdapat beberapa lukisan pokok willow yang melentok bersaiz gergasi, digambarkan dengan sedikit sudut pandangan mendongak, tanpa kelihatan langit. Keseluruhan kanvas dipenuhi oleh dedaun willow yang melentok. Batang pokoknya berwarna merah, berdiri megah di tengah-tengah, sangat menarik perhatian. Kemudian, dahan-dahan willow yang melentok memenuhi ruang. Perasaan yang membuak-buak dan luar biasa ini, seolah-olah melimpah keluar dari bingkai karya, terus menusuk ke jiwa penonton.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Satu anekdot:
Tiga orang Jepun datang melawat studio Monet, melihat beliau sedang melukis pokok willow yang melentok ini. Salah seorang daripada mereka, yang kehairanan, tidak dapat menahan diri daripada bertanya mengenai kontras antara batang pokok merah dan daun willow hijau itu: “Betulkah warna-warna ini?”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Monet menjawab: “Kamu tahu, karya-karya lama saya yang kini kamu anggap memiliki warna-warna indah dahulunya sering dikritik kerana warnanya pelik. Jadi, walaupun warna-warna yang kamu lihat sekarang mungkin kelihatan aneh bagi kamu, suatu hari nanti, orang ramai akan mengagumi dan berkata, ‘Alangkah indahnya warna-warna ini.’”
Well, my old paintings which you now creates? as having beautiful colors used to be criticized by people as having strange colors. So although these colors may seems strange to you now, people in the future will come to see they are indeed really beautiful colors.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beberapa tahun selepas Monet meninggal dunia, karya-karya beliau yang berkaitan dengan teratai air dipamerkan di muzium dan berjaya memukau hati para pengunjung.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Monet pernah mencipta sebuah laluan ros di tepi kolam teratai airnya. “Rumah yang Dilihat dari Taman Ros” adalah siri karya terakhir yang dihasilkannya sepanjang hayat, terdiri daripada tiga lukisan. Campuran warnanya sungguh memukau. Di sudut kiri atas, samar-samar kelihatan sebuah rumah. Tempat yang telah didiaminya selama lebih 40 tahun.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pemandangan dari sini sungguh indah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;“遲早有一天，我看到的一切都會變形且令人困惑。這樣是無法忍受的。如果我不能像現在這樣看到自然，我寧願保持失明，保留我一直以來所見之美的記憶。”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apabila meletusnya Perang Dunia Pertama pada tahun 1914, Monet mula tenggelam dalam penciptaan karya-karya berskala besar. Beliau menyatakan bahawa bekerja dapat mengelakkan seseorang daripada memikirkan zaman yang menyedihkan itu. “Saya berasa malu, saya sendiri sedang mengkaji warna dan bentuk yang tidak seberapa ini, sedangkan pada masa yang sama, ramai sekali orang yang sedang menghadapi kematian dan penderitaan.”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Selepas Perang Dunia Pertama berakhir, pada November 1918, beliau menulis surat kepada rakan lamanya, Perdana Menteri Georges Clemenceau, dan mewakafkan kedua-dua karya ini sebagai tanda meraikan berakhirnya Perang Dunia Pertama.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pokok willow yang melentok digunakan sebagai simbol peringatan, melambangkan kesedihan dan kenang-kenangan. Monet membayangkan pelbagai orang, apabila melihat karya ini, akan memasuki keadaan meditasi yang tenang, membayangkan diri mereka dikelilingi oleh air yang tak berkesudahan dalam lukisan itu. Di permukaan air kolam, terdapat pantulan pokok willow yang melentok. Bahagian pokok willow yang sebenar dan pantulan pokok willow dalam air kehilangan sempadan, menyatu menjadi satu. Realiti dan ilusi bergabung dalam dunia mikro yang mengalir, pada tahap tertentu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dalam satu lagi lukisan willow yang melentok, bahagian bawah batang pokok, bersama separuh daripada dahan willow yang melentok rapat ke permukaan air, menyiratkan metafora seseorang yang menunduk menangis.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Kebanyakan kandungan di atas dicatat sambil saya berjalan; selain itu, saya juga sempat menulis beberapa catatan perasaan sambil memerhatikan setiap karya. Ini kerana hanya dewan pameran ketiga yang membenarkan pengambilan gambar (lapan karya), dan mencatat nota secara manual juga menjadikan pengalaman itu lebih mengesankan, lebih mendalam, dan bebas daripada gangguan. Lagipun, lokasi pameran khas ini berada di tingkat satu dan dua bawah tanah, malah di tingkat paling bawah tiada isyarat telefon, yang turut menjadi alasan yang baik untuk benar-benar mendalami pameran ini. Peranti audio guide pula mengasingkan saya daripada keramaian, serta-merta membawa saya ke mod pendalaman yang mendalam. Kandungan dalam peranti audio guide juga sangat baik, meningkatkan pengalaman melihat pameran ini ke tahap yang lebih tinggi. Saya sangat mengesyorkan untuk menyewanya jika anda berkunjung. Pameran khas ini tidaklah terlalu besar, namun saya menghabiskan lebih dari tiga jam di dalamnya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pameran di Tokyo kini telah berakhir, namun ia akan terus dipamerkan di Kyoto selepas ini, jadi mereka yang terlepas masih berpeluang. Saya sangat menyukai pameran ini; jelas sekali ia dikurasi dengan sangat teliti dan bertaraf tinggi. Saya juga tidak dapat menahan diri daripada membeli beberapa barangan cenderamata dari kedai seni, termasuk beberapa poskad dan buku seni edisi terhad pameran. Secara keseluruhan, kualiti dan pengalaman pameran ini (kecuali jumlah pengunjung yang terlalu ramai) adalah sangat, sangat memuaskan, dan saya sangat mengesyorkannya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh melihat selak-selik ringkas buku seni tersebut melalui video di akaun X (Twitter) saya =&amp;gt; &lt;a href=&quot;https://x.com/Philo2022/status/1890294639682601296&quot;&gt;x.com/Philo2022&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/Monet-Water-Lilies-Exhibition-in-Tokyo-1.jpg&quot; alt=&quot;Monet&apos;s Water Lilies Exhibition in Tokyo&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/Monet-Water-Lilies-Exhibition-in-Tokyo-2.jpg&quot; alt=&quot;Monet&apos;s Water Lilies Exhibition in Tokyo&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/Monet-Water-Lilies-Exhibition-in-Tokyo-3.jpg&quot; alt=&quot;Monet&apos;s Water Lilies Exhibition in Tokyo&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category><category>Seni</category></item><item><title>Pandangan Dunia Saya</title><link>https://philoli.com/ms/blog/the-world-as-i-see-it/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/the-world-as-i-see-it/</guid><description>Albert Einstein pernah menulis sebuah buku bertajuk &quot;Pandangan Dunia Saya&quot;, yang menghimpunkan koleksi surat, artikel, dan ucapan awam beliau. Salah satu daripada karya dalam buku itu adalah sebuah esei dengan judul yang sama. Saya juga ingin menulis sebuah artikel dengan tajuk &quot;Pandangan Dunia Saya&quot;. Tujuan saya menulis artikel ini adalah untuk menyusun pemikiran semasa saya, dan pada masa yang sama, untuk mencatat perkara-perkara yang amat penting bagi diri saya. Catatan ini akan menjadi panduan untuk muhasabah diri, mendisiplinkan diri, dan mengingatkan saya ketika berada di titik terendah — tentang kekuatan sebenar yang mendorong saya untuk terus maju, tentang apakah &quot;jalan&quot; saya. Saya berharap agar saya tidak akan sesat dan sentiasa kekal berani serta ingin tahu.</description><pubDate>Wed, 25 Dec 2024 18:19:46 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Albert Einstein pernah menulis sebuah buku bertajuk &quot;Pandangan Dunia Saya&quot;, yang menghimpunkan koleksi surat, artikel, dan ucapan awam beliau. Salah satu daripada karya dalam buku itu adalah sebuah esei dengan judul yang sama. Saya juga ingin menulis sebuah artikel dengan tajuk &quot;Pandangan Dunia Saya&quot;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tujuan saya menulis artikel ini adalah untuk menyusun pemikiran semasa saya, dan pada masa yang sama, untuk mencatat perkara-perkara yang amat penting bagi diri saya. Catatan ini akan menjadi panduan untuk muhasabah diri, mendisiplinkan diri, dan mengingatkan saya ketika berada di titik terendah — tentang kekuatan sebenar yang mendorong saya untuk terus maju, tentang apakah &quot;jalan&quot; saya. Saya berharap agar saya tidak akan sesat dan sentiasa kekal berani serta ingin tahu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Selain itu, meskipun usia saya masih muda, saya merasakan diri ini telah menempuh perjalanan mental dan emosi yang amat panjang. Saya telah mendaki gunung dan melintasi lautan, menyaksikan keindahan pemandangan dunia yang tiada tara, meneroka wilayah yang belum dijejaki, merasai kegembiraan penemuan dan penerokaan, menghayati kesepian dari kedalaman alam semesta, melalui keperitan yang menyiksa jiwa, merasai pahit manis kehidupan bermasyarakat, dan juga merasakan kehangatan pelukan tulus yang menyentuh hati. Sudah lama saya merasakan seolah-olah di dalam jasad muda ini, bersemayamnya pelbagai jiwa, dan salah satu daripadanya adalah jiwa seorang tua yang bijaksana, yang telah melalui pelbagai liku kehidupan. Saya sering menganggap diri ini sebagai seorang pertapa yang hidup di tengah kota, seorang pengembara rohani.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sekiranya ada pembaca yang kebetulan memperoleh resonansi, semangat, atau inspirasi daripada tulisan ini, itu juga adalah sesuatu yang amat baik.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Politik&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak pernah menganggap diri ini sebahagian daripada mana-mana negara atau bangsa. Saya melihat diri ini sebagai warga dunia, bahkan mungkin juga seorang makhluk asing. Saya adalah milik alam, langit, lautan, dan alam semesta.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sejak saya mula mengingati, kesendirian sentiasa menemani, namun saya tidak pernah merasa kesunyian. Saya kurang berminat dengan keramaian dan kelompok, tidak pernah terfikir untuk menyatukan diri dengan mereka, dan tidak tertarik dengan mana-mana naratif besar. Saya gemar menghiburkan diri sendiri, malah mahir melakukannya, menikmati keseronokan meneroka dan menemui, serta mampu mencari kegembiraan dalam segala sesuatu. Saya cekap mengenal pasti dan mempelajari kelebihan orang lain, sama ada mereka yang dekat di sisi, tokoh-tokoh inspirasi yang jauh, atau cahaya-cahaya kecil dalam buku sejarah; saya sentiasa banyak belajar daripada pelbagai individu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sejak kecil, saya sedar akan nasib baik saya. Pada suatu petang di sekolah menengah, saya pernah menyenaraikan puluhan perkara yang membuatkan saya bersyukur dalam buku nota, dan saya amat berterima kasih atas semua itu. Keberuntungan terbesar saya adalah dilahirkan dalam era yang aman dan di wilayah yang relatif damai. Namun, sebagai seorang wanita yang berasal dari kampung pedalaman, saya tidak memiliki banyak harta. Tahun-tahun pra-sekolah saya dihabiskan bersama datuk dan nenek, hidup dengan rutin bermula dari matahari terbit hingga terbenam. Walaupun saya tidak memiliki banyak, malah jauh lebih sedikit berbanding rakan sebaya yang saya kenali, saya tetap bersyukur sejak kecil atas segala yang saya miliki dan merasa cukup dengannya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya pernah membaca dalam buku teks Analects (Lun Yu) petikan ini: “Dengan sebakul makanan, segelas air, di lorong yang sempit, orang lain tidak tertahan kesusahannya, tetapi Hui tidak mengubah kegembiraannya.” Saya percaya diri saya juga begitu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menyokong pembangunan diri manusia yang bebas dan menentang kuasa yang menyekat kebebasan sah individu. Saya menyokong kebebasan bersuara serta menentang totalitarianisme dan pemerintahan diktator. Setiap individu berhak untuk menyatakan pandangan politik mereka dan bebas daripada rasa takut.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada pandangan saya, tugas utama kerajaan adalah untuk menjamin hak-hak warganegara di bawah kerangka perlembagaan yang demokratik, menggunakan wang cukai secara wajar dengan pengawasan rakyat, dan memperjuangkan kesejahteraan masyarakat. Saya mendambakan sebuah masyarakat di mana setiap individu dapat hidup dan bekerja dengan tenang, yang tua terbela dan yang muda terpelihara. Sememangnya, utopia tidak wujud dalam realiti, namun kita perlu berusaha mencapai keseimbangan terbaik dalam semua aspek. Keseimbangan ini sudah tentu berlandaskan sistem pemerintahan demokratik, kerana ia mampu sentiasa melakukan pembetulan dan penambahbaikan diri. Kerajaan diktator pula kekurangan mekanisme pembetulan diri yang berkesan dan berterusan, tiada mekanisme pengawasan yang kukuh, serta tiada pengasingan kuasa yang sebenar. Walaupun mereka terus-menerus mengikis hak hidup, harta benda, keselamatan, dan kebebasan rakyat, tiada mekanisme kawalan atau &quot;brek&quot; untuk menghentikannya. Inilah bahaya keselamatan yang berpotensi besar. Kuasa yang terlalu besar di tangan kerajaan bukanlah petanda yang baik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak menyokong penghapusan sepenuhnya hukuman mati, tetapi juga tidak wajar ia disalahgunakan; secara keseluruhannya, saya kekal berkecuali. Walaupun saya percaya hak untuk hidup adalah hak asasi manusia yang dianugerahkan Tuhan, dan tiada sesiapa pun, termasuk kerajaan, boleh merampas nyawa orang lain. Namun, setelah meneliti kisah-kisah penjenayah berjiwa antisosial yang melakukan jenayah kejam dalam sejarah, saya berpendapat pembayar cukai berhak memutuskan untuk tidak membazirkan sejumlah besar wang cukai untuk menanggung golongan penjenayah ini. Andai kata mereka berjaya melarikan diri dari penjara, ini akan mendatangkan bahaya besar kepada nyawa dan harta benda warganegara. Walau bagaimanapun, hukuman mati haruslah dihadkan dengan ketat dan tidak boleh disalahgunakan. Selain kes-kes ekstrem yang mendatangkan kemudaratan yang sangat meluas, nyawa penjenayah tidak seharusnya mudah dirampas dalam situasi lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menyokong pengesahan undang-undang euthanasia, tetapi dengan syarat-syarat yang ketat. Andaikan saya menghidap penyakit yang tidak dapat diubati, saya berharap dapat memilih cara yang bermaruah dan proaktif untuk meninggalkan dunia ini, daripada terpaksa menderita kesakitan tanpa henti di atas katil hospital. Namun, sesebuah negara atau wilayah harus melaksanakan pengesahan euthanasia ini dengan berhati-hati, berdasarkan tahap pembangunan sosial, kualiti rakyat, dan tahap pendidikan setempat. Euthanasia tidak boleh disalahgunakan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menyokong pengesahan undang-undang perkahwinan sejenis. Meskipun saya berpendapat perkahwinan adalah institusi yang lapuk, namun apabila majoriti penduduk dunia mempunyai hak untuk berkahwin, golongan minoriti seksual juga seharusnya memiliki hak yang sama. Tambahan pula, selain memperoleh pengiktirafan sosial untuk hubungan, perjanjian perkahwinan juga membolehkan pasangan mempunyai hak untuk menandatangani persetujuan bagi pembedahan besar, dilindungi oleh undang-undang perkahwinan dalam pembahagian harta, dan tidak memerlukan peguam tambahan untuk prosedur notari yang rumit dan panjang. Sekurang-kurangnya buat masa ini, ia kekal sebagai pilihan yang mudah, cepat, dan berbaloi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menentang pengesahan undang-undang kegiatan seks komersial dan jual beli organ. Saya tahu sama ada saya menyokong atau menentang, kegiatan seks komersial tidak akan lenyap, kerana itulah sifat manusia. Namun, saya menentang pengesahan undang-undang kegiatan seks komersial; ini adalah pandangan saya. Dari satu sudut, kegiatan seks komersial mendatangkan kemudaratan fizikal dan mental yang tidak terukur kepada individu yang terlibat. Pengesahan undang-undang ini akan menyuburkan lagi industri kelabu dan gelap yang berkaitan, serta memperhebatkan pemerdagangan manusia – fakta-fakta ini sudah wujud di negara-negara yang kegiatan seks komersialnya sah pada masa ini. Dari sudut lain, apabila seks boleh dibeli secara sah dengan wang, ini akan menggalakkan objektivikasi manusia, merosakkan jiwa sesetengah individu, hanya mengejar naluri kebinatangan, dan mengetepikan usaha mencari serta membina hubungan yang setara dan penuh kasih sayang. Ini adalah jalan yang tiada kembali.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menentang perang dan segala tindakan yang mengapi-apikan perang, serta menentang perang yang dicetuskan secara aktif atas apa jua nama. Perang adalah sesuatu yang amat kejam, jauh melangkaui imaginasi manusia, manakala keamanan pula sangat berharga. Individu yang lahir dalam era damai sering melupakan hakikat ini, justeru sejarah sentiasa berulang. Pada pandangan saya, menggolongkan manusia kepada darjat yang berbeza atas apa jua alasan adalah punca kepada banyak kejahatan besar, termasuk perang, pembunuhan beramai-ramai, pembersihan etnik, dan sebagainya. Saya menganggap tindakan &quot;membersihkan&quot; kononnya &quot;populasi rendah&quot; sebagai satu kejahatan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Setelah membaca buku &quot;Invisible Women&quot;, pelbagai fakta yang disenaraikan di dalamnya telah mendedahkan realiti mengejutkan tentang hak-hak wanita yang diabaikan dan dilayan secara tidak adil di serata dunia. Ini membuatkan saya sedar bahawa nasib wanita dalam dunia sebenar jauh lebih teruk daripada yang saya sangkakan sebelum ini. Saya berharap semua ini akan sentiasa mengingatkan saya sepanjang perjalanan hidup, agar saya dapat melakukan sesuatu dalam lingkungan kemampuan saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya percaya manusia memerlukan kepercayaan, sama ada kepercayaan agama, mahupun kepercayaan kepada kebenaran, kebaikan, keindahan, keadilan, dan kebenaran hakiki. Orang yang tiada kepercayaan mudah terumbang-ambing dan menjadi seperti jasad tanpa roh. Kepercayaan membolehkan seseorang mencari semula arah apabila hilang pedoman. Tidak kira betapa gelapnya persekitaran, cahaya kepercayaan akan menembusi kegelapan dan kemurungan, menyinari kita, serta menemani kita melangkah ke hadapan.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Menentang Semua Bentuk Hierarki Prestij&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Ramai orang memilih sekolah berdasarkan &quot;hierarki prestij sekolah&quot;, memilih jurusan berdasarkan &quot;hierarki prestij disiplin ilmu&quot;, dan memilih kerjaya berdasarkan &quot;hierarki prestij pekerjaan&quot;. Keperibadian mereka, minat dan semangat mereka, nilai-nilai mereka, semua itu tidak lagi penting di sini. Hidup mereka seolah-olah telah diletakkan dalam satu acuan sejak saat dilahirkan, dan setiap hari selepas itu hanyalah lakonan mengikut skrip yang sama dan membosankan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sejak dahulu lagi, tujuan orang Cina belajar adalah sangat pragmatik. Slogan-slogan yang dilaungkan adalah untuk mengejar kemasyhuran dan kekayaan, untuk kebangkitan negara, bukannya untuk memenuhi rasa ingin tahu. Banyak impian orang juga bersifat stereotaip: rumah, kereta, pasangan, anak-anak, dan persaingan yang tiada penghujung.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak mendambakan kehidupan yang seragam sebegitu. Saya mahu menjadi individu yang berbeza, dan saya tidak gentar untuk menjadi seorang yang unik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menentang segala bentuk sikap merendah-rendahkan orang lain, termasuk dan tidak terhad kepada pelbagai bentuk hierarki prestij, sikap sombong yang menganggap diri lebih tinggi, serta tuduhan dan paksaan moral dari kedudukan yang kononnya &quot;tinggi moral&quot;. Berlapang dada dengan orang lain, tegas dengan diri sendiri; moral adalah untuk mengawal diri, bukan untuk menuntut orang lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penafian: Semua yang saya katakan adalah untuk mendisiplinkan diri. Saya boleh melahirkan simpati dan kefahaman terhadap manusia dan tingkah laku dalam pelbagai situasi, tetapi saya tidak dapat mengaguminya. Tidak mengagumi tidak bermakna mengkritik; ia hanyalah soal citarasa masing-masing, satu kebenaran yang mudah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak suka mendongak atau memandang rendah orang lain, dan saya juga tidak suka didongak atau dipandang rendah. Saya mengejar kesamarataan peribadi dalam erti kata mutlak, tanpa mengira kaum, umur, jantina, orientasi seksual, dan sebagainya. Saya menghormati setiap individu, menganggap mereka sebagai insan yang setara dengan diri saya, dan ini tidak memerlukan sebarang prasyarat atau &quot;memenangi penghormatan saya&quot;; ini adalah tetapan lalai saya. Namun, jika seseorang melakukan sesuatu yang amat saya jijikkan, mereka mungkin akan kehilangan penghormatan saya. Meskipun begitu, status peribadi mereka tetap setara, cuma saya tidak menyukainya, dan pastinya tidak akan bergaul atau membina hubungan dengan mereka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Fungsi komen di media sosial memberikan ilusi kepada ramai individu yang kurang matang, seolah-olah ia sama dengan &quot;meninggalkan ulasan selepas membeli sesuatu.&quot; Mereka beranggapan, &quot;Saya sudah beli barang, jadi saya boleh tulis ulasan; saya nampak maklumat ini, jadi saya boleh mengulas anda dari mana-mana sudut dan cara.&quot; Pada dasarnya, komen sepatutnya menjadi alat untuk berkomunikasi dan berinteraksi, bukannya untuk menyatakan suka atau tidak suka atau membuat penilaian seperti ulasan produk.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Kebebasan dan Kegembiraan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Bagi saya, membuat keputusan besar bukanlah sesuatu yang sukar atau memerlukan pertimbangan berulang kali. Kebebasan adalah yang paling utama, diikuti oleh kegembiraan yang datang bersama kebebasan, serta keseronokan meneroka dan menemui. Saya boleh meluangkan masa yang lama untuk berfikir dan membina sistem nilai diri, kemudian mengambil sedikit masa untuk membuat keputusan, dan seterusnya menghabiskan masa yang panjang untuk melaksanakannya, kerana saya tahu apa prinsip terpenting bagi diri saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya memilih untuk menumpukan sebahagian besar tenaga saya kepada diri sendiri, bukannya kepada orang lain. Saya memilih untuk melaburkan tenaga saya dalam berfikir dan bertindak, bukannya dalam keraguan. Mengkritik semata-mata adalah mudah (termasuk kritikan dari kedudukan moral yang tinggi), hanyalah menaip sambil berasa puas hati. Namun, untuk benar-benar melakukan perkara yang sukar, seperti mencabar dan merealisasikan diri, mencipta sesuatu yang hebat, atau mengembangkan pengaruh serta menubuhkan yayasan amal untuk memberikan bantuan sebenar kepada manusia, itu adalah sukar. Dan saya pasti akan memilih jalan-jalan yang sukar itu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya akan memilih untuk meninggalkan persekitaran yang tidak bebas, dan hubungan yang membuatkan saya merasa tidak bebas dan tidak selesa. Bagi saya, kebebasan dan kegembiraan adalah saling melengkapi, wujud bersama dan hilang bersama. Pada pandangan saya, kegembiraan tanpa kebebasan bukanlah kegembiraan, manakala kebebasan tanpa kegembiraan pula sama sekali tidak wujud.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kebebasan meliputi kebebasan berfikir, kebebasan ekonomi, dan kebebasan peribadi. Ia merangkumi kebebasan untuk mengatakan tidak kepada apa sahaja yang tidak ingin dilakukan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya kini lebih bebas dari segi emosi berbanding diri saya yang dahulu. Pernah suatu ketika, saya menolak kesedihan, menganggapnya sebagai tanda kelemahan. Setelah melalui beberapa kali puncak dan lembah emosi, terjerumus dalam kemurungan jangka panjang, dan mencapai jurang terdalam, saya amat memahami betapa pentingnya membiarkan emosi mengalir bebas. Sama ada gembira atau sedih, kita perlu mengakui perasaan sebenar diri. Penafian tidak akan menghilangkan luka yang dialami, dan keberanian untuk mengakui adalah satu bentuk kekuatan. Hanya setelah pengakuan barulah ada kemungkinan luka itu akan sembuh.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagi seorang individu, sekadar memanjangkan tempoh hidup adalah tidak bermakna, kerana tidak kira siapa pun, kualiti hidup pada fasa terakhir (yang boleh berlangsung dari beberapa tahun hingga beberapa dekad) adalah agak teruk. Daripada memikirkan cara memanjangkan jangka hayat, lebih baik kita memfokuskan bagaimana untuk meningkatkan kualiti hidup.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Suasana ceria sememangnya mudah berjangkit; ia bukan kegembiraan yang bodoh, tetapi rasa penuh bertenaga dan bersemangat. Fikirkanlah, kadang-kadang apabila saya berinteraksi dengan orang lain, saya juga berada dalam keadaan optimis begitu. Kegembiraan juga adalah seni kehidupan; seseorang perlu mampu menemukan keindahan dalam rutin harian yang biasa, sentiasa ingin tahu, memahami sedikit jenaka, menghargai estetika, dan ikhlas. Maka, bolehlah dianggap sebagai seorang seniman kecil.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Kehidupan dan Nasib, Makna Ketekunan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Setelah membaca terlalu banyak biografi tokoh terkenal dan kisah-kisah individu hebat yang berjaya, saya amat menyedari kepentingan proses pembangunan sejarah, nasib, dan bakat terhadap kejayaan seseorang. Namun, jika dilihat dari sudut pandang individu, tahap usaha yang dicurahkan oleh tokoh-tokoh dalam kisah hebat itu jauh melangkaui orang biasa dan rakan sejawat mereka. Ya, ramai orang yang lebih bernasib baik, lebih berbakat, dan lebih gigih berusaha berbanding anda. Jika anda terus maju di jalan ini, anda pasti akan bertemu dengan individu-individu seperti itu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beralih kepada perspektif subjektif individu saya sendiri, apa yang dapat saya kendalikan adalah masa dan tindakan saya; apa yang dapat saya ubah adalah diri saya sendiri. Sejarah mempunyai perjalanannya, dan saya mempunyai inisiatif subjektif saya. Saya ingin menekankan lagi, ini adalah pemikiran disiplin diri. Saya tidak akan menyalahkan orang lain kerana tidak berusaha (ini melanggar prinsip kesamarataan yang disebut sebelum ini), sebaliknya, saya menuntut diri saya sendiri untuk tidak hanya mengaitkan pencapaian orang lain dengan &quot;nasib&quot;. Walaupun ini adalah plasebo psikologi yang sangat berguna bagi kebanyakan orang, jangan berhenti di situ; lihatlah lebih daripada itu. Jika saya hanya berhenti di sini, saya tidak akan pernah maju.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nasib adalah tuas. Lebih penting daripada nasib ialah keupayaan untuk menemui dan merebut nasib itu, dan 0 didarab 10,000 pun tetap 0. Saya perlu berusaha gigih untuk meningkatkan tuas ini bagi diri saya, agar nasib datang kepada saya secara proaktif. Menguasai tuas inilah kunci untuk menguasai takdir sendiri, bukan sekadar menerima secara pasif, tetapi mengubahnya secara aktif.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika kadar kejayaan mencuba sesuatu adalah 10%, dan andaikan percubaan itu tidak memerlukan sebarang kos, maka kebarangkalian untuk berjaya sekurang-kurangnya sekali dalam 10 percubaan berturut-turut ialah 65.13%, dalam 20 percubaan berturut-turut ialah 87.84%, dan dalam 38 percubaan berturut-turut, kebarangkalian untuk berjaya sekurang-kurangnya sekali boleh mencapai 98%.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tambahan pula, manusia sangat mahir belajar dan berkembang daripada kesilapan serta kegagalan, menyerap pengalaman salah yang lalu, dan kemudian melakukan percubaan seterusnya. Anda akan mendapati diri anda berkembang dengan kelajuan yang menakjubkan, dan kadar kejayaan setiap kali akan terus meningkat seiring dengan peningkatan pengalaman. Oleh itu, jumlah percubaan yang diperlukan untuk mencapai kadar kejayaan 98% sebenarnya akan jauh lebih rendah daripada anggaran awal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Inilah makna ketekunan, dan juga makna tidak membiarkan kesukaran yang tidak diketahui mengalahkan diri sendiri. Lagipun, banyak perkara di dunia ini yang kos untuk mencuba secara berterusan adalah sangat rendah. Kuncinya adalah untuk menemui dan mencari peluang sebenar secara proaktif, kemudian terus mencuba dan mengesahkan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hidup adalah permainan bagi yang berani; hanya dengan berusaha sehabis daya, barulah segala-galanya dapat dicapai.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Pengurusan Risiko&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Pengurusan risiko bukan sekadar konsep dalam bidang pelaburan. Untuk menjalani kehidupan yang baik, pengurusan risiko harus diletakkan pada keutamaan tertinggi. Melakukan kesilapan tidak menakutkan, manusia memang lumrahnya melakukan kesilapan, namun kita perlu membina sistem kognitif dan pelaksanaan yang baik untuk mengelakkan kemungkinan berlakunya &quot;letupan&quot; dalam hidup yang menyebabkan kita tidak dapat bangkit semula. Peristiwa &quot;Black Swan&quot; pasti akan berlaku, dan kebarangkaliannya jauh lebih tinggi daripada yang dibayangkan. Perkara yang &quot;berlaku sekali dalam seratus tahun&quot; tidak bermakna ia hanya muncul sekali setiap 100 tahun, sebaliknya kebarangkalian ia berlaku adalah 1% setiap tahun.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seiring dengan peningkatan pemahaman saya, saya secara beransur-ansur menyedari bahawa banyak perkara yang saya lakukan selama ini sebenarnya termasuk dalam kategori pengurusan risiko. Ini kerana apa yang saya kejar sentiasa adalah kebebasan, tetapi pada hakikatnya, kebebasan dan pengurusan risiko adalah perkara yang serupa. Risiko rendah dengan pulangan tinggi adalah satu bentuk kebebasan, kos rendah tetapi pulangan tinggi adalah kebebasan, risiko rendah, kos percubaan yang rendah, dan toleransi kesalahan yang tinggi adalah kebebasan. Memiliki mentaliti yang baik bermakna mempunyai toleransi kesalahan yang tinggi terhadap diri sendiri dan orang lain, yang boleh dianggap sebagai kebebasan emosi. Ia adalah kebebasan untuk melakukan apa yang ingin dilakukan, dan kebebasan untuk tidak melakukan apa yang tidak ingin dilakukan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seperti yang saya sebutkan sebelum ini, dari sudut kebarangkalian, ketekunan memang bermakna, tetapi perjudian adalah pengecualian. Contohnya, kebarangkalian untuk berjaya dalam satu percubaan membeli tiket loteri adalah jauh lebih rendah daripada 1% dan tidak akan meningkat dengan peningkatan pengalaman. Ia adalah permainan jangkaan negatif; selagi anda bermain cukup banyak kali, kebankrapan adalah sesuatu yang pasti.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Menguruskan risiko peribadi, risiko keluarga, dan risiko keturunan, sebenarnya juga merupakan manifestasi kasih sayang. Menguruskan risiko ahli keluarga bukan bermaksud membiarkan mereka hidup dalam &quot;rumah hijau&quot; yang terlindung, sebaliknya adalah dengan melakukan pencegahan sistematik, termasuk pemeriksaan kesihatan berkala, komunikasi yang kerap dalam kehidupan seharian, pengurusan risiko harta benda yang baik, dan pembahagian yang adil. Masalah perlu dikesan dan ditangani dengan segera, bukannya menunggu sehingga tiada daya lagi untuk menyesal.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengenai Hubungan Intim dan Cinta Sejati&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Kebanyakan orang moden mungkin terlalu melebih-lebihkan nilai cinta, tetapi pada masa yang sama, meremehkan kuasa dan kesan penyembuhan yang mampu diberikan oleh cinta yang baik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada pandangan saya, susunan kekuatan/kesan penyembuhan/kebahagiaan yang boleh diperoleh daripada pelbagai jenis hubungan adalah seperti berikut:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cinta yang amat baik &amp;gt; Keadaan bujang yang berdikari &amp;gt;&amp;gt; Hubungan intim biasa &amp;gt;&amp;gt; Hubungan intim yang buruk&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak dapat memberikan definisi cinta yang tepat, tetapi saya yakin cinta sejati pastinya bukan sekadar acuan atau rutin, bukan senarai puluhan perkara yang boleh dicatat, dan bukan juga bermaksud cinta sejati jika sekadar memenuhi senarai semak.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cinta sejati seharusnya adalah sesuatu yang, sebelum anda benar-benar menemuinya, anda sama sekali tidak dapat membayangkan rupa atau bentuknya, dan juga tidak dapat membayangkan pengalaman apa yang akan dibawanya kepada anda. Hinggalah anda menemuinya, anda tahu ia adalah sesuatu yang cukup istimewa, tetapi anda telah mencari di setiap kamus dan buku-buku besar, meneliti semua temu bual berkaitan, namun masih tidak dapat menggambarkan pengalaman anda dengan baik. Anda hanya boleh dengan ragu-ragu mendefinisikannya sementara sebagai &quot;cinta&quot;. Dengan peredaran masa, definisi ini berubah daripada keraguan kepada keyakinan beransur-ansur, akhirnya menjadi sesuatu yang teguh.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cinta yang baik bukan sahaja sepatutnya mampu menggerakkan emosi anda, malah juga menjadi penenang jiwa yang sangat berkesan. Oleh sebab itu, saya juga mungkin sangat suka membaca, berfikir, melakukan penyelidikan, melukis, dan mengambil gambar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Walaupun Open Relationship kelihatan menarik, saya tetap mendambakan hubungan jangka panjang satu-sama-satu, di mana setelah bertahun-tahun bersama, mata saya masih bersinar apabila memandang anda, dan saya tidak dapat menahan senyum apabila menyebut tentang anda kepada orang lain. Walaupun di mata dunia anda mungkin bukan yang paling cemerlang, anda pastinya adalah individu yang sangat baik, dan di mata saya, anda adalah kewujudan yang paling istimewa. Bintang di langit berbilion banyaknya, tetapi hati saya hanya terpaut pada satu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dan saya berpendapat bahawa hanya sebilangan kecil individu di dunia ini, yang mempunyai tahap kematangan mental dan kecerdasan emosi yang sangat tinggi, mampu mencintai ramai orang secara serentak dan mengendalikan hubungan dengan lancar. Sama ada Open Relationship atau poliamori, kedua-duanya adalah perkara yang sangat sukar. Kebanyakan orang lain, kemungkinan besar, menggunakan nama-nama ini untuk tujuan janji temu yang menipu atau seks semata-mata. Jika cadangan untuk &quot;hubungan terbuka&quot; muncul di tengah perkahwinan, besar kemungkinan ia sudah melibatkan kecurangan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di dunia ini, yang paling berharga hanyalah sekeping hati yang tulus, dan di antara hati yang tulus itu, yang paling sukar ditemui adalah hati yang suci murni yang mampu melihat ke dalam jiwa orang lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mengapa cinta sejati sukar dicari? Sebahagian besar sebabnya adalah kerana hati yang tulus sukar ditemui. Pertama, mesti ada ketulusan, kemudian barulah ada cinta. Ada yang hanya tulus tetapi tiada cinta, ada pula yang hanya cinta tetapi tidak cukup tulus; kedua-duanya perlu wujud bersama barulah dapat mencapai tahap cinta sejati. Anda perlu tulus, dan juga menawan, maka anda adalah seorang yang benar-benar menawan.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Apa yang Paling Saya Kagumi&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak tertarik kepada individu yang kurang kuat jiwanya. Saya menyukai peribadi yang berjiwa kental, mempunyai daya hidup yang teguh, estetika yang baik, tidak sombong mahupun rendah diri, cemerlang tetapi tidak suka menunjuk-nunjuk, baik hati dan tidak agresif, serta memiliki ciri-ciri istimewa yang berbeza daripada orang biasa. Mereka mempunyai rasa ingin tahu yang tidak pernah padam, visi yang luar biasa, dan komitmen yang serius terhadap kerjaya yang mereka cintai.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dan satu lagi perkara yang sangat penting: jujur kepada diri sendiri dan orang lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apa yang paling saya kagumi adalah &quot;diri ideal&quot; saya. Saya percaya saya mampu mencapai 85% daripada perkara-perkara di atas, yang juga menunjukkan bahawa saya benar-benar menyukai diri saya. Tidak kira sama ada orang lain menilai saya atau bagaimana mereka menilai saya, ia tidak akan menggoyahkan kedudukan saya dalam hati saya sendiri. Ini tidak berkaitan dengan betul atau salahnya sesuatu perkara tertentu, tetapi boleh dikatakan ini adalah asas keyakinan diri, dan semua cara serta gaya melakukan sesuatu yang lain terbina di atas dasar ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seseorang hanya akan melihat apa yang ingin dilihatnya, bukan dunia yang sebenar. Setiap individu dipengaruhi oleh prasangka mereka sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Namun, saya hanya ingin menjadi seorang yang menyenangkan, kerana orang yang menyenangkan juga melihat dunia ini sebagai sesuatu yang menyenangkan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kualiti manusia yang paling saya hargai: Keberanian, Kebaikan, Ketulusan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya berpendapat, tanda penting kematangan peribadi seseorang adalah keupayaan untuk benar-benar mengakui kewujudan orang lain. Menyedari bahawa diri bukanlah pusat dunia, tiada siapa yang berkewajipan untuk memenuhi keperluan diri pada bila-bila masa, dan tiada siapa yang berkewajipan untuk menyukai atau mengiktiraf diri. Saya mengambil berat dan menyayangi orang di sekeliling saya, bukan bertujuan untuk mendapatkan kasih sayang mereka, sebaliknya kerana mereka adalah individu penting bagi saya. Saya ambil peduli sama ada mereka mempunyai masalah, dan saya berharap mereka bahagia.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tujuan utama saya belajar dan berkembang menjadi diri yang lebih baik dan cemerlang bukanlah untuk mendapatkan penghargaan dan pengiktirafan orang lain, tetapi kerana pembelajaran dan pertumbuhan itu sendiri memberikan kebahagiaan. Walau sehebat mana pun seseorang, sekukuh mana pun, dan sekurang-kurang mana pun kekurangannya, orang lain masih mempunyai hak untuk tidak menyukainya; jika tidak, ia akan membentuk kawalan pasif. Kita mesti mengakui kewujudan orang lain, bahawa semua orang adalah setara, dan masing-masing mempunyai keperluan yang berbeza. Setiap orang perlu melalui fasa pertumbuhan ini, dan selepas itu, kebanyakan kerisauan akan hilang.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Nilai adalah Standard Estetika&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Keselarasan estetika lebih penting daripada keselarasan hobi, dan ia lebih mampu membezakan manusia; manusia berkumpul berdasarkan estetika. Secara meluas, estetika sebenarnya merangkumi bukan sahaja pandangan tentang &quot;adakah sesuatu karya konkrit itu indah&quot;, tetapi juga pandangan anda tentang perkara-perkara abstrak, nilai-nilai, dan sebagainya, yang termanifestasi dalam persetujuan anda terhadap pandangan-pandangan ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Berbanding dengan keselarasan &quot;tiga pandangan&quot; (pandangan dunia, nilai, pandangan hidup), keselarasan estetika adalah tahap abstraksi yang lebih tinggi. Seseorang mungkin belum memahami sesuatu perkara, tetapi jika mereka sudah mempunyai piawaian estetika sendiri, apabila mereka pertama kali mengenalinya, mereka akan membentuk penilaian nilai mereka sendiri. Individu yang mempunyai keselarasan estetika akan mencapai hasil yang agak serupa dalam penilaian nilai yang seumpama itu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Minat yang sama mungkin tidak menjamin persahabatan, kerana mungkin ada banyak perkara yang bertentangan, dan lambat laun, mereka akan berpisah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Manakala keselarasan estetika, apabila A berkongsi sesuatu yang indah dengan B, B juga boleh, pada tahap tertentu, menghargai dan memahami keindahan perkara itu, tanpa perlu membentuk minat yang sama. Mereka sebenarnya telah bertemu di persimpangan jalan dan sedang berjalan di laluan yang sama.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Gaya bahasa seseorang juga mencerminkan estetika mereka. Ada yang menulis indah bak puisi dan lukisan, dengan ekspresi yang tulus dan menawan, manakala ada pula yang menggunakan bahasa yang kotor dan menjijikkan, sehingga membuat kita ragu sama ada itu adalah bahasa manusia. Jika gaya ekspresi seseorang dalam talian secara anonim agak konsisten dengan tingkah laku mereka di luar talian, maka ia boleh dianggap sebagai kesepaduan antara pengetahuan dan tindakan, dan individu tersebut boleh dipercayai. Jika seseorang menggunakan bahasa dan tingkah laku yang kotor dan menjijikkan secara anonim dalam talian, tidak kira bagaimana keadaan mereka di luar talian, kita hanya ingin menjauhkan diri daripada mereka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada pandangan saya, sifat terpenting yang harus dimiliki oleh seorang pencipta yang hebat adalah keupayaan persepsi yang luar biasa, serta hati yang mampu menemukan kebenaran, kebaikan, dan keindahan. Aspek-aspek lain seperti keinginan untuk meluahkan, kreativiti, atau kepekaan estetika, bukanlah sesuatu yang mistik; ia adalah kemahiran yang boleh dipelajari dan dilatih. Namun, keupayaan persepsi dan hati yang disebutkan tadi tidak dapat diperoleh hanya dengan usaha. Jika anda menganggap penciptaan itu mistik, itu hanyalah kerana anda tidak memahami secara mendalam apa sebenarnya penciptaan itu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya merasakan hidup saya adalah sebuah perjalanan mengejar keindahan: teori muktamad yang menakjubkan, keperibadian yang indah, pemandangan yang cantik, makanan yang lazat… keindahan yang terkandung dalam detik dan keabadian, dalam kebiasaan dan keagungan, dalam realiti dan ilusi, dalam kebaikan dan kejahatan, dalam penyerahan dan perjuangan. Jika saya tidak menemuinya buat sementara waktu, maka saya akan membentuk diri sendiri dan mencipta karya saya sendiri. Saya adalah seorang pemerhati, seorang penghayat, dan juga seorang pencipta.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kemudian, saya secara kebetulan membaca kata-kata serupa yang ditulis oleh Zhu Guangqian:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Hidup ini sebenarnya adalah seni dalam erti kata yang lebih luas. Sejarah kehidupan setiap individu adalah karya mereka sendiri. Karya ini boleh bersifat artistik, atau tidak. Sama seperti sebongkah batu kasar, seseorang mungkin mampu mengukirnya menjadi patung agung, manakala orang lain tidak dapat menjadikannya &quot;berguna&quot;. Perbezaannya terletak pada sifat dan didikan. Sesiapa yang memahami kehidupan adalah seorang seniman, dan kehidupannya adalah sebuah karya seni.
