Můj světonázor

Einstein napsal knihu „Můj světonázor“, ve které shromáždil řadu svých dopisů, článků a veřejných projevů. Jeden z těchto textů nesl stejný název jako celá kniha. I já bych ráda napsala text s názvem „Můj světonázor“.

Cílem tohoto textu je jednak uspořádat mé současné myšlenky a jednak zaznamenat věci, které jsou pro mě nesmírně důležité. Slouží mi k sebereflexi a sebekázni, k připomenutí v těžkých chvílích, jaká síla mě žene kupředu, co je mou cestou (dao). Doufám, že neztratím směr a udržím si odvahu a zvídavost.

Ačkoliv jsem ještě poměrně mladá, věřím, že jsem na své mentální a emocionální cestě urazila už velmi dlouhou dráhu. Překonala jsem hory a moře, viděla ty nejkrásnější scenérie světa, prozkoumala neznámá území, okusila radost z objevování, pocítila samotu z hlubin vesmíru, zažila bolest bičující duši, vnímala chlad i teplo lidských davů a také teplo skutečného, srdce dotýkajícího objetí. Dlouho jsem měla pocit, že v mém mladém těle sídlí několik duší, z nichž jedna, obzvláště významná, patří moudrému starci, který prošel mnoha útrapami. Často se považuji za poustevnici žijící ve městě, za člověka, který kráčí po duchovní cestě.

Pokud v tom náhodou někteří čtenáři najdou ozvěnu, povzbuzení nebo inspiraci, bude to jen skvělé.

Politika

Nikdy jsem se neztotožňovala s žádným konkrétním státem nebo národem. Považuji se za občanku světa, nebo dokonce za mimozemšťanku. Patřím k přírodě, obloze, oceánu a vesmíru.

Odjakživa mě doprovázela samota, ale nikdy jsem se necítila osamělá. Vůči davům a kolektivům jsem vždy byla odtažitá, nikdy jsem neměla potřebu se do nich integrovat, ani mě nezajímají žádné velké narativy. Ráda se bavím sama, umím se zabavit a užívám si radost z objevování, nacházím potěšení ve všem. Jsem dobrá v objevování a učení se od druhých – ať už jsou to lidé z mého okolí, vzdálené osobnosti jako majáky, nebo jiskřičky světla v historických knihách; vždy se od různých lidí hodně naučím.

Už od dětství jsem si hluboce uvědomovala své štěstí. Jednoho odpoledne ve třídě na střední škole jsem si do sešitu sepsala desítky věcí, za které jsem vděčná. Mým největším štěstím je, že jsem se narodila v mírumilovné době a relativně klidném regionu. Přestože jsem žena z odlehlé horské vesnice, neměla jsem toho mnoho. Předškolní roky jsem strávila s prarodiči, žila jsem od východu do západu slunce. Ačkoliv jsem toho neměla moc, a ve srovnání s mnoha vrstevníky dokonce málo, vždy jsem byla od dětství vděčná za vše, co jsem měla, a spokojená s tím.

V Konfuciových Hovorech jsem četla: „S miskou rýže a tykví vody v ubohé uličce, ač jiní by takové strádání nesnesli, Chuej neztratil radost.“ Myslím, že jsem taková i já.

Prosazuji svobodný rozvoj jednotlivce a jsem proti moci, která omezuje legitimní svobody lidí. Podporuji svobodu slova a jsem proti totalitě a diktatuře. Lidé mají svobodu vyjadřovat své politické názory a mají svobodu od strachu.

Domnívám se, že základním úkolem vlády je v rámci demokratické ústavy zaručovat práva občanů, rozumně nakládat s daňovými poplatky pod dohledem občanů a usilovat o blaho společnosti. Toužím žít ve společnosti, kde každý může pokojně žít a pracovat, staří jsou zajištěni a mladí podporováni. Samozřejmě, utopie v reálném životě neexistují; jde jen o dosažení co nejlepší rovnováhy ve všech ohledech. A základem této rovnováhy je demokratický systém, protože se dokáže neustále korigovat a zlepšovat. Diktátorské vlády postrádají účinné mechanismy pro neustálou sebekorekci, silné kontrolní mechanismy a skutečné rozdělení moci. I když neustále narušují životy, majetek, bezpečnost a svobodu občanů, postrádají mechanismy seberegulace a brzdy, což představuje významné potenciální bezpečnostní riziko. Příliš mnoho moci v rukou vlády není nic dobrého.

Nepodporuji úplné zrušení trestu smrti, ale rozhodně by neměl být zneužíván; celkově zastávám neutrální postoj. Ačkoliv věřím, že právo na život je přirozené právo a nikdo, včetně vlády, nesmí nikomu brát život. Nicméně, po seznámení se s případy některých obzvláště krutých antisociálních zločinců v historii, se domnívám, že daňoví poplatníci mají právo rozhodnout, že nebudou plýtvat velkými částkami daní na doživotní zaopatření takových zločinců. V případě útěku by tito jedinci mohli způsobit obrovské škody na životech a majetku občanů. Trest smrti by však měl být přísně omezen a neměl by být zneužíván. S výjimkou extrémně závažných případů s rozsáhlými škodami by život zločince neměl být za jiných okolností snadno odebrán.

Podporuji legalizaci eutanazie, avšak s přísnými omezeními. Předpokládejme, že bych onemocněla nevyléčitelnou nemocí; přála bych si mít důstojný a aktivní způsob, jak opustit tento svět, namísto abych byla jen nekonečně trýzněna bolestí na nemocničním lůžku. Nicméně, země nebo region by měly legalizaci eutanazie zavádět obezřetně, s ohledem na místní společenský vývoj, kvalitu občanů a úroveň vzdělání, a eutanazie nesmí být zneužívána.

Podporuji legalizaci sňatků osob stejného pohlaví. Ačkoliv považuji manželství za poněkud zastaralou instituci, když většina lidí na světě má právo se vdát/oženit, měly by mít stejná práva i sexuální menšiny. Kromě toho, manželská smlouva, kromě získání společensky uznávaného citu, dává partnerům právo podepisovat souhlas s důležitými operacemi, zajišťuje ochranu a rozdělení majetku podle manželského práva a eliminuje potřebu dalších právníků pro zdlouhavé a složité notářské postupy. Alespoň v současné době se stále jedná o pohodlnou, rychlou a nákladově efektivní volbu.

Jsem proti legalizaci prostituce a proti obchodu s orgány. Vím, že ať už to podporuji, nebo ne, prostituce nezmizí, protože takoví už lidé prostě jsou. Ale jsem proti legalizaci prostituce; to je můj názor. Na jedné straně prostituce způsobuje nevýslovné fyzické i psychické škody těm, kteří se jí účastní. Její legalizace by podpořila bujení souvisejících šedých a černých odvětví a prohloubila obchod s lidmi – tyto skutečnosti už existují v zemích, kde je prostituce legální. Na druhé straně, když sex může být legálně kupován za peníze, podpoří to objektivizaci lidí, poškodí duše některých, povede k pouhému uspokojování zvířecích tužeb a zanechání hledání a budování rovnocenných a láskyplných vztahů – to je cesta, ze které není návratu.

Jsem proti válce a všem činům, které válku propagují, a jsem proti válkám aktivně zahájeným pod jakoukoli záminkou. Válka je nesmírně krutá, daleko přesahující lidskou představivost, a mír je nesmírně cenný. Lidé narození v mírových dobách na to často zapomínají, a proto se historie opakuje. Domnívám se, že rozdělování lidí do různých kategorií z jakéhokoli důvodu je počátkem mnoha velkých zla, včetně válek, masakrů, etnických čistek a podobně. Považuji činy směřující k „čištění“ takzvané „nízkoúrovňové populace“ za zločin.

Po přečtení knihy „Neviditelné ženy“ jsem si uvědomila, že množství faktů v ní uvedených, které odhalují alarmující realitu zanedbávání a nerovného zacházení s právy žen v různých částech světa, mi dalo najevo, že skutečná situace žen je mnohem vážnější, než jsem si dříve myslela. Doufám, že mi to všechno bude na mé životní cestě neustále připomínat, co mohu v rámci svých možností udělat.

Věřím, že lidé potřebují víru, ať už je to víra v náboženství, nebo víra v pravdu, dobro a krásu, víra ve spravedlnost, víra v pravdu. Lidé bez víry snadno plují s proudem a stávají se živými mrtvolami. Víra umožňuje lidem znovu najít směr, i když jsou zmatení. Bez ohledu na to, jak temné je prostředí, světlo víry pronikne temnotou a šerem, osvítí nás a bude nás provázet vpřed.