— Zhu Guangqian 《谈美》&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;h2&gt;Saya Adalah Sepohon Pokok&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Keadaan &quot;tidak berguna&quot; adalah yang paling bebas. Saya tidak menuntut apa-apa daripada sesiapa, dan tiada siapa yang menuntut apa-apa daripada saya. Saya amat, amat menyukai &quot;Free and Easy Wandering&quot; oleh Zhuangzi. Saya selalu berkata saya ingin menjadi sebatang pokok, dan memang pokok seperti inilah yang saya maksudkan — sebatang pokok yang tidak berguna, sebatang pokok yang bebas dan lepas, sebatang pokok yang tumbuh sesuka hati tanpa gangguan sesiapa.&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&quot;Sekarang engkau mempunyai sebatang pokok besar, dan engkau resah kerana ia tidak berguna. Mengapa tidak kau tanamkan ia di negeri ketiadaan apa-apa, di padang belantara yang luas, dan kau bersiar-siar santai di sisinya, atau berbaring tenang di bawahnya? Ia tidak akan ditebang kapak, tiada siapa yang akan mengganggunya. Tanpa kegunaan, di manakah kesusahan yang akan menimpanya!&quot;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Sudah tentu, dari segi fizikal, saya sememangnya mempunyai kaitan dengan tumbuhan; pada hari yang cerah, hati saya gembira, manakala tanpa cahaya matahari, saya mudah berasa murung.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya juga sangat menyukai pokok cemara ini dari Walden:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Saya membaca dalam karya penyair Parsi purba, Saadi, yang bertajuk &quot;The Rose Garden&quot;: &quot;Mereka bertanya kepada seorang bijak pandai, &apos;Tuhan Yang Maha Tinggi telah menciptakan banyak pohon terkenal, semuanya tinggi dan rimbun, namun hanya pohon cemara yang tidak berbuah dipanggil Pohon Kebebasan. Apakah rahsia di sebalik ini?&apos;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bijak pandai itu menjawab, &apos;Setiap pohon mempunyai musim berbunga dan berbuahnya yang tersendiri dan tetap. Dalam tempoh itu, dahannya lebat berdaun, bunganya mekar penuh, kemudian layu dan gugur. Pohon cemara pula tidak terikat dengan kedua-dua keadaan ini; ia sentiasa hijau dan subur, dan inilah ciri-ciri orang yang bebas, atau mereka yang tidak terikat dengan kekangan agama — jangan biarkan hati anda terikat pada perkara-perkara yang sementara dan mudah berubah; kerana walaupun kaum khalifah pupus, Sungai Tigris tetap akan mengalir melalui Baghdad: Jika anda mempunyai kelapangan harta, jadilah pemurah seperti pohon kurma; jika anda tiada harta lebihan untuk diberikan, maka jadilah seperti pohon cemara, jadilah insan yang bebas.&apos;&quot;
—— 《Walden》&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;h2&gt;Pandangan Dunia Saya&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Sebagai penutup, izinkan saya mengulangi tajuk ini. Albert Einstein menulis dalam &quot;Pandangan Dunia Saya&quot;:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&quot;Sepanjang hidup saya, pengejaran kebenaran, kebaikan, dan keindahan telah menyinari jalan saya, sentiasa memberikan saya keberanian untuk menghadapi kehidupan dengan gembira. Tanpa persahabatan yang sehaluan, dan tanpa tumpuan kepada penerokaan dunia objektif — dunia yang tidak akan pernah tercapai dalam bidang seni dan penyelidikan saintifik — kehidupan bagi saya tidak akan bermakna. Sejak zaman kanak-kanak lagi, saya telah memandang rendah matlamat-matlamat biasa yang dikejar oleh manusia — harta benda, kejayaan luaran, dan kenikmatan mewah.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Saya juga bersedia menjadikan ini sebagai kata-kata mutiara dan panduan hidup saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika miskin, perbaiki diri; jika makmur, berbakti kepada dunia.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya sedar saya tidak dapat menyatakan &quot;pandangan dunia saya&quot; secara menyeluruh. Mungkin pada masa hadapan akan ada penambahan dan pembetulan, tetapi kerangka besar yang dibentangkan sekarang tidak akan berubah. Ini juga akan menjadi asas rohani saya, menyinari jalan saya ke hadapan. Saya tahu dengan adanya pemikiran-pemikiran ini menemani saya, sama ada ada teman seperjalanan atau tidak, saya tidak akan pernah benar-benar kesepian.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Kata Penutup&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Semasa menulis artikel ini, jam tangan saya beberapa kali memberi amaran bahawa kadar degupan jantung saya terlalu tinggi secara tidak normal. Saya memang begini; apabila tenggelam dalam sesuatu, saya akan benar-benar alpa, melupakan masa dan tempat. Pada petang Hari Krismas, saya menulis teks ini di meja yang bermandikan cahaya matahari, dari siang hingga malam. Matahari terbenam di arah Gunung Fuji, tirai malam mula melabuh, dan lampu-lampu dalaman di kawasan perumahan yang luas beransur-ansur kelihatan. Langit semakin gelap, dan api di dalam hati saya menyala dengan mantap, memancarkan cahaya yang teguh, lembut, dan tidak menyilaukan.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Perjalanan ke Pulau Lamma</title><link>https://philoli.com/ms/blog/trip-to-lamma-island/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/trip-to-lamma-island/</guid><description>Sebuah perjalanan yang tidak dijangka, namun siapa sangka telah mencipta kenangan yang takkan dapat dilupakan.</description><pubDate>Thu, 19 Sep 2024 11:19:46 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Sebuah perjalanan yang tidak dijangka, namun siapa sangka telah mencipta kenangan yang takkan dapat dilupakan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keluar dari pusat bandar Hong Kong, kami tinggalkan seketika hiruk-pikuk orang ramai, udara panas yang menyesakkan, serta bangunan pencakar langit yang padat dan terasa menekan jiwa. Kami menaiki feri dua tingkat berciri lama yang bertolak dari Jeti Aberdeen, sebuah laluan yang disyorkan oleh Aqua. Pengalaman menaiki feri ini sungguh istimewa dan menyeronokkan! Udara yang berhembus dari segenap arah membuatkan kami terasa nyaman, dengan pemandangan laut yang terbentang luas di hadapan mata. Tidak perlu melihat keluar melalui tingkap kaca yang kelabu dan kusam seperti feri moden.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Setibanya di Pulau Lamma yang istimewa ini, kami mengikuti arahan terperinci dan tiba di rumah Aqua. Ia sebuah bangunan dua tingkat berwarna biru putih yang comel, elegan, dan unik, di hadapan pintunya dikelilingi oleh tumbuhan hijau yang menyegarkan mata. Apabila melangkah masuk, kami disambut oleh suasana rumah yang sangat selesa dan lengkap dengan perabot. Terdapat juga banyak buku (walaupun genre bacaan kami tidak begitu sama), serta pelbagai perhiasan kecil dan perabot menarik, jelas menunjukkan pemiliknya seorang yang tahu menghargai dan menikmati kehidupan. Aqua seorang yang sangat mesra, prihatin, dan mengambil berat. Beliau juga memperkenalkan beberapa laluan menarik untuk diterokai di pulau itu. Kami juga berkesempatan bertegur sapa dengan jiran Aqua, seorang wanita Perancis, dan bermesra dengan anjing peliharaannya yang besar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dari Sok Kwu Wan, kami berjalan kaki selama dua puluh minit untuk sampai ke Pantai Lo So Shing, di mana kami dapat menyaksikan pemandangan matahari terbenam yang sempurna. Di sini, orang ramai sangat jarang, pantainya sangat bersih, dengan pemandangan yang amat memukau. Boleh dikatakan ini adalah kali pertama saya melihat pantai yang seindah ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada hari kedua, kami keluar untuk merasai pengalaman mendaki laluan pulau kecil selama hampir dua setengah jam. Kami mengambil masa sejam untuk mendaki ke puncak gunung. Memang sangat penat di pertengahan jalan kerana pancaran matahari musim panas yang terik, namun penat badan itu cepat sahaja hilang apabila kami menyaksikan pemandangan terbaik yang pernah saya lihat sepanjang hidup saya yang singkat ini. Sungguh sebuah pulau kecil yang sempurna.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lagipun, sebelum keluar mendaki pada tengah hari itu, Aqua telah melakukan yoga selama sejam di ruang tamu, kemudian bersantai di balkoni pintu hadapan, minum teh, bermenung, dan berjemur di bawah sinar matahari bersama anjing jirannya yang besar. Dikelilingi oleh kehijauan, sungguh hujung minggu yang santai dan indah. Terdetik di hati saya, seseorang yang sebegitu arif menikmati kehidupan pasti juga seorang insan yang luar biasa baik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada waktu senja, saya dan Aqua kembali ke Pantai Lo So Shing sambil berbual-bual. Dalam perjalanan, beliau dengan mahir bertutur dalam bahasa Kantonis dan Inggeris dengan kenalan lama yang ditemui, malah dapat menyebut nama setiap anjing yang kami temui di sepanjang jalan. Kami terus berbual sambil bermain air dan memerhati matahari terbenam di pantai. Sambil itu, kami juga semakin mengenali satu sama lain. Beliau seorang wanita yang sangat hebat dan menarik; merupakan penyelidik sastera di sebuah universiti di Hong Kong, telah berpindah ke pulau ini dari pusat bandar tiga tahun yang lalu, dan bulan lepas beliau sempat tinggal sebulan di Paris untuk menonton Sukan Olimpik. Selepas itu, kami memasak bersama-sama. Saya menyediakan hidangan istimewa saya, Nasi Ayam Rebus Kuning (Huang Men Ji Mi Fan), manakala beliau menggoreng telur dengan kucai kuning. Ia sekali lagi menjadi hidangan yang sangat lazat dan memuaskan. Kami berbual banyak perkara dan perbualan kami sangat rancak. Saya sungguh gembira dapat mengenali rakan baharu yang hebat ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keseluruhan pengalaman percutian ini sungguh menakjubkan. Setiap perinciannya sangat teliti dan prihatin. Tambahan pula, keindahan dan ketenangan pulau kecil ini, serta suasana selesa dan mesra di rumah Aqua, cukup untuk mencipta sebuah &apos;rumah kecil&apos; yang hangat bagi sesiapa yang ingin lari dari kesibukan bandar. Selain untuk melancong, tempat ini juga sangat sesuai bagi mereka yang ingin menikmati kehidupan yang tenang untuk seketika, untuk berehat, bermeditasi, belajar, membaca, membuat penyelidikan, dan menulis. Ia adalah tempat yang istimewa untuk menenangkan jiwa dan raga. Aqua juga seorang yang sangat baik hati, anda boleh mempercayainya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pendek kata, ini adalah sebuah perjalanan yang sangat sukar dilupakan. Pemandangan, orang yang ditemui, cuaca, dan makanan, semuanya adalah sebahagian daripada elemen penting yang membentuk perjalanan yang takkan dilupakan ini. Saya amat gembira kerana berpeluang merasai pengalaman sebegini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/lamma-island-1.jpg&quot; alt=&quot;Lamma Island 1&quot; /&gt;
&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/lamma-island-2.jpg&quot; alt=&quot;Lamma Island 2&quot; /&gt;
&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/lamma-island-3.jpg&quot; alt=&quot;Lamma Island 3&quot; /&gt;
&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/lamma-island-4.jpg&quot; alt=&quot;Lamma Island 4&quot; /&gt;
&lt;img src=&quot;https://philoli.com/uploads/images/lamma-island-5.jpg&quot; alt=&quot;Lamma Island 5&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Catatan Santai</category></item><item><title>Renungan tentang Kejayaan dan Kegagalan</title><link>https://philoli.com/ms/blog/thoughts-on-success-and-failure/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/thoughts-on-success-and-failure/</guid><description>Dalam kamus hidup saya, tiada istilah kejayaan atau kegagalan. Saya tidak akan menggunakannya untuk menilai diri sendiri mahupun orang lain. Bagi saya, manusia hanya terbahagi kepada dua: cantik dan tidak cantik (dari segi estetika).</description><pubDate>Wed, 18 Sep 2024 15:02:52 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;h2&gt;Melepaskan Diri daripada Naratif Kejayaan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Dalam kamus hidup saya, tiada istilah kejayaan atau kegagalan. Saya tidak akan menggunakannya untuk menilai diri sendiri mahupun orang lain. Bagi saya, manusia hanya terbahagi kepada dua: cantik dan tidak cantik (dari segi estetika).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak pernah kisah dengan keputusan peperiksaan saya. Tidak kira sebaik mana atau seburuk mana pun markah saya, saya tidak akan terlalu gembira atau bersedih kerananya. Saya tidak percaya sekeping kertas keputusan boleh mendefinisikan siapa diri saya. Saya juga tidak ambil pusing sama ada pekerjaan orang lain lebih baik daripada saya, atau pendapatan mereka lebih banyak. Pujian atau kritikan daripada orang lain pada dasarnya tidak akan mempengaruhi penilaian saya terhadap diri sendiri. Sejak saya ingat, inti diri saya atau nilai diri saya sentiasa agak stabil, tidak bergantung pada penilaian luaran.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sejak kecil, saya juga ada satu tabiat: sesekali bertanya kepada rakan-rakan di sekeliling tentang tanggapan dan pandangan mereka terhadap saya. Namun, ini bukan untuk menggugat nilai diri saya, sebaliknya semata-mata untuk mengumpul maklumat. Saya ingin memahami bagaimana diri saya dicerminkan dan meninggalkan kesan di dunia ini, kemudian membandingkannya dengan pandangan saya sendiri. Jika terdapat perbezaan yang ketara antara penilaian luaran dan penilaian diri, pasti ada sesuatu yang tidak kena. Ini mungkin petanda keangkuhan melampau atau rasa rendah diri yang melampau, dan perlu diperbaiki. Sebaliknya, jika perbezaan antara penilaian luaran dan penilaian diri tidak terlalu besar, maka keadaan ini sangat sihat, menunjukkan ketenangan batin dan keselarasan diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sepanjang sebahagian besar hidup saya, saya berada dalam keadaan yang agak sihat dan tenang ini. Mengenai sama ada sesuatu perkara itu berjaya atau gagal, saya tidak berfikir atau mendefinisikannya sedemikian. Jika seseorang terus-menerus menggunakan istilah tersebut, mereka hanya akan terperangkap dalam naratif kejayaan dan perlu sentiasa membuktikan diri. Saya ingin melepaskan diri daripada piawaian penilaian ini dan mencipta ukuran saya sendiri. Ukuran ini boleh digunakan untuk memerhati dan memahami diri sendiri, serta untuk memerhati orang lain dari pelbagai perspektif yang kaya.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengemukakan Masalah dan Menyelesaikan Masalah&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Setelah melepaskan diri daripada naratif kejayaan, bagaimana pula kita bertindak?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagi saya, yang penting adalah mengemukakan masalah dan menyelesaikannya. Dan &apos;masalah&apos; boleh dibahagikan kepada dua jenis: &apos;masalah yang layak diselesaikan&apos; dan &apos;masalah yang tidak layak diselesaikan&apos;. Manakala &apos;penyelesaian masalah&apos; pula terbahagi kepada dua: &apos;masalah yang sudah diselesaikan&apos; dan &apos;masalah yang belum diselesaikan&apos;. Pertama sekali, saya perlu mengenal pasti masalah mana yang paling penting bagi saya, yang benar-benar berbaloi untuk saya luangkan masa dan tenaga untuk menyelesaikannya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kemudian, tibalah masa untuk menyelesaikan masalah. Jika sesuatu masalah itu benar-benar penting dan layak saya selesaikan, maka saya akan bertindak. Dan tujuan tindakan itu hanya satu: untuk menyelesaikan masalah tersebut. Segala hal lain yang tidak berkaitan dengan penyelesaian masalah adalah tidak penting. Contohnya, jika saya ingin menyelesaikan masalah kebebasan, maka keputusan peperiksaan, pekerjaan di syarikat besar, perkahwinan, mempunyai anak, menetap di negara asal, dan sebagainya, sama sekali tidak membantu menyelesaikan masalah kebebasan. Bagi saya, perkara-perkara ini tidak penting sama sekali. Meluangkan walau sesaat atau sedikit emosi untuk perkara-perkara ini adalah membazirkan hidup saya. Oleh itu, saya tidak akan melakukannya, bahkan tidak akan terfikir pun.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Satu masalah boleh mempunyai pelbagai penyelesaian. Kuncinya adalah mencari penyelesaian yang berkesan dan sesuai untuk diri sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengemukakan Soalan yang Tepat&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Jika sesuatu masalah itu tidak dapat diselesaikan walau apa pun cara, maka anda perlu menilainya semula:
a. Adakah masalah ini benar-benar boleh diselesaikan? Atau adakah ia memang masalah yang tidak dapat diselesaikan?
b. Adakah masalah ini benar-benar berbaloi untuk diluangkan begitu banyak masa, tenaga, dan emosi untuk menyelesaikannya? Atau bolehkah anda kembali ke permulaan, menukar masalah, dan teruskan?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika jawapannya a: Ramai orang menderita kerana berpegang teguh pada masalah yang tidak dapat diselesaikan. Mereka ingin menyelesaikannya, tetapi sebenarnya ia tiada penyelesaian. Contohnya, sentiasa ada orang yang ingin menyelesaikan masalah kematian, tidak menerima hakikat bahawa semua manusia pasti akan mati. Ada juga yang ingin memaksa orang lain menerima pandangan mereka, tidak menerima bahawa setiap orang boleh mempunyai idea dan pandangan yang berbeza. Dan ada juga yang ingin memaksa orang yang tidak menyukai mereka untuk menyukai mereka, jika tidak, mereka akan berasa sangat menderita.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Orang-orang ini terlalu menganggap diri mereka penting. Walau sehebat mana pun anda, anda perlu menghormati hukum-hakam objektif dunia yang paling asas, serta prinsip-prinsip asas fizik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika jawapannya b: Ada juga ramai orang yang ingin menyelesaikan masalah, tetapi sentiasa tidak tahu cara bertanya soalan yang betul. Mereka melakukan apa sahaja dengan penderitaan, tidak selaras dengan diri sendiri, dan penilaian diri serta penilaian luaran mereka sentiasa tidak sejajar. Golongan ini sama ada sangat rendah diri, sangat angkuh, atau berayun-ayun antara dua ekstrem ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penilaian diri golongan ini sangat bergantung pada penilaian luaran, serta piawaian harta benda dan kekayaan dunia objektif. Jadi, anda boleh melihat ada orang yang cemerlang dalam peperiksaan, menjana wang yang banyak, atau memegang jawatan kecil akan menjadi sangat angkuh dan memandang rendah orang lain. Tetapi apabila bertemu dengan yang lebih hebat, mereka sanggup menunduk patuh. Berayun antara rasa rendah diri dan keangkuhan yang melampau, sentiasa membanding-bandingkan, mereka tidak pernah mencapai ketenangan batin yang sejati. Atau, mereka sentiasa mengikut sistem penilaian masyarakat dan orang lain, ingin mencapai kesempurnaan dalam setiap sistem penilaian. Mereka mahu menjadi anak yang cemerlang dalam segala aspek, pekerjaan yang sempurna, isteri/suami yang sempurna, membesarkan anak-anak yang sempurna, ingin berbakti mutlak, dan ingin generasi seterusnya mengulangi proses &apos;sempurna&apos; ini. Namun, mereka jarang mempunyai masa dan tenaga untuk meneliti diri sendiri, apa sebenarnya yang mereka perlukan dan inginkan. Orang-orang seperti ini selalunya sangat menderita, dengan ketidakseimbangan penilaian dalaman dan luaran yang teruk, dan tidak dapat mencapai ketenangan batin yang selaras.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cara bertanya soalan juga adalah satu ilmu. Ramai orang tidak tahu kerana sekolah tidak mengajar secara khusus. Walaupun ada buku bertajuk &apos;Cara Bertanya Soalan&apos;, namun dijangka orang tidak akan mempelajarinya hanya dengan membaca. Disiplin ilmu yang bersifat praktikal seperti ini perlu dipelajari melalui amalan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tentu saja, untuk mencapai keadaan di mana nilai diri stabil, selaras, tidak angkuh atau sombong, tidak terlalu rendah diri, dan tidak mudah terpengaruh oleh godaan luaran yang menggoyahkan arah hati, tahap ketenangan batin seperti ini pastinya memerlukan latihan dan pengejaran yang berterusan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sama seperti kesihatan, ia bukan matlamat tetapi satu keadaan. Bukan bermakna apabila semua indeks kesihatan badan tercapai, kita boleh mengabaikannya. Sebaliknya, ia memerlukan gaya hidup yang sihat secara berterusan, dan seseorang akan secara semula jadi mengekalkan keadaan sihat. Penyimpangan sekali-sekala tidak mengapa, asalkan kembali semula. Perkara yang sama berlaku untuk nilai diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hidup menjadi lebih mudah, matlamat menjadi lebih jelas, dan tindakan tidak akan terlalu sukar. Penggunaan tenaga dalaman berkurangan, suka duka kehidupan silih berganti, hubungan datang dan pergi. Walaupun begitu, berinteraksi dengan diri sendiri lebih banyak membawa ketenangan dan kebahagiaan dalaman.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengenai Penciptaan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Manusia, terutamanya para pencipta, mesti mempunyai masa yang mencukupi untuk bersendirian atau hidup bersendirian. Dalam tempoh bersendirian yang panjang, seseorang dapat mencapai tahap introspeksi dan muhasabah diri yang lebih mendalam, melakukan pemikiran yang lebih mendalam, dan berkreasi. Jika seseorang sentiasa bersama orang yang tidak disukai, sebahagian besar tenaga akan terperangkap dalam konflik dalaman, tanpa masa untuk berfikir. Jika pula sentiasa bersama orang yang disukai, seseorang akan sentiasa tergoda untuk meluahkan idea-idea yang belum matang, dan pemikiran mendalam akan lenyap begitu sahaja.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin ada orang yang rela menjadikan diri mereka sebagai bahan jenaka, kononnya untuk membawa kegembiraan kepada orang lain. Namun, keseronokan bermain dan bersuka ria adalah sangat berbeza dengan keseronokan mengejek dan memijak orang lain. Walau bagaimanapun, saya tidak mahukan kedua-duanya. Jika saya mesti dikenali oleh dunia dengan satu identiti, saya berharap dapat dikenali sebagai seorang pencipta yang serius, mungkin sebagai saintis atau artis.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak ingin keberadaan saya dilenyapkan oleh jenaka. Saya tidak perlu dipuja, apatah lagi dipijak, dan saya tidak mahu menjadi pelengkap kepada sesiapa. Saya hanyalah saya, saya hanya wujud, saya hanya dilihat. Tidak perlu ramai orang melihat saya, kerana saya tidak percaya itu adalah &apos;melihat&apos; yang sebenar. Saya juga tidak mendesak agar yang melihat itu adalah orang sezaman saya; ia juga boleh dari generasi seterusnya, atau generasi selepas itu.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Panduan Ringkas Membina Blog Hexo dari Sifar (Versi 2024)</title><link>https://philoli.com/ms/blog/building-a-blog-from-scratch/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/building-a-blog-from-scratch/</guid><description>Adakah anda sudah lama bosan dengan antaramuka laman blog yang hambar dan tidak menarik? Adakah anda muak dengan notifikasi laman web yang tidak berkesudahan? Adakah anda sudah lama teringin nak bina blog sendiri, tetapi terhenti kerana tutorial yang rumit dan kod-kod yang memeningkan kepala? Kalau begitu, tahniah! Artikel ini akan membimbing anda secara langkah demi langkah untuk membina blog sendiri dengan cara yang paling mudah difahami. Anda cuma perlukan sedikit kesabaran, dan ikut sahaja setiap langkah.</description><pubDate>Thu, 11 Apr 2024 00:25:20 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Adakah anda sudah lama bosan dengan antaramuka laman blog yang hambar dan tidak menarik? Adakah anda muak dengan notifikasi laman web yang tidak berkesudahan? Adakah anda sudah lama teringin nak bina blog sendiri, tetapi terhenti kerana tutorial yang rumit dan kod-kod yang memeningkan kepala? Kalau begitu, tahniah! Artikel ini akan membimbing anda secara langkah demi langkah untuk membina blog sendiri dengan cara yang paling mudah difahami. Anda cuma perlukan sedikit kesabaran, dan ikut sahaja setiap langkah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hexo, sebagai sebuah rangka kerja blog yang pantas, ringkas dan cekap, sememangnya berita baik untuk para pemula. Manakala GitHub pula membebaskan kita daripada kerumitan menyewa dan menguruskan pelayan tambahan. Oleh itu, artikel ini akan menunjukkan cara membina blog menggunakan Hexo dan GitHub.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya pernah menulis sebuah artikel pada tahun 2018 bertajuk &lt;a href=&quot;https://lulalap.com/2018/01/25/building-a-blog-from-scratch/&quot;&gt;Panduan Ringkas Membina Blog dari Sifar&lt;/a&gt;. Disebabkan kemas kini pada pemalam, ada beberapa perincian yang perlu diubah. Justeru, versi ringkas tutorial ini untuk tahun 2024 diterbitkan semula.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Persediaan Awal&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Muat turun dan pasang node.js (&lt;a href=&quot;https://nodejs.org/en/&quot;&gt;muat turun dan pasang dari laman rasmi&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Muat turun dan pasang git (&lt;a href=&quot;https://git-scm.com/downloads&quot;&gt;muat turun dan pasang dari laman rasmi&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3&gt;Membina Blog Statik Hexo Secara Lokal&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pasang rangka kerja Hexo: Buka cmd dan jalankan&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ npm install -g hexo-cli
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Cipta sebuah folder baharu, contohnya MyBlog. Masuk ke dalam folder tersebut, klik kanan dan jalankan git, kemudian taip:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ hexo init
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Setelah templat Hexo dijana, pasang npm, kemudian jalankan:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ npm install
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Ya, bahagian utama blog anda telah selesai. Mari lihat hasilnya. Jalankan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ hexo server
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pada ketika ini, buka pelayar web, taip localhost:4000, dan anda akan dapat melihat rupa blog anda sekarang. Berasa teruja seketika, kemudian tekan Ctrl + C untuk meneruskan langkah seterusnya.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Penyesuaian Peribadi (Permulaan)&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Menukar Tema&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Muat turun tema baharu (contohnya, &lt;a href=&quot;http://theme-next.iissnan.com/&quot;&gt;tema NexT&lt;/a&gt;), dan jalankan di direktori akar:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ git clone https://github.com/theme-next/hexo-theme-next themes/next
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buka &lt;code&gt;_config.yml&lt;/code&gt; di direktori akar, ubah medan &lt;code&gt;theme&lt;/code&gt; kepada:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;theme: next
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pilih penampilan: Buka &lt;code&gt;/themes/next/_config.yml&lt;/code&gt;, cari medan &lt;code&gt;scheme&lt;/code&gt; (boleh guna Ctrl + F untuk carian pantas). NexT menawarkan tiga penampilan berbeza; anda boleh pilih yang disukai dan buang tanda # pada pilihan tersebut (kemudiannya, dua fail ini yang akan kerap diubah suai: &lt;em&gt;fail konfigurasi tapak&lt;/em&gt; dan &lt;em&gt;fail konfigurasi tema&lt;/em&gt;).&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Schemes
#scheme: Muse
scheme: Mist
#scheme: Pisces
#scheme: Gemini
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Untuk melihat hasilnya, anda boleh jalankan perintah berikut (anda boleh ulangi langkah ini setiap kali anda ingin melihat hasilnya):&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;hexo g #atau hexo generate
hexo server
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Konfigurasi Laman Web&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Gunakan editor untuk membuka fail konfigurasi tapak &lt;code&gt;_config.yml&lt;/code&gt; di direktori akar (di Windows, jangan gunakan Notepad untuk mengedit, kerana tajuk Cina mungkin menjadi rosak). Ubah medan &lt;code&gt;Site&lt;/code&gt;, pastikan ada ruang selepas titik bertindih:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Site
title: Dunia Tidak Diketahui                //Nama blog
subtitle:
description:  Do something cool //Kata-kata hikmat
author: LulalaP                 //Penulis
language: zh-Hans               //Bahasa laman web
timezone:
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Menetapkan Gambar Profil Bar Sisi&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Di dalam &lt;code&gt;/source&lt;/code&gt;, cipta folder baharu dan namakannya &lt;code&gt;uploads&lt;/code&gt;. Letakkan gambar profil (contohnya: avatar.jpg) ke dalam folder tersebut.&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Buka &lt;code&gt;/themes/next/_config.yml&lt;/code&gt;, cari medan &lt;code&gt;avatar&lt;/code&gt; dan ubah kepada:&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;avatar: 
    url: /uploads/avatar.jpg
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Melengkapkan Halaman Blog&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Menambah Menu&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buka &lt;code&gt;/themes/next/_config.yml&lt;/code&gt;, dan buang tanda komen (garisan #) di hadapan menu yang ingin anda tambah pada medan &lt;code&gt;menu&lt;/code&gt;. Jika anda ingin menambah menu lain, anda boleh menambahnya mengikut keperluan (perhatikan indentasi medan):&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;menu:
  home: / || fa fa-home
  about: /about/ || fa fa-user
  tags: /tags/ || fa fa-tags
  categories: /categories/ || fa fa-th
  archives: /archives/ || fa fa-archive
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Mencipta Halaman Kategori&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Cipta sebuah halaman baharu, namakannya &lt;code&gt;categories&lt;/code&gt;, dengan perintah berikut:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ hexo new page categories
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit halaman yang baru dicipta &lt;code&gt;/source/categories/index.md&lt;/code&gt;, tetapkan jenis halaman kepada &lt;code&gt;categories&lt;/code&gt;. Tema akan secara automatik memaparkan semua kategori untuk halaman ini (pastikan untuk mengekalkan ruang selepas titik bertindih).&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;   title: Categories
   date: 2024-04-10 23:40:31
   type: &quot;categories&quot;
   comments: false
 ---
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Mencipta Halaman Awan Tag&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Cipta sebuah halaman baharu, namakannya &lt;code&gt;tags&lt;/code&gt;, dengan perintah berikut:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ hexo new page &quot;tags&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit halaman yang baru dicipta, tetapkan jenis halaman kepada &lt;code&gt;tags&lt;/code&gt;. Tema akan secara automatik memaparkan awan tag untuk halaman ini.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;---
   title: Tags
   date: 2024-04-10 23:41:25
   type: &quot;tags&quot;
   comments: false
---
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Mencipta Halaman &quot;Tentang Saya&quot;&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Cipta halaman &apos;about&apos; baharu:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ hexo new page &quot;about&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit halaman yang baru dicipta. Anda boleh menulis maklumat dalam format Markdown di bahagian kandungan utama.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;   title: About
   date: 2024-04-10 23:41:56
   comments: false
---
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Menetapkan Pautan Sosial Bar Sisi&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit &lt;code&gt;_config.yml&lt;/code&gt; laman web anda, cari medan &lt;code&gt;social&lt;/code&gt;, kemudian tambah nama dan alamat laman sosial. Format kunci-nilai adalah &lt;code&gt;Nama Paparan: Alamat Pautan&lt;/code&gt;, contohnya:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Social links
social:
 GitHub: https://github.com/your-user-name || fab fa-github
 E-Mail: mailto:yourname@gmail.com || fa fa-envelope
 #Weibo: https://weibo.com/yourname || fab fa-weibo
 #Google: https://plus.google.com/yourname || fab fa-google
 Twitter: https://x.com/your-user-name || fab fa-twitter
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buka &lt;code&gt;/themes/next/_config.yml&lt;/code&gt;, di bawah medan &lt;code&gt;social_icons&lt;/code&gt;, tambah nama laman sosial (perhatikan penggunaan huruf besar dan kecil) serta (ikon)[&lt;a href=&quot;http://fontawesome.io/icons/&quot;&gt;http://fontawesome.io/icons/&lt;/a&gt;]. Pilihan &lt;code&gt;enable&lt;/code&gt; digunakan untuk mengawal sama ada ikon dipaparkan. Anda boleh menetapkannya kepada &lt;code&gt;false&lt;/code&gt; untuk membuang ikon. Contohnya:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;social_icons:
  enable: true
  GitHub: github
  Twitter: twitter
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Mengaitkan Blog dengan GitHub&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Daftar akaun GitHub: Jika anda belum mempunyai akaun GitHub, anda perlu mendaftar terlebih dahulu.&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Di GitHub, cipta projek dengan nama &lt;code&gt;XXX.github.io&lt;/code&gt;, di mana XXX adalah nama pengguna GitHub anda sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Buka fail konfigurasi &lt;code&gt;_config.yml&lt;/code&gt; di dalam projek folder &lt;code&gt;MyBlog&lt;/code&gt; tempatan anda, dan tetapkan &lt;code&gt;type&lt;/code&gt; kepada &lt;code&gt;git&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;deploy:
  type: git
  repository: https://github.com/your-name/your-name.github.io.git
  branch: main
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Jalankan:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;npm install hexo-deployer-git --save
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Jana fail statik secara tempatan, dan hantar fail statik ke GitHub, jalankan:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;hexo g
hexo d
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pada masa ini, buka pelayar web, lawati &lt;a href=&quot;http://your-name.github.io&quot;&gt;http://your-name.github.io&lt;/a&gt;. Tahniah! Blog anda telah siap sepenuhnya.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Mengikat Nama Domain&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Setakat ini, blog anda telah berjaya dibina sepenuhnya dan boleh diakses melalui domain GitHub. Mengikatnya dengan nama domain yang lebih ringkas akan menjadikannya lebih sempurna.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pembelian Nama Domain&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Beli nama domain. Disyorkan untuk membeli di [&lt;a href=&quot;http://namesilo.com&quot;&gt;namesilo.com&lt;/a&gt;], penyedia domain yang berpengalaman, dengan harga yang berpatutan dan perkhidmatan yang boleh dipercayai. Jika anda menggunakan kod rujukan saya &lt;code&gt;PhiloArt.io&lt;/code&gt;, anda boleh mendapat diskaun $1, sah sehingga 31 Disember 2025.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3&gt;Resolusi Nama Domain&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Tetapan DNS penyedia domain&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Tambah 4 rekod A, untuk menunjuk ke GitHub Pages:&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;185.199.108.153
185.199.109.153
185.199.110.153
185.199.111.153&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Tambah satu rekod &lt;code&gt;CNAME&lt;/code&gt;, dengan &lt;code&gt;name&lt;/code&gt; sebagai &lt;code&gt;www&lt;/code&gt;, dan &lt;code&gt;content&lt;/code&gt; sebagai &lt;code&gt;your-name.github.io&lt;/code&gt; (menunjuk ke alamat Github Pages anda):&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;CNAME —&amp;gt; &lt;a href=&quot;http://philo-li.github.io&quot;&gt;philo-li.github.io&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Untuk tetapan yang lebih terperinci, sila rujuk &lt;a href=&quot;https://docs.github.com/en/pages/configuring-a-custom-domain-for-your-github-pages-site/managing-a-custom-domain-for-your-github-pages-site#configuring-a-subdomain&quot;&gt;Dokumen GitHub Pages&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Tambah fail CNAME dalam direktori blog&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Setelah konfigurasi resolusi domain selesai, masuk ke direktori blog. Di bawah direktori &lt;code&gt;source&lt;/code&gt;, cipta fail baharu bernama &lt;code&gt;CNAME&lt;/code&gt; (perhatikan huruf besar, tiada sambungan fail). Buka dengan Notepad dan tulis nama domain yang telah dibeli, contohnya: &lt;code&gt;www.philoli.com&lt;/code&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Jalankan:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;hexo g
hexo d
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Sekarang, buka pelayar web, taip nama domain anda, tekan Enter. Tahniah, anda kini mempunyai blog dengan nama domain anda sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Menerbitkan Artikel Baharu&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Di direktori akar blog, jalankan: &lt;code&gt;hexo new “Artikel Pertama Saya”&lt;/code&gt;. Ini akan menghasilkan fail &lt;code&gt;.md&lt;/code&gt; di dalam folder &lt;code&gt;source/_posts&lt;/code&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Edit fail tersebut, ubah medan permulaan kepada:&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;title Tajuk artikel
date Tarikh cipta (tarikh fail dicipta)
updated Tarikh ubah suai (tarikh fail diubah suai)
comments Adakah komen diaktifkan true
tags Tag
categories Kategori
permalink Nama dalam URL (nama fail)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Tulis kandungan utama (mengikut peraturan Markdown)&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Jana fail statik secara tempatan, dan hantar fail statik ke GitHub, jalankan:&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;hexo g
hexo d
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Penyesuaian Peribadi (Lanjutan)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Berikut adalah beberapa tetapan gaya blog peribadi lanjutan. Pemula boleh melangkau bahagian ini terlebih dahulu.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Menambah RSS&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pasang pemalam di direktori akar&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;$ npm install hexo-generator-feed --save
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Di hujung fail &lt;code&gt;_config.yml&lt;/code&gt; di direktori akar, tambah yang berikut: (&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Sila ambil perhatian bahawa anda perlu menambah ruang selepas titik bertindih, jika tidak, ralat akan berlaku!&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Extensions
## Plugins: http://hexo.io/plugins/
plugins: hexo-generate-feed
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buka &lt;code&gt;/themes/next/_config.yml&lt;/code&gt;, ubah &lt;code&gt;rss&lt;/code&gt; (perhatikan untuk menambah ruang selepas titik bertindih)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;rss: /atom.xml || fa fa-rss
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Pemotongan Artikel Halaman Utama&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Setiap kali anda menulis kandungan utama artikel, anda hanya perlu menambah yang berikut di tempat yang perlu dipotong dalam fail .md artikel:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;    
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buka &lt;code&gt;/themes/next/_config.yml&lt;/code&gt;, ubah pilihan &lt;code&gt;scroll_to_more&lt;/code&gt; kepada &lt;code&gt;false&lt;/code&gt;.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h4&gt;Memusatkan Teks Petikan dalam Artikel&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Gaya petikan lalai Markdown telah dioptimumkan.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;{% centerquote %}
Petikan teks
{% endcenterquote %}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;{% centerquote %}
Petikan teks
{% endcenterquote %}&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Mengubah Gaya Blok Kod&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit &lt;code&gt;/themes/next/_config.yml&lt;/code&gt;, ubah konfigurasi &lt;code&gt;codeblock&lt;/code&gt; seperti berikut:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;codeblock:
  # Code Highlight theme
  # Available values: normal | night | night eighties | night blue | night bright | solarized | solarized dark | galactic
  # See: https://github.com/chriskempson/tomorrow-theme
  highlight_theme: night eighties
  # Add copy button on codeblock
  copy_button:
    enable: true
    # Show text copy result.
    show_result: true
    # Available values: default | flat | mac
    style:
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Menetapkan Masa Pembinaan Laman Web&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit &lt;code&gt;_config.yml&lt;/code&gt; laman web anda, tambah medan &lt;code&gt;since&lt;/code&gt; baharu.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;since: 2024
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Memperbaiki Gaya Pautan Artikel&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit fail &lt;code&gt;themes\next\source\css\_common\components\post\post.styl&lt;/code&gt;, dan tambah gaya CSS berikut di hujungnya:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;// link style
.post-body p a{
  color: #0593d3;
  border-bottom: none;
  border-bottom: 1px solid #0593d3;
  &amp;amp;:hover {
    color: #fc6423;
    border-bottom: none;
    border-bottom: 1px solid #fc6423;
  }
}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Menambah Gambar Latar Belakang pada Blog&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Di bawah folder &lt;code&gt;source&lt;/code&gt; di direktori akar, cipta folder &lt;code&gt;_data&lt;/code&gt;, cipta fail &lt;code&gt;styles.styl&lt;/code&gt; baharu. Buka fail &lt;code&gt;source/_data/styles.styl&lt;/code&gt; yang baru dicipta, dan tambah kandungan berikut:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;body {
    background:url(/uploads/background.jpg);
    background-repeat: no-repeat;   //Jika imej tidak boleh memenuhi, sama ada mengulang dan cara mengulang
    background-attachment:fixed;    //Sama ada imej mengikut skrol
    background-size: cover;         //Tutup sepenuhnya
    background-position:50% 50%;    //Kedudukan imej
}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;URL boleh menjadi pautan imej, atau direktori imej. Anda boleh menamakan imej &lt;code&gt;background.jpg&lt;/code&gt; dan meletakkannya di dalam folder &lt;code&gt;source/uploads&lt;/code&gt;.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h4&gt;Menjadikan Latar Belakang Kandungan Blog Separuh Lutsinar&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buka fail &lt;code&gt;source/_data/styles.styl&lt;/code&gt; yang diedit pada langkah sebelumnya, dan teruskan menambah kandungan berikut di bawah:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;
//Ketelusan kandungan blog
//Tetapan ketelusan kandungan artikel
if (hexo-config(&apos;motion.transition.post_block&apos;)) {
  .post-block {
    background: rgba(255,255,255,0.9);
    opacity: 0.9;
    radius: 10px;
    margin-top: 15px;
    margin-bottom: 20px;
    padding: 40px;
    -webkit-box-shadow: 0 0 5px rgba(202, 203, 203, .5);
    -moz-box-shadow: 0 0 5px rgba(202, 203, 204, .5);
  }
  .pagination, .comments {
    opacity: 0;
  }

  +tablet() {
    margin: 20px;
    padding: 10px;
  }

  +mobile() {
    margin: 15px;
    padding: 15px;
  }
}


//Tetapan ketelusan bar sisi
.sidebar {
  opacity: 0.9;
}

//Tetapan ketelusan bar menu
.header-inner {
  background: rgba(255,255,255,0.9);
}

//Tetapan ketelusan kotak carian (local-search)
.popup {
  opacity: 0.9;
}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Mengoptimumkan Gaya Blok Kod Separis&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Buka fail &lt;code&gt;source/_data/styles.styl&lt;/code&gt; yang diedit pada langkah sebelumnya, dan teruskan menambah kandungan berikut di bawah:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;// Untuk mencantikkan tag kod
code {
  padding: 2px 4px;
  word-wrap: break-word;
  color: #c7254e;
  background: #f9f2f4;
  border-radius: 3px;
  font-size: 18px;
}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Menambah Bilangan Pelawat di Bahagian Bawah Laman Web&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Edit dan ubah fail&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Cari bar tag copyright ini, kemudian tambah kod di dalam tag

&amp;lt;div class=&quot;copyright&quot;&amp;gt;
# ......Di sini sudah ada beberapa konfigurasi
# Tambah kod baharu di sini
&amp;lt;/div&amp;gt;

# Setelah ditambah, ia akan kelihatan seperti ini:
&amp;lt;div class=&quot;copyright&quot;&amp;gt;
  # ......Di sini sudah ada beberapa konfigurasi
  # Tambah kod baharu di sini
  {%- if true %}
    &amp;lt;span class=&quot;post-meta-divider&quot;&amp;gt;|&amp;lt;/span&amp;gt;
    &amp;lt;span class=&quot;post-meta-item-icon&quot;&amp;gt;
      &amp;lt;i class=&quot;fa fa-user-md&quot;&amp;gt;&amp;lt;/i&amp;gt;
    &amp;lt;/span&amp;gt;
    Visitors: &amp;lt;span id=&quot;busuanzi_value_site_uv&quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;
  {%- endif %}
&amp;lt;/div&amp;gt;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Jana semula untuk pratonton kesan yang telah diubah suai, dan terbitkan setelah pasti tiada masalah.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;hexo g
hexo s
# Terbitkan setelah pasti tiada masalah
hexo d
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Menambah Fail &lt;a href=&quot;http://README.md&quot;&gt;README.md&lt;/a&gt; pada Repositori&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Setiap projek biasanya mempunyai fail &lt;code&gt;README.md&lt;/code&gt;, tetapi apabila Hexo diatur gerak ke repositori, fail &lt;code&gt;README.md&lt;/code&gt; dalam projek akan ditimpa. Oleh itu, fail konfigurasi perlu ditetapkan untuk mengelakkan penimpaan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di bawah direktori akar &lt;code&gt;source&lt;/code&gt; dalam direktori &lt;code&gt;Hexo&lt;/code&gt;, tambah fail &lt;code&gt;README.md&lt;/code&gt;. Ubah fail konfigurasi tapak &lt;code&gt;_config.yml&lt;/code&gt;, dan tetapkan nilai parameter &lt;code&gt;skip_render&lt;/code&gt; kepada:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;skip_render: README.md
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Simpan dan keluar. Apabila anda menggunakan perintah &lt;code&gt;hexo d&lt;/code&gt; lagi untuk mengatur gerak blog, fail &lt;code&gt;README.md&lt;/code&gt; ini tidak akan diproses.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Beberapa Pemalam Lazim&lt;/h4&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Hexo Filter MathJax: Untuk memaparkan formula matematik
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pasang &lt;code&gt;npm install hexo-filter-mathjax&lt;/code&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Konfigurasi terperinci: &lt;a href=&quot;https://github.com/next-theme/hexo-filter-mathjax&quot;&gt;hexo-filter-mathjax&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Hexo Word Counter: Pengiraan perkataan artikel
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pasang &lt;code&gt;npm install hexo-word-counter&lt;/code&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Konfigurasi terperinci: &lt;a href=&quot;https://github.com/next-theme/hexo-word-counter&quot;&gt;hexo-word-counter&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Hexo Optimize: Mengoptimumkan kelajuan memuatkan blog
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pasang &lt;code&gt;npm install hexo-optimize&lt;/code&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Konfigurasi terperinci: &lt;a href=&quot;https://github.com/next-theme/hexo-optimize&quot;&gt;hexo-optimize&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Lebih banyak pemalam: &lt;a href=&quot;https://theme-next.js.org/plugins/&quot;&gt;https://theme-next.js.org/plugins/&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h3&gt;Sandaran Fail Sumber&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Ingatlah untuk membuat sandaran fail sumber tempatan anda, terutamanya fail Markdown. Jika konfigurasi lain hilang, anda tidak akan dapat menulis blog seperti biasa dan perlu menetapkannya dari awal.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Disyorkan untuk menggunakan repositori GitHub yang sama untuk sandaran.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Disyorkan untuk membuat sandaran setiap kali ada perubahan, atau sekurang-kurangnya sekali sehari.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Untuk penggunaan lanjut, sila rujuk &lt;a href=&quot;https://git-scm.com/book/pl/v2/Appendix-C%3A-Git-Commands-Sharing-and-Updating-Projects&quot;&gt;Dokumen Git&lt;/a&gt;.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Tambah alamat repositori blog yang telah ditetapkan sebelum ini
git remote add https://github.com/your-name/your-name.github.io.git

# Tambah dan simpan perubahan semasa, serta catatkan komen
git add .
git commit -m &quot;Kemas kini fail sumber&quot;

# Cipta dan tukar ke cawangan baharu
git checkout -b source

# Hantar semua kandungan cawangan sumber tempatan ke cawangan sumber di repositori jauh
git push origin source:source
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Menulis Blog Menggunakan Komputer Berbeza&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Apabila menulis blog menggunakan komputer yang berbeza, anda perlu memasang perisian asas, kemudian tarik repositori sandaran GitHub jauh ke komputer tempatan untuk mengemas kini blog.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Muat turun dan pasang node.js (&lt;a href=&quot;https://nodejs.org/en/&quot;&gt;muat turun dan pasang dari laman rasmi&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Muat turun dan pasang git (&lt;a href=&quot;https://git-scm.com/downloads&quot;&gt;muat turun dan pasang dari laman rasmi&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Pasang rangka kerja Hexo: Buka cmd dan jalankan&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;npm install -g hexo-cli
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Lakukan kemas kini tempatan&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Klon repositori ke tempatan
git clone https://github.com/your-name/your-name.github.io.git

# Jika anda sudah mengklon secara tempatan, anda perlu menarik kandungan cawangan terkini sebelum setiap kemas kini blog
git pull origin

# Tukar ke cawangan yang sepadan
git checkout source

# Setelah semua pemalam di bawah konfigurasi Hexo dipasang, anda boleh mula mengemas kini dan mengedit kandungan blog
npm install

# Selepas mengubah kandungan, ingat untuk membuat sandaran segera bagi keseluruhan proses
git add .
git commit -m &quot;Kemas kini blog xxx&quot;
git push origin source:source