Proti všem formám pohrdání

Mnoho lidí si vybírá školy podle „řetězců pohrdání“ školami, obory podle „řetězců pohrdání“ obory a povolání podle „řetězců pohrdání“ profesemi. Nezáleží na tom, jaká je jejich osobnost, co je zajímá a co milují, jaké jsou jejich hodnoty. Jejich život, jako by byl od okamžiku narození vsazen do šablony, a každý den poté je jen hraním podle nějakého jednotvárného scénáře.

Číňané odpradávna studovali s velmi utilitárním cílem. Hesla vždy zněla: studovat pro slávu a bohatství, studovat pro vzestup národa, nikoli pro uspokojení zvídavosti. Mnoho lidí má také šablonovité cíle: dům, auto, partner, děti a nekonečné srovnávání.

Netoužím po takovém jednotvárném životě. Chci být jiná, nebojím se být jiná.

Jsem proti všem formám povýšenosti, včetně, ale nikoliv pouze, různých forem „řetězců pohrdání“, arogantních postojů nadřazenosti, a obviňování a morálního vydírání z takzvané morální výšiny. Buďte shovívaví k druhým, přísní k sobě. Morálka slouží k sebekázni, ne k nárokování si na druhé.

Prohlašuji: Vše, co říkám, slouží k mé sebekázni. Mohu vyjádřit soucit a porozumění vůči lidem a jejich chování v různých situacích, ale nedokážu je obdivovat. Necenění neznamená kritiku; je to jen otázka vkusu, jednoduchá pravda, že „co člověk, to názor“.

Nelíbí se mi shlížet na druhé ani k nim vzhlížet, ani nechci, aby se na mě shlíželo nebo ke mně vzhlíželo. Usiluji o absolutní rovnost osobnosti, bez ohledu na rasu, věk, pohlaví, sexuální orientaci a tak dále. Respektuji každého, považuji každého za rovnocenného jedince, stejně jako sebe. To nevyžaduje žádné předpoklady, není třeba si „můj respekt zasloužit“; je to mé výchozí nastavení. Nicméně, pokud někdo udělá něco, co hluboce opovrhuji, pravděpodobně ztratí můj respekt. Z hlediska osobnosti jsou stále rovnocenní, ale prostě se mi nebudou líbit, a už vůbec s nimi nebudu navazovat kontakt ani vztahy.

Funkce komentářů na sociálních sítích dává mnoha nevyvinutým jedincům mylnou představu, že se jedná o něco jako „hodnocení po nákupu“. Koupil/a jsem si něco, takže můžu napsat recenzi. Narazil/a jsem na tuto informaci, takže tě můžu hodnotit z jakéhokoli úhlu a jakýmkoli způsobem. Podstata komentářů (comments) by měla být nástrojem pro komunikaci a interakci, nikoli pro vyjadřování sympatií/nesympatií nebo hodnocení (reviews).

Svoboda a štěstí

Pro mě není dělání důležitých rozhodnutí obtížnou záležitostí, která by vyžadovala opakované trápení. Nejdůležitější je pro mě svoboda, pak radost, kterou svoboda přináší, a potěšení z objevování. Mohu dlouho přemýšlet, budovat si svůj systém hodnot, pak strávit velmi málo času rozhodováním a následně dlouhou dobu realizací, protože vím, jaké jsou pro mě nejdůležitější principy.

Rozhodla jsem se věnovat nejvíce energie sobě, nikoli druhým. Většinu energie vkládám do přemýšlení a jednání, nikoli do váhání. Pouhá kritika je snadná (včetně kritiky z morální výšiny), jen samolibé psaní. Ale skutečně dělat obtížné věci, jako je výzva a seberealizace, vytváření něčeho úžasného, nebo rozšiřování vlivu a zakládání charitativních nadací, které přinášejí skutečnou pomoc lidem, to je těžké. A já si určitě vyberu ty obtížné cesty.

Rozhodnu se opustit prostředí, která mi nedávají svobodu, a vztahy, ve kterých se necítím svobodně a příjemně. Pro mě jsou svoboda a štěstí vzájemně propojené, vznikají a zanikají společně. Radost bez svobody pro mě není radostí a svoboda bez radosti prostě neexistuje.

Svoboda zahrnuje svobodu myšlení, stejně jako ekonomickou nezávislost a osobní svobodu. Je to svoboda říci ne všemu, co nechci dělat.