# Terbitkan dan hantar kandungan blog terkini ke laman domain
hexo clean
hexo g  # Jana halaman web statik
hexo s  # Pratonton kesan blog secara tempatan
hexo d  # Terbitkan kandungan blog terkini
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Ringkasan Beberapa Perintah Lazim&lt;/h3&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;hexo g
#atau hexo generate, menjana halaman web statik daripada fail sumber
hexo d
#atau hexo deploy, menerbitkan dan menghantar ke GitHub Pages
hexo s
#atau hexo server, menguji penyebaran secara tempatan
hexo clean
# Kosongkan cache halaman web statik, kemudian hexo d untuk menjana semula&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
</content:encoded><category>Pembinaan Blog</category></item><item><title>Ciptaan Abadi (Beberapa Kicauan)</title><link>https://philoli.com/ms/blog/eternal-creations/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/eternal-creations/</guid><description>Ciptaan Abadi (siri kicauan) Beberapa renungan tentang proses berkarya.</description><pubDate>Sun, 11 Sep 2022 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Ciptaan Abadi (siri kicauan)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beberapa renungan tentang proses berkarya.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;1&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Kesunyian memang lumrah dalam kehidupan manusia. Saya tidak pernah menaruh harapan pada orang lain untuk menyelesaikan masalah ini buat saya, kerana saya tahu tiada siapa yang benar-benar mampu membantu. Setelah lebih dua puluh tahun hidup dalam kesunyian, saya sudah lama belajar cara menghiburkan diri dan mencukupkan segala tenaga sendiri. Orang yang paling bebas dan kuat bukanlah mereka yang tidak pernah merasa sunyi, sebaliknya mereka yang merangkul kesunyian dan menjadikannya teman.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tentu ada sejenis kesunyian lain pula, yang datang dari ceruk alam semesta, dan itulah yang paling saya tidak mahu alami lagi sepanjang hayat ini. Setelah mengalaminya sekali sahaja, sejak itu, saya hanya ingin berada lebih dekat dengan orang ramai, sedekat-dekatnya. Mujurlah, saya tahu saat itu tidak akan saya temui lagi. Momen tersebut telah terhenti selama-lamanya dalam sebuah garis masa tertentu, dan bagi saya, ia juga merupakan suatu keabadian.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;2&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Antara nyata dan maya, bagaikan mimpi yang bersemi. Isyarat elektrik bergerak melalui laluan saraf yang rumit dan berselirat. Setiap kali kita mengenang masa lalu, sering kali ingatan tertentu terubah suai, dan secara tidak langsung, otak kita dibentuk semula sedikit demi sedikit. Kita sebenarnya menggunakan ingatan untuk memahami kewujudan diri kita di masa lalu. Jadi, adakah diri kita yang dulu itu benar-benar terhenti abadi dalam sejarah? Mungkin tidak. Mereka dan diri kita pada saat ini, di setiap ruang dan dimensi, bernafas bersama.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;3&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Pergelutan itu abadi, penentangan itu abadi, dan kesukaran juga kekal. Oleh itu, turun naik keadaan adalah sesuatu yang normal. Pertumbuhan juga bererti pecah dan kelahiran semula di beberapa bahagian. Hanya kematian atau ketiadaan pertumbuhan yang mampu membawa ketenangan yang berkekalan.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;4&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Saya merasakan hidup saya ini adalah sebuah perjalanan mencari keindahan: teori muktamad yang menakjubkan, keperibadian yang luhur, pemandangan yang memukau, makanan yang lazat… Keindahan yang tersimpan antara seketika dan keabadian, antara biasa dan agung, antara realiti dan ilusi, antara kebaikan dan kejahatan, antara menyerah dan menentang. Jika buat sementara waktu saya tidak menemuinya, maka saya akan membentuk diri sendiri dan menghasilkan karya saya sendiri. Saya seorang pemerhati, penghayat, dan juga seorang pencipta.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;5&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Sekumpulan besar manusia bersemangat untuk mewariskan DNA biologi mereka, manakala sekumpulan kecil yang lain pula ingin mewariskan DNA jiwa mereka. Berkarya adalah jalan untuk mencapai keabadian. Karya lebih abadi daripada jasad.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Kata-kata Hati Tanpa Nama</title><link>https://philoli.com/ms/blog/a-love-letter-to-nobody/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/a-love-letter-to-nobody/</guid><description>Ini adalah luahan hati yang ditulis untuk seseorang yang tidak diketahui, sekaligus serpihan-serpihan jiwaku.</description><pubDate>Sat, 27 Aug 2022 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Ini adalah luahan hati yang ditulis untuk seseorang yang tidak diketahui, sekaligus serpihan-serpihan jiwaku.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h4&gt;《Jika》&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Jika kecomelan itu satu keindahan, maka aku akan menjadi comel.
Jika keikhlasan itu satu keindahan, maka aku akan ikhlas.
Jika keberanian itu satu keindahan, maka aku akan berani.
Jika kebaikan hati itu satu keindahan, maka aku akan baik hati.
Jika kebijaksanaan itu satu keindahan, maka aku akan berusaha mencari ilmu.
Jika kesetiaan itu satu keindahan, maka aku akan setia.
Jika kamu itu adalah keindahan, maka aku akan mencintaimu, tanpa mengharapkan apa-apa balasan.
Jika kamu sememangnya indah, maka aku akan mencintaimu secara semula jadi, dari lubuk hatiku.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h4&gt;《Mengagumimu Seperti Mengagumi Sebuah Lukisan》&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Aku tidak mahu menilai orang lain, dan aku juga tidak mahu dinilai oleh orang lain. Aku hanya ingin mengagumi orang lain seperti mengagumi sebuah lukisan. Pada pandanganku, lukisan tidak punya darjat atau kedudukan, cuma ada yang indah dan tidak indah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seperti mengagumi sebuah lukisan, aku mengagumi struktur dan warnamu, tekstur dan kualitimu; sama ada ia klise atau benar-benar unik. Seperti mengagumi sebuah lukisan, aku mengagumi kelebihan dan kekuranganmu, perjalanan hidupmu serta pemandangan yang telah kamu saksikan, kegembiraan dan kesedihanmu, dan juga betapa banyak usaha yang telah kamu curahkan, serta bagaimana kamu membentuk personalitimu dengan teliti dan penuh kesabaran. Semua ini boleh menjadi sangat indah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tiba-tiba aku sedar, bukan manusia yang kucintai, bukan juga benda. Yang kucintai hanyalah keindahan. Keindahan estetik.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h4&gt;《Kata-kata Cinta Paling Romantis》（2020）&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;&quot;Melukismu secara diam-diam,&quot; mungkin itulah kata-kata cinta yang paling romantis dan menyentuh hati yang dapat diucapkan oleh seorang pelukis.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h4&gt;《Aku Adalah Makhluk Single-Threaded》（2019）&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Aku adalah makhluk single-threaded
Mana mungkin ada beberapa gadis yang membuat hatiku berdebar pada masa yang sama?
Hanya satu proses &quot;menyukai kamu&quot;
Sudah cukup memenuhi seluruh otakku&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h4&gt;《Tanpa Tajuk》&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Setiap emoji yang kuhantar kepadamu, setiap kata, setiap ucapan selamat malam, dan setiap pandangan mataku ke arahmu, semuanya berkata: Aku menyukaimu. (2019)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Aku menghidap fobia hubungan intim, aku selalu tidak selesa dengan sentuhan fizikal manusia. Namun, aku ingin menciummu, dari lubuk hatiku. (2019)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Aku tidak akan menyerah mencari cinta yang paling murni dan ghairah! Cinta yang tidak saling memiliki, tanpa cacat cela, tiada sangkaan buruk, dan kepercayaan bersama yang sepenuhnya; itulah pelukan dua jiwa. Nampak tenang seperti air, tetapi hati ini membara. Aku percaya ia akan wujud. (2019)&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;h4&gt;《Apa Itu Cinta Sejati》&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Yang paling berharga di dunia ini tidak lain tidak bukan adalah secebis hati yang tulus. Dan di antara hati yang tulus, yang paling sukar ditemui adalah hati suci yang mampu menyelami jiwa orang lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mengapa cinta sejati sukar ditemui? Sebahagian besar sebabnya adalah kerana hati yang tulus sukar dicari. Mula-mula, mesti ada ketulusan, kemudian barulah ada cinta. Ada yang hanya tulus tetapi tiada cinta, ada pula yang hanya cinta tetapi tidak cukup tulus. Kedua-duanya mesti sebati barulah dapat mencapai tahap cinta sejati. Kamu perlu tulus, dan juga comel, maka kamu adalah sungguh comel.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Bagaimana Mendapatkan Daya Imaginasi yang Melampaui Batasan</title><link>https://philoli.com/ms/blog/how-to-be-creative/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/how-to-be-creative/</guid><description>Setiap manusia mempunyai imaginasi, tetapi kuncinya adalah tidak tahu bagaimana untuk mencetuskannya. Sebenarnya, apa yang ingin saya jawab bukanlah &quot;bagaimana untuk mendapatkan imaginasi&quot;, sebaliknya &quot;bagaimana untuk melepaskan imaginasi anda&quot;. Oleh itu, di sini saya akan membincangkan tentang imaginasi yang dikatakan melampaui batasan.</description><pubDate>Sat, 19 Mar 2022 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Setiap manusia mempunyai imaginasi, tetapi kuncinya adalah tidak tahu bagaimana untuk mencetuskannya. Sebenarnya, apa yang ingin saya jawab bukanlah &quot;bagaimana untuk mendapatkan imaginasi&quot;, sebaliknya &quot;bagaimana untuk melepaskan imaginasi anda&quot;. Oleh itu, di sini saya akan membincangkan tentang imaginasi yang dikatakan melampaui batasan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Imaginasi boleh dibahagikan kepada dua jenis: yang lebih mudah adalah &quot;perkaitan dengan imej tertentu&quot;, manakala yang lebih sukar adalah &quot;bercerita&quot;, iaitu perkaitan yang mempunyai permulaan, pengakhiran, dan logik.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Tentang Perkaitan&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Imaginasi yang melampaui batasan tidak muncul begitu sahaja; ia memerlukan pencetus. Pencetus ini boleh jadi secebis memori, alam semula jadi, seseorang, bunyi tertentu, sebuah buku, karya seni, atau apa sahaja di dunia ini. Ia juga boleh menjadi satu imaginasi lain yang sudah selesai. Imaginasi boleh berupa perkaitan visual, atau perkaitan perasaan, bau, dan suasana.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Perkaitan Kesamaan Mudah&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Menghubungkan imej 1 dengan imej 2 yang kelihatan tidak berkaitan, cara paling mudah dan biasa adalah melalui persamaan visual.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Contoh: Boleh menyerupai manusia/personifikasi, haiwan kecil, pemandangan tertentu, dan segala macam benda di dunia ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Semakin umum dan biasa imej yang dikaitkan, semakin luas sambutan yang dapat dicetuskan. Contohnya, penggunaan imej-imej seperti pelbagai haiwan kecil, awan, bintang, laut yang mudah difahami oleh kanak-kanak tadika akan menonjolkan sifat keanak-anakan. Sekiranya imej perkaitan memerlukan tahap pengetahuan tertentu untuk difahami, seperti mengaitkannya dengan watak tertentu, selebriti, lukisan terkenal, poin pengetahuan, atau &apos;meme&apos;, ia akan kelihatan lebih &apos;hardcore&apos; atau khusus.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Mencipta Melalui Susunan dan Gabungan&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Dengan mengubah sebahagian nama pencetus, bentuk setempat, bahan, dan fungsi, dan sebagainya, kita dapat mencipta sesuatu yang serba baharu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Contoh: Kuda&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bentuk berbeza: Kuda + manusia: sentaur, manusia berwajah kuda; Kuda + burung: Pegasus bersayap; Kuda + tanduk: unicorn, dan sebagainya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bahan berbeza: Kuda + ais/air: kuda ais/air lutsinar; Kuda + api: kuda api menyala; Kuda + api + burung: Pegasus api menyala; Kuda + kayu: kuda kayu;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kuda + mesin: kuda mekanikal; Kuda + awan: kuda awan/Ma Yun; Kuda + angin: kuda angin, dan sebagainya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Fungsi berbeza: Kuda + pelbagai kuasa super: pelbagai kuda kuasa super, contohnya boleh berubah bentuk, bertukar warna, terbang, menembus tanah, merentasi masa, bercakap, dan sebagainya.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Kontras Terbalik, Mencipta Kesan Anti-Intuitif/Anti-Hukum Fizik&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Besar dan Kecil: Raksasa ganas yang besar dan manusia kecil yang tidak berdaya, raksasa lembut/kucing gergasi dan kanak-kanak kecil.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kuat dan Lemah: Anak perempuan berkuasa super dan bapa &apos;muggle&apos;, musuh semula jadi menjadi sahabat, kucing sentiasa dibuli tikus.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keras dan Lembut: Disangka keras tetapi lembut/disangka lembut tetapi keras, robot yang luaran keras tetapi berhati lembut, manusia atau haiwan yang luaran lembut tetapi berhati dingin dan kejam.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nyata dan Maya: Apa yang kelihatan nyata di hadapan mata hanyalah unjuran, bintang dan awan yang benar-benar boleh dipetik dengan tangan, mimpi yang boleh dimakan, pokok yang tumbuh kaki dan boleh berlari…&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ambil contoh awan: Bagaimana jika awan menjadi haiwan peliharaan, boleh diikat dengan tali seperti belon, dan boleh dihias; bagaimana pula jika warna awan peliharaan itu menunjukkan perasaan pemiliknya secara langsung; bagaimana jika awan itu keras dan berbunyi apabila diketuk; awan mempunyai personaliti, malah ada empayar awan yang mirip dengan masyarakat manusia; ada pemburu awan dalam kalangan manusia yang khusus memburu awan, menangkapnya dan menjinakkan untuk dijadikan haiwan peliharaan, tunggangan, atau hamba…&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika kita terus berfikir secara &apos;brainstorming&apos; begini, ia tidak akan ada penghujungnya, kerana peraturan imaginasi sememangnya begitu mudah. Setelah mahir menguasai peraturan-peraturan di atas, imaginasi yang kelihatan melampaui batasan ini boleh dihasilkan secara sedar dan dalam kuantiti yang banyak. Ada juga satu tahap di mana imaginasi yang melampaui batasan ini berkembang dengan liar dalam otak, yang agak sukar dikawal dan sangat memenatkan, sama seperti memasuki keadaan lamunan semata-mata.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Berdasarkan perkaitan yang disebutkan tadi, dengan menambah logik dan struktur yang munasabah, kita dapat mencipta cerita yang melampaui batasan. Namun begitu, walau seberapa melampaui batasan sekalipun sesebuah cerita, ia tidak dapat lari daripada unsur kemanusiaan; ia sentiasa mengisahkan tentang cinta, sama ada mencintai seseorang, mencintai kebenaran, atau mencintai kebebasan. Bercerita pula adalah topik yang sangat luas, dan di luar kemampuan saya, jadi saya tidak akan menghuraikannya di sini.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Apakah Perkaitan yang Cemerlang?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Untuk memiliki daya imaginasi yang kaya, kita hanya perlu menghayati peraturan-peraturan di atas dan banyak berlatih. Inovasi bermaksud menerapkan satu idea kepada pelbagai situasi, dan imaginasi yang melampaui batasan juga merupakan sejenis inovasi. Prinsipnya lebih kurang sama; kuncinya adalah sama ada kita dapat memecahkan corak pemikiran yang sedia ada dan mengaplikasikannya dalam kehidupan seharian.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Melakukan perkaitan mudah secara semata-mata adalah sangat senang. Yang lebih sukar adalah memilih perkaitan yang cemerlang, dan ini memerlukan kebolehan estetik tertentu, iaitu keupayaan untuk memilih perkaitan secara bertema, berarah, dan berstrategik. Sebagai contoh, jurugambar kebanyakannya memilih gambar-gambar indah dalam realiti, pelukis memilih gambar-gambar indah dalam minda/realiti mereka, manakala komposer memilih melodi-melodi yang indah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin dengan bergantung pada kaedah &apos;brute force&apos; komputer dan peraturan asas yang disebutkan di atas, kita juga boleh mencipta pelbagai karya melalui susunan dan gabungan. Namun, bolehkah anda mengatakan bahawa karya-karya yang tidak ditapis itu indah? Adakah semuanya mempunyai nilai? Adakah ia mengandungi emosi? Bolehkah ia dianggap sebagai seni yang agung? Kemungkinan besar tidak. Mungkin kita boleh menemui sesuatu yang sedikit bernilai dari timbunan sampah, tetapi lebih berkemungkinan, walaupun kita menunggu sehingga sistem suria lenyap dan alam semesta berakhir, masa kita tidak akan mencukupi untuk memilih sebuah karya Shakespeare daripada sekumpulan nombor rawak. Jadi, mengapa tidak kita sendiri menguasai peraturan ini dan mencipta serta membayangkan sendiri?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Perkaitan yang cemerlang seharusnya menarik, mampu mencetuskan resonansi dalam diri seseorang, menyentuh hati, dan juga indah. Perkaitan yang menarik seharusnya mampu memberikan momen &quot;aha!&quot; kepada seseorang, kelihatan ringkas tetapi luar biasa, di luar jangkaan tetapi masih logik. Perkaitan atau ciptaan yang baik juga seharusnya mengandungi lebih banyak ruang imaginasi, mampu mencetuskan lebih banyak imaginasi dan interpretasi yang berbeza daripada penonton. Perkaitan yang menyentuh hati seharusnya ikhlas, baik, mengandungi emosi semula jadi manusia yang universal, atau mampu membangkitkan pengalaman yang menyenangkan sehingga seseorang tenggelam tanpa sedar, atau membangkitkan kenangan jauh, mencetuskan pengalaman yang luhur dan suci, sehingga apabila seseorang tersedar, matanya sudah berlinangan air mata.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mahir berimaginasi paling banyak hanya akan menjadikan seseorang seorang pengkhayal. Langkah yang paling sukar adalah mengubah imaginasi ini menjadi karya nyata, menciptanya. Ini memerlukan daya pelaksanaan dan kesabaran yang tinggi, dan inilah yang dilakukan oleh pelbagai jenis artis. Idea itu murah, yang berharga adalah daya tindakan dan pelaksanaan. Berkhayal adalah mudah; hampir setiap orang pernah membayangkan terbang ke langit, tetapi tidak ramai yang benar-benar akan membina kapal terbang, dan yang lebih sukar lagi adalah benar-benar membina kapal terbang dan roket yang boleh membawa penumpang dengan selamat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ilham sememangnya penting, namun setelah mendaki puncak ilham, masih ada gunung-ganang yang berbahaya dan curam yang perlu direntasi, memerlukan 99% keringat yang tinggal. Ia adalah pertempuran yang menguji kekuatan fizikal, kemampuan, dan kualiti—pertembungan sebenar antara para ahli, pertarungan dewa-dewa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Imaginasi mungkin adalah keupayaan istimewa yang hanya dimiliki oleh manusia. Semoga kita semua berani berimaginasi dengan lebih berani, biarkan daya imaginasi yang melampaui batasan ini memperkayakan kehidupan kita, menyuntik semangat ke dalam karya yang kita cipta, memperkaya pengalaman emosi kita, dan membawa lebih banyak kegembiraan kepada kita.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kandungan di atas adalah hasil daripada pemerhatian, pemikiran, dan pengalaman peribadi saya yang telah lama, terutamanya berpunca daripada catatan sesi &apos;brainstorming&apos; pada suatu malam dua tahun lalu. Ia juga merupakan sedikit pemahaman saya tentang imaginasi, dan saya berharap ia dapat memberikan sedikit inspirasi kepada anda.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Permainan Hidup</title><link>https://philoli.com/ms/blog/life-is-a-game/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/life-is-a-game/</guid><description>Ada yang hidup dalam ketakutan dan kebimbangan, menganggap hidup ini medan perang, lalu sedikit tersasar dari jangkaan sudah menganggap diri gagal. Ada pula yang belum sempat meneroka minat dan bakat sebenar, sudah terlalu awal memilih jalan yang paling popular dan selamat. Ada yang terus-terusan melakukan pekerjaan yang tidak disukai, namun tiada daya untuk mengubah keadaan, hanya tahu merungut. Ada yang berkali-kali terperangkap dalam lumpur emosi dan sukar keluar. Ada juga yang hanya mementingkan keuntungan jangka pendek sehingga mengorbankan kepentingan jangka panjang, lalu membuat keputusan yang bertali arus tidak bijak...</description><pubDate>Sat, 19 Mar 2022 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;h3&gt;Menganggap Hidup Ini Sebagai Permainan&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Ada yang hidup dalam ketakutan dan kebimbangan, menganggap hidup ini medan perang, lalu sedikit tersasar dari jangkaan sudah menganggap diri gagal. Ada pula yang belum sempat meneroka minat dan bakat sebenar, sudah terlalu awal memilih jalan yang paling popular dan selamat. Ada yang terus-terusan melakukan pekerjaan yang tidak disukai, namun tiada daya untuk mengubah keadaan, hanya tahu merungut. Ada yang berkali-kali terperangkap dalam lumpur emosi dan sukar keluar. Ada juga yang hanya mementingkan keuntungan jangka pendek sehingga mengorbankan kepentingan jangka panjang, lalu membuat keputusan yang bertali arus tidak bijak...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mengapa tidak kita fikir di luar kerangka, menganggap hidup ini sebagai permainan video main peranan (MMORPG) dalam talian berskala besar yang tidak boleh &apos;load&apos; semula, dan &apos;bermain&apos; dengannya dengan sikap yang paling serius?&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Angka yang berubah dalam akaun bank adalah duit permainan.
Laporan pemeriksaan kesihatan pula menunjukkan &apos;health bar&apos;/nilai kesihatan anda.
Buku-buku dan internet mengandungi pelbagai panduan permainan.
WikiHow adalah panduan pemula.
Wikipedia adalah ensiklopedia permainan.
Buku-buku mengandungi teknik-teknik lanjutan untuk menamatkan permainan.
...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;Ada yang mengejar duit permainan yang paling banyak, ada yang mengejar nama di papan markah tertinggi, ada yang mengejar cinta dan ingin dicintai. Ada yang merentasi gunung-ganang dan lembah, ingin melihat sendiri keindahan alam. Ada yang bersedia mencabar kesukaran yang paling ekstrem untuk mencapai potensi diri, ada yang berani mendaki puncak kebijaksanaan. Ada pula yang mengikut perasaan dan minat, merayau-rayau ke sana sini, ingin mencuba dan melihat segala-galanya. Ada yang memilih untuk meluncur ombak di laut, dan ada juga yang hanya ingin hidup tenang di satu sudut, menikmati kebenaran kesederhanaan...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Siapa anda? Apa yang anda inginkan? Apa matlamat permainan anda? Apa pula misi utama dan sampingan anda? Apa salahnya jika kita hanya hidup sekali? Sekiranya anda boleh hidup sepuluh kali, adakah anda masih akan hidup seperti sekarang?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Masyarakat kita sekarang terlalu cemas. Seolah-olah dalam pandangan semua orang, hanya ada satu jalan yang dinamakan &apos;kejayaan&apos;. Belum sempat menikmati sepenuhnya anugerah kehidupan, sudah awal-awal lagi hilang semangat untuk &apos;bermain&apos;. Padahal hidup ini boleh dijalani dengan pelbagai cara; ada banyak laluan yang menarik dan berharga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika mahukan kebebasan, kejarlah kebebasan itu. Jika mahukan kebahagiaan, kejarlah kebahagiaan itu. Jika mahukan kebijaksanaan, kejarlah kebijaksanaan itu. Terus-menerus mengasah diri dari segi fizikal dan mental. Jika boleh, mengapa tidak letakkan matlamat yang lebih tinggi? Jika kita meletakkan sasaran yang tertinggi, kita akan mencapai tahap pertengahan; jika kita meletakkan sasaran di tahap pertengahan, kita akan mencapai tahap yang lebih rendah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagi saya, hidup ini adalah sebuah permainan. Ada banyak lagi tempat yang berbaloi untuk diteroka. Kita perlu memahami aturan dunia ini berfungsi sambil meneroka dan mempraktikkannya. Apa yang akan dibawa oleh cara hidup yang penuh pengembaraan ini? Siapa tahu? Apa pun, teruslah memandang ke hadapan, jangan menoleh ke belakang, tolak kebosanan, belajar banyak lagi perkara, dan berusaha menjadi individu yang paling bersinar di mata sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ketika melakukan sesuatu dengan berpijak pada realiti, jangan sesekali lupa untuk mendongak melihat bintang-bintang di langit. Jika boleh, berusahalah menjadi insan yang menarik. Ini adalah tuntutan saya terhadap diri sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Kata-kata Tambahan&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Di kala pandemik ini, besar kemungkinan keadaan semasa adalah normal baharu. Bagi kita yang dilahirkan dan membesar di zaman yang aman damai, beberapa tahun kebelakangan ini mungkin adalah hari-hari paling gelap yang pernah kita alami sepanjang hidup. Namun begitu, musim sejuk yang paling dingin sekalipun akan berlalu. Malam yang paling panjang pun akan menemui penghujungnya. Ais akan cair, musim bunga akan tiba, dan matahari esok akan tetap terbit seperti biasa. Bagaimana untuk mengharungi malam yang panjang ini, inilah topik yang perlu kita renungkan bersama.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya sungguh tidak sanggup melihat ramai orang hidup dalam kesengsaraan. Adakah menutup perasaan, tidak melihat dan tidak memikirkannya adalah satu-satunya pilihan saya? Bolehkah saya berbuat sesuatu? Walaupun sebagai insan yang tidak seberapa, saya juga memikirkan apa yang boleh saya lakukan. Saya ingin menyalakan api unggun sekuat daya saya, untuk membantu semua orang membina hubungan dan memberikan sedikit kebersamaan. Untuk memberitahu anda bahawa anda tidak keseorangan, dan ada ramai lagi yang berada di sini menemani anda.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Semoga di malam yang panjang ini, kita masih ditemani bintang-bintang, serta nyalaan api, dan degupan jantung yang bersemangat.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Koleksi Puisi Pendek (2019)</title><link>https://philoli.com/ms/blog/collection-of-my-short-poems-2019/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/collection-of-my-short-poems-2019/</guid><description>Fantasi, realiti, dan juga kecomelan seorang kanak-kanak—segala-galanya adalah serpihan jiwa. Marilah kita namakannya puisi-puisi pendek ini. 《Bulan》 Bulan bersin dan dari situ, terhamburlah bintang-bintang memenuhi seluruh langit.</description><pubDate>Thu, 02 Jan 2020 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Fantasi, realiti, dan juga kecomelan seorang kanak-kanak—segala-galanya adalah serpihan jiwa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Marilah kita namakannya puisi-puisi pendek ini.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Fantasi&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;《Bulan》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bulan bersin
dan dari situ, terhamburlah bintang-bintang memenuhi seluruh langit.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Tandas》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hujung saraf lautan.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Tanpa Tajuk》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Burung-burung berenang di langit, ikan-ikan pula terbang di lautan.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Matahari Tahu》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Matahari tahu kita takut akan kegelapan,
Oleh itu, setiap kali malam tiba,
ia akan menyalakan
sebutir bulan untuk kita.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Matahari tahu kita takut akan kesunyian,
Oleh itu, setiap kali ia muncul,
ia akan membawakan
bayang-bayang untuk menemani kita.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Katil》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Katil adalah mesin pengembara masa.
Pejamkan mata,
dan kamu akan dapat merentas ke masa hadapan.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Rasa Cahaya Matahari》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Setiap suap makanan yang masuk ke dalam mulut kita,
sebenarnya adalah rasa cahaya matahari.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Katil》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keranda terbuka.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Pedas》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;SM dunia makanan.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Makanan》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Algojo selera makan.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Dunia Kanak-kanak&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;《Keriangan Kanak-kanak》(Bahagian 1)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Aku teringat masa kecilku,
aku mampu menatap matahari dengan mata terbuka.
Dan kemudian, aku menjadi buta.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Keriangan Kanak-kanak》(Bahagian 2)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Aku sering mencangkung di celah-celah dinding tanah yang tidak rata,
atau di celah-celah rumput kecil di atas pasu bunga.
Aku menatap dengan teliti,
berkhayal di dalamnya.
Kemudian, apabila aku bangun, aku terus rebah.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Keriangan Kanak-kanak》(Bahagian 3)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nyamuk musim panas berbunyi seperti guruh,
sama ada beribu-ribu atau beratus-ratus ekor.
Dan kemudian, aku menjadi gila.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Tanpa Tajuk》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Orang sepertiku, yang kadang-kadang sampai lupa untuk memberi makan diri sendiri,
memang tidak sesuai memelihara haiwan kecil.
Rasanya, haiwan kecil pula yang patut memelihara aku, barulah kena.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Pengembaraan》 (Cerita pendek, bersambung)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dengan menggalas sebilah pedang pusaka,
menyimpan beberapa biji gula-gula di dalam poket,
dan mengikut seekor anjing kecil yang tidak henti-henti mengibas ekornya,
bolehlah kita memulakan pengembaraan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bila lapar, makanlah gula-gula; bila dahaga, minumlah air mata air. Apabila malam tiba, carilah sepohon pokok yang sangat besar. Nyalakan unggun api di bawahnya, dan berbaringlah berdekatan unggun api itu bersama anjing kecilmu. Sambil memandang bintang-bintang yang bertebaran di langit, mendengar bunyi keretek api unggun, dan dengkuran manja anjing kecil itu, tidak lama kemudian, kita pun terlena.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Realiti&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;《Segala Permulaan Itu Sukar》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Segala permulaan itu sukar,
kecuali melahirkan anak.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Fobia Sosial》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alah kepada manusia.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Bekerja》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jualan darah yang sah.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Pencen》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Darah orang muda.&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;p&gt;《Sosialisme》&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Derma darah wajib.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Koleksi Cetusan Idea Philo (2019)</title><link>https://philoli.com/ms/blog/collection-of-my-interesting-ideas-2019/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/collection-of-my-interesting-ideas-2019/</guid><description>Anda selalu termenung? Apa yang anda fikirkan ketika termenung? Bagaimana jika manusia berhibernasi? Bagaimana untuk mencapai kehidupan abadi? Bagaimana untuk menjadi lebih gembira? Apa akan jadi kalau manusia mempunyai kloroplas juga? Adakah makhluk asing wujud? Mengapa manusia perlu tidur? Apa itu memori? Apa itu jantina? Adakah manusia dilahirkan tahu berjalan? Mengapa ada orang yang gemar berlari maraton…? Fikiran dan persoalan seperti inilah yang sering muncul tanpa diundang dalam benak saya. Melalui interaksi dan perbincangan dengan rakan-rakan di internet, saya telah menemui banyak keseronokan serta jawapan-jawapan yang sangat menarik. Justeru, terhasillah koleksi tahunan ini. Semoga saya dapat terus kekal seperti kanak-kanak, sentiasa ingin tahu dan berimaginasi.</description><pubDate>Thu, 02 Jan 2020 10:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Anda selalu termenung? Apa yang anda fikirkan ketika termenung?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagaimana jika manusia berhibernasi? Bagaimana untuk mencapai kehidupan abadi? Bagaimana untuk menjadi lebih gembira? Apa akan jadi kalau manusia mempunyai kloroplas juga? Adakah makhluk asing wujud? Mengapa manusia perlu tidur? Apa itu memori? Apa itu jantina? Adakah manusia dilahirkan tahu berjalan? Mengapa ada orang yang gemar berlari maraton…?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Fikiran dan persoalan seperti inilah yang sering muncul tanpa diundang dalam benak saya. Melalui interaksi dan perbincangan dengan rakan-rakan di internet, saya telah menemui banyak keseronokan serta jawapan-jawapan yang sangat menarik. Justeru, terhasillah koleksi tahunan ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Semoga saya dapat terus kekal seperti kanak-kanak, sentiasa ingin tahu dan berimaginasi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Yang paling menarik tentang Twitter ialah, apabila saya bertanya sama ada sel kanser boleh digunakan untuk membuat daging tiruan, ada yang menjawab 「sudah rasa, tak sedap pun」; apabila saya bertanya sama ada sel kanser boleh membantu manusia mencapai kehidupan abadi, ada pula yang mencadangkan novel dan komik berkaitan. Malah, apabila saya menyentuh tentang penindasan struktur jantina, saya dapat melihat hujah-hujah yang lebih profesional dikemukakan dalam perbincangan. Keupayaan platform terbuka ini untuk mengumpul idea dan pandangan adalah sangat hebat. Saya juga amat gembira dapat memperoleh jawapan yang sangat bernilai dari pelbagai bidang, hasil daripada soalan-soalan yang kelihatan biasa. Terima kasih kepada rakan-rakan Twitter yang bersemangat!&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Bagaimana Jika Manusia Berhibernasi?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Manusia ini, sudah beratus ribu tahun berevolusi, tetapi masih belum mempunyai keupayaan untuk berhibernasi. Sungguh ketinggalan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cuba bayangkan hibernasi: ia menjimatkan banyak tenaga yang digunakan untuk pemanasan, menjimatkan sejumlah besar makanan, dan mengelakkan pembaziran sumber akibat kecekapan kerja dan pembelajaran manusia yang rendah dalam keadaan suhu sejuk. Selain itu, semua industri akan berhenti beroperasi dan bercuti, pelepasan karbon global akan menurun ke paras terendah, dan biosfera akan mula berputar semula.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apabila kita bangun kelak, musim bunga akan tiba dengan bunga-bungaan mekar, kualiti udara di mana-mana sangat baik, dan semua orang akan memulakan tahun baru dengan kerja, pembelajaran, dan kehidupan dalam keadaan yang paling selesa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Setiap negara boleh mengatur tarikh hibernasi mengikut latitud masing-masing, contohnya, apabila Hemisfera Utara berhibernasi, Hemisfera Selatan pula bekerja. Beberapa tugas yang memerlukan penyerahan boleh ditambahkan ke dalam senarai tugasan individu yang berhibernasi, membolehkan mereka bangun selama satu jam setiap hari atau satu hari setiap minggu untuk menyelesaikan urusan penting yang mendesak.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apabila semua orang berhibernasi, kerajaan akan meninggalkan sebilangan kecil individu untuk menjaga keselamatan harian bandar, menjamin keselamatan nyawa dan harta benda manusia, serta menangani bencana kecemasan tertentu. Untuk urusan harian lain, seperti pembersihan jalan, sejumlah besar robot boleh digunakan; pengumpulan rekod berita pula boleh dilakukan secara automatik oleh dron untuk penggambaran dan penyusunan, yang boleh dijadikan rekod dan juga untuk dibaca apabila orang ramai bangun.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sekiranya berlaku pencerobohan makhluk asing, perang negara, atau bencana alam berskala besar, lebih banyak pasukan profesional akan dikejutkan untuk menanganinya.
Dalam tempoh hibernasi yang ditetapkan, orang ramai boleh menyesuaikan pelan hibernasi peribadi mereka. Contohnya, apabila salji turun, anda dan rakan-rakan boleh dikejutkan untuk bermain salji; apabila cuaca baik atau ada fenomena luar biasa, anda boleh dikejutkan untuk menikmati pemandangan; atau anda boleh berjanji untuk bangun serentak dengan seseorang, jadi setiap kali bangun, ada teman untuk berseronok bersama.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Terdapat juga rancangan hibernasi yang selamat dan sihat untuk tujuan penurunan berat badan, di mana melalui penyesuaian tempoh hibernasi dan dos pengambilan nutrisi, anda boleh bangun dengan bentuk badan yang sihat dan cantik. Demi menjamin kesihatan individu yang berhibernasi, intensiti rancangan diet ini akan dihadkan…&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika manusia mula berhibernasi, sukar untuk mengatakan sama ada ini baik atau tidak untuk manusia, tetapi sudah pasti ia adalah berita baik untuk Bumi.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Apabila Kulit Manusia Mempunyai Kloroplas&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Jika melalui kejuruteraan genetik, sel-sel kulit manusia dapat memiliki kloroplas, maka manusia tidak perlu makan atau memasak lagi. Cukup minum sedikit cecair nutrisi tak organik, kemudian berjemur di bawah matahari, dan kita akan kenyang. Satu-satunya kesan sampingan ialah seluruh badan anda akan bertukar hijau.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@yourcountry64:
Tidak. Tumbuhan memperoleh cahaya matahari yang mencukupi melalui banyak cabang dan luas permukaan daun yang besar. Nisbah luas permukaan/isi padu tubuh manusia adalah rendah, menyebabkan manusia tidak mempunyai kecekapan fotosintesis yang mencukupi, sedangkan manusia mempunyai metabolisme yang sangat aktif dan keperluan tenaga yang besar. Jika manusia boleh melakukan fotosintesis, pada hari yang cerah sekalipun, ia hanya akan menyediakan kurang daripada satu peratus daripada jumlah keperluan tenaga tubuh manusia.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Menggunakan Sel Kanser untuk Mencapai Kehidupan Abadi?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Sel kanser tidak terhad oleh mekanisme apoptosis sel; selagi ada nutrien yang mencukupi, sel kanser boleh tumbuh dan membahagi tanpa henti, tidak akan menua atau mati. Jika suatu mekanisme ditemui untuk mengubah semua sel dalam tubuh manusia menjadi sel kanser, dan pada masa yang sama, pembahagiannya dapat dihadkan ke tahap tertentu, bukankah manusia akan mencapai kehidupan abadi?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kita boleh mengkaji bagaimana sel kanser memecahkan batasan mekanisme apoptosis sel, dan menerapkannya pada sel normal. Oleh kerana pada masa ini hanya sel kanser yang mampu tumbuh tanpa henti, maka kita juga boleh mengkaji bagaimana untuk memulihkan fungsi normal yang lain, bagi mencapai tujuan agar sel normal tidak menua.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@EndlessNull:
Pada masa itu, ia mungkin tidak lagi dipanggil sel kanser (sel HeLa).&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Menggunakan Sel Kanser untuk Membuat Daging Buatan?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Bolehkah kita menggunakan pembahagian sel kanser yang tidak terhad untuk membuat daging tiruan? Jika boleh, adakah kita akan mempunyai bekalan makanan daging yang murah dan tidak berkesudahan?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@Reno_Lam: Masih memerlukan nutrien untuk bereplikasi, dan pengeluaran medium kultur itu sendiri adalah satu kekangan. Sudah tentu, jika bercakap tentang tisu yang dibiakkan secara buatan, sebenarnya sudah ada cara untuk menghilangkan batasan pembahagian sel supaya ia dapat membiak dengan cepat (secara relatif). Kerana medium kultur sel haiwan sekarang biasanya diekstrak daripada haiwan (seperti lembu), jadi daging yang ditanam di makmal sekarang masih belum dianggap sebagai makanan vegan (walaupun sumber sel bersetuju untuk menyediakan cell line untuk menanam daging).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@hg4867: Walaupun sama-sama pembahagian sel, menternak babi masih lebih murah dan cekap.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@shijiejilupian: Ada sebuah novel sains fiksyen berjudul 《癌人》 (Manusia Kanser), agak menarik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@dizzzzziness: Tisu kanser rasa seperti tanah, sangat tidak sedap.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@eGUAbe2Vj26GHw: Tuan, ini hidangan karsinoma prostat masak kicap yang anda pesan…. Siapa yang sanggup makan….&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Pengasuhan Kanak-kanak Berasaskan Masyarakat&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Bagaimana jika negara secara seragam mengasuh semua bayi baru lahir, menyediakan pengasuh dan perkhidmatan penjagaan anak yang terbaik, memberikan kasih sayang dan teman secukupnya, serta menjamin kesihatan fizikal dan mental? Pendidikan ibu bapa tentang &apos;anak yang sihat&apos; disebarkan melalui kempen. Ibu bapa kandung perlu melalui penilaian dan prosedur pengambilan anak angkat untuk membawa pulang anak mereka. Pemantauan berterusan akan dilakukan, dan jika tidak memenuhi piawaian, anak akan diambil semula. Jika tidak lulus penilaian, anak akan terus diasuh oleh kerajaan. Tidakkah ini akan memaksimumkan kepentingan anak dan membesarkan anak-anak yang paling sihat?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pengasuhan seragam bukanlah pengeluaran secara besar-besaran seperti di kilang. Selain pengasuh, kasih sayang dan teman juga disediakan oleh pihak lain, contohnya melalui sistem komuniti/keluarga besar, di mana sepasang ibu bapa baru yang dilantik akan menjaga lima atau enam kanak-kanak secara serentak. Ibu bapa lain yang berminat untuk mengambil anak angkat dan mempunyai kemampuan lebih boleh mengambil beberapa lagi. Kos sebahagiannya datang daripada cukai, sebahagian lagi daripada bayaran pengasuhan yang dikenakan kepada ibu bapa kandung, dan sebahagian yang tidak mampu membayar akan ditanggung oleh negara.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ibu bapa yang sanggup dan mampu untuk menjaga anak sendiri boleh melalui proses pengambilan anak angkat untuk membawa pulang anak mereka. Mereka yang tidak membawa pulang anak biasanya adalah ibu bapa yang tidak mampu menjaga. Lagipun, kerajaan dapat menyediakan segala-galanya yang boleh disediakan oleh ibu bapa yang berkualiti, dengan gaya hidup yang sama seperti keluarga besar yang mempunyai lima atau enam anak. Ia bukan pengurusan ala sekolah mahupun asrama berpusat; perbezaannya hanyalah tiada hubungan darah antara mereka dengan anak-anak.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Berikut adalah jawapan dari Cikgu Li Ying. Saya rasa sudut pandang ini sangat baik; makna terbesar pelbagai jenis keluarga kecil terletak pada kepelbagaian dan kebebasan. Dalam menghadapi persekitaran yang sentiasa berubah, keupayaan untuk menghadapi risiko adalah jauh lebih kuat berbanding sistem berpusat. (Idea saya ini diilhamkan oleh ungkapan 「apabila ibu bapa tidak perlu mengambil peperiksaan」, saya terfikir bagaimana jika ada peperiksaan. Dalam keadaan normal, kebanyakan ibu bapa akan lulus, tetapi orang ramai cenderung mengambil jalan ekstrem apabila melihat perkataan 「seragam」.)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@LiYing_2015:
Saya cadangkan membaca 《美丽新世界》 (Brave New World). Masalah terbesar sistem berpusat ialah kekurangan maklumat tempatan; kawalan birokrasi sama sekali tidak dapat menangani persekitaran mikro yang sentiasa berubah. Dari segi ekonomi, sistem berpusat membawa kepada kemiskinan kolektif, manakala dari segi pengasuhan anak, ia mengurangkan keupayaan menghadapi risiko berjuta-juta kali ganda. Apabila situasi yang tidak dijangka berlaku, ia tidak dapat ditangani, lalu menyebabkan kepupusan keseluruhan. Kerumitan masyarakat manusia dan alam semula jadi adalah jauh di luar kemampuan reka bentuk manusia, oleh itu 「kejadian tidak dijangka」 ini pasti akan berlaku.
Inilah makna kebebasan. Setiap individu mengetahui kepentingan khusus mereka yang berbeza daripada orang lain, dan menanganinya dengan cara tersendiri. Kebebasan ekonomi membawa kepada fleksibiliti dan kemakmuran, sama seperti variasi biologi yang pelbagai adalah satu-satunya cara untuk terus hidup.
Kebebasan dari segi sosial dan politik juga mempunyai kepentingan yang tidak kurang hebatnya berbanding kebebasan ekonomi. Perubahan dunia seringkali berbeza daripada sejarah, justeru tiada preseden yang boleh diikuti, tiada pengetahuan yang boleh dirujuk, tidak dapat diramalkan, dan tidak dapat dirancang. Oleh itu, hanya sistem kebebasan yang menghasilkan variasi yang tidak berkesudahan, dan barulah ada kemungkinan untuk meninggalkan benih-benih yang terselamat dalam perubahan masa hadapan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Satu lagi idea yang menarik. Pengasuhan secara sosial tidak semestinya bermakna autokrasi; sebaliknya, ia boleh membebaskan golongan muda. Tanpa tekanan patriarki dan keluarga, golongan muda akan memperoleh lebih banyak ruang untuk pilihan bebas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@Searl_Scarlet:
Leon Trotsky pernah melaksanakan satu rancangan peralihan semasa Rancangan Lima Tahun pertama di Soviet Union: menyerahkan semua kerja rumah, penjagaan anak, kantin, dan lain-lain kepada institusi kebajikan awam. Ini bertujuan untuk menghapuskan fungsi ekonomi keluarga, seterusnya menghapuskan institusi keluarga itu sendiri. Namun, rancangan kebajikan ini hanya dilaksanakan di sekitar Moscow kerana kekurangan dana, dan dibatalkan semasa era Stalin. (Rujuk 《被背叛的革命》 - The Revolution Betrayed untuk maklumat lanjut).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@postmodernbrute:
Cuba anda tukar cara berfikir. Pengasuhan secara sosial tidak bermakna kerajaan perlu menyediakan 「perkhidmatan pengasuh dan penjagaan anak」. Contohnya, komuniti tempatan boleh membentuk organisasi bantuan bersama untuk penjagaan anak, dengan menyebarkan tanggungjawab pengasuhan ke seluruh komuniti. Ini dapat mengelakkan banyak masalah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Walaupun institusi keluarga mempunyai sejarah yang panjang, dengan kemajuan sosial, peningkatan taraf rakyat, dan penurunan kadar kelahiran, negara dan komuniti semakin banyak mengambil alih tanggungjawab penjagaan anak (rujuk pelbagai dasar galakan kelahiran di negara maju). Kelahiran anak oleh ibu bapa tunggal juga semakin popular. Mungkin suatu hari nanti, institusi keluarga akan terurai sepenuhnya. Pengaruh ibu bapa terhadap anak-anak semakin lemah, dan ia semakin menghampiri model yang saya sebutkan. Masyarakat bertamadun yang sangat maju masih mempunyai harapan untuk mencapai ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Contoh sebenar yang sangat hampir dengan konsep ini: Kampung Kanak-kanak SOS.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Robot Pepatung Penangkap Nyamuk&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Bagaimana pula dengan menggunakan pepatung bionik untuk menangkap nyamuk di dalam bilik?
Ia akan terbang bebas di dalam bilik, senyap dan boleh berlegar-legar. Di atas kepalanya dipasang meriam laser mini, dengan kuasa yang tidak cukup untuk merosakkan perabot tetapi cukup untuk menembak jatuh nyamuk. Apabila nyamuk jatuh, ia akan dikutip dan dibuang ke tong sampah. Jika dianggap tidak berperikemanusiaan, meriam laser boleh diganti dengan meriam udara, hanya untuk memeningkan nyamuk, kemudian membuangnya ke luar tingkap. Pada waktu lain, pepatung itu akan berhenti di pengecas tanpa wayar untuk mengecas, sambil memerhati pergerakan dalam bilik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@asaaoiokaeri:
Boleh diperbaiki lagi, dengan mengeluarkan feromon ajaib untuk menarik nyamuk mendekati pepatung bagi tujuan pemusnahan, serta pengesanan nyamuk secara pintar (pandangan melulu).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@MapleYu_Neko:
Baiklah, mari kita senaraikan komponen yang diperlukan untuk pepatung bionik:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Motor berkekuatan tinggi menyerupai otot (atau yang serupa)
Sayap bionik daripada bahan binaan ultra-ringan dan fleksibel
Superkapasitor pengecasan/penyahcasan pantas
Sistem pemancar laser mikro or pemampat udara berkuasa
Sistem penentuan lokasi dalaman
Sistem pengenalan kawan/musuh
Peranti pencengkam objek
Pengecas tanpa wayar tidak semestinya diperlukan, sambungan sesentuh sudah memadai.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mesin Impian&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Bolehkah 「Mesin Impian」 digunakan untuk menyelesaikan masalah mental pesakit dalam fasa paliatif?
Mesin impian boleh mengganggu kesedaran seseorang secara langsung, membolehkan individu berada dalam mimpi pada bila-bila masa dan di mana sahaja. Dalam mimpi, ia membantu merealisasikan impian mereka yang belum tercapai, seperti memulihkan kesihatan, kembali ke memori yang dikesali untuk membuat pilihan semula, mengelilingi dunia, dan sebagainya. Lagipun, mereka adalah orang yang akan meninggal dunia, jadi tidak menjadi masalah besar walaupun mereka tidak dapat membezakan antara realiti dan ilusi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@Qiolin_: Ini plot To the Moon! Saya menangis ketika bermainnya.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Pengembaraan Ruang-Masa Internet&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;100 tahun dari sekarang, jika laman-laman media sosial utama ini masih belum &apos;mati&apos;, akan ada banyak &apos;kubur digital&apos; di internet. Setiap akaun, yang menyimpan serpihan kehidupan dan memori pemiliknya yang lalu, akan terkubur semakin dalam dalam setiap gelombang internet yang silih berganti.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada masa itu, mungkin ada yang akan membangunkan projek 《Pengembaraan Ruang-Masa Digital Seratus Tahun》, dengan mewujudkan laman web khas atau saluran pelayaran lain, menyenaraikan &apos;kubur-kubur digital&apos; yang paling berbaloi untuk digali sepanjang seratus tahun ini, dan menunjukkan arah kepada semua orang.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di sini terdapat selebriti di bawah sorotan, dan juga ramai orang biasa. Ini adalah jendela terbaik untuk pemerhatian manusia. Di sini, anda dapat melihat secara terperinci bagaimana seorang kanak-kanak dilahirkan, membesar, dan perlahan-lahan menua, dengan entri terakhir sebagai obituari yang disiarkan oleh orang lain. Tengoklah, betapa serupa suka duka manusia seratus tahun yang lalu dengan hari ini. Setiap individu yang pernah hidup dan berdenyut ini, sungguh menarik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dia hidup dengan bersungguh-sungguh. Dia mati dengan tabah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mereka masih mengalami kesesakan lalu lintas? Susah nak percaya.
Benda di tangan mereka itu dipanggil 「telefon bimbit」 ke? Saya pernah lihat di rumah datuk saya.
Apa itu kelajuan internet?&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengapa Manusia Perlu Tidur?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Apa keperluan tidur? Bolehkah manusia berkembang menjadi entiti yang boleh berehat dengan baik tanpa perlu tidur?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pemulihan fizikal boleh dilakukan dengan duduk/berbaring dalam keadaan sedar; otak masih aktif semasa tidur, hanya melakukan penyusunan. Jadi, bolehkah ia berkembang menjadi penyusunan sambil sedar? Adakah tabiat tidur haiwan setiap hari terbentuk kerana tiada apa yang boleh dilakukan apabila hari gelap? Adakah beruang kutub masih boleh melihat pada waktu malam? Adakah mereka tidur setiap hari semasa malam kutub atau keluar mencari makan?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tahu tidur mempunyai keperluannya pada masa ini, tetapi jika kita melihat dalam skala masa yang lebih panjang, adakah mungkin untuk berevolusi menjadi individu yang boleh berehat dengan baik tanpa tidur? Saya juga ingin tahu, dari sudut pandang evolusi, adakah ciri-ciri seperti kecekapan pembaikan DNA yang tinggi dan penyusunan memori semasa tidur, terbentuk kerana haiwan terlebih dahulu mempunyai tabiat tidur (tiada apa yang boleh dilakukan ketika tidur), dan kemudian otak sengaja memindahkan waktu kerja untuk tugas-tugas ini dari bila-bila masa ke keadaan tidur?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@ZenithFZH:
Sepatutnya keperluan untuk pembersihan muncul terlebih dahulu, lalu aktiviti seakan-akan tidur (keadaan di mana banyak fungsi fisiologi dimatikan) berkembang dan secara beransur-ansur menjadi tetap dalam evolusi.
Setiap organ dalaman manusia memerlukan pembersihan, tetapi saya lebih fokus pada bahagian ion. Contohnya, jika anda minum teh pekat terlalu banyak, jantung anda akan berasa tidak selesa, itu kerana paras natrium berlebihan, sama seperti sebab kekurangan tidur. Otak juga perlu mengembalikan keseimbangan natrium-kalium, dan sistem daya penggerak perlu kembali ke titik asal.
(@philo2018: Tapi adakah perlu mematikan banyak fungsi fisiologi untuk melakukan pembersihan? Mengapa tidak berevolusi untuk membersihkan sambil berjaga?)
Organ-organ lain juga mempunyai keperluannya. Contohnya, hati dan ginjal juga ada tugas yang perlu dilakukan, dan ia tertakluk kepada kekangan saraf simpatetik/parasimpatetik/laluan pengaktifan menaik, dan sebagainya. Jika keadaan tegang perlu dikekalkan, maka ia tidak dapat dilaksanakan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@yourcountry64:
Malam kutub itu musim sejuk. Beruang kutub sememangnya berhibernasi selama beberapa bulan pada musim sejuk.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@sumail666
Penjanaan semula tenaga. Pernah melihat sudut pandang ini: tidur adalah memasuki alam semesta (penggunaan tenaga yang besar), manakala bekerja semasa jaga hanya akan mengumpul tenaga untuknya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@googollee:
Sebaliknya, kerumitan otak meningkat, memerlukan penyelenggaraan &apos;shutdown&apos;, lalu berevolusi untuk tidur.
Sebuah buku: Kenapa Kita Tidur?&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Dunia Multidimensi&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Mungkinkah kita hidup dalam ruang yang sama dengan makhluk lima dimensi, enam dimensi, ……sehinggalah sebelas dimensi, bernafas bersama mereka, tetapi kerana batasan kemampuan pemerhatian kita, kita hanya dapat melihat diri sendiri?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mereka adalah kewujudan yang tidak dapat kita bayangkan, sama seperti watak dua dimensi tidak dapat membayangkan dunia tiga dimensi. Alam semesta yang kita perhatikan sekarang sudah pun besar tanpa dapat dibayangkan, tetapi setiap dimensi tambahan bermakna wujudnya alam semesta yang tidak terhingga 🤔……&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkinkah kesan yang disebabkan oleh dimensi adalah kesan kausalitas? (Satu spekulasi)
Bagaimana pula keupayaan pemerhatian muncul? Dua garisan berbeza arah membentuk satah, dua satah berbeza arah membentuk ruang, maka dua ruang berbeza arah membentuk ruang empat dimensi, dan seterusnya. Pilihan yang berbeza boleh dilihat sebagai peralihan dari satu ruang ke ruang lain (yang mempengaruhi dunia), dan mungkinkah makhluk berdimensi tinggi itu masih kita?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@asaaoiokaeri:
Mungkinkah kesan yang disebabkan oleh dimensi adalah kesan kausalitas? (Satu spekulasi)
Bagaimana pula keupayaan pemerhatian muncul? Dua garisan berbeza arah membentuk satah, dua satah berbeza arah membentuk ruang, maka dua ruang berbeza arah membentuk ruang empat dimensi, dan seterusnya. Pilihan yang berbeza boleh dilihat sebagai peralihan dari satu ruang ke ruang lain (yang mempengaruhi dunia), dan mungkinkah makhluk berdimensi tinggi itu masih kita?
(@philo2018: Mungkin. Kita sebenarnya hidup dalam dimensi lain, cuma kerana batasan pemikiran, kita hanya dapat melihat diri kita dalam dunia tiga dimensi (unjuran).)
Wah, perkataan &apos;unjuran&apos; itu sangat tepat! Saya teruja!!!!!!!!! Memang begitu, kerana kita tidak dapat memerhatikannya secara langsung, kita merasakan kehidupan kita adalah linear.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@muzi_ii:
Saya cadangkan sebuah dokumentari sains popular dari Perancis, 《维度：数学漫步》 (Dimensions: A Walk Through Mathematics).
Terdapat versi sarikata dwi-bahasa di Bilibili.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Adakah Manusia Dilahirkan Tahu Berjalan?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Adakah berjalan merupakan kemahiran yang dipelajari sepenuhnya selepas lahir, atau kemahiran yang sudah tertulis dalam gen manusia?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Banyak haiwan boleh berlari sebaik sahaja dilahirkan, mengapa manusia bukan sahaja tidak boleh berjalan, malah perlu diajar? Jika bayi tidak diajar berjalan secara khusus, adakah mereka akan belajar sendiri? Jika mereka membesar dalam ruang tertutup dan tidak pernah melihat orang berjalan, adakah mereka akan menjadi cacat atau tiba-tiba tahu berjalan?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@gloriousgobid:
Kanak-kanak yang baru lahir bukan sahaja tidak boleh berjalan, malah tidak boleh duduk atau meniarap, kerana sistem otot, tulang, dan saraf mereka belum berkembang ke tahap itu. Kanak-kanak perlu melalui beberapa proses seperti meniarap, duduk, merangkak, berdiri, dan berjalan tanpa sokongan. Proses-proses ini sebenarnya tidak perlu diajar; mereka akan melakukannya sendiri apabila tiba masanya.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengenai Memori&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Manusia dibentuk oleh memori, bukan oleh pandangan. Anda mungkin boleh menemui seseorang di Bumi yang mempunyai pendirian dan pandangan yang sama dengan anda dalam setiap perkara, tetapi dia tidak boleh menggantikan anda, dan anda juga tidak boleh menggantikannya, kerana anda masing-masing mempunyai memori yang berbeza.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Andai kata suatu hari anda hilang ingatan (tidak dapat dipulihkan), meneruskan perasaan masa lalu tidak lagi perlu, kerana anda telah dilahirkan semula, dianggap sebagai orang lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Memori anda membentuk diri anda. Jika memori anda hanya dipenuhi kebencian, maka anda adalah kebencian. Jika memori anda hanya dipenuhi kebahagiaan, maka anda adalah kebahagiaan. Jika memori anda hanya dipenuhi cinta, maka anda adalah cinta itu sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@stoneyshow:
Ini selaras dengan teori &apos;siapa yang mempunyai cerita yang lebih baik&apos; oleh Tyrion Lannister, Perdana Menteri.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengenai Jantina&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Adakah individu transgender (MtF/FtM) sebenarnya tidak dapat menerima tubuh mereka (organ seks), atau tidak dapat menerima siri kesan yang dibawa oleh jantina, seperti jangkaan dan belenggu masyarakat terhadap jantina yang berbeza?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jika sebuah masyarakat tidak mendiskriminasi mana-mana jantina sama sekali, di mana semua orang boleh berkembang bebas mengikut minat mereka, pekerjaan dilayan sama rata, dan tiada ciri-ciri jantina yang didiskriminasi, adakah masih akan ada individu trans?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@tianna0026:
Individu transgender melakukan perubahan jantina kerana jantina yang mereka kenali dalam diri mereka berbeza daripada jantina biologi mereka. Saya rasa boleh dikatakan bahawa norma sosial atau pengaruh masyarakat sedikit sebanyak mempengaruhi pemikiran mereka, tetapi itu bukan punca utama. Punca utamanya masih datang dari tubuh badan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@h121040:
Mengambil diri sendiri sebagai contoh, saya pernah terfikir untuk mempunyai rupa dan suara wanita, serta ingin mempunyai kedua-dua organ seks lelaki dan wanita. Lagipun, saya pernah merasai rangsangan bahagian lelaki dan pada masa yang sama sangat ingin tahu bagaimana rasanya rangsangan wanita. Mungkin saya membesar dalam persekitaran yang lebih terbuka, rakan-rakan saya semua berpendapat untuk menjadi diri sendiri. Pendek kata, saya hanya mahu sesuatu yang semula jadi. Memandangkan sekarang saya lelaki, biarlah ia berlaku secara semula jadi.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Topik Kebotakan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Adakah topik kebotakan ini hanya popular sejak dua tahun kebelakangan ini, atau adakah ia (sentiasa) popular sepuluh tahun yang lalu?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@asaaoiokaeri:
Sepuluh tahun yang lalu, teknologi komputer belum begitu maju. Jadi, walaupun ada orang botak yang mengendalikan hal ini, ia tidak dapat disebarkan. Sama seperti perbezaan utara-selatan, ia hanya menjadi sangat popular dalam beberapa tahun kebelakangan ini, tetapi masalah-masalah ini sentiasa wujud. Adakah kita baru mula memberi perhatian kepada masalah-masalah ini? Mungkin kerana pengangkutan sebelum ini tidak begitu maju, bilangan orang Utara yang datang belajar di Selatan adalah sedikit, begitu juga orang Selatan yang datang belajar di Utara, jadi tidak banyak resonansi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@SamuelsLilin:
Untuk sesuatu topik kekal relevan dalam jangka masa panjang, kita perlu melihat zaman ia mula mendapat perhatian, relevansinya, trend sosial, dan tumpuan. Jika mencari dengan Magi, yang menarik perhatian ialah syampu BaWang. Mengapa ia perlahan-lahan menjadi trend mungkin kerana sindiran tentang berjaga malam dan penggunaan otak berlebihan dalam kalangan pengaturcara sejak beberapa tahun kebelakangan ini, yang kemudian menjadi permintaan pasaran dan istilah internet. Keunggulan gen kebotakan juga merupakan salah satu syarat yang membentuk sifat asasnya sekarang. Terdapat perbezaan antara 10 tahun lalu dan sekarang.
(@philo2018: Bolehkah juga difahami bahawa, walaupun masalah kebotakan sentiasa wujud, namun dalam beberapa tahun kebelakangan ini memang ada trend yang semakin serius? Ini kerana perkembangan internet mudah alih, kehidupan malam menawarkan lebih banyak cara hiburan, dan populariti model kerja 996 menyebabkan bilangan orang yang berjaga malam meningkat dengan ketara berbanding dahulu. Selain itu, peningkatan bilangan pengaturcara, yang aktif di internet, menjadikan masalah (kebotakan) yang mereka hadapi lebih mudah menjadi topik hangat di internet.)
Sebenarnya saya tidak berpendapat bahawa keguguran rambut secara fisiologi menjadi lebih teruk dalam beberapa tahun kebelakangan ini, sebaliknya suara-suara dalam komuniti dapat berkomunikasi dan mencari resonansi antara satu sama lain. Suara dan keperluan mereka telah mewujudkan pasaran dan hubungan. Internet dalam proses ini telah memberikan lebih banyak makna kepada kebotakan dan penipisan rambut, manakala tekanan sosial dan faktor persekitaran mendorong orang ramai untuk memerhatikan sama ada diri mereka atau orang di sekeliling mereka benar-benar mengalami masalah keguguran rambut atau kebotakan atas sebab-sebab tertentu.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengapa Manusia Hidup? (Penjelasan dari Sudut Pandang Pesimis)&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Manusia hidup hanya untuk mengisi masa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Masyarakat yang berfungsi dengan baik ialah di mana, dengan memastikan diri tidak mati kelaparan melalui pekerjaan, semua orang masih mempunyai tenaga untuk mengembangkan hobi bagi mengisi masa; apa yang dimaksudkan dengan mengubah dunia ialah sama ada menemui cara baharu untuk mengisi masa, atau membantu ramai orang mengisi masa dengan lebih gembira; apa yang dimaksudkan dengan meneroka yang tidak diketahui ialah, setelah terlalu senang lenang, ingin mencari sesuatu yang belum pernah dicuba oleh sesiapa pun untuk mengisi masa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apa yang dimaksudkan dengan mengembangkan hobi ialah, menjadikan proses mengisi masa tidak begitu membosankan; apa yang dimaksudkan dengan bercinta ialah, mencari seseorang untuk menemani anda mengisi masa; apa yang dimaksudkan dengan berkawan ialah, mencari sekumpulan orang untuk menemani anda mengisi masa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apa yang dimaksudkan dengan mengukur nilai seseorang ialah, mengira berapa ramai orang yang telah meluangkan berapa banyak masa untuk anda sendiri atau atas perkara yang anda cipta. Semakin panjang jumlah masa itu, semakin besar nilai sumbangan individu tersebut. Contohnya, seseorang yang membuka bidang baharu untuk dikaji oleh generasi selepasnya yang tidak terhitung; seseorang yang menulis karya klasik yang dibaca dan dikaji berulang kali oleh generasi selepasnya yang tidak terhitung; seseorang yang mencipta YouTube dan Twitter; seseorang yang mencipta iPhone, dan sebagainya.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengapa Segala-galanya dalam Mimpi Terasa Begitu Nyata?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Perkara, pemandangan, dan tetapan yang muncul dalam mimpi, tidak kira betapa aneh atau tidak masuk akal sekalipun, apabila anda berada di dalamnya, anda tidak akan pernah meragui logik dan kewajaran semua itu. Sebaliknya, anda akan mempercayainya sepenuhnya dan secara pasif mengalami perkembangan plot.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya rasa, mungkin kerana mimpi dan realiti masing-masing mempunyai pandangan dunia yang lengkap. Segala-galanya yang muncul dalam mimpi selaras dengan pandangan dunia baharu yang telah anda internalisasikan, oleh itu anda akan merasakan semuanya logik dan wajar, serta terasa sangat nyata.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Bias Kognitif&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Mengapa watak jahat dalam drama TV yang berubah menjadi baik dapat menarik ramai peminat, tetapi jika watak baik berubah menjadi jahat, mereka akan mudah dibenci? Namun, jika dinilai berdasarkan kejahatan yang sebenarnya dilakukan oleh kedua-dua pihak, watak jahat melakukan jauh lebih banyak kejahatan daripada watak baik. Adakah ini contoh bagaimana manusia dibutakan oleh emosi?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@softlips1024:
Dalam pasaran modal juga terdapat situasi serupa: jika saham yang dipegang sebelum ini sentiasa naik tetapi kini tiba-tiba jatuh sedikit, walaupun secara keseluruhan masih untung, pelabur akan berasa sangat menyesal; jika sebelum ini sentiasa jatuh tetapi kini tiba-tiba naik sedikit, walaupun secara keseluruhan masih rugi, pelabur akan berasa sangat gembira. Dalam kewangan tingkah laku, fenomena ini dipanggil akaun mental (Mental accounting), merujuk kepada bagaimana orang secara tidak rasional membezakan keuntungan dan kerugian.
(@philo2018: Ah, saya teringat kerugian benci! Ia sepatutnya prinsip yang sama.)
Ya, tahap kecenderungan risiko seseorang apabila berhadapan dengan keuntungan dan kerugian adalah berbeza secara signifikan. Contohnya, orang yang menang dalam permainan kad atau mahjong akan berfikir cukup setakat ini, manakala orang yang kalah pula sentiasa ingin meneruskan kerana merasakan mungkin boleh pulang modal. Bidang baharu ini agak menarik, dan masih dalam proses penyempurnaan, dengan perdebatan sengit dalam kalangan ahli akademik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@EoyWVGbVYr1NXuP:
Jika bercakap tentang penciptaan cerita semata-mata, perasaan saya ialah watak jahat lebih mudah untuk membuat penonton berempati dan mencetuskan mentaliti penyelamat narsisistik; begitu juga, (dengan kemampuan penciptaan yang sama) watak baik lebih sukar dibentuk, dan selalunya watak baik tidak dibentuk dengan cukup baik. Hal-hal sosiologi adalah cerita lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@Yvonne520:
Teringat satu lagi ungkapan. Orang baik perlu melalui 81 kesukaran untuk menjadi Buddha, manakala orang jahat hanya perlu meletakkan pisau sembelihan mereka untuk menjadi Buddha.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengapa Kata-kata Lelaki Tidak Boleh Dipercayai?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Menurut kata orang, 「mulut lelaki ini penipu besar」. Berbanding dengan wanita, adakah kata-kata lelaki benar-benar tidak boleh dipercayai sebegitu rupa? Jika benar begitu, dari sudut pandang evolusi dan transmisi genetik, adakah lelaki perlu menipu untuk memaksimumkan kepentingan mereka? Kerana wanita adalah subjek utama dalam pembiakan, adakah wanita tidak memerlukan kemahiran yang tinggi dalam hal ini?&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengapa Ada Orang Suka Berlari Maraton?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Apa yang difikirkan oleh orang yang suka berlari maraton? Jika untuk kesihatan, sama sekali tidak perlu berlari maraton secara khusus, ada banyak cara senaman yang lebih mudah dan ringkas. Jika suka persaingan dan perlumbaan, itu boleh difahami. Selain suka bersaing, adakah maraton dapat memberikan sesuatu yang istimewa kepada seseorang (terutamanya dari segi emosi)?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@milachatu:
Dengan promosi maraton di bandar-bandar besar, sederhana, dan kecil, serta di pekan-pekan, menyertai maraton telah menjadi sukan yang bergaya. Media yang mempromosikannya hanya menyebut tentang kecergasan dan &apos;ketekunan itu kemenangan&apos;, tetapi jarang sekali menyebut bahawa jika merasa tidak sihat, seseorang harus segera berhenti, jika tidak, ia boleh menyebabkan gejala yang mengancam nyawa seperti rabdomiolisis. Dalam proses ini, media dan bandar memperoleh pengaruh, manakala peserta pula mengisi kekosongan dalam hidup mereka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@yourcountry64:
Sama seperti makan makanan pedas, terus berlari boleh menyebabkan ketagihan endorfin.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@godfatherincape:
Sebenarnya, ia adalah kesan dopamin, ditambah sedikit rasa pencapaian, selebihnya adalah dapat menikmati kesunyian seorang diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@GuogySakura:
Ini adalah cara yang baik untuk meluaskan keluasan dan kedalaman hidup. Bagi orang biasa, meningkatkan jarak dari 5 kilometer kepada 42 kilometer adalah satu projek sistem yang sangat kompleks, dan malah boleh menyebabkan kematian.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@wu_xiaoshun:
Memperoleh rasa keunggulan rohani. Sebagai satu bentuk sikap ziarah, penyucian jiwa, menyelesaikan perlumbaan mempunyai makna penting bagi diri sendiri. Maraton boleh menjadi tempat bergantung rohani dan cara melarikan diri dari realiti.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Projek Kerjasama Dalam Talian Berskala Besar: Mari Menulis Novel Bersama&lt;/h2&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Hello 2020</title><link>https://philoli.com/ms/blog/hello2020/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/hello2020/</guid><description>Penghujung tahun selalunya membawa sedikit rasa sayu, manakala permulaan tahun baharu pula menyuntik semangat harapan dan tenaga. Sebab itulah saya sentiasa menggunakan &apos;Hello XXXX&apos; sebagai tajuk ringkasan tahunan saya, dan ini adalah entri kedua dalam siri blog ini. Dalam hidup ini, ramai orang pasti akan cuba melarikan diri daripada sesuatu. Ada yang melarikan diri daripada keluarga dan ibu bapa, ada yang daripada sekolah, ada pula yang daripada rakan-rakan... Sepanjang tahun lalu, saya pula lebih banyak melakukan satu perkara: melarikan diri daripada masa.</description><pubDate>Wed, 01 Jan 2020 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Penghujung tahun selalunya membawa sedikit rasa sayu, manakala permulaan tahun baharu pula menyuntik semangat harapan dan tenaga. Sebab itulah saya sentiasa menggunakan &apos;Hello XXXX&apos; sebagai tajuk ringkasan tahunan saya, dan ini adalah entri kedua dalam siri blog ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dalam hidup ini, ramai orang pasti akan cuba melarikan diri daripada sesuatu. Ada yang melarikan diri daripada keluarga dan ibu bapa, ada yang daripada sekolah, ada pula yang daripada rakan-rakan... Sepanjang tahun lalu, saya pula lebih banyak melakukan satu perkara: melarikan diri daripada masa.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Apa yang saya lakukan tahun ini?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Secara ringkasnya, saya tidak melakukan apa-apa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apa yang saya maksudkan dengan melarikan diri daripada masa? Secara positif, ia bermakna saya tidak mahu mengikut arus. Secara negatif pula, ia bermakna saya tidak melakukan pekerjaan yang sepatutnya, menjadi seorang yang &apos;lepak&apos; atau tidak punya pekerjaan tetap. Saya tidak mahu mengikut logik &apos;selepas tamat belajar, patutlah bekerja&apos;. Saya perlukan rasa kawalan terhadap hidup saya sendiri, dan saya perlu mencari makna lain dalam pekerjaan selain daripada sekadar mencari wang. Jika tidak, saya akan dihanyutkan oleh arus masa yang deras, dan ini hanya akan membakar semangat saya terhadap kehidupan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tahun ini, saya datang ke Hangzhou dan memulakan kehidupan bersendirian yang sebenar. Saya mempunyai banyak masa bersendirian yang tidak terganggu, dan peluang untuk berdepan dengan diri sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dalam tempoh itu, saya bernasib baik dapat mencari kerja sampingan jarak jauh. Walaupun masih belum cukup menampung perbelanjaan (kerana niat saya untuk bekerja tidak begitu kuat), namun ini menjadi &apos;ubat penenang&apos; bagi saya, membolehkan saya hidup dengan tenang walaupun tanpa pendapatan yang tetap. (Sebenarnya, yang benar-benar menyelamatkan saya daripada kelaparan adalah Alipay dan Jingdong Jintiao, haha.)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kehidupan bersendirian ini terasa seperti hidup persaraan; segalanya bergerak dengan sangat perlahan. Setiap hari saya menghabiskan masa berjam-jam berkhayal, membaca buku, menulis, melukis, berjalan-jalan, bercakap sendiri di Twitter, meluangkan banyak masa meneliti semula perjalanan hidup yang lalu, kadang-kadang bertemu rakan-rakan, atau mengajak orang yang tidak dikenali untuk sesi fotografi. Saya juga menghayati perubahan musim sejuk dan panas, serta liku-liku kehidupan setiap hari.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dalam proses meneliti diri sendiri, saya mencapai satu kesimpulan yang sangat penting: Saya sentiasa menyangka diri ini kurang kasih sayang, dan untuk tempoh yang lama, saya merasakan diri ini tidak layak untuk dicintai. Tetapi sebenarnya tidak begitu. Saya dapat membesar dengan baik, menjadi begitu optimis, yakin diri, dan penuh kegembiraan, ini pasti kerana dibesarkan dengan limpahan kasih sayang. Saya telah menerima kasih sayang daripada keluarga, rakan-rakan, rakan sekelas, guru, dan juga daripada ramai orang yang tidak dikenali. Walaupun bilangan orang yang saya temui tidaklah ramai, tetapi mereka yang saya jumpa sentiasa baik hati dan menyenangkan. Saya berasa sangat bertuah, dan sentiasa bersyukur atas segala-galanya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya merasakan diri ini penuh dengan kekuatan,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Seperti yang dinyatakan dalam ciapan Twitter rakan @wjianjvn: Maka, tugas terpenting dalam hidup adalah menyatukan semula pengalaman hidup yang lalu, mencari bukti kasih sayang daripada ibu bapa dan keluarga dalam pengalaman-pengalaman tersebut, serta bersyukur atas keprihatinan dan bantuan daripada orang lain. Pengalaman sebegini dapat mengembalikan anda ke dalam kehidupan yang penuh hubungan dan kasih sayang, membolehkan anda memperoleh semula keyakinan diri dan rasa selamat, dan kemudian tanpa ragu-ragu meneroka makna serta ketidakpastian dalam hidup.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya rasa, saya sudah bersedia untuk melangkah ke fasa seterusnya.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Apa yang ingin saya lakukan?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Sepanjang tahun ini, saya sentiasa bertanya kepada diri sendiri dari semasa ke semasa, apa yang saya benar-benar inginkan, dan apakah perkara yang saya benar-benar ingin lakukan? Sekurang-kurangnya selama beberapa bulan, jawapan saya adalah: Saya tidak mahu bekerja (haha).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Matlamat utama saya adalah untuk tidak bekerja, kemudian adalah menjadi pekerja bebas (freelancer), seterusnya adalah kerja jarak jauh, dan yang terakhir barulah bekerja dari jam sembilan pagi hingga lima petang. Saya berharap suatu hari nanti, saya dapat menyara hidup walaupun dengan melakukan &apos;kerja sampingan&apos; yang tidak konvensional.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sebenarnya, sepanjang tahun ini saya juga konsisten melakukan satu perkara, iaitu berkongsi fakta menarik (cold knowledge) setiap hari. Kecuali bulan ini yang agak malas, purata satu fakta setiap dua hari, sebelum ini saya sentiasa mengemas kini setiap hari tanpa henti, dan kini telah terkumpul lebih 300 fakta. Akaun fakta menarik orang lain memerlukan sumbangan (submission) untuk kekal dikemas kini setiap hari, tetapi saya boleh melakukannya seorang diri, kerana rasa ingin tahu saya terhadap segala-galanya adalah sebahagian daripada kehidupan harian saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apa yang ingin saya lakukan adalah untuk sentiasa mengalami, dan mempelajari pelbagai pengetahuan dan kemahiran, sama ada yang berguna atau tidak. Dengan cara ini, saya dapat mengekalkan rasa ingin tahu yang tidak terhingga, memahami lebih banyak tentang dunia tempat saya berada, belajar untuk menyayangi lebih ramai orang dan lebih banyak perkara. Inilah juga makna di sebalik nama Philo. Jika secara kebetulan saya dapat membawa kegembiraan dan tenaga kepada orang lain, itu adalah rahmat terbesar bagi saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya juga berharap dapat membantu orang lain; ingin membuat lebih ramai orang jatuh cinta dengan membaca, dan ingin mereka merasai keseronokan mencari ilmu. Saya ingin menyemarakkan rasa ingin tahu mereka terhadap perkara yang tidak diketahui, membantu mereka mencari apa yang mereka cintai, dan menyemarakkan semangat mereka terhadap kehidupan. Saya ingin mereka tahu bahawa masih banyak perkara menarik di dunia ini.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Apa yang boleh saya lakukan?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Saya sangat jelas bahawa saya tidak mahu menjadi hanya &apos;sebuah skru kecil&apos; (sekadar pekerja biasa). Saya perlukan keseronokan dan rasa nilai dalam pekerjaan saya, dan saya ingin menjadi seorang pencipta kandungan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Matlamat yang terlalu umum tidak bermakna. Pada tahap ini, matlamat yang praktikal bagi saya adalah menjadi seorang vlogger video sains popular (pop-science) secara umum, yang menggunakan animasi untuk menyebarkan ilmu pengetahuan tentang kemanusiaan, sains sosial, sains semula jadi, dan segala bidang lain. Ini selaras dengan minat saya untuk berkongsi ilmu secara popular, serta dapat memanfaatkan rasa ingin tahu saya yang tidak terhingga dan kelebihan saya dalam pelbagai bidang. Saya masih boleh melakukan perkara yang paling saya suka, dan ini juga merupakan status pekerjaan bebas yang saya idamkan. Saya rasa pekerjaan sebegini sangat sesuai untuk saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sebagai seorang yang mengalami masalah penangguhan kerja yang teruk, saya tidak pasti bila saya akan menghasilkan sesuatu secara rasmi, kerana saya ingin menghasilkan kandungan yang sangat berkualiti tinggi, setanding dengan YouTuber-YouTuber terbaik. Buat masa ini, saya masih dalam fasa memperincikan rancangan, namun hala tuju utama sudah ditetapkan. Setelah melalui fasa kekeliruan, saya yakin masa depan cerah menanti.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Satu lagi pencapaian besar tahun ini adalah membaca buku, yang dahulunya sekadar hiburan biasa, kini telah menjadi hobi sebenar saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sepanjang tahun ini, saya telah membaca sejumlah 65 buah buku, terutamanya buku-buku sains sosial. Saya berharap dapat terus berusaha dan meneroka lebih banyak disiplin ilmu yang berbeza pada masa akan datang.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kata-kata yang saya ucapkan tahun lalu, saya hadiahkan semula kepada diri sendiri tahun ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Selamat Tinggal 2019, Hello 2020. Pada tahun baharu ini, saya juga berharap dapat terus hidup mengikut cara yang saya suka (dan saya berjaya melakukannya tahun lalu!).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;{% centerquote %}
Jangan sandarkan hati anda pada perkara-perkara yang fana: kerana setelah pupusnya suku Khalifah, Sungai Tigris, akan terus mengalir melalui Baghdad. Jika anda kaya, maka anda harus bermurah hati seperti pohon kurma; dan jika tiada apa yang boleh diberi, jadilah orang yang bebas seperti pohon sipres.
&lt;em&gt;Walden&lt;/em&gt;
{% endcenterquote %}&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bacaan Berkaitan: &lt;a href=&quot;https://philoli.com/hello2019&quot;&gt;Hello 2019&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Selepas Lima Tahun Menangguh, Akhirnya Saya Selesai Membaca《拖延Psikologi》(Psychology of Procrastination)</title><link>https://philoli.com/ms/blog/book-procrastination/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/book-procrastination/</guid><description>Buku yang saya beli hampir lima tahun lalu ini asyik tertangguh untuk dihabiskan. Tapi kini, akhirnya saya berjaya membacanya sehingga tamat dalam satu sesi! Demi memudahkan pembacaan dan pemahaman, di awal penulisan ini, saya banyak merumuskan isi kandungan buku tersebut, dengan tajuk-tajuk kecil yang kebanyakannya dirangka semula. Meskipun buku ini kaya dengan pelbagai maklumat dan contoh, saya hanya mengekstrak intipati yang paling bernilai dan kritikal di sini. Tujuannya agar alur pemikiran menjadi lebih jelas, sekali gus memudahkan pembaca yang tidak berhasrat membaca buku asalnya.</description><pubDate>Sat, 14 Sep 2019 00:25:20 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Buku yang saya beli hampir lima tahun lalu ini asyik tertangguh untuk dihabiskan. Tapi kini, akhirnya saya berjaya membacanya sehingga tamat dalam satu sesi!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Demi memudahkan pembacaan dan pemahaman, di awal penulisan ini, saya banyak merumuskan isi kandungan buku tersebut, dengan tajuk-tajuk kecil yang kebanyakannya dirangka semula. Meskipun buku ini kaya dengan pelbagai maklumat dan contoh, saya hanya mengekstrak intipati yang paling bernilai dan kritikal di sini. Tujuannya agar alur pemikiran menjadi lebih jelas, sekali gus memudahkan pembaca yang tidak berhasrat membaca buku asalnya.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Lingkaran Penangguhan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Ini adalah kitaran penangguhan yang dilalui oleh setiap orang yang suka menangguh kerja: (Memang betul-betul terjadi!)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. &quot;Kali ini saya ingin mulakan awal&quot;&lt;/strong&gt;
Apabila baru menerima tugasan, anda selalunya penuh keyakinan dan yakin kali ini anda pasti dapat menyelesaikannya dengan teratur.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;2. &quot;Saya perlu mulakan sekarang&quot;&lt;/strong&gt;
Masa terbaik untuk memulakan sudah berlalu, tekanan semakin meningkat. Namun, kerana tarikh akhir masih jauh, anda tetap optimis.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;3. &quot;Apa jadi kalau saya tak mulakan?&quot;&lt;/strong&gt;
Selepas beberapa ketika, anda masih tidak bertindak, dan minda anda mula bergelut:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;a. &quot;Saya sepatutnya mulakan awal&quot;
Menyedari bahawa anda telah membazirkan terlalu banyak masa, anda tenggelam dalam penyesalan dan menyalahkan diri sendiri.
b. &quot;Saya boleh lakukan apa sahaja, kecuali yang satu ini…&quot;
Pada tahap ini, anda bersedia melakukan apa sahaja—mengemas bilik, contohnya—tetapi tidak melakukan perkara yang paling penting. Anda kekal sibuk, memberikan diri anda ilusi bahawa anda sedang memajukan kerja dengan serius.
c. &quot;Saya tidak dapat menikmati apa-apa&quot;
Anda cuba mengalihkan perhatian dengan aktiviti yang menyeronokkan, seperti menonton filem atau bersosial. Namun, hiburan singkat ini akan segera digantikan oleh rasa bersalah dan kebimbangan.
d. &quot;Saya harap tiada siapa yang tahu&quot;
Masa berlalu begitu lama, tetapi tiada kemajuan dalam tugasan. Anda mula berasa malu dan cuba menunjukkan bahawa anda sibuk untuk mengelakkan orang lain mengetahui keadaan buruk anda.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;4. &quot;Masih ada masa&quot;&lt;/strong&gt;
Sehingga ke saat-saat akhir, anda masih cuba kekal optimis, mengharapkan keajaiban penangguhan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;5. &quot;Saya ada masalah&quot;&lt;/strong&gt;
Keajaiban tidak berlaku, anda putus asa. Anda berpendapat mungkin anda kekurangan sesuatu yang dimiliki orang lain — disiplin diri, keberanian, kebijaksanaan, atau nasib baik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;6. &quot;Pilihan Muktamad: Lakukan atau Tidak Lakukan, Berjuang atau Melarikan Diri&quot;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pilihan Satu: Tidak Melakukan&lt;/strong&gt;
a. &quot;Saya tidak dapat menanggungnya lagi&quot;
Menyiapkan tugasan dalam masa yang tinggal sudah mustahil, dan pada masa yang sama anda menanggung kesakitan serta penderitaan yang hebat. Maka, anda melarikan diri.
b. &quot;Jangan bersusah payah&quot;
Dalam masa yang singkat ini, ia tidak akan dapat disiapkan dengan baik. Melakukannya pun hanya membazir masa, jadi lebih baik tidak melakukannya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pilihan Dua: Melakukan&lt;/strong&gt;
a. &quot;Saya tidak boleh terus menunggu&quot;
Duduk menunggu tanpa melakukan apa-apa terlalu menyakitkan, lebih baik lakukan sesuatu.
b. &quot;Perkara ini tidaklah seburuk itu, mengapa saya tidak mulakan awal?&quot;
Selepas memulakan, anda mendapati bahawa penangguhan dan kesakitan yang dialami sebelum ini adalah tidak perlu.
c. &quot;Cukup siapkan sahaja&quot;
Berlumba dengan masa, hanya ingin menyelesaikan tugasan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;7. &quot;Saya tidak akan menangguh lagi&quot;&lt;/strong&gt;
Tidak kira sama ada tugasan ini berjaya diselesaikan atau tidak, setelah melalui kesukaran ini, anda sekali lagi bertekad untuk tidak akan lagi masuk ke dalam lingkaran penangguhan ini, sehinggalah tugasan seterusnya muncul…&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Mengapa Anda Menangguh?&lt;/h2&gt;
&lt;h3&gt;1. Mengapa Menangguh: Takut Gagal&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&quot;Mereka bimbang dihakimi oleh orang lain atau diri sendiri, takut kekurangan mereka terbongkar, dan takut usaha terbaik mereka masih tidak membuahkan hasil.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&quot;Mereka menganggap prestasi sebagai satu-satunya piawaian untuk menilai kebolehan seseorang. Jika prestasi baik, kebolehan dianggap tinggi dan nilai diri meningkat; jika prestasi buruk, itu membuktikan tiada kebolehan.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penangguh percaya: Nilai Diri = Kebolehan = Prestasi&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penangguhan memecahkan persamaan kedua di atas. Tidak kira prestasi baik atau buruk, mereka boleh memujuk diri sendiri bahawa prestasi yang buruk adalah kerana penangguhan, bukan kerana kekurangan kebolehan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&quot;Sesetengah orang lebih rela menanggung akibat pahit daripada penangguhan, daripada menanggung malu kerana usaha yang tidak membuahkan hasil seperti yang diharapkan.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pendekatan Penyelesaian: Cara Memandang Kegagalan
Secara amnya, terdapat dua mentaliti utama apabila seseorang menghadapi kegagalan: mentaliti tetap dan mentaliti pertumbuhan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mentaliti tetap berpendapat bahawa kebolehan dan kecerdasan adalah semula jadi. Setiap cabaran adalah untuk membuktikan bahawa kebolehan anda cemerlang. Penangguhan pula adalah mekanisme perlindungan diri yang mengelakkan pembuktian sedemikian, iaitu mengelak daripada membuktikan ketidakbolehan diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mentaliti pertumbuhan pula berpendapat bahawa kebolehan bukanlah sesuatu yang tetap, malah boleh berubah dan berkembang, dan boleh menjadi lebih baik melalui usaha. Anda tidak perlu mahir dalam sesuatu perkara dengan serta-merta, malah melakukan sesuatu yang anda tidak mahir mungkin lebih menarik, di mana anda boleh belajar dan mengembangkan diri. Prestasi anda tidak mencerminkan nilai peribadi anda; anda sepatutnya lebih fokus kepada apa yang anda pelajari. Kejayaan atau kegagalan tidak menentukan kebolehan seseorang; kegagalan adalah alasan untuk seseorang berusaha lebih gigih, bukan alasan untuk anda berundur, menyerah, dan menangguh.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di sini, mentaliti pertumbuhan lebih wajar dianjurkan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sebagaimana kata Dweck, &quot;Adakah kejayaan untuk belajar dan maju, atau untuk membuktikan anda pintar?&quot;&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;2. Mengapa Menangguh: Perfeksionis&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Penangguh selalunya mempunyai beberapa jenis mentaliti perfeksionis ini:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;a. &quot;Jangkaan terhadap diri sendiri terlalu tinggi, tidak realistik&quot;&lt;/strong&gt;
Sering menetapkan piawaian tinggi yang tidak dapat dicapai sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;b. &quot;Tidak dapat menahan diri daripada menjadi biasa-biasa saja&quot;&lt;/strong&gt;
Tidak dapat menahan diri daripada menjadi biasa-biasa saja, ingin setiap perkara yang dilakukan sangat cemerlang. Penangguhan membolehkan prestasi biasa dikaitkan dengan kekangan masa, dan bukannya kekurangan kebolehan diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;c. &quot;Menganggap kecemerlangan tidak memerlukan usaha&quot;&lt;/strong&gt;
Perfeksionis percaya bahawa bagi seseorang yang benar-benar cemerlang, sesuatu perkara, walaupun sukar, sepatutnya mudah dikuasai. Sebaik sahaja mereka tidak dapat mencapai ini, usaha mereka akan terhenti serta-merta.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;d. &quot;Menolak bantuan&quot;&lt;/strong&gt;
Mereka beranggapan sebarang permintaan bantuan adalah tanda kelemahan. Meskipun bantuan dapat meningkatkan kecekapan, mereka memilih untuk melakukan segala-galanya sendiri, sehingga beban menjadi berat.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;e. &quot;0 atau 100&quot;&lt;/strong&gt;
Selagi projek belum selesai, bagi mereka itu bermakna tiada apa-apa yang tercapai. Oleh itu, berputus asa sebelum mencapai matlamat menjadi sesuatu yang wajar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagi kebanyakan perfeksionis, pencapaian jauh lebih daripada sekadar mencapai matlamat atau memiliki kebolehan yang luar biasa. Dalam banyak keluarga, prestasi cemerlang seolah-olah cara paling dipercayai untuk mendapatkan pengiktirafan dan kasih sayang. Nilai pencapaian mengatasi segalanya, manakala prestasi lain yang kurang daripadanya tidak layak disebut dan tidak bernilai.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bagi jenis perfeksionis lain pula, yang sentiasa dikritik dan dipandang rendah, tidak pernah menikmati pujian, satu-satunya harapan mereka adalah untuk mendapatkan penghormatan melalui prestasi yang sempurna.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pendekatan Penyelesaian: Tidak Perlu Mengejar Kesempurnaan dalam Segala Hal&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Anda perlu mengubah mentaliti, tidak perlu mengejar kesempurnaan dalam segala hal, benarkan diri sendiri melakukan kesilapan, dan jangan terlalu membesarkan kesalahan kecil. Melakukan kesilapan adalah normal, dan segalanya tidaklah seburuk itu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ubah mentaliti tetap anda kepada mentaliti pertumbuhan, dan pandang ketidaksempurnaan itu dengan mata yang baharu. Ini bukanlah pukulan maut, sebaliknya adalah pendorong terbaik untuk meningkatkan diri, belajar, dan berkembang.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;3. Mengapa Menangguh: Takut Berjaya&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Bimbang bahawa untuk mencapai kejayaan memerlukan terlalu banyak usaha, jauh melampaui kemampuan mereka. Mereka percaya diri tidak mampu memenuhi tuntutan tersebut, lalu memilih untuk menangguh sebagai jalan keluar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bimbang setelah berjaya, mereka akan terdedah kepada perhatian umum, dan orang ramai akan meningkatkan jangkaan terhadap mereka. Untuk memenuhi jangkaan tersebut, mereka terpaksa memberi tekanan kepada diri sendiri, menjadi gila kerja, sehingga kehilangan kawalan terhadap kehidupan, seperti kurangnya peluang untuk bersama keluarga dan rakan-rakan. Melalui penangguhan, mereka mengurangkan peluang untuk berjaya, agar tidak menjadi tumpuan ramai dan mempunyai lebih banyak kebebasan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Takut kejayaan akan menyakiti orang lain, kerana persaingan tidak dapat dielakkan. (Sebenarnya, orang tidak mudah terluka).&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pendekatan Penyelesaian: Tidak Perlu Bimbang&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Kejayaan bukanlah sesuatu yang berlaku sekelip mata, sebaliknya memerlukan tindakan yang berterusan dan langkah demi langkah. Apabila anda mempunyai matlamat yang lebih jelas dan memahami bahawa mencapai matlamat bukanlah sesuatu yang mustahil, anda tidak akan lagi takut untuk berjaya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mencapai kejayaan dan kehilangan kawalan terhadap kehidupan bukanlah hubungan yang saling eksklusif. Akan ada keluarga dan rakan-rakan yang memahami anda, dan mereka akan gembira dengan pertumbuhan serta kemajuan anda. Banyak kebimbangan hanyalah andaian subjektif, dan sebenarnya tidak akan berlaku.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;4. Mengapa Menangguh: Memberontak Terhadap Peraturan, Merebut Kawalan Diri&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Penangguhan sering menjadi deklarasi kemerdekaan seseorang. Seseorang cuba memberitahu orang ramai melalui penangguhan, &quot;Saya adalah individu yang mempunyai autonomi. Saya bertindak mengikut pilihan saya sendiri. Saya tidak perlu melakukan sesuatu mengikut peraturan atau tuntutan anda.&quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mereka menggunakan penangguhan untuk mengelakkan kawalan, menentang autoriti, dan memberontak terhadap peraturan yang terpaksa dipatuhi. Mereka berharap dapat hidup mengikut kehendak sendiri dan mengekalkan kebebasan. Mereka meningkatkan nilai diri melalui tahap ketidakkerjasama mereka; semakin banyak menangguh, semakin mereka merasakan diri bebas dan tidak terkawal, dan semakin tinggi nilai diri mereka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Secara tidak sedar, mereka menganggap dunia sebagai medan perang, dan melihat setiap orang sebagai lawan yang berpotensi untuk mengawal. Mereka mungkin dari kecil dibesarkan dengan kawalan ketat, tabiat peribadi diintervensi secara berlebihan, rasa ingin tahu orang lain yang kuat membuat mereka merasa diceroboh, kritikan berterusan menyebabkan mereka kehilangan keyakinan diri, dan terlalu banyak batasan menekan spontanitas serta kreativiti mereka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Menganggap kerjasama bermakna menyerah kalah, dan kerjasama seolah-olah kompromi yang dipaksa bertentangan dengan kehendak sendiri. Menghalang pihak lain menjadi lebih penting daripada mendapatkan apa yang anda inginkan, ini menjadi tumpuan utama anda, sehingga mengatasi segala pertimbangan lain.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penangguhan juga digunakan untuk menolak sesuatu permintaan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ada pula yang mencari keseronokan dengan mengejar tarikh akhir (DDL).&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pendekatan Penyelesaian: Tidak Semua Peraturan Perlu Dibantah&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Apabila anda merasakan dorongan untuk membantah, renungkanlah sama ada reaksi sedemikian perlu atau tidak. Kadangkala bantahan anda berasas; memang ada yang cuba mengekang atau mengawal anda. Tetapi, dalam banyak keadaan lain, perasaan membantah anda berpunca daripada ketakutan diri sendiri, iaitu tiada sesiapa pun yang cuba mengawal anda pada waktu itu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sesuatu permintaan tidak semestinya bermakna kawalan, sesuatu peraturan tidak semestinya penjara yang tidak dapat dielakkan, dan bekerjasama dengan orang lain juga boleh menjadi sesuatu yang menggembirakan.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;5. Mengapa Menangguh: Menyesuaikan Keakraban Hubungan Interpersonal&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;a. Takut terasing&lt;/strong&gt;
Bergantung kepada orang lain, tidak dapat melakukan sesuatu secara mandiri, dan berharap sentiasa ada pembimbing di hadapan. Menggunakan penangguhan untuk meningkatkan keakraban, berharap ada yang datang menyelamatkan diri di saat-saat akhir, dan mempunyai alasan untuk meminta bantuan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;b. Takut rapat&lt;/strong&gt;
Menggunakan penangguhan untuk menolak, bagi mengelakkan terlalu rapat dengan orang lain, dan mengekalkan jarak serta batasan. Juga untuk mengelakkan orang lain mengambil kredit atau kesempatan.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pendekatan Penyelesaian:&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Penangguhan mungkin dapat menyesuaikan keakraban hubungan dengan orang lain buat sementara waktu, tetapi ini hanya penyelesaian sementara dan tidak menangani punca masalah. Penangguhan hanya akan menyebabkan anda kehilangan peluang untuk pertumbuhan rohani.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apabila berdepan masalah dan konflik dalam hubungan interpersonal, seseorang harus berani menghadapinya, dan banyak berkomunikasi serta berinteraksi. Mengekalkan hubungan yang baik, sambil menjaga keseimbangan antara kebergantungan dan kemandirian, adalah sesuatu yang boleh dilakukan dan juga sangat penting.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;6. Mengapa Menangguh: Masalah Konsep Masa&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;a. Konflik masa objektif dan masa subjektif&lt;/strong&gt;