Jsem emočně svobodnější než v minulosti. Kdysi jsem se bránila smutku, považovala jsem ho za projev slabosti. Poté, co jsem zažila několik emocionálních vrcholů a pádů, propadla se do dlouhodobé deprese a dosáhla dna, hluboce chápu důležitost nechat emoce volně plynout. Ať už jsou to pocity radostné nebo smutné, je třeba uznat své skutečné emoce. Popírání nezpůsobí, že utrpěná bolest zmizí. Odvaha přiznat si je je také formou statečnosti a teprve po přiznání existuje šance na uzdravení ran.

Pro jednotlivce je pouhé prodlužování délky života bezvýznamné, protože bez ohledu na to, kdo to je, kvalita života v posledních fázích (které se pohybují od několika let do několika desetiletí) je poměrně špatná. Místo prodlužování délky života bychom se měli více zamýšlet nad tím, jak zvýšit jeho kvalitu.

Radostná atmosféra je opravdu nakažlivá; není to hloupá radost, ale pocit plný vitality a života. Myslím, že i já jsem někdy v interakci s lidmi v takovém optimistickém rozpoložení. Radost je také uměním života; umět objevit krásu v obyčejném dni, být plný zvídavosti, rozumět humoru, kráse, být upřímný – to už je takový malý umělec.

Život a štěstí, smysl vytrvalosti

Poté, co jsem přečetla příliš mnoho biografií slavných osobností a příběhů různých úspěšných lidí, hluboce chápu význam historického vývoje, štěstí a talentu pro individuální úspěch. Ale když se podívám z individuální perspektivy, míra úsilí lidí v těchto velkých příbězích daleko přesahuje úsilí obyčejných lidí a jejich vrstevníků. Ano, existuje mnoho lidí, kteří mají více štěstí, jsou talentovanější a pracují usilovněji než vy. Pokud budete na této cestě neustále pokračovat, určitě takové lidi potkáte.

Z mého individuálního subjektivního pohledu mohu ovlivnit svůj čas a své činy. Co mohu ovládat a měnit, jsem já sama. Historie má svůj běh, a já mám svou subjektivní iniciativu. Znovu zdůrazňuji, že se jedná o myšlenku sebekázně. Nebudu kvůli ní kritizovat druhé za to, že se nesnaží (to by porušovalo dříve zmíněný princip rovnosti), ale budu vyžadovat od sebe, abych úspěchy jiných lidí jednoduše nepřiřazovala „štěstí“. Ačkoliv je to pro většinu lidí velmi účinné psychologické placebo, neměli bychom se u toho zastavit, ale vidět více. Pokud se zastavím tady, nikdy se neposunu dál.

Štěstí je páka. Důležitější než štěstí je schopnost ho objevit a uchopit, a 0 krát 10000 je stále 0. Musím se ze všech sil snažit, abych si takovou páku vytvořila, aby si mě štěstí samo našlo. Uchopení páky je klíčem k ovládání vlastního osudu, nikoli pasivní přijímání, ale aktivní změna.

Pokud je pravděpodobnost úspěchu při pokusu o něco 10 %, a předpokládáme, že tento pokus nevyžaduje žádné náklady, pak je pravděpodobnost úspěchu alespoň jednou z 10 po sobě jdoucích pokusů 65,13 %, z 20 po sobě jdoucích pokusů 87,84 %, a z 38 po sobě jdoucích pokusů může pravděpodobnost úspěchu alespoň jednou dosáhnout 98 %.

Navíc se lidé velmi dobře učí a rostou z chyb a neúspěchů, vstřebávají minulé chybné zkušenosti a poté se pouštějí do dalšího pokusu. Zjistíte, že vaše rychlost růstu je překvapivě rychlá a míra úspěšnosti každého pokusu se s narůstajícími zkušenostmi neustále zvyšuje. Proto bude skutečný počet pokusů potřebných k dosažení 98% úspěšnosti mnohem menší než původní odhad.

To je smysl vytrvalosti a také smysl toho, nenechat se porazit neznámými obtížemi. Navíc existuje mnoho věcí na světě, kde náklady na opakované pokusy jsou velmi malé. Klíčem je objevit a aktivně hledat skutečné příležitosti a pak neustále zkoušet a ověřovat.

Život je hra pro odvážné; jen když se snažíte ze všech sil, můžete získat vše.