Tidak dapat menyelaraskan masa subjektif dan masa objektif dengan baik, mempunyai rasa masa yang lemah, merasakan masa depan sentiasa jauh, dan hanya hidup untuk masa kini. Perbezaan konsep masa antara individu juga mudah menimbulkan konflik. Terlalu fokus pada masa kini dan mengabaikan masa depan, mempengaruhi penetapan dan pelaksanaan rancangan jangka panjang.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jangan hidup dalam masa subjektif; belajarlah menerima masa objektif dan hidup selaras dengannya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;b. Melawan masa, menolak dewasa, menolak menjadi tua&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hidup sentiasa mendesak anda — tamat belajar, bekerja, berkahwin, mempunyai anak, bersara. Anda ingin mendapatkan kembali rasa kawalan dan inisiatif terhadap masa melalui penangguhan. Anda tidak ingin mengakui bahawa anda sudah dewasa, tidak ingin mengakui bahawa anda semakin tua, seolah-olah dengan terus menangguh, kematian juga dapat ditangguhkan.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pendekatan Penyelesaian: Menerima Realiti&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Namun, anda akhirnya akan membesar, masa sentiasa berlalu, dan kematian tidak dapat dielakkan. Anda perlu belajar menerima hakikat yang kejam ini.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;7. Mengapa Menangguh: Tabiat Sudah Sebati&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Sekali terkena, serik seumur hidup. Mungkin ketika kecil anda kurang mendapat galakan atau mengalami trauma. Setelah berkali-kali mengalaminya, laluan saraf di otak yang berkaitan menjadi semakin kuat. Kemudian, apabila berdepan dengan perkara yang sama, ketakutan anda akan terpicu secara tidak sedar, lalu anda mula menggunakan penangguhan untuk mengelak.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pendekatan Penyelesaian: Membina dan Mengukuhkan Laluan Saraf Baharu&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Otak adalah fleksibel (plastik). Anda perlu mengenal pasti punca ketidakselesaan anda, menghadapinya, dan membina serta mengukuhkan laluan saraf baharu.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;8. Mengapa Menangguh: Aspek Patologi&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Disfungsi eksekutif, sindrom kurang tumpuan (ADD/ADHD), kemurungan, gangguan kebimbangan, masalah tidur, dan lain-lain.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pendekatan Penyelesaian:&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Jika sakit, berubatlah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Masalah tidur: Anda perlu sedar sama ada anda seorang yang aktif di pagi hari (early bird) atau aktif di malam hari (night owl). Sesetengah orang lebih produktif pada waktu pagi, manakala yang lain lebih produktif pada waktu malam. Anda harus mengikut corak badan anda sendiri dan merangka jadual yang munasabah untuk mencapai hasil yang optimum dengan usaha yang minimum.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Bagaimana Mengatasi Penangguhan?&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Kunci untuk mengatasi penangguhan adalah mengenal pasti punca utama mengapa anda menangguh, dan menghadapinya. Pendekatan asas telah disebutkan di atas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Penyelesaian konkrit tidak lain dan tidak bukan adalah pengurusan masa dan tenaga, kandungan yang sering dibincangkan: (Bahagian kedua buku ini banyak membincangkan perkara ini, terlalu banyak bicara yang tidak perlu)&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Jangan tetapkan matlamat terlalu tinggi&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Bahagikan projek besar kepada projek-projek kecil yang boleh dilaksanakan&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Manfaatkan masa lapang&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kekalkan keyakinan diri&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tidak perlu mengejar kesempurnaan dalam segala hal&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Belajar menolak&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Serahkan tugasan yang tidak penting kepada orang lain&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Beri ganjaran yang munasabah kepada diri sendiri&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ubah persekitaran kerja&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Banyakkan bersenam&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tidur yang mencukupi&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Kekal gembira&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Semoga anda semua berjaya mengatasi penangguhan tidak lama lagi!&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Pembacaan笔记</category></item><item><title>Hentikan Sanjungan Melampau Terhadap Profesyen Guru</title><link>https://philoli.com/ms/blog/do-not-flatter-the-teachers/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/do-not-flatter-the-teachers/</guid><description>Pada Hari Guru ini, di saat hampir seluruh China sibuk menghantar hadiah dan memuji guru, izinkan saya untuk menyuarakan pendapat yang berbeza.</description><pubDate>Tue, 10 Sep 2019 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Pada Hari Guru ini, di saat hampir seluruh China sibuk menghantar hadiah dan memuji guru, izinkan saya untuk menyuarakan pendapat yang berbeza.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mungkin ini kedengaran tidak &apos;betul dari segi politik&apos;, tetapi guru hanyalah satu lagi pekerjaan biasa. Mereka juga dibayar untuk melakukan tugas mereka, jadi mengapa pula mereka perlu dihormati secara istimewa?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya pernah bertemu guru yang mengajar dengan cemerlang, dan saya juga pernah bertemu guru yang teruk. Namun, saya tidak pernah bertemu guru yang memberi impak besar sehingga mengubah hidup saya. Mengajar dalam kelas adalah tanggungjawab seorang guru. Mengajar dengan baik boleh dianggap profesional, tetapi setiap industri mempunyai individu yang profesional. Mengapa pula guru secara khusus yang layak mendapat penghargaan sebegitu?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kini, syarat kemasukan untuk kursus perguruan semakin rendah. Saya masih ingat rakan-rakan sekelas di sebelah yang sering meniru tugasan, ponteng kelas, dan tidak mampu bercakap dengan lancar. Saya tidak dapat bayangkan mereka akan menjadi guru suatu hari nanti. Selalunya, guru berhadapan dengan pelajar yang belum matang. Guru moden pada dasarnya tidak lagi berperanan mendidik sahsiah, asalkan mereka boleh mengajar sudah memadai. Apatah lagi, ramai guru yang tidak mampu mengajar dengan baik, dan seorang guru yang teruk malah boleh merosakkan masa depan seorang kanak-kanak.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Walau bagaimanapun guru menekankan, sikap pilih kasih adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Di antara ramai pelajar, yang paling mendapat perhatian guru hanyalah pelajar cemerlang dan pelajar bermasalah. Dan di sinilah peluang untuk rasuah paling mudah berkembang. Ibu bapa yang menghantar hadiah, memberi sampul merah, atau meminta guru mengajar tuisyen secara persendirian, jumlahnya bukan sedikit. Malah, saya pernah mendengar tentang guru-guru di sesetengah sekolah yang secara terang-terangan menerima sampul merah daripada ibu bapa, dan mengagihkan perhatian kepada pelajar mengikut jumlah wang dalam sampul merah. Itu memang sesuatu yang membuka mata.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apakah masalah lain yang akan timbul daripada sanjungan dan pengagungan tanpa beza terhadap guru ini? Ia boleh menyebabkan kanak-kanak yang belum matang / ibu bapa mereka terlalu mempercayai orang yang tidak dikenali. Guru menjadi entiti yang lebih suci daripada ibu bapa di mata mereka. Kata-kata ibu bapa mungkin tidak didengar, tetapi kata-kata guru pasti akan dipatuhi. Namun, siapa yang pernah mengira berapa ramai pedofilia yang bersembunyi di kalangan guru? Di China yang kurang pendidikan seks, berapa banyak tragedi ala Fang Si-Qi yang berlaku setiap hari?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Semasa saya darjah enam, seorang guru bersalin, lalu seorang guru lelaki pertengahan umur dari wilayah lain dipindahkan untuk mengajar sementara. Selain sering memarahi pelajar nakal di kelas dengan kata-kata &quot;Kalau di tempat kami, dah lama saya tendang kamu!&quot;, dia juga suka memegang tangan pelajar perempuan kecil sambil menerangkan soalan. Saya lupa sama ada saya pernah disentuh (saya bukan yang paling disayangi), namun pada masa itu kami semua tidak tahu apa-apa. Paling-paling pun kami hanya bergurau sesama sendiri secara rahsia, tidak menganggap perbuatan itu serius, dan sama sekali tidak mengaitkannya dengan gangguan seksual. Mengingatnya sekarang, ia sungguh menjijikkan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bukan sahaja kanak-kanak, malah pelajar universiti dewasa juga boleh berhadapan dengan guru yang menyalahgunakan kedudukan mereka untuk melakukan serangan seksual, memberi tekanan menggunakan gred/sijil ijazah, atau memaksa pelajar bekerja untuk mereka secara percuma. Namun, keadaan penyalahgunaan kuasa tanpa batasan ini bukan hanya berlaku di kalangan guru. Penyalahgunaan kuasa untuk kepentingan peribadi hampir boleh dilihat di mana-mana sahaja yang mempunyai kuasa di negara ini; ia adalah penyakit umum di China.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh memuji dan berterima kasih kepada individu tertentu yang telah membantu anda, tetapi sanjungan dan pengagungan tanpa beza terhadap sesuatu profesion secara keseluruhan, itu sebenarnya tidak perlu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Betul, boleh ada individu yang memberikan sumbangan besar (individu agung tidak begitu sesuai, gerakan mendewakan tidak patut), tetapi tidak seharusnya ada profesion yang agung.&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Pandangan Saya Tentang Pengharaman &apos;Devotion&apos;</title><link>https://philoli.com/ms/blog/my-view-on-devotion-being-blocked/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/my-view-on-devotion-being-blocked/</guid><description>Makluman: Mohon berdiskusi secara rasional. Pasukan Red Candle sudah pun memohon maaf atas kontroversi ini. Sekarang, saya akan cuba membincangkan tentang insiden itu sendiri, dan berkongsi sedikit buah fikiran. &apos;Devotion&apos; merupakan karya permainan video terbaharu dari pasukan Red Candle, Taiwan. Hanya dua hari selepas dilancarkan, timbul isu apabila sebuah cap mohor dalam permainan itu didakwa menghina pemimpin negara. Pasukan tersebut segera memohon maaf dan menggantikan aset grafik itu. Namun, dalam masa singkat, polemik mula memuncak. Dari isu cap mohor itu, ia berkembang menjadi anggapan bahawa keseluruhan permainan itu menghina China (&apos;menghina Hua&apos;), mencetuskan boikot besar-besaran. Ramai pembeli permainan itu menyerbu Steam untuk mendapatkan bayaran balik dan membanjiri ulasan dengan rating negatif secara berlebihan. Akhirnya, dalam sehari, permainan ini diharamkan dari semua platform dalam negara, dan Steam China juga menarik balik permainan ini.</description><pubDate>Tue, 26 Feb 2019 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Makluman: Mohon berdiskusi secara rasional. Pasukan Red Candle sudah pun memohon maaf atas kontroversi ini. Sekarang, saya akan cuba membincangkan tentang insiden itu sendiri, dan berkongsi sedikit buah fikiran.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Baiklah, apa yang berlaku?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&apos;Devotion&apos; merupakan karya permainan video terbaharu dari pasukan Red Candle, Taiwan. Hanya dua hari selepas dilancarkan, timbul isu apabila sebuah cap mohor dalam permainan itu didakwa menghina pemimpin negara. Pasukan tersebut segera memohon maaf dan menggantikan aset grafik itu. Namun, dalam masa singkat, polemik mula memuncak. Dari isu cap mohor itu, ia berkembang menjadi anggapan bahawa keseluruhan permainan itu menghina China (&apos;menghina Hua&apos;), mencetuskan boikot besar-besaran. Ramai pembeli permainan itu menyerbu Steam untuk mendapatkan bayaran balik dan membanjiri ulasan dengan rating negatif secara berlebihan. Akhirnya, dalam sehari, permainan ini diharamkan dari semua platform dalam negara, dan Steam China juga menarik balik permainan ini.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Adakah pasukan Red Candle bertanggungjawab atas kontroversi ini?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Tentu sekali ada tanggungjawab, kerana tanpa aset grafik itu, semua ini tidak akan berlaku.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Adakah pasukan Red Candle bersalah?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Pada pandangan saya, tidak. Mengejek pemimpin negara dibenarkan di mana-mana negara demokrasi, malah ia sudah menjadi kebiasaan dan jenaka harian. Individu yang memasukkan aset tersebut mungkin tidak berfikir panjang. Mengikut iklim politik lima tahun lalu, jika masyarakat melihat &apos;easter egg&apos; sebegini, pasti mereka akan tersenyum sesama sendiri, menganggapnya lucu, dan tidak akan menganggapnya serius. Malah hari ini pun, pelbagai jenis &apos;meme&apos;, artikel, dan komen yang bersifat sindiran boleh ditemui di internet. Garis merah kita semakin ketat dari hari ke hari, dan Red Candle tidak punya kewajipan untuk memahami di mana sebenarnya had itu. Kita seharusnya merenung kembali isu sistem, bukannya terus menuding jari kepada pembangun permainan itu.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Apa yang dimaksudkan dengan &apos;selitkan agenda peribadi&apos;?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Saya mula-mula mendengar istilah ini ketika orang bercakap tentang penterjemahan karya. Ia merujuk kepada tindakan penterjemah yang sengaja menambah interpretasi peribadi mereka semasa menterjemah karya orang lain, malah ada yang sampai memesongkan makna asal. Namun, &apos;Devotion&apos; itu sendiri adalah karya asli pasukan Red Candle. Semuanya adalah &apos;agenda peribadi&apos; mereka. Jadi, bagaimana pula boleh timbul istilah &apos;selitkan agenda peribadi&apos;?&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Adakah ia menghina China?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Dalam permainan itu, paling banyak pun hanya ada &apos;easter egg&apos; cap mohor. Tuduhan menghina China itu hanyalah rekaan semata-mata, dan pasukan pembangun juga sudah menjelaskan serta memohon maaf.
Jika ingin mencari salah, seribu alasan boleh dicipta. Situasi serupa pernah berlaku semasa Revolusi Kebudayaan, ya, ia adalah &apos;penjara sastera&apos;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mereka yang menganggap permainan itu menghina China berkata demikian:
Du Mei-shin = Hati yang cenderung kepada Amerika
Lu Gong-ming = Warganegara Lu (merujuk kepada warganegara tanah besar)
Lu Xin-she = Hati tanah besar itu adalah kultus sesat
Markah 89 merujuk kepada peristiwa terkenal
Lilin 49 mewakili tahun 1949
1987/10/1~1987/10/7 merujuk kepada Hari Kebangsaan&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sebenarnya, ramai netizen juga membuat andaian begini:
Du Mei-shin = dmx = Bintang besar
Mei-shin = Sebutan Taiwan untuk &apos;takhayul&apos;
Lu Gong-ming = Sebutan Taiwan untuk &apos;jalan terang&apos;
Lu Xin-she = Penggunaan &apos;X-xin She&apos;, &apos;X-xin Hui&apos;, &apos;X-xin Jiao&apos; adalah perkara biasa di Taiwan.
Nombor dua digit seperti 89, 49 di Taiwan biasanya merujuk kepada tahun era Republik, bukan tahun Masihi.
Kerana upacara itu berlangsung selama 7 hari, dan 7 Oktober 1987 adalah Hari Pertengahan Musim Luruh pada tahun itu, di mana juga berlaku gerhana bulan penumbra. Ketidakmampuan keluarga untuk berkumpul pada Hari Pertengahan Musim Luruh, iaitu keruntuhan keluarga, adalah petunjuk dalam permainan. Pada masa yang sama, gerhana bulan dalam budaya agama secara tradisinya melambangkan nasib buruk, di mana syaitan dan hantu akan keluar. Menjadikan hari ini sebagai hari terakhir upacara juga menambah suasana seram dalam permainan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jadi, dakwaan menghina China itu hanyalah rekaan imaginasi yang melampau.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Adakah mengejek pemimpin negara sama dengan mengejek seluruh negara?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Tidak sama. Setiap hari ada orang mengutuk Trump; orang asing mengejek, rakyat Amerika sendiri pun mengejek, dan mereka sama sekali tidak merasakan ini adalah kritikan terhadap seluruh Amerika Syarikat. Seseorang individu tidak seharusnya menjadi simbol sebuah negara. Ini adalah fenomena yang perlu dielakkan sebisanya dalam pembinaan negara demokrasi moden. Namun, dalam kontroversi ini, saya melihat sebilangan besar orang yang berpegang pada sikap ini, dan setelah &apos;suis&apos; itu dicetuskan, mereka memasuki mod kegilaan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Persekitaran kebebasan bersuara kini semakin ketat, cuma tiada siapa yang menyangka, keadaan telah menjadi begitu teruk. Tiga hari selepas pelancaran, ia menerima banyak ulasan positif. Kemudian, seseorang membongkar isu cap mohor, dan ramai orang mula membayangkan pelbagai implikasi, merasakan diri mereka dihina, lalu mengangkatnya ke peringkat kebangsaan, mengatakan permainan itu menghina China. Serta-merta, &apos;gerakan boikot&apos; secara besar-besaran bermula: ada yang memuat naik hantaran kutukan, membanjiri ruang komen video berkaitan untuk menyeru penarikan balik permainan, menyerbu Steam untuk mendapatkan bayaran balik dan kemudian memberikan ulasan negatif. Akhirnya, permainan itu diharamkan dari semua platform dalam negara dalam masa separuh hari.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Atau mungkin persekitaran itu belum seteruk ini, tetapi tahap penapisan kendiri di bawah tekanan telah mencapai tahap yang begitu ekstrem.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Adakah seni patut dicampur aduk dengan politik?&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Selalu ada yang berkata, permainan video/sastera/filem/muzik dan lain-lain harus &apos;murni&apos;, tidak sepatutnya dicampur politik. Maaf, seni tidak pernah terpisah daripada politik; banyak karya seni hebat mempunyai kandungan yang berkait rapat dengan politik. Seni seharusnya memiliki kebebasan maksimum untuk menyatakan diri sepenuhnya, termasuk pembebasan kemanusiaan dan kritikan politik. Satu pihak mengatakan seni tidak boleh membicarakan politik, manakala pihak lain pula campur tangan secara sewenang-wenangnya dalam seni (penapisan drama TV, buku, permainan, dll.). Ini adalah tindakan yang sangat bercanggah. Seni boleh membicarakan politik, malah sepatutnya membicarakan politik. Cara kritikan seni lebih mendalam daripada nasihat biasa, dan seni seharusnya cuba menggunakan kekuatannya sendiri untuk memecahkan batasan yang dikenakan ke atasnya.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Pandangan Lain&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Forum perbincangan &apos;Devotion&apos; di Steam baru sahaja melalui dua hari &apos;spam&apos; yang mengumpul ribuan hantaran gila, dan kini mula reda. Dari tajuk-tajuk, jelas dapat dilihat bahawa kebanyakan hantaran baharu adalah perbincangan rasional, yang mula merenung sebab-sebab di sebalik insiden, dan netizen dari kedua-dua belah selat mula membincangkan perbezaan pandangan politik masing-masing. Ramai warga Taiwan pula menyatakan bahawa mereka tidak menganggap mengejek pemimpin sebagai perkara serius. Sebagai contoh, netizen atau media mengkritik Tsai Ing-wen adalah perkara biasa dan sudah menjadi kebiasaan. Sebaliknya, mereka berasa agak lucu melihat warga tanah besar mengambil tindakan sedemikian rupa hanya kerana isu kecil.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lagipun, jika anda tidak menyukai sesuatu permainan, anda boleh mendapatkan bayaran balik secara peribadi dan memberikan ulasan negatif. Itu sama sekali tiada masalah. Tetapi anda tidak boleh mengikat seluruh masyarakat dengan pilihan peribadi anda, dan melarang orang lain bermain. Fenomena boikot besar-besaran dan &apos;spam&apos; yang gila-gilaan ini, adakah ia normal? Adakah ia keterlaluan? Jika tidak normal, apakah punca kegilaan di sebalik semua ini?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Merenung kembali sistem dan pendidikan, itulah yang sepatutnya lebih kita lakukan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Anda mungkin berkata politik itu jauh dari anda, dan anda tidak menyukai politik, jadi anda tidak mahu tahu. Pada hakikatnya, politik berkait rapat dengan kehidupan anda. Anda mendapati drama TV yang sedang ditonton tiba-tiba ditarik balik, novel BL kegemaran anda diharamkan, hantaran Weibo yang baru dimuat naik dipadam, akaun blogger yang lama diikuti tiba-tiba hilang, mencari maklumat dan menjumpai &quot;tidak dapat dipaparkan mengikut undang-undang dan peraturan yang berkaitan&quot;, mendapati tindakan berani anda mungkin menyebabkan anda dipenjara, mendapati susu formula anak anda mengandungi melamin, mendapati tadika anak anda mempunyai &apos;tiga warna&apos;, mendapati vaksin yang baru disuntik sudah tamat tempoh, mendapati ibu bapa anda membeli banyak produk kesihatan Quanjian, mendapati diri anda terperangkap dalam penipuan kewangan tanpa tempat mengadu, apabila ingin membuat aduan rasmi, anda mendapati nama anda telah disenaraihitamkan dan dilarang menaiki kereta api laju, dan anda melihat dunia huru-hara tetapi apabila membuka TV, semuanya aman dan penuh pujian… Politik sebenarnya adalah sebahagian daripada kehidupan harian anda – makanan, pakaian, tempat tinggal, dan pengangkutan. Anda tidak dapat lari dari politik. Politik bukan hanya tentang kerajaan; ia juga melibatkan sistem kedaulatan undang-undang, sistem pengawasan, dan semua warganegara. Anda juga harus sedar bahawa pendidikan politik yang kita terima di dalam kelas adalah tidak lengkap, malah ada yang diputarbelitkan. Perenggan-perenggan membosankan yang diminta untuk dihafal itu tidak layak dipanggil politik. Tujuan perenggan ini adalah untuk mengajak semua agar tidak menganggap politik sebagai sesuatu yang jahat. Politik sangat dekat dengan anda, dan apa yang boleh kita lakukan adalah belajar untuk mengawasi dan melaksanakan hak-hak awarganegara. Kerana orang yang akan menjadi pemimpin dalam pelbagai bidang di masa hadapan mungkin adalah rakan sekelas anda. Untuk menjadikan persekitaran lebih baik, selain mengawasi orang lain, kita juga perlu mengawal diri sendiri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di atas hanyalah beberapa pandangan saya yang belum matang. Jika anda ada sesuatu untuk dikatakan, sila tinggalkan komen secara rasional, sama ada pandangan anda selari atau berbeza.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nota Akhir: Saya cuba memuat naik tangkapan skrin teks ini di WeChat Moments sebanyak empat kali tetapi gagal. Walaupun setelah perkataan &apos;Devotion&apos; disensor, hasilnya tetap sama, jadi saya putuskan untuk menyerah. Meletakkan pautan blog secara langsung jauh lebih memuaskan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bacaan Berkaitan Disyorkan:&lt;/strong&gt;
&lt;a href=&quot;https://theinitium.com/article/20190227-notes-devotion&quot;&gt;《還願》爭議的兩重模糊：遊戲表達的意義與「被侮辱」主體&lt;/a&gt;
(Surat pembaca dari &apos;The Initium&apos;, memerlukan VPN untuk membaca)&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Hello 2019</title><link>https://philoli.com/ms/blog/hello2019/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/hello2019/</guid><description>Di Weibo, saya terbaca bait-bait puisi yang sungguh imaginatif dan comel. Terpegun saya dibuatnya; rupanya puisi boleh ditulis sebegitu rupa! Hebat sungguh, saya nak belajar! Di Twitter pula, saya melihat hasil karya seorang pelukis muda Jepun. Lukisan-lukisannya, cara dia meluahkan emosi, imaginasi yang digunakan – semuanya sangat menakjubkan! Saya juga ingin mencuba, meluahkan visual yang bermain di fikiran saya sendiri! Beberapa hari lepas, semasa menonton Star Trek, saya baru tahu tentang bahasa Klingon. Ia adalah bahasa yang sengaja dicipta oleh pasukan produksi untuk makhluk asing dalam siri tersebut, malah mereka juga menyediakan sarikata Klingon untuk drama itu. Apa yang lebih menarik, kamus Klingon telah terjual lebih 250,000 naskhah, enjin carian Google pun ada versi Klingon, dan Duolingo pula menawarkan kursus bahasa ini. Terfikir saya, sungguh hebat bagaimana sampingan fiksyen sains boleh berkembang sejauh ini! Memang &apos;cool&apos; habis! Saya nak belajar!</description><pubDate>Tue, 01 Jan 2019 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Di Weibo, saya terbaca bait-bait puisi yang sungguh imaginatif dan comel. Terpegun saya dibuatnya; rupanya puisi boleh ditulis sebegitu rupa! Hebat sungguh, saya nak belajar!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Di Twitter pula, saya melihat hasil karya seorang pelukis muda Jepun. Lukisan-lukisannya, cara dia meluahkan emosi, imaginasi yang digunakan – semuanya sangat menakjubkan! Saya juga ingin mencuba, meluahkan visual yang bermain di fikiran saya sendiri!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beberapa hari lepas, semasa menonton Star Trek, saya baru tahu tentang bahasa Klingon. Ia adalah bahasa yang sengaja dicipta oleh pasukan produksi untuk makhluk asing dalam siri tersebut, malah mereka juga menyediakan sarikata Klingon untuk drama itu. Apa yang lebih menarik, kamus Klingon telah terjual lebih 250,000 naskhah, enjin carian Google pun ada versi Klingon, dan Duolingo pula menawarkan kursus bahasa ini. Terfikir saya, sungguh hebat bagaimana sampingan fiksyen sains boleh berkembang sejauh ini! Memang &apos;cool&apos; habis! Saya nak belajar!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beberapa hari ini, saya menonton My Brilliant Friend, dan saya sungguh tertarik dengan karisma Lila. Saya kagum dengan persahabatan rumit antara mereka, dan pada masa yang sama, saya rasa bahasa Itali kedengaran begitu indah. Nak belajar!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Banyak lagi perkara seumpama ini. Inilah rutin harian saya; setiap beberapa bulan, pintu ke dunia baharu akan terbuka untuk saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Walaupun saya menghabiskan sebahagian besar masa bersendirian, saya tidak pernah merasa bosan atau kesunyian sama sekali. Ini kerana terlalu banyak perkara menarik di sekeliling saya. Saya sentiasa ingin tahu tentang segala yang belum saya ketahui, mahu mencuba, memahami, dan mempelajari apa sahaja yang saya anggap &apos;cool&apos;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sudah tentu, definisi &apos;cool&apos; saya agak berbeza daripada orang biasa. Pada pandangan saya, apa sahaja yang saya rasa menarik, itu sudah cukup &apos;cool&apos;. Contohnya, saya rasa orang yang banyak membaca itu &apos;cool&apos;, orang yang menulis puisi itu &apos;cool&apos;, orang yang boleh melukis gambar cantik itu &apos;cool&apos;, orang yang boleh mengambil gambar yang indah itu &apos;cool&apos;, orang yang boleh menghasilkan filem dan drama TV yang menarik itu &apos;cool&apos;, orang yang boleh menulis banyak perisian yang cemerlang itu &apos;cool&apos;, orang yang boleh mengemukakan pandangan baharu itu &apos;cool&apos;, orang yang sanggup meluahkan idea mereka dengan bebas itu &apos;cool&apos;, dan orang yang berani mencabar pihak berkuasa itu &apos;cool&apos;. Mungkin orang lain tidak berpendapat begitu, tetapi saya rasa diri saya pun &apos;cool&apos;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sewaktu mula-mula masuk universiti, saya juga penuh dengan semangat. Namun, semangat itu kian pudar sedikit demi sedikit, akibat pengaruh persekitaran yang tidak disedari, pengajaran pensyarah yang hanya mengikut buku, serta pelbagai peraturan pentadbiran yang tidak masuk akal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Saya boleh katakan dengan tanpa rasa bertanggungjawab, universiti biasa di China adalah tempat yang membunuh rasa ingin tahu dan semangat belajar pelajar; itu bukan pendidikan, sebaliknya hanya tempat lain untuk meneruskan pengurusan.&lt;/strong&gt; Apabila saya melihat cara universiti terkemuka China bertindak balas terhadap insiden seperti insiden Shenyang pada awal tahun, dan melihat tindakan Universiti Peking menindas pelajar yang berani memperjuangkan hak pekerja, serta mengharamkan kelab berkaitan, saya merasakan, &apos;hah,&apos; sekolah-sekolah berprestij ini pun sama sahaja, penuh dengan kekeruhan. Apabila kebebasan tidak dibenarkan di kampus universiti yang sepatutnya paling memperjuangkan kebebasan dan keadilan, saya sudah sangat kecewa dengan institusi sebegini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beberapa bulan selepas tamat pengajian ini, setelah mempunyai masa yang cukup untuk merenung diri, saya secara beransur-ansur menemui semula diri saya, mengembalikan rasa ingin tahu yang sememangnya milik saya, semangat untuk perkara yang tidak diketahui, keinginan untuk meneroka, dan dorongan untuk mencuba. Saya ingin melihat dunia yang lebih luas, dan meluahkan diri saya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya menulis sesuatu dari semasa ke semasa; 80% daripadanya adalah untuk meluahkan perasaan, dan 20% lagi untuk berkomunikasi. Bukan bertujuan untuk mencari kelainan atau menjadi unik, tetapi ada kalanya, jika sesuatu idea tidak dicatatkan, ia akan terus berlegar di fikiran, berhari-hari, berminggu-minggu, tidak dapat hilang begitu sahaja. Saya ingin berkomunikasi, namun pada masa yang sama takut untuk berbuat demikian, bimbang tidak tahu bagaimana untuk memberi respons.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pada pendapat saya, meluahkan diri tidak semestinya terikat pada satu bentuk tertentu. Kadangkala saya menggunakan tulisan, kadangkala lukisan, fotografi, saya juga mencuba menulis puisi, dan menulis kod program. Di masa hadapan, mungkin saya akan menghasilkan beberapa video pendek berdurasi beberapa minit. Tujuannya hanyalah untuk meluahkan diri dengan cara yang paling sesuai dan paling berkesan untuk menyampaikan isi hati saya. Tidak perlu dilihat oleh ramai orang, tetapi sekurang-kurangnya saya berharap ada beberapa penonton.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sejak kecil, saya tidak pernah mendapat markah tinggi dalam penulisan esei, tidak pernah belajar melukis, dan baru sahaja mula berjinak-jinak dengan fotografi. Namun, saya langsung tidak takut untuk mencuba, tidak takut diejek, kerana matlamat utama saya lebih kepada meluahkan, bukan menonjolkan diri. Sejujurnya, saya ini jenis orang yang jika tidak bercakap, tiada siapa yang akan perasan kewujudan saya, malah kehadiran saya sangat rendah. Dapat dilihat pun sudah cukup istimewa. Justeru, kerana kehadiran saya yang rendah, tiada bakat atau rupa yang menonjol, tiada pula jemputan parti rakan-rakan yang tidak dapat dielakkan, dan tiada perhatian yang berlebihan, saya memperoleh kebebasan yang lebih besar berbanding orang lain – kebebasan untuk bertindak dan berfikir dengan bebas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya membeli VPS dan membina VPN sendiri, supaya saya dapat melihat dunia yang lebih besar dan menarik. Saya mengikuti tutorial untuk belajar membina blog, menambah ciri-ciri kecil pada blog, dan menyediakan hos imej. Dengan ini, saya boleh menulis sesuka hati, tanpa perlu memikirkan perkataan sensitif atau bimbang tentang siaran dipadam atau akaun disekat. Saya belajar sains data, pembelajaran mesin, dan bersedia untuk menjadi pengaturcara berorientasikan data. Komputer adalah alat serba boleh; dengannya, saya dapat melakukan banyak perkara yang sebelum ini tidak dapat saya lakukan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya ingin tahu bagaimana dunia beroperasi, mengapa dunia yang kita lihat ini wujud; saya ingin tahu sama ada makhluk asing benar-benar wujud, sama ada Elon Musk benar-benar akan berhijrah ke Marikh; saya ingin tahu bagaimana budaya yang berbeza terbentuk, bagaimana sistem yang berbeza berkembang; apakah peranan perdagangan antara negara, mengapa berlaku peperangan, bagaimana pasaran gelap terbentuk; mengapa status wanita pada kebanyakan tempoh sejarah berada dalam kedudukan lemah dan sering tertindas; saya ingin tahu mengapa manusia mempunyai suka duka, sama ada personaliti lebih banyak dipengaruhi oleh faktor semula jadi atau persekitaran, apakah misteri genetik; mengapa wujud perkahwinan dan sama ada sistem perkahwinan itu munasabah, mengapa terdapat begitu banyak orientasi seksual, dan apa sebenarnya yang dikatakan dalam buku-buku Foucault...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kerana rasa ingin tahu, kerana keinginan untuk mengetahui, inilah dorongan saya untuk terus hidup. Justeru, saya ingin hidup selama mungkin, agar dapat mengetahui lebih banyak lagi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya amat kecewa dengan masyarakat. Setiap hari saya membaca berita-berita sosial, dan selain kesedihan dan kemarahan, saya tidak tahu apa lagi yang boleh saya lakukan. Mengapa masih ramai yang menderita akibat penindasan yang tidak wajar? Mengapa keadilan yang sepatutnya mereka peroleh masih belum tiba? Mengapa sifat manusia boleh menjadi begitu kejam? Mengapa ada yang sanggup &apos;minum darah&apos; orang lain seolah-olah itu hak mereka? Mengapa pula mereka yang darahnya sedang &apos;diminum&apos; masih mengutuk orang yang tidak mahu &apos;minum darah&apos; dan menyeru agar orang lain tidak berbuat demikian? Mengapa golongan yang diperintah dilatih untuk sentiasa berfikir dari sudut pandang penguasa? Saya sangat sedih, saya sangat marah, dan saya masih ingin tahu jawapan kepada semua persoalan ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Manusia adalah himpunan kontradiksi. Saya sangat kecewa dengan masyarakat, namun masih boleh bersemangat terhadap kehidupan dan dunia. Ini adalah cara saya memastikan jiwa saya tidak mati dalam persekitaran yang mengecewakan ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Internet adalah mata dan juga kaki saya. Ia mampu membawa saya ke tempat-tempat yang belum dapat saya kunjungi buat masa ini, membolehkan saya melihat individu-individu yang bersinar di setiap pelosok, dan memberi peluang untuk saya menghayati pelbagai budaya serta merasakan pertembungan antara pandangan yang berbeza.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Selamat Tinggal 2018, Hello 2019. Pada tahun baharu ini, saya berharap dapat terus menjalani hidup mengikut cara yang saya suka.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;{% centerquote %}
Kita hanya takut kepada perkara yang tidak diketahui.
Semakin banyak yang kita tahu, semakin kurang rasa takut itu.
by Lila《My Brilliant Friend》
{% endcenterquote %}&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item><item><title>Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Lanjutan)</title><link>https://philoli.com/ms/blog/python-tutorails-advanced-level/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/python-tutorails-advanced-level/</guid><description>Beberapa hari kebelakangan ini, saya sedang menelaah buku Data Science from Scratch (Alamat PDF), sebuah buku pengenalan sains data yang sangat bagus dan mudah difahami. Salah satu babnya memperkenalkan sintaks asas Python dan sintaks lanjutan yang sering digunakan dalam sains data. Saya rasa penerangannya sangat baik, ringkas dan jelas, oleh itu saya terjemahkannya dan letakkan di sini sebagai rujukan. Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Asas) Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Lanjutan) Bab ini menumpukan pada pengenalan sintaks dan fungsi lanjutan Python yang sangat berguna dalam pemprosesan data (berdasarkan Python 2.7).</description><pubDate>Wed, 07 Nov 2018 23:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Beberapa hari kebelakangan ini, saya sedang menelaah buku &lt;a href=&quot;https://book.douban.com/subject/26364377/&quot;&gt;Data Science from Scratch&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;http://www.zhanjunlang.com/resources/tutorial/Data%20Science%20from%20Scratch%20First%20Principles%20with%20Python.pdf&quot;&gt;Alamat PDF&lt;/a&gt;), sebuah buku pengenalan sains data yang sangat bagus dan mudah difahami. Salah satu babnya memperkenalkan sintaks asas Python dan sintaks lanjutan yang sering digunakan dalam sains data. Saya rasa penerangannya sangat baik, ringkas dan jelas, oleh itu saya terjemahkannya dan letakkan di sini sebagai rujukan.
&lt;a href=&quot;https://philoli.com/python-tutorails-basic-level/&quot;&gt;Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Asas)&lt;/a&gt;
&lt;a href=&quot;https://philoli.com/python-tutorails-advanced-level/&quot;&gt;Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Lanjutan)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bab ini menumpukan pada pengenalan sintaks dan fungsi lanjutan Python yang sangat berguna dalam pemprosesan data (berdasarkan Python 2.7).&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Pengisihan Sorting&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Jika anda ingin mengisih senarai Python, anda boleh menggunakan kaedah &lt;code&gt;sort&lt;/code&gt; senarai tersebut. Jika anda tidak mahu mengubah senarai asal, anda boleh menggunakan fungsi &lt;code&gt;sorted&lt;/code&gt; untuk mengembalikan senarai yang baharu yang telah diisih:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x = [4,1,2,3]
y = sorted(x)       # y = [1,2,3,4], x kekal sama
x.sort()            # kini x = [1,2,3,4]
# sort atau sorted secara lalai mengisih senarai dari kecil ke besar.
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika anda ingin mengisihnya dari besar ke kecil, anda boleh menetapkan parameter &lt;code&gt;reverse = True&lt;/code&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Anda juga boleh menyesuaikan fungsi pengisihan untuk mengisih senarai mengikut kunci yang ditentukan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Isih mengikut nilai mutlak dari besar ke kecil
x = sorted([-4,1,-2,3], key=abs, reverse=True) # is [-4,3,-2,1]
# Isih mengikut kekerapan perkataan muncul dari besar ke kecil
wc = sorted(word_counts.items(),
key=lambda (word, count): count,
reverse=True)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Pemahaman Senarai List Comprehensions&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Kita sering berhadapan dengan situasi di mana kita ingin mengekstrak beberapa elemen tertentu dari senarai untuk membentuk senarai baharu, atau mengubah nilai beberapa elemen, atau kedua-duanya sekali. Amalan biasa dalam Python untuk ini ialah Pemahaman Senarai (List Comprehensions):&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;even_numbers = [x for x in range(5) if x % 2 == 0]  # [0, 2, 4]
squares = [x * x for x in range(5)]                 # [0, 1, 4, 9, 16]
even_squares = [x * x for x in even_numbers]        # [0, 4, 16]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Sama juga, anda boleh menukar senarai menjadi kamus atau set:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;square_dict = { x : x * x for x in range(5) }       # { 0:0, 1:1, 2:4, 3:9, 4:16 }
square_set = { x * x for x in [1, -1] }             # { 1 }
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika anda tidak perlu menggunakan elemen dalam senarai, anda boleh menggunakan garis bawah sebagai pemboleh ubah:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;zeroes = [0 for _ in even_numbers] # Mempunyai panjang yang sama dengan senarai even_numbers
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pemahaman senarai menyokong gelung &lt;code&gt;for&lt;/code&gt; berganda:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;pairs = [(x, y)
    for x in range(10)
    for y in range(10)]    # Terdapat 100 pasangan: (0,0) (0,1) ... (9,8), (9,9)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Gelung &lt;code&gt;for&lt;/code&gt; yang seterusnya boleh menggunakan hasil daripada gelung &lt;code&gt;for&lt;/code&gt; sebelumnya:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;increasing_pairs = [(x, y)                      # Hanya mengandungi pasangan data di mana x &amp;lt; y
                    for x in range(10)          # range(lo, hi) bersamaan dengan
                    for y in range(x + 1, 10)]  # [lo, lo + 1, ..., hi - 1]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kita akan sering menggunakan pemahaman senarai ini pada masa hadapan.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Penjana dan Iterator Generators and Iterators&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Satu masalah dengan senarai ialah ia boleh menjadi sangat besar secara tidak sengaja. Contohnya, &lt;code&gt;range(1000000)&lt;/code&gt; akan menghasilkan senarai dengan sejuta elemen. Jika anda memproses satu data pada satu masa, ia mungkin mengambil masa yang terlalu lama (atau kehabisan memori). Sebenarnya, anda mungkin hanya memerlukan beberapa data pertama, menjadikan operasi lain tidak perlu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Walau bagaimanapun, penjana (generators) membolehkan anda mengiterasi hanya data yang diperlukan. Anda boleh mencipta penjana menggunakan fungsi dan ungkapan &lt;code&gt;yield&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def lazy_range(n):
    &quot;&quot;&quot;versi `range` yang &apos;malas&apos;&quot;&quot;&quot;
    i = 0
    while i &amp;lt; n:
        yield i
        i += 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Nota Penterjemah:&lt;/strong&gt;
Penjana juga merupakan jenis iterator yang istimewa, dan &lt;code&gt;yield&lt;/code&gt; adalah kunci untuk penjana melaksanakan iterasi. Ia bertindak sebagai titik jeda dan sambung semula pelaksanaan penjana. Ungkapan &lt;code&gt;yield&lt;/code&gt; boleh diberikan nilai, dan juga boleh mengembalikan nilai. Sebarang fungsi yang mengandungi pernyataan &lt;code&gt;yield&lt;/code&gt; dipanggil penjana. Apabila keluar dari penjana, penjana akan menyimpan keadaan pelaksanaan semasa, dan menyambung semula pada pelaksanaan seterusnya untuk mendapatkan nilai iterasi seterusnya. Menggunakan iterasi senarai akan menggunakan banyak ruang alamat, manakala menggunakan penjana hampir hanya menggunakan satu ruang alamat, dengan itu menjimatkan memori.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Gelung berikut akan menggunakan satu nilai dari &lt;code&gt;yield&lt;/code&gt; pada satu masa sehingga habis:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;for i in lazy_range(10):
    do_something_with(i)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;(Sebenarnya, Python mempunyai fungsi terbina dalam yang mencapai kesan seperti &lt;code&gt;_lazy_range_&lt;/code&gt; di atas, yang dipanggil &lt;code&gt;xrange&lt;/code&gt;, dan dalam Python 3 ia dipanggil &lt;code&gt;lazy&lt;/code&gt;.) Ini bermakna anda boleh mencipta jujukan tak terhingga:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def natural_numbers():
    &quot;&quot;&quot;Mengembalikan 1, 2, 3, ...&quot;&quot;&quot;
    n = 1
    while True:
        yield n
        n += 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Walau bagaimanapun, tidak disyorkan untuk menggunakan pernyataan tanpa logik keluar gelung seperti ini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;TIP&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;Satu kelemahan menggunakan penjana untuk iterasi ialah anda hanya boleh mengiterasi elemen dari awal hingga akhir sekali sahaja. Jika anda ingin mengiterasi berkali-kali, anda perlu mencipta penjana baharu setiap kali atau menggunakan senarai.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Kaedah kedua untuk mencipta penjana: menggunakan ungkapan pemahaman dalam kurungan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;lazy_evens_below_20 = (i for i in lazy_range(20) if i % 2 == 0)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kita tahu bahawa kaedah &lt;code&gt;items()&lt;/code&gt; dalam kamus akan mengembalikan senarai semua pasangan kunci-nilai dalam kamus. Walau bagaimanapun, dalam kebanyakan kes, kita menggunakan kaedah penjana &lt;code&gt;iteritems()&lt;/code&gt; untuk iterasi, yang hanya menghasilkan dan mengembalikan satu pasangan kunci-nilai pada satu masa.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Rawak Randomness&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Apabila mempelajari sains data, kita akan kerap memerlukan penjanaan nombor rawak. Jadi, hanya dengan mengimport modul &lt;code&gt;random&lt;/code&gt;, kita sudah boleh menggunakannya:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;import random
four_uniform_randoms = [random.random() for _ in range(4)]
# [0.8444218515250481,        # random.random() menjana nombor rawak
# 0.7579544029403025,         # Nombor rawak dipiawaikan, julatnya antara 0 dan 1
# 0.420571580830845,          # Fungsi ini adalah yang paling sering digunakan untuk menjana nombor rawak
# 0.25891675029296335]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika anda ingin mendapatkan hasil yang boleh dihasilkan semula, anda boleh membiarkan modul &lt;code&gt;random&lt;/code&gt; menjana nombor pseudo-rawak (iaitu, deterministik) berdasarkan keadaan dalaman yang ditetapkan oleh &lt;code&gt;random.seed&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;random.seed(10)           # tetapkan seed kepada 10
print random.random()     # 0.57140259469
random.seed(10)           # tetapkan semula seed kepada 10
print random.random()     # 0.57140259469 lagi
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kadang-kadang kita juga menggunakan fungsi &lt;code&gt;random.randrange&lt;/code&gt; untuk menjana nombor rawak dalam julat yang ditentukan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;random.randrange(10)      # Pilih nombor rawak dari range(10) = [0, 1, ..., 9]
random.randrange(3, 6)    # Pilih nombor rawak dari range(3, 6) = [3, 4, 5]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Terdapat juga beberapa kaedah lain yang kadang-kadang sangat berguna, contohnya &lt;code&gt;random.shuffle&lt;/code&gt; akan mengocok susunan elemen dalam senarai, menghasilkan senarai yang disusun secara rawak:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;up_to_ten = range(10)
random.shuffle(up_to_ten)
print up_to_ten
# [2, 5, 1, 9, 7, 3, 8, 6, 4, 0] (Hasil yang anda dapat mungkin berbeza)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika anda ingin memilih satu elemen secara rawak dari senarai, anda boleh menggunakan kaedah &lt;code&gt;random.choice&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;my_best_friend = random.choice([&quot;Alice&quot;, &quot;Bob&quot;, &quot;Charlie&quot;]) # Saya mendapat &quot;Bob&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika anda ingin menjana jujukan rawak tanpa mengocok senarai asal, anda boleh menggunakan kaedah &lt;code&gt;random.sample&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;lottery_numbers = range(60)
winning_numbers = random.sample(lottery_numbers, 6) # [16, 36, 10, 6, 25, 9]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh mencapai pemilihan beberapa sampel rawak (membenarkan pengulangan) dengan memanggilnya berkali-kali:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;four_with_replacement = [random.choice(range(10))
                         for _ in range(4)]
# [9, 4, 4, 2]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Ungkapan Nalar Regular Expressions&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Ungkapan nalar (Regular Expressions) digunakan untuk carian teks, agak kompleks tetapi sangat berguna, oleh itu terdapat banyak buku yang khusus menerangkan tentangnya. Kita akan menerangkannya secara terperinci apabila kita menemuinya nanti. Berikut adalah beberapa contoh penggunaan ungkapan nalar dalam Python:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;import re
print all([                                 # Semua pernyataan di bawah mengembalikan True, kerana
    not re.match(&quot;a&quot;, &quot;cat&quot;),               # * &apos;cat&apos; tidak bermula dengan &apos;a&apos;
    re.search(&quot;a&quot;, &quot;cat&quot;),                  # * &apos;cat&apos; mengandungi huruf &apos;a&apos;
    not re.search(&quot;c&quot;, &quot;dog&quot;),              # * &apos;dog&apos; tidak mengandungi huruf &apos;c&apos;
    3 == len(re.split(&quot;[ab]&quot;, &quot;carbs&quot;)),    # * Memecahkan perkataan kepada tiga bahagian [&apos;c&apos;,&apos;r&apos;,&apos;s&apos;] berdasarkan &apos;a&apos; atau &apos;b&apos;
    &quot;R-D-&quot; == re.sub(&quot;[0-9]&quot;, &quot;-&quot;, &quot;R2D2&quot;)  # * Menggantikan nombor dengan sengkang
    ])                                      # Output True
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Pengaturcaraan Berorientasikan Objek Object-Oriented Programming&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Seperti banyak bahasa lain, Python membenarkan anda untuk mentakrifkan kelas yang merangkumi data dan fungsi yang beroperasi padanya. Kadang-kadang kita akan menggunakannya untuk menjadikan kod kita lebih jelas dan ringkas. Mungkin cara paling mudah untuk menerangkannya adalah dengan membina contoh yang mengandungi banyak komen. Andaikan tiada set Python terbina dalam, kita mungkin ingin mencipta kelas &lt;code&gt;Set&lt;/code&gt; kita sendiri. Jadi, apakah fungsi yang harus ada pada kelas ini? Sebagai contoh, apabila diberikan &lt;code&gt;Set&lt;/code&gt;, kita perlu dapat menambah item ke dalamnya, memadam item daripadanya, dan menyemak sama ada ia mengandungi nilai tertentu. Oleh itu, kita akan mencipta semua fungsi ini sebagai fungsi ahli kelas tersebut. Dengan cara ini, kita boleh mengakses fungsi ahli ini menggunakan titik selepas objek &lt;code&gt;Set&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Mengikut konvensyen, kita memberikan nama kelas dalam _PascalCase_
class Set:
    # Ini adalah fungsi ahli
    # Setiap fungsi ahli mempunyai parameter &quot;self&quot; yang diletakkan di awal (satu lagi konvensyen)
    # “self” merujuk kepada objek Set tertentu yang sedang digunakan

    def __init__(self, values=None):
        &quot;&quot;&quot;Ini adalah fungsi penciptaan
        Setiap kali anda mencipta Set baharu, fungsi ini akan dipanggil
        Boleh dipanggil seperti ini
        s1 = Set() # Set kosong
        s2 = Set([1,2,2,3]) # Menginisialisasikan set berdasarkan nilai yang ditentukan&quot;&quot;&quot;
        self.dict = {} # Setiap instans dalam Set mempunyai atribut dict sendiri
        # Kita menggunakan atribut ini untuk menjejaki setiap ahli
        if values is not None:
            for value in values:
            self.add(value)

    def __repr__(self):
        &quot;&quot;&quot;Ini adalah ungkapan rentetan dalam objek Set
        Anda boleh menaip rentetan ke tetingkap arahan Python atau menggunakan kaedah str() untuk menghantar rentetan ke objek&quot;&quot;&quot;
        return &quot;Set: &quot; + str(self.dict.keys())

    # Kita akan menunjukkan keahlian dengan menjadi kunci dalam self.dict dan menetapkan nilai kunci kepada True
    def add(self, value):
        self.dict[value] = True

    # Jika parameter adalah kunci dalam kamus, nilai yang sepadan berada dalam Set
    def contains(self, value):
        return value in self.dict

    def remove(self, value):
        del self.dict[value]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kemudian kita boleh menggunakan &lt;code&gt;Set&lt;/code&gt; seperti ini:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;s = Set([1,2,3])
s.add(4)
print s.contains(4)     # True
s.remove(3)
print s.contains(3)     # False
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Alatan Berfungsi Functional Tools&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Fungsi Separa partial&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Apabila menghantar fungsi, kadang-kadang kita ingin menggunakan sebahagian fungsi tertentu untuk mencipta fungsi baharu. Sebagai contoh mudah, andaikan kita mempunyai fungsi dengan dua pemboleh ubah:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def exp(base, power):
    return base ** power
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kita ingin menggunakannya untuk mencipta fungsi yang menerima satu pemboleh ubah dan mengembalikan hasil fungsi kuasa dengan asas 2, iaitu &lt;code&gt;exp(2, power)&lt;/code&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tentu saja, kita boleh mentakrifkan fungsi baharu dengan &lt;code&gt;def&lt;/code&gt;, walaupun ini mungkin kelihatan kurang bijak:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def two_to_the(power):
  return exp(2, power)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pendekatan yang lebih bijak adalah dengan menggunakan kaedah &lt;code&gt;functools.partial&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;from functools import partial
two_to_the = partial(exp, 2)      # Fungsi semasa hanya mempunyai satu pemboleh ubah
print two_to_the(3)               # 8
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika nama ditentukan, kaedah &lt;code&gt;partial&lt;/code&gt; juga boleh digunakan untuk mengisi parameter lain:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;square_of = partial(exp, power=2)
print square_of(3)                # 9
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika anda cuba mengganggu parameter di tengah-tengah fungsi, program akan cepat menjadi tidak kemas, jadi sila elakkan tingkah laku ini.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Pemetaan map&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Kadang-kadang kita juga akan menggunakan fungsi seperti &lt;code&gt;map&lt;/code&gt;, &lt;code&gt;reduce&lt;/code&gt;, dan &lt;code&gt;filter&lt;/code&gt; sebagai alternatif kepada fungsi pemahaman senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def double(x):
    return 2 * x

xs = [1, 2, 3, 4]
twice_xs = [double(x) for x in xs]      # [2, 4, 6, 8]
twice_xs = map(double, xs)              # Sama seperti di atas
list_doubler = partial(map, double)     # Fungsi ini menggandakan senarai
twice_xs = list_doubler(xs)             # Juga [2, 4, 6, 8]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kaedah &lt;code&gt;map&lt;/code&gt; juga boleh digunakan untuk pemetaan fungsi berbilang parameter ke senarai berbilang:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def multiply(x, y): return x * y

products = map(multiply, [1, 2], [4, 5])  # [1 * 4, 2 * 5] = [4, 10]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Penapis filter&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Sama juga, penapis melaksanakan fungsi &lt;code&gt;if&lt;/code&gt; dalam pemahaman senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def is_even(x):
    &quot;&quot;&quot;Mengembalikan True jika x genap, False jika x ganjil&quot;&quot;&quot;
    return x % 2 == 0

x_evens = [x for x in xs if is_even(x)]   # [2, 4]
x_evens = filter(is_even, xs)             # Sama seperti di atas
list_evener = partial(filter, is_even)    # Fungsi ini melaksanakan fungsi penapisan
x_evens = list_evener(xs)                 # Juga [2, 4]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Pengurangan reduce&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Kaedah &lt;code&gt;reduce&lt;/code&gt; terus menggabungkan elemen pertama dan kedua dalam senarai, kemudian menggabungkan hasilnya dengan elemen ketiga, dan mengulangi proses ini sehingga satu hasil unik diperoleh:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x_product = reduce(multiply, xs)          # = 1 * 2 * 3 * 4 = 24
list_product = partial(reduce, multiply)  # Fungsi ini melaksanakan pengurangan senarai
x_product = list_product(xs)              # Juga 24
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Penyenaraian enumerate&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Kadang-kadang terdapat situasi di mana kita perlu menggunakan kedua-dua elemen dan indeksnya semasa melintasi senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Kurang bersifat Pythonic (kurang ringkas dan elegan)
for i in range(len(documents)):
    document = documents[i]
    do_something(i, document)

# Juga kurang bersifat Pythonic (kurang ringkas dan elegan)
i = 0
for document in documents:
    do_something(i, document)
    i += 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pendekatan paling ringkas adalah dengan menggunakan kaedah penyenaraian &lt;code&gt;enumerate&lt;/code&gt; untuk menjana &lt;code&gt;tuples (index, element)&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;for i, document in enumerate(documents):
    do_something(i, document)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Sama juga, jika anda hanya ingin menggunakan indeks:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;for i in range(len(documents)): do_something(i)   # Tidak ringkas
for i, _ in enumerate(documents): do_something(i) # Ringkas
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kita akan sering menggunakan kaedah ini di kemudian hari.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Pemampatan dan Pembungkusan Argumen zip and Argument Unpacking&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Pemampatan zip&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Kita sering melakukan pemampatan (zipping) pada dua atau lebih senarai. Pemampatan sebenarnya adalah menukar berbilang senarai menjadi satu senarai tuple yang sepadan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;list1 = [&apos;a&apos;, &apos;b&apos;, &apos;c&apos;]
list2 = [1, 2, 3]
zip(list1, list2)       # Mendapat [(&apos;a&apos;, 1), (&apos;b&apos;, 2), (&apos;c&apos;, 3)]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Pembungkusan Argumen Argument Unpacking&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Jika panjang berbilang senarai tidak konsisten, proses pemampatan akan berhenti pada hujung senarai terpendek. Anda juga boleh menggunakan teknik “unzip” yang menarik untuk membongkar senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;pairs = [(&apos;a&apos;, 1), (&apos;b&apos;, 2), (&apos;c&apos;, 3)]
letters, numbers = zip(*pairs)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Di mana asterisk digunakan untuk melakukan pembungkusan argumen, ia menggunakan elemen &lt;code&gt;pairs&lt;/code&gt; sebagai argumen tunggal &lt;code&gt;zip&lt;/code&gt;. Cara panggilan berikut mempunyai kesan yang sama:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;zip((&apos;a&apos;, 1), (&apos;b&apos;, 2), (&apos;c&apos;, 3))  # Mengembalikan [(&apos;a&apos;,&apos;b&apos;,&apos;c&apos;), (&apos;1&apos;,&apos;2&apos;,&apos;3&apos;)]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pembungkusan argumen juga boleh digunakan bersama dengan fungsi lain:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def add(a, b): return a + b

add(1, 2)           # Mengembalikan 3
add([1, 2])         # Ralat
add(*[1, 2])        # Mengembalikan 3
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Walaupun tidak begitu praktikal, ia adalah teknik yang bagus untuk menjadikan kod lebih ringkas.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Penghantaran Argumen Tidak Terhad args and kwargs&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Andaikan kita ingin mencipta fungsi peringkat tinggi (higher-order function) yang menerima fungsi lama sebagai input dan mengembalikan fungsi baharu, di mana fungsi baharu adalah dua kali ganda fungsi lama:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def doubler(f):
    def g(x):
      return 2 * f(x)
    return g
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Contoh pelaksanaan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def f1(x):
    return x + 1

g = doubler(f1)
print g(3)        # 8 (== ( 3 + 1) * 2)
print g(-1)       # 0 (== (-1 + 1) * 2)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Walau bagaimanapun, kaedah ini tidak begitu berguna jika argumen yang dihantar lebih daripada satu:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def f2(x, y):
    return x + y

g = doubler(f2)
print g(1, 2) # Ralat TypeError: g() takes exactly 1 argument (2 given)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jadi, kita perlu menentukan fungsi yang boleh menampung sebarang bilangan argumen, dan kemudian menggunakan pembungkusan argumen untuk menghantar berbilang argumen. Ini kelihatan agak ajaib:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def magic(*args, **kwargs):
    print &quot;argumen tidak bernama:&quot;, args
    print &quot;argumen kata kunci:&quot;, kwargs
magic(1, 2, key=&quot;word&quot;, key2=&quot;word2&quot;)
# Hasil output:
# argumen tidak bernama: (1, 2)
# argumen kata kunci: {&apos;key2&apos;: &apos;word2&apos;, &apos;key&apos;: &apos;word&apos;}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Apabila kita mentakrifkan fungsi seperti ini, &lt;code&gt;args&lt;/code&gt; (singkatan kepada arguments) adalah tuple yang mengandungi argumen tidak bernama, manakala &lt;code&gt;kwargs&lt;/code&gt; (singkatan kepada keyword arguments) adalah kamus yang mengandungi argumen bernama.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ia juga boleh digunakan dalam situasi di mana parameter yang dihantar adalah senarai (atau tuple) atau tatasusunan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def other_way_magic(x, y, z):
    return x + y + z

x_y_list = [1, 2]
z_dict = { &quot;z&quot; : 3 }
print other_way_magic(*x_y_list, **z_dict)    # 6
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menggunakannya dengan pelbagai kaedah yang luar biasa, tetapi kita hanya menggunakannya untuk menyelesaikan masalah penghantaran argumen tidak terhad dalam fungsi peringkat tinggi:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def doubler_correct(f):
    &quot;&quot;&quot;Berfungsi dengan baik tidak kira apa pun f&quot;&quot;&quot;
    def g(*args, **kwargs):
        &quot;&quot;&quot;Tidak kira berapa banyak parameter, fungsi ini dapat menghantar parameter kepada f dengan betul&quot;&quot;&quot;
        return 2 * f(*args, **kwargs)
    return g

g = doubler_correct(f2)
print g(1, 2) # 6
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Selamat Datang ke Dunia Sains Data!&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Ting! Tahniah, anda telah membuka pintu ke dunia baharu! Sekarang anda boleh berseronok menjelajahinya~&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bacaan Berkaitan:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;https://philoli.com/python-tutorails-basic-level&quot;&gt;Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Asas)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Python</category></item><item><title>Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Asas)</title><link>https://philoli.com/ms/blog/python-tutorails-basic-level/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/python-tutorails-basic-level/</guid><description>Sejak dua menjak ini, saya sedang membaca buku Data Science from Scratch (Pautan PDF), sebuah pengenalan sains data yang sangat baik dan mudah difahami. Salah satu bab dalam buku ini memperkenalkan sintaks asas Python dan sintaks lanjutan yang sering digunakan dalam sains data. Saya dapati penerangannya sangat baik, ringkas, dan jelas, jadi saya terjemahkan di sini sebagai rujukan. Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Asas) Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Lanjutan) Bab ini menumpukan kepada pengenalan sintaks dan fungsi asas Python yang sangat berguna dalam pemprosesan data (berdasarkan Python 2.7).</description><pubDate>Wed, 07 Nov 2018 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Sejak dua menjak ini, saya sedang membaca buku &lt;a href=&quot;https://book.douban.com/subject/26364377/&quot;&gt;Data Science from Scratch&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;http://www.zhanjunlang.com/resources/tutorial/Data%20Science%20from%20Scratch%20First%20Principles%20with%20Python.pdf&quot;&gt;Pautan PDF&lt;/a&gt;), sebuah pengenalan sains data yang sangat baik dan mudah difahami. Salah satu bab dalam buku ini memperkenalkan sintaks asas Python dan sintaks lanjutan yang sering digunakan dalam sains data. Saya dapati penerangannya sangat baik, ringkas, dan jelas, jadi saya terjemahkan di sini sebagai rujukan.
&lt;a href=&quot;https://lulalap.com/2018/11/07/python-tutorails-basic-level/&quot;&gt;Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Asas)&lt;/a&gt;
&lt;a href=&quot;https://lulalap.com/2018/11/09/python-tutorails-advanced-level/&quot;&gt;Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Lanjutan)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bab ini menumpukan kepada pengenalan sintaks dan fungsi asas Python yang sangat berguna dalam pemprosesan data (berdasarkan Python 2.7).&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Inden&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Banyak bahasa pengaturcaraan menggunakan kurungan untuk mengawal blok kod, tetapi Python menggunakan inden:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;for i in [1, 2, 3, 4, 5]:
    print i          # Baris pertama gelung &quot;for i&quot;
    for j in [1, 2, 3, 4, 5]:
        print j      # Baris pertama gelung &quot;for j&quot;
        print i + j  # Baris terakhir gelung &quot;for j&quot;
    print i          # Baris terakhir gelung &quot;for i&quot;
print &quot;done looping&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Ini menjadikan kod Python sangat mudah dibaca, tetapi juga bermakna anda perlu sentiasa berhati-hati dengan formatnya. Ruang dalam kurungan akan diabaikan, yang berguna apabila menulis ekspresi yang panjang:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;long_winded_computation = (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 + 18 + 19 + 20)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Dan juga menjadikan kod lebih mudah dibaca:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;list_of_lists = [[1, 2, 3], [4, 5, 6], [7, 8, 9]]
easier_to_read_list_of_lists = [ [1, 2, 3],
                                 [4 ,5 ,6 ],
                                 [7 ,8 ,9 ] ]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Pernyataan Berbilang Baris&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menggunakan garis miring terbalik (&lt;code&gt;\&lt;/code&gt;) untuk menyambungkan dua baris yang terputus (kaedah ini jarang digunakan):&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;two_plus_three = 2 + \
                 3
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Modul&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Sama ada modul yang disertakan dengan Python atau modul pihak ketiga yang anda muat turun, ia perlu diimport secara manual sebelum boleh digunakan.&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;Mengimport seluruh modul secara terus:&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;import re
my_regex = re.compile(&quot;[0-9]+&quot;, re.I)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Modul &lt;code&gt;re&lt;/code&gt; yang diimport di sini digunakan untuk ekspresi nalar (regular expressions). Setelah mengimport modul, anda boleh terus memanggil fungsi tertentu dengan menggunakan nama modul sebagai awalan (re.).&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;Jika nama modul yang ingin diimport sudah digunakan dalam kod anda, anda boleh memetakan modul tersebut kepada nama lain semasa pengimportan:&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;import re as regex
my_regex = regex.compile(&quot;[0-9]+&quot;, regex.I)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;Jika anda nakal, anda boleh mengimport seluruh modul ke dalam ruang nama semasa (current namespace). Ini boleh secara tidak sengaja menimpa pemboleh ubah yang telah anda takrifkan:&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;match = 10
from re import *  # Modul re mempunyai fungsi match
print match       # Mencetak fungsi match
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Namun, saya percaya anda adalah orang yang baik, jadi anda tidak akan melakukan ini.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Operasi Aritmetik&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Python 2.7 secara lalai menggunakan pembahagian integer, jadi $5 / 2 = 2$. Tetapi dalam banyak situasi, kita tidak mahu pembahagian integer, jadi kita boleh mengimport modul ini:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;from __future__ import division
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Setelah diimport, $5 / 2 = 2.5$.
Pembahagian integer: $5 // 2 = 2$.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Fungsi&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Takrifan Fungsi&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Fungsi ialah satu peraturan yang boleh menerima sifar atau lebih input dan mengembalikan output tertentu. Dalam Python, kita takrifkan fungsi dengan &lt;code&gt;def nama_fungsi(parameter)&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def double(x):
    &quot;&quot;&quot;Anda boleh menulis penjelasan tentang fungsi di sini.
    Contohnya, fungsi ini akan mendarab input dengan 2&quot;&quot;&quot;
    # Di sini anda boleh menulis badan fungsi, ingat untuk inden
    return x * 2
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Penggunaan Fungsi&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Dalam Python, fungsi dianggap sebagai objek kelas pertama (first-class citizens), yang bermaksud kita boleh menetapkan fungsi kepada pemboleh ubah, atau menghantarnya sebagai argumen kepada fungsi lain:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def apply_to_one(f):
    &quot;&quot;&quot;Memanggil fungsi f dan menghantar 1 sebagai parameter&quot;&quot;&quot;
    return f(1)
my_double = double          # double merujuk kepada fungsi yang ditakrifkan dalam bahagian sebelumnya
x = apply_to_one(my_double) # x ialah 2
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Fungsi Anonim&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Anda juga boleh mencipta fungsi anonim melalui &lt;code&gt;lambda&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;y = apply_to_one(lambda x: x + 4)     # Ialah 5
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menetapkan &lt;code&gt;lambda&lt;/code&gt; kepada pemboleh ubah lain, tetapi kebanyakan orang akan menasihati anda untuk menggunakan &lt;em&gt;def&lt;/em&gt; jika boleh:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;another_double = lambda x: 2 * x      # Tidak digalakkan
def another_double(x): return 2 * x   # Amalan yang disyorkan
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Tambahan:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;code&gt;lambda&lt;/code&gt; hanyalah satu ekspresi, dan badan fungsinya jauh lebih ringkas berbanding &lt;code&gt;def&lt;/code&gt;.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Badan &lt;code&gt;lambda&lt;/code&gt; ialah satu ekspresi, bukan blok kod. Anda hanya boleh menyertakan logik yang terhad dalam ekspresi &lt;code&gt;lambda&lt;/code&gt;.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h4&gt;Penghantaran Parameter Fungsi&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Parameter fungsi boleh ditakrifkan dengan nilai lalai. Jika parameter tidak disertakan dalam panggilan fungsi, nilai lalai akan digunakan; jika parameter disertakan, nilai yang ditentukan akan dihantar:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def my_print(message=&quot;my default message&quot;):
    print message
my_print(&quot;hello&quot;)     # Output &quot;hello&quot;
my_print()            # Output &quot;my default message&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kadang-kadang, sangat berguna juga untuk menentukan parameter secara langsung melalui nama parameter:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def subtract(a=0, b=0):
    return a - b
subtract(10, 5)   # Mengembalikan 5
subtract(0, 5)    # Mengembalikan -5
subtract(b=5)     # Sama seperti di atas, mengembalikan -5
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Rentetan (Strings)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menggunakan tanda petik tunggal atau berganda untuk mencipta rentetan (pastikan tanda petik sepadan):&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;single_quoted_string = &apos;data science&apos;
double_quoted_string = &quot;data science&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Gunakan garis miring terbalik (&lt;code&gt;\&lt;/code&gt;) untuk mewakili aksara lepas (escape character), contohnya:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;tab_string = &quot;\t&quot;      # Mewakili aksara tab
len(tab_string)        # Ialah 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Apabila anda ingin menggunakan garis miring terbalik itu sendiri (untuk direktori Windows atau ekspresi nalar), anda boleh menentukannya dengan menggunakan rentetan mentah &lt;code&gt;r&quot;&quot;&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;not_tab_string = r&quot;\t&quot; # Mewakili aksara &apos;\&apos; dan &apos;t&apos;
len(not_tab_string)    # Ialah 2
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Cipta rentetan berbilang baris menggunakan tiga tanda petik berganda:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;multi_line_string = &quot;&quot;&quot;Ini baris pertama
Ini baris kedua
Ini baris ketiga&quot;&quot;&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Pengendalian Pengecualian (Exception Handling)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Apabila program menemui ralat, Python akan mencetuskan &lt;code&gt;pengecualian (exception)&lt;/code&gt;. Jika kita tidak mengendalikannya, program akan terhenti. Anda boleh menangkap pengecualian dengan pernyataan &lt;code&gt;try&lt;/code&gt; dan &lt;code&gt;except&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;try:
    print 0 / 0
except ZeroDivisionError:
    print &quot;Tidak boleh dibahagi dengan 0&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Walaupun pengecualian dianggap sebagai perkara negatif dalam bahasa pengaturcaraan lain, dalam Python, pengendalian pengecualian yang meluas akan menjadikan kod anda lebih ringkas dan bersih.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Senarai (Lists)&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Mencipta Senarai&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Senarai ialah koleksi teratur yang ringkas, dan merupakan struktur data paling asas dalam Python (serupa dengan tatasusunan dalam bahasa lain, tetapi senarai mempunyai beberapa ciri tambahan). Untuk mencipta senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;integer_list = [1, 2, 3]
heterogeneous_list = [&quot;string&quot;, 0.1, True]
list_of_lists = [ integer_list, heterogeneous_list, [] ]
list_length = len(integer_list)   # Ialah 3
list_sum = sum(integer_list)      # Ialah 6
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Mengakses Nilai dalam Senarai&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh mengindeks nilai dalam senarai menggunakan kurungan siku:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x = range(10)       # Senarai x = [0, 1, ..., 9]
zero = x[0]         # Ialah 0, indeks senarai bermula dari 0
one = x[1]          # Ialah 1
nine = x[-1]        # Ialah 9, elemen terakhir dalam senarai
eight = x[-2]       # Ialah 8, elemen kedua terakhir dalam senarai
x[0] = -1           # Senarai x sekarang ialah [-1, 1, 2, 3, ..., 9]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Memotong Senarai (Slicing)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh memotong senarai menggunakan kurungan siku:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;first_three = x[:3]                  # [-1, 1, 2]
three_to_end = x[3:]                 # [3, 4, ..., 9]
one_to_four = x[1:5]                 # [1, 2, 3, 4]
last_three = x[-3:]                  # [7, 8, 9]
without_first_and_last = x[1:-1]     # [1, 2, ..., 8]
copy_of_x = x[:]                     # [-1, 1, 2, ..., 9]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menggunakan &lt;code&gt;in&lt;/code&gt; untuk memeriksa sama ada sesuatu elemen wujud dalam senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;1 in [1, 2, 3]        # True
0 in [1, 2, 3]        # False
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kaedah pencarian elemen ini tidak cekap. Hanya gunakannya jika senarai sangat kecil atau anda tidak kisah tentang masa pencarian.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Menggabungkan Senarai&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Dalam Python, sangat mudah untuk menggabungkan dua senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x = [1, 2, 3]
x.extend([4, 5, 6])   # x sekarang ialah [1,2,3,4,5,6]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika anda tidak mahu mengubah senarai asal &lt;code&gt;x&lt;/code&gt;, anda boleh menggunakan operator &apos;tambah&apos; untuk mencipta senarai baharu:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x = [1, 2, 3]
y = x + [4, 5, 6]     # y sekarang ialah [1, 2, 3, 4, 5, 6]; x tidak berubah
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Selalunya, anda boleh menambah satu elemen ke dalam senarai seperti ini:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x = [1, 2, 3]
x.append(0)           # x sekarang ialah [1, 2, 3, 0]
y = x[-1]             # Ialah 0
z = len(x)            # Ialah 4
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Pemisahan Senarai (List Unpacking)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Jika anda tahu berapa banyak elemen dalam senarai, anda boleh memisahkannya dengan mudah:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x, y = [1, 2]         # x sekarang ialah 1, y ialah 2
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika bilangan elemen di kedua-dua belah persamaan tidak sepadan, anda akan mendapat &lt;em&gt;ralat nilai&lt;/em&gt;. Oleh itu, kita lebih sering menggunakan garis bawah (&lt;code&gt;_&lt;/code&gt;) untuk menyimpan baki bahagian senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;_, y = [1, 2]         # y == 2, tanpa mengambil kira elemen pertama
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Tupel (Tuples)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Senarai dan tupel sangat serupa. Satu-satunya perbezaan dengan senarai ialah elemen dalam tupel tidak boleh diubah suai.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Mencipta Tupel&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh mencipta tupel menggunakan kurungan bulat atau tanpa sebarang kurungan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;my_tuple = (1, 2)
other_tuple = 3, 4
my_list = [1, 2]
my_list[1] = 3        # my_list sekarang ialah [1, 3]
try:
    my_tuple[1] = 3
except TypeError:
    print &quot;Tidak boleh mengubah tupel&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Menggunakan tupel memudahkan untuk mendapatkan pelbagai nilai kembali daripada fungsi:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;def sum_and_product(x, y):
    return (x + y),(x * y)
sp = sum_and_product(2, 3)    # Ialah (5, 6)
s, p = sum_and_product(5, 10) # s = 15, p = 50
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Tupel (dan senarai) menyokong penetapan nilai serentak kepada pelbagai elemen:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x, y = 1, 2       # x sekarang ialah 1, y ialah 2
x, y = y, x       # Menukar nilai dua pemboleh ubah dalam Python; x sekarang ialah 2, y ialah 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Kamus (Dictionaries)&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Mencipta Kamus&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Satu lagi struktur data asas dalam Python ialah kamus, yang membolehkan anda mendapatkan nilai yang sepadan dengan pantas melalui kunci (key):&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;empty_dict = {}                       # Takrifan kamus kosong yang sangat &apos;Pythonic&apos;
empty_dict2 = dict()                  # Takrifan kamus kosong yang kurang &apos;Pythonic&apos;
grades = { &quot;Joel&quot; : 80, &quot;Tim&quot; : 95 }  # Penyimpanan kamus
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Mencari Elemen Kamus&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menggunakan kurungan siku dengan kunci untuk mencari nilai yang sepadan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;joels_grade = grades[&quot;Joel&quot;]          # Ialah 80
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika kunci yang dicari tiada dalam kamus, &lt;code&gt;KeyError&lt;/code&gt; akan dikembalikan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;try:
    kates_grade = grades[&quot;Kate&quot;]
except KeyError:
    print &quot;Tiada gred untuk Kate!&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menggunakan &lt;code&gt;in&lt;/code&gt; untuk memeriksa sama ada kunci wujud dalam kamus:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;joel_has_grade = &quot;Joel&quot; in grades     # True
kate_has_grade = &quot;Kate&quot; in grades     # False
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kamus mempunyai kaedah yang boleh mengembalikan nilai lalai, di mana nilai lalai yang ditetapkan akan dikembalikan (bukannya mencetuskan pengecualian) jika kunci yang dicari tiada dalam kamus:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;joels_grade = grades.get(&quot;Joel&quot;, 0)   # Ialah 80
kates_grade = grades.get(&quot;Kate&quot;, 0)   # Ialah 0
no_ones_grade = grades.get(&quot;No One&quot;)  # Mengembalikan nilai lalai None
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Mengubah Suai Kamus&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Anda boleh menggunakan kurungan siku untuk mencipta atau mengubah suai pasangan kunci-nilai dalam kamus:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;grades[&quot;Tim&quot;] = 99                    # Menggantikan nilai lama
grades[&quot;Kate&quot;] = 100                  # Menambah pasangan kunci-nilai baharu
num_students = len(grades)            # Ialah 3
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kita akan sering menggunakan kamus seperti ini untuk menyatakan struktur data:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;tweet = {
    &quot;user&quot; : &quot;joelgrus&quot;,
    &quot;text&quot; : &quot;Data Science is Awesome&quot;,
    &quot;retweet_count&quot; : 100,
    &quot;hashtags&quot; : [&quot;#data&quot;, &quot;#science&quot;, &quot;#datascience&quot;, &quot;#awesome&quot;, &quot;#yolo&quot;]
}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Selain mencari kunci tertentu, kita juga boleh beroperasi pada semua kunci seperti ini:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;tweet_keys = tweet.keys()             # Mendapatkan senarai kunci
tweet_values = tweet.values()         # Mendapatkan senarai nilai
tweet_items = tweet.items()           # Mendapatkan tupel (kunci, nilai)
&quot;user&quot; in tweet_keys                  # Mengembalikan True, menggunakan pencarian &apos;in&apos; yang kurang cekap dalam senarai
&quot;user&quot; in tweet                       # Penggunaan yang lebih &apos;Pythonic&apos;, menggunakan pencarian &apos;in&apos; yang cekap dalam kamus
&quot;joelgrus&quot; in tweet_values            # True
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kunci dalam kamus adalah unik, dan senarai tidak boleh digunakan sebagai kunci dalam kamus. Jika anda memerlukan kunci berbilang bahagian, anda boleh menggunakan tupel, atau menukar kunci tersebut kepada rentetan melalui beberapa cara.&lt;/p&gt;
&lt;h4&gt;Kamus Lalai (Defaultdict)&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Jika anda cuba mengira kekerapan setiap perkataan dalam dokumen, pendekatan yang jelas ialah mencipta kamus di mana perkataan adalah kunci, dan kekerapan adalah nilai yang sepadan. Kemudian, anda melintasi dokumen, menambah 1 kepada nilai yang sepadan jika perkataan sudah ada, dan menambah pasangan kunci-nilai baharu jika perkataan belum ada:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;word_counts = {}
for word in document:
    if word in word_counts:
        word_counts[word] += 1
    else:
        word_counts[word] = 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Sudah tentu, anda juga boleh menangani kunci yang hilang terlebih dahulu menggunakan kaedah &apos;cuba dan tangkap&apos; seperti ini:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;word_counts = {}
for word in document:
    try:
        word_counts[word] += 1
    except KeyError:
        word_counts[word] = 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kaedah ketiga ialah menggunakan &lt;code&gt;get&lt;/code&gt;, kaedah ini sangat baik dalam mengendalikan kunci yang hilang:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;word_counts = {}
for word in document:
    previous_count = word_counts.get(word, 0)
    word_counts[word] = previous_count + 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kamus lalai adalah sama seperti kamus biasa, satu-satunya perbezaan ialah, apabila anda cuba mencari kunci yang tidak wujud dalam kamus, kamus lalai akan menggunakan kunci yang anda berikan untuk mencipta pasangan kunci-nilai secara automatik. Untuk menggunakan kamus lalai, anda perlu mengimport pustaka &lt;code&gt;collections&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;from collections import defaultdict
word_counts = defaultdict(int)        # int() menghasilkan 0
for word in document:
    word_counts[word] += 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kamus lalai juga sangat berguna dalam senarai, kamus biasa, malah fungsi yang ditakrifkan sendiri:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;dd_list = defaultdict(list)           # list() menghasilkan senarai kosong
dd_list[2].append(1)                  # dd_list sekarang ialah {2: [1]}
dd_dict = defaultdict(dict)           # dict() menghasilkan kamus kosong
dd_dict[&quot;Joel&quot;][&quot;City&quot;] = &quot;Seattle&quot;   # Kandungan dd_dict sekarang ialah { &quot;Joel&quot; : { &quot;City&quot; : &quot;Seattle&quot;}}
dd_pair = defaultdict(lambda: [0, 0]) # Mencipta kamus di mana nilai untuk kunci ialah senarai
dd_pair[2][1] = 1                     # Kandungan dd_pair sekarang ialah {2: [0,1]}
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kaedah ini sangat berguna, kerana kita tidak perlu lagi memeriksa sama ada kunci wujud apabila kita ingin mendapatkan nilai kunci tertentu dalam kamus.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Pembilang (Counter)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Pembilang boleh secara langsung menukar sekumpulan nilai menjadi objek seperti kamus, di mana kunci adalah elemen dari kumpulan tersebut, dan nilai yang sepadan ialah bilangan kali elemen itu muncul. Ini sering digunakan apabila mencipta histogram:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;from collections import Counter
c = Counter([0, 1, 2, 0]) # c (lebih kurang) ialah { 0 : 2, 1 : 1, 2 : 1 }
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Dengan ini, kita mempunyai kaedah yang sangat mudah untuk mengira kekerapan perkataan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;word_counts = Counter(document)
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pembilang juga mempunyai kaedah &lt;code&gt;most_common&lt;/code&gt; yang sangat berguna, yang boleh secara langsung mendapatkan perkataan yang paling kerap muncul dan kekerapan yang sepadan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;# Mencetak 10 perkataan yang paling kerap muncul dan kiraannya
for word, count in word_counts.most_common(10):
    print word, count
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Set&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Satu lagi struktur data dalam Python ialah set. Set ialah koleksi elemen yang unik.
Anda boleh mencipta set dan menambah elemen ke dalamnya seperti ini:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;s = set()
s.add(1)          # s ialah { 1 }
s.add(2)          # s ialah { 1, 2 }
s.add(2)          # s ialah { 1, 2 }
x = len(s)        # Ialah 2
y = 2 in s        # Ialah True
z = 3 in s        # Ialah False
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Dua sebab utama menggunakan set:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pertama, operasi &lt;code&gt;in&lt;/code&gt; dalam set sangat cekap. Apabila bilangan elemen dalam set data sangat besar, mencari elemen dalam bentuk set jelas lebih sesuai berbanding senarai:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;stopwords_list = [&quot;a&quot;,&quot;an&quot;,&quot;at&quot;] + hundreds_of_other_words + [&quot;yet&quot;, &quot;you&quot;]
&quot;zip&quot; in stopwords_list               # Gagal, perlu memeriksa setiap elemen
stopwords_set = set(stopwords_list)
&quot;zip&quot; in stopwords_set                # Pencarian berjaya, dan sangat pantas
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Kedua, menggunakan set sangat mudah untuk mendapatkan elemen unik daripada sekumpulan data:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;item_list = [1, 2, 3, 1, 2, 3]
num_items = len(item_list)            # 6
item_set = set(item_list)             # {1, 2, 3}
num_distinct_items = len(item_set)    # 3
distinct_item_list = list(item_set)   # [1, 2, 3]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, kekerapan penggunaan set masih tidak setinggi kamus dan senarai.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Pernyataan Bersyarat&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Dalam kebanyakan bahasa pengaturcaraan, anda boleh menggunakan &lt;em&gt;if&lt;/em&gt; untuk menyatakan cabang bersyarat seperti ini:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;if 1 &amp;gt; 2:
    message = &quot;Kalaulah 1 lebih besar daripada dua…&quot;
elif 1 &amp;gt; 3:
    message = &quot;elif bermaksud &apos;else if&apos;&quot;
else:
    message = &quot;Apabila semua gagal, gunakan else (jika anda mahu)&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Anda juga boleh menulis pernyataan cabang bersyarat dalam satu baris seperti ini, tetapi ini jarang digunakan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;parity = &quot;even&quot; if x % 2 == 0 else &quot;odd&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h3&gt;Pernyataan Gelung&lt;/h3&gt;
&lt;h4&gt;Gelung &lt;em&gt;while&lt;/em&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Gelung &lt;code&gt;while&lt;/code&gt; dalam Python:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x = 0
while x &amp;lt; 10:
    print x, &quot;kurang daripada 10&quot;
    x += 1
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;h4&gt;Gelung &lt;em&gt;for&lt;/em&gt;&lt;/h4&gt;
&lt;p&gt;Yang lebih kerap digunakan ialah gelung &lt;code&gt;for-in&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;for x in range(10):
    print x, &quot;kurang daripada 10&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Ekspresi logik yang lebih kompleks boleh menggunakan pernyataan &lt;code&gt;continue&lt;/code&gt; dan &lt;code&gt;break&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;for x in range(10):
    if x == 3:
        continue          # Terus ke pusingan gelung seterusnya
    if x == 5:
        break             # Keluar sepenuhnya daripada gelung
    print x
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Hasilnya akan mencetak 0, 1, 2, dan 4.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Kebenaran (Truthiness)&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Pemboleh ubah Boolean dalam Python digunakan lebih kurang sama seperti dalam bahasa lain, satu-satunya perbezaan ialah huruf pertama mesti besar:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;one_is_less_than_two = 1 &amp;lt; 2      # Ialah True
true_equals_false = True == False # Ialah False
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Python menggunakan &lt;code&gt;None&lt;/code&gt; untuk menunjukkan ketiadaan nilai, serupa dengan &lt;code&gt;null&lt;/code&gt; dalam bahasa lain:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;x = None
print x == None        # Output True, kurang elegan
print x is None        # Output True, lebih elegan
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Python membenarkan anda menggunakan nilai lain sebagai ganti nilai Boolean. Berikut adalah semua yang setara dengan &lt;code&gt;False&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;False&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;None&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;[] (senarai kosong)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;{} (kamus kosong)&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;“”&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;set()&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;0&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;0.0&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Begitu juga, terdapat banyak nilai yang setara dengan &lt;code&gt;True&lt;/code&gt;. Ini memudahkan anda untuk menentukan senarai kosong, rentetan kosong, kamus kosong, dan sebagainya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sudah tentu, jika anda tidak dapat menjangka hasilnya, mungkin akan berlaku ralat semasa penggunaan:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;s = some_function_that_returns_a_string()
if s:
    first_char = s[0]
else:
    first_char = &quot;&quot;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Pendekatan yang lebih ringkas, yang memberikan kesan yang sama seperti di atas:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;first_char = s and s[0]
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Jika nilai pertama adalah benar, nilai kedua akan dikembalikan; jika tidak, nilai pertama akan dikembalikan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Begitu juga, jika &lt;code&gt;x&lt;/code&gt; mungkin nombor atau kosong, maka ini boleh menghasilkan &lt;code&gt;x&lt;/code&gt; yang pasti nombor:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;safe_x = x or 0
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;Python juga mempunyai fungsi &lt;code&gt;all&lt;/code&gt;, yang mengembalikan &lt;code&gt;True&lt;/code&gt; jika setiap elemen adalah &lt;code&gt;True&lt;/code&gt;. Fungsi &lt;code&gt;any&lt;/code&gt; mengembalikan &lt;code&gt;True&lt;/code&gt; jika sekurang-kurangnya satu elemen adalah &lt;code&gt;True&lt;/code&gt;. Contohnya, untuk senarai di mana setiap elemen adalah &apos;benar&apos;, fungsi &lt;code&gt;all&lt;/code&gt; akan mengembalikan &lt;code&gt;True&lt;/code&gt;, jika tidak ia akan mengembalikan &lt;code&gt;False&lt;/code&gt;:&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt;&lt;code&gt;all([True, 1, { 3 }])       # True
all([True, 1, {}])          # False, {} setara dengan &apos;False&apos;
any([True, 1, {}])          # True
all([])                     # True, tiada elemen yang setara dengan &apos;False&apos;
any([])                     # False, tiada elemen yang setara dengan &apos;True&apos;
&lt;/code&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bacaan Lanjutan:&lt;/strong&gt;
&lt;a href=&quot;https://philoli.com/python-tutorails-advanced-level/&quot;&gt;Sintaks Python Lazim dalam Sains Data (Lanjutan)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Python</category></item><item><title>Tak Sangka, Saya Terlepas Pendaftaran Rasmi Peperiksaan Pascasiswazah!</title><link>https://philoli.com/ms/blog/i-missed-an-important-test/</link><guid isPermaLink="true">https://philoli.com/ms/blog/i-missed-an-important-test/</guid><description>Saya sudah membayangkan pelbagai cara untuk gagal, tetapi tak terlintas di fikiran yang saya akan tersandung di sini. Namun, yang lebih mengejutkan saya adalah, saya langsung tidak berasa sedih, malah agak gembira.</description><pubDate>Mon, 05 Nov 2018 20:53:13 GMT</pubDate><content:encoded>&lt;p&gt;Saya sudah membayangkan pelbagai cara untuk gagal, tetapi tak terlintas di fikiran yang saya akan tersandung di sini.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Namun, yang lebih mengejutkan saya adalah, saya langsung tidak berasa sedih, malah agak gembira.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Inilah rasa kebebasan yang sebenar, setelah berjaya melepaskan diri dari &apos;sangkar&apos; universiti.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Percubaan Pertama untuk Sains Komputer di Universiti Zhejiang&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Lebih kurang setahun yang lalu, saya baru sahaja menamatkan program larian jarak jauh selama dua bulan, dengan purata 5 kilometer sehari. Itu adalah satu percubaan untuk meneroka had diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kira-kira setengah bulan sebelum dan selepas itu, saya masih santai belajar selama 6-7 jam setiap hari, kemudian berlari, atau sekadar berlepak. Sepanjang tempoh itu, saya masih ada tenaga untuk memikirkan format kreatif bagi kiraan detik 100 hari sebelum peperiksaan pascasiswazah, mengemas kini setiap hari, dan melukisnya di papan putih dalam bilik asrama.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apabila tinggal lebih kurang 40 hari lagi, saya mula rasa masa tidak mencukupi. Subjek-subjek utama hanya sempat diulang kaji sekali, malah ada bab yang langsung tidak disentuh; aljabar linear baru separuh jalan, teori kebarangkalian belum mula pun, dan soalan-soalan peperiksaan lepas pun belum dicuba. Subjek politik pula hanya sempat buat 1000 soalan sekali, soalan esei kurang diberi perhatian.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Apabila tinggal sebulan lagi, saya yang tak pernah panik menghadapi peperiksaan sepanjang hidup, akhirnya mula cemas. Saya tahu tiada masa lagi untuk mengulang kaji kali kedua, walau apa pun yang berlaku.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tiga minggu sebelum peperiksaan, minda saya kosong melompong. Seolah-olah tiada langsung ingatan yang kekal daripada sesi ulang kaji, dan terlintas di fikiran untuk berputus asa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Setelah berfikir panjang, saya tetap memutuskan untuk berjuang.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keadaan masa yang sangat mendesak dan persediaan yang teruk, menjadi pencetus. Seolah-olah ia memecahkan penghalang itu, dan saya masuk ke dalam keadaan &apos;zoom&apos; (fokus sepenuhnya). Sebagai seseorang yang mendiagnosis diri sendiri dengan ADD, ini adalah kali pertama saya merasai apa itu tumpuan sebenar.&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Sudah tentu, akhirnya saya gagal tanpa sebarang kejutan&lt;/h3&gt;
&lt;h3&gt;Keputusan&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Matematik Kertas 1&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya tidak sempat pun menghabiskan ulang kaji penuh buku Matematik Kertas 1. Akhirnya, peperiksaan tahun itu pula merupakan yang paling sukar dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Saya tulis sahaja apa yang saya tahu.
Matlamat: Ikut nasib&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Keputusan: Matematik Kertas 1 90 / 150 markah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Politik&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Untuk soalan esei Politik, saya menghabiskan empat malam dan satu petang menghafal &quot;Xiao Si&quot;. Saya menggunakan teknik hafalan berdasarkan pemahaman atau pemecahan perkataan untuk mengingati jawapan beratus-ratus perkataan dengan hanya 40 perkataan kunci. Saya menghafal kira-kira tujuh atau lapan soalan. Semasa peperiksaan, dengan jawapan sudah ada dalam soalan, saya menulis tanpa henti selama 3 jam.
Matlamat: 65
Keputusan: Politik 70 / 100 markah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bahasa Inggeris Kertas 1&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya sudah membuat dua kali ulangan untuk bahagian pemahaman bacaan kertas peperiksaan Bahasa Inggeris lepas. Perbendaharaan kata utama pula, hafal, lupa, lupa lagi, hafal lagi. Semasa peperiksaan, saya hampir tertidur ketika menjawab bahagian bacaan. Untuk esei, saya menghafal templat, tetapi di dewan peperiksaan, saya &apos;melepaskan diri&apos; dan mula menulis sesuka hati.
Matlamat: 70
Keputusan: Bahasa Inggeris Kertas 1 68 / 100 markah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Subjek Utama&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Untuk subjek utama, algoritma struktur data langsung tidak diulang kaji, dua bab besar prinsip organisasi komputer juga tidak disentuh, dan buku rujukan &quot;Wang Dao&quot; hanya dibuat sekali. Soalan algoritma 15 markah dalam peperiksaan, saya dapat kosong.
Matlamat: Ikut nasib
Keputusan: Subjek Utama 408 106 / 150 markah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jumlah Markah: 334
Markah Minimum Pusingan Kedua: 361
Jumlah Pemohon untuk Jurusan Ini: kira-kira 2000&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Analisis Punca&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Sudah tentu, saya gagal tanpa sebarang kejutan. Mari kita buat analisis diri tentang punca-punya.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Punca Objektif:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Bilangan pemohon Sains Komputer di Universiti Zhejiang melonjak secara drastik.
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Dua tahun sebelum itu, jumlah pemohon 1200+, markah minimum pusingan kedua 330+; tahun lepas, jumlah pemohon 2000, markah minimum pusingan kedua 361, dan tahap kesukaran kertas peperiksaan secara keseluruhan lebih tinggi daripada tahun sebelumnya.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tiada asas, bertukar jurusan, bertukar universiti, bertukar kawasan.
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Dikenali sebagai calon &apos;tiga persimpangan&apos; yang paling sukar.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Punca Subjektif:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Saya lembap.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya malas.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya hanya belajar kurang daripada 7 jam sehari.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya hanya ulang kaji sekali dan tidak sempat menghabiskannya.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Menceritakan secara terperinci tentang peperiksaan tahun lepas, selain sekadar mengimbas kembali, saya ingin menyatakan:&lt;/p&gt;
&lt;h3&gt;Peperiksaan Pascasiswazah Tidak Sesukar Itu&lt;/h3&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Dengan keadaan ulang kaji saya yang begitu teruk, keputusan akhir pun tidaklah terlalu buruk. Ini menunjukkan bahawa peperiksaan pascasiswazah sebenarnya tidak terlalu sukar. Selagi tidak bertukar jurusan atau tidak menyasarkan universiti TOP2, kebanyakan universiti lain mudah untuk dimasuki, dan ada banyak contoh di sekeliling saya.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Bagi yang bertukar jurusan, selagi tidak mengambil jurusan popular dan tidak ada beribu-ribu pemohon, ia juga agak mudah untuk lulus. (Untuk jurusan biasa, lebih 500 pemohon sudah dianggap ramai).&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Jika bertukar jurusan dan mengambil jurusan popular, asalkan anda lebih berusaha sedikit daripada saya, dan tidak malas setiap hari, saya rasa ia tidak akan menjadi masalah besar.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Dan bagi yang berjaya lulus, tidak perlu setiap hari membangga diri atau menunjukkan rasa superioriti di mana-mana.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;h2&gt;Memutuskan untuk Percubaan Kedua&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Lagipun, saya bertukar jurusan, belajar empat subjek utama komputer dari sifar, dan proses ulang kaji sangat santai. Jadi, dengan sedikit masa lagi, percubaan kedua pasti akan berjaya, kan? Begitulah saya meyakinkan diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sesi ulang kaji rasmi tetap bermula pada bulan Julai. Masih santai, tetapi kali ini adalah ulang kaji santai yang lebih berdisiplin.
Di sini, diabaikan x perkataan.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Tiba-tiba Sedar Sudah Terlepas Pendaftaran Rasmi&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Reaksi pertama saya adalah terkejut. Saya pun tak tahu kenapa, tahun ini saya tidak menetapkan peringatan acara kalendar seperti tahun lepas. Pendek kata, setelah beberapa minit menerima hakikat yang tidak dapat diubah itu, sambil memberitahu rakan-rakan tentang berita ini, saya mula memikirkan semula mengapa saya sebenarnya mahu mengambil peperiksaan pascasiswazah.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Terdapat dua sebab utama, dan kini saya akan membantahnya satu per satu:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;Memudahkan Pertukaran Kerjaya
Mengikuti pengajian pascasiswazah membolehkan saya cepat memasuki bidang baharu.&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bantahan:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Industri komputer dan internet terlalu mudah untuk bertukar kerjaya&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Ada yang hanya mengikuti kursus latihan beberapa bulan sudah boleh menulis kod; ada pula yang setelah tamat pengajian sarjana atau doktor, ingin bertukar bidang ke komputer, lalu belajar sendiri pengetahuan dan kemahiran kod berkaitan selama beberapa bulan, dan akhirnya bekerja di Google.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Jika hanya sekadar ingin bertukar kerjaya, tidak perlu menghabiskan masa tiga tahun untuk pengajian pascasiswazah.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;Meningkatkan Kelayakan Akademik
Memiliki ijazah sarjana dari universiti 985 sentiasa baik, dan juga dapat membuktikan kebolehan.&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bantahan:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Saya tidak mempunyai obsesi yang kuat terhadap universiti berprestij.&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Saya tidak memuja autoriti. Dalam persekitaran pendidikan berorientasikan peperiksaan di negara ini, ramai orang secara semula jadi mempunyai pandangan positif terhadap pelajar cemerlang, dan secara tidak langsung timbul rasa hormat. Tetapi saya rasa ini adalah &apos;susu serigala&apos; yang perlu dimuntahkan; secara terang-terangan, ini masih merupakan pemujaan autoriti secara tidak sedar.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Jadi, mengapa mesti Universiti Zhejiang? Kerana jurusan Sains Komputer di sana adalah yang terbaik di negara ini, dan proses temuduga pusingan kedua mereka terkenal dengan keadilan dan ketelusan, selain budaya kampus dan suasana akademik yang bebas serta terbuka.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Saya tidak kisah tentang orang lain, saya hanya ingin membuktikan kebolehan saya kepada ibu bapa, ingin memberitahu mereka bahawa saya tidak kurang daripada orang lain. Namun, membuktikan kebolehan tidak hanya melalui satu cara ini.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Saya mungkin tidak semestinya suka melakukan penyelidikan berkaitan komputer.&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Penyelidikan dalam bidang komputer tidak lebih daripada membaca jurnal terkini, buku berkaitan, menghadiri ceramah, melakukan eksperimen (di komputer), dan menulis tesis.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tetapi satu perkara yang saya suka tentang komputer ialah ia adalah alat serba guna, alat yang boleh anda kendalikan. Anda boleh menggunakannya secara praktikal untuk melakukan sesuatu, walaupun hanya sebahagian kecil, tetapi ia boleh mengubah kehidupan anda atau orang lain.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Walaupun lulus, saya tidak boleh bebas memilih arah penyelidikan.&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Arah penyelidikan perlu ditentukan selepas temu duga makmal. Makmal dan penyelia popular sentiasa menjadi rebutan, jadi besar kemungkinan makmal yang akhirnya saya sertai bukanlah dalam bidang yang saya minati.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Tidak menjadi pelajar pascasiswazah pun, tiada siapa yang menghalang anda mengikuti perkembangan terkini dalam industri.&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Komputer tidak seperti disiplin ilmu lain yang memerlukan pembelian banyak peralatan eksperimen yang besar dan khusus, dan tiada syarat eksperimen yang ketat. Selagi anda mempunyai komputer yang boleh disambungkan ke internet, anda boleh melakukan banyak perkara.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tiada sumber industri di internet yang dapat mengatasi bidang komputer; terdapat pelbagai bahan pembelajaran yang melimpah ruah, kursus dalam talian yang terbuka dan berkualiti tinggi, serta kod sumber untuk projek sumber terbuka yang cemerlang. Jurnal penyelidikan terkini boleh dibaca dengan mudah, dan anda juga boleh mengimplementasikan semula idea-idea dari jurnal tersebut pada komputer anda sendiri, serta mengaplikasikannya dalam kerja anda.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Antara segulung ijazah sarjana dan pengalaman kerja tiga tahun, yang mana lebih penting?&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pengetahuan dan teknologi dalam industri komputer berkembang pesat setiap hari. Apa yang dipelajari semasa pengajian pascasiswazah pada dasarnya tidak digunakan dalam pekerjaan; semuanya tetap bermula dari awal.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Ijazah sarjana + tiada pengalaman kerja vs Ijazah sarjana muda + tiga tahun pengalaman kerja, sebenarnya yang kedua lebih berdaya saing dari segi gaji.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Pengajian pascasiswazah adalah &apos;bingkai&apos; baharu.&lt;/strong&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;Pelajar pascasiswazah mempunyai tekanan tesis, juga mempunyai tarikh akhir, dan sentiasa didesak untuk terus maju.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Penyelia pascasiswazah biasanya dipanggil &quot;bos&quot;, dan sama seperti bekerja, anda sebenarnya bekerja untuk &quot;bos&quot; anda.&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Baru sahaja melepaskan diri dari &apos;sangkar&apos; universiti, mengapa pula mahu cepat-cepat masuk ke &apos;bingkai&apos; baharu?&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;Tiada istilah terlalu lambat untuk menyambung pengajian pascasiswazah.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;Setelah menyedari semua ini, satu perasaan lega menguasai diri.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Malam itu, saya tidak dapat tidur lena. Memikirkan saya boleh terus membaca buku-buku yang telah bertimbun di Kindle selama berbulan-bulan, boleh menguruskan blog saya dengan baik, boleh pergi mengambil gambar, boleh melaksanakan ilham projek-projek terkini, boleh mengeluarkan semula artikel-artikel blog berkaitan komputer yang telah lama disimpan untuk dikaji. Kegembiraan dalam hati saya mula mekar sedikit demi sedikit.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ya, inilah rasa kebebasan, kebebasan dalam erti kata yang sebenar.&lt;/p&gt;
&lt;h2&gt;Kebebasan dan Kegembiraan&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Apa yang saya kejar sebenarnya dapat diringkaskan kepada dua perkara sahaja: 1. Kebebasan, 2. Kegembiraan. Dan kedua-dua ini menjadi piawaian saya untuk menentukan sama ada saya perlu melakukan sesuatu atau tidak.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dahulu, saya belajar fizik kerana saya rasa fizik dapat membantu saya memahami dunia yang saya diami dengan lebih baik, serta mengetahui mengapa segala-galanya berfungsi sedemikian rupa. Fizik, justeru itu, dinamakan &quot;ilmu segala kejadian&quot;. Ini adalah kebebasan berfikir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kini, saya belajar komputer kerana merasakan ia adalah alat serba guna, yang boleh digabungkan dengan mana-mana bidang, dan boleh digunakan untuk menghasilkan &quot;sesuatu&quot; yang nyata dan berguna. Ia adalah alat yang mampu memberikan kemudahan kepada diri sendiri dan orang lain, serta benar-benar meningkatkan kualiti hidup. Internet adalah jendela dunia, membolehkan kita melihat dunia yang lebih luas. Ini adalah kebebasan &quot;bertindak&quot;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kebebasan dan kegembiraan saling melengkapi, saling wujud dan saling memusnah. Bagi saya, kegembiraan tanpa kebebasan bukanlah kegembiraan, manakala kebebasan tanpa kegembiraan pula tidak wujud sama sekali.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pelik juga bunyinya, sudah beberapa kali begini. Walaupun dalam kehidupan harian sering ditemani kemurungan dan kegelapan, namun pada titik-titik penting dalam hidup, masa depan yang terbayang di fikiran saya sentiasa cerah dan gemilang. Mungkin saya memang dilahirkan dengan &apos;gen optimis&apos;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Adakah saya berasa menyesal? Sedikit sebanyak, ya. Lagipun, sekarang pusingan pertama ulang kaji secara keseluruhan hampir selesai; Matematik sudah selesai satu setengah pusingan dan saya sudah boleh stabil mendapat 130+ markah untuk soalan-soalan lepas; setahun tidak menyentuh subjek Politik, baru mula menjawab 1000 soalan, purata 30 soalan salah daripada 100 soalan pilihan ganda, dan kesilapan itu terutamanya datang daripada bahagian yang memerlukan hafalan semata-mata tanpa logik yang jelas. Pada bulan Ogos, saya telah menyelesaikan bank soalan algoritma PAT; dan pada masa ini, masih ada 50 hari lagi sebelum peperiksaan.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Adakah semua masa ini terbuang? Tidak sama sekali, kerana saya sangat tidak suka menghabiskan masa untuk belajar sesuatu yang (pada pandangan saya) tidak berguna. Bahagian yang saya luangkan masa dan tenaga untuk mengulang kaji, sedikit sebanyak akan digunakan dalam pelajaran dan pekerjaan masa hadapan: matematik lanjutan, aljabar linear, teori kebarangkalian semuanya adalah asas teori untuk sains data dan pembelajaran mesin. Soalan algoritma yang saya buat adalah untuk kegunaan harian kerja, dan setelah selesai empat subjek utama, asas ini juga telah mencapai tahap pelajar sarjana muda jurusan komputer. Perkara lain yang benar-benar tidak berguna seperti subjek Politik, saya langsung tidak mula melihatnya. Tambahan pula, sepanjang tempoh itu, saya menggunakan masa lapang untuk bekerja sambilan dan memperoleh sembilan ribu (yuan) untuk membeli kamera, jadi tidak rugi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tentu sahaja, anda juga boleh menganggap semua di atas adalah cara saya menenangkan diri setelah gagal. Jadi, apa bezanya? Apa yang anda fikirkan tidak ada kaitan dengan saya, saya tetap menjalani hidup dengan baik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Saya baru sahaja membaca &lt;a href=&quot;https://www.jiqizhixin.com/articles/2018-10-11-4&quot;&gt;satu artikel&lt;/a&gt;, dan ada satu ayat di hujung artikel itu yang saya rasa sangat tepat:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;{% centerquote %}
Bersikap baiklah terhadap diri sendiri. Anda tidak akan mati jika tidak tamat pengajian pada usia 18 tahun, apa salahnya jika tidak mendapat ijazah kedoktoran pada usia dua puluhan, dan apa pula jika tidak menjadi jutawan pada usia tertentu. Pergilah terokai dunia ini, kenali diri sendiri, dan nikmati proses kehidupan.
{% endcenterquote %}&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Anda tidak tahu apa yang akan berlaku esok, dan saya juga tidak dapat membayangkan bahawa suatu hari nanti saya akan terlepas peperiksaan besar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Hari itu, saya membaca sebuah artikel ulasan tentang pemprosesan bahasa semula jadi, mengikuti tutorial untuk belajar &apos;web scraping&apos; dan mengikis entri ensiklopedia, membuka semula blog saya untuk menulis catatan baharu. Pendek kata, sebaik sahaja saya membuka komputer, saya tidak mahu bermain telefon lagi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dahulu, saya sentiasa merasakan hidup ini singkat, tetapi pada saat ini, buat pertama kalinya saya merasakan hidup ini panjang. Saya baru berusia 22 tahun, dan masih banyak masa depan yang cerah menanti.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;{% centerquote %}
Kuda Pak Tua Sai lari, siapa tahu bukan musibah.
{% endcenterquote %}&lt;/p&gt;
</content:encoded><category>Esei</category></item></channel></rss>