Řízení rizik

Řízení rizik není jen koncept z oblasti investic. Chcete-li dobře žít svůj život, měli byste řízení rizik postavit na první místo. Dělat chyby není strašné; lidé se nevyhnutelně dopouštějí chyb. Ale je třeba vybudovat dobré kognitivní a exekuční systémy, aby se předešlo životním katastrofám, po kterých už nebude možné se postavit na nohy. Události typu „černé labutě“ se určitě stanou, a jejich pravděpodobnost je mnohem vyšší, než si lidé představují. Událost „jednou za sto let“ se nestane jen jednou za sto let, ale má 1% pravděpodobnost výskytu každý rok.

S rostoucím poznáním jsem si postupně uvědomila, že mnoho věcí, které jsem dělala, vždy patřilo k řízení rizik. Protože jsem vždy usilovala o svobodu, ale ve skutečnosti jsou svoboda a řízení rizik podobné věci. Nízké riziko odpovídající vysokému zisku je formou svobody. Nízké náklady, ale vysoký výnos je svoboda. Nízké riziko, nízké náklady na chyby a vysoká tolerance k chybám je svoboda. Dobrý přístup znamená mít vysokou toleranci k sobě i k druhým, což se počítá jako emoční svoboda. Je to svoboda dělat, co chcete, a svoboda nedělat, co nechcete.

Již dříve bylo zmíněno, že vytrvalost má smysl z hlediska pravděpodobnosti, ale hazard je výjimkou. Například pravděpodobnost úspěchu při pokusu o výhru v loterii je výrazně menší než 1 % a šance na výhru se nezvyšují s nabytými zkušenostmi. Jedná se o hru s negativní očekávanou hodnotou, a pokud hrajete dostatečně často, bankrot je nevyhnutelný.

Dobré řízení osobních rizik, rodinných rizik a rizik pro budoucí generace je ve skutečnosti projevem lásky. Řízení rizik pro rodinu neznamená nechat je žít ve skleníku, ale zavést systematickou prevenci, která zahrnuje pravidelné zdravotní prohlídky, častou komunikaci v každodenním životě, řádné řízení rizik a rozumné rozdělení majetku, a včasné odhalení problémů, spíše než litovat, až když je příliš pozdě.

O intimních vztazích a pravé lásce

Moderní lidé většinou přeceňují hodnotu lásky a podceňují sílu a léčivé účinky, které může přinést dobrá láska.

Domnívám se, že pořadí síly/léčivých účinků/štěstí, které mohou různé stavy vztahů přinést, je následující:

Výjimečně dobrá láska > Soběstačný stav svobodné osoby >> Obyčejné intimní vztahy >> Špatné intimní vztahy

Nedokážu dát lásce přesnou definici, ale jsem si jistá, že skutečná láska rozhodně není šablona ani rutina, není to seznam desítek bodů, ani splnění takového seznamu neznamená pravou lásku.

Skutečná láska by měla být něco, co si předtím, než ji skutečně potkáte, nedokážete vůbec představit, jak vypadá nebo jaký má tvar, ani jaký zážitek vám přinese. Dokud ji nepotkáte, víte, že je to něco dostatečně zvláštního, ale prolistovali jste slovníky a všechny velké knihy, prohledali jste všechny rozhovory na související témata a stále nedokážete svůj zážitek dobře popsat. Můžete ji jen s obavami dočasně definovat jako „lásku“. S plynoucím časem se vaše chápání této definice mění z nejistoty na postupnou jistotu, až se nakonec stane pevnou přesvědčením.

Dobrá láska by neměla jen hýbat vašimi emocemi, ale měla by být také vynikajícím duševním uklidňujícím prostředkem. Proto bych také měla velmi ráda číst, přemýšlet, bádat, malovat a fotografovat.

Ačkoliv otevřený vztah (Open Relationship) zní zajímavě, přesto nejvíce toužím po takovém dlouhodobém vztahu jeden na jednoho, kdy mi i po mnoha letech společného soužití jiskří oči, když se na tebe podívám, a nemůžu se ubránit úsměvu, když se o tobě zmíním druhým. I když ve světském smyslu možná nejsi ten nejlepší, jsi určitě ten nejúžasnější člověk a v mých očích ta nejzvláštnější bytost. Na obloze je tolik hvězd, ale já se zamilovala jen do jedné.

A domnívám se, že jen velmi malé procento lidí na světě s extrémně vysokou mentální a emoční inteligencí dokáže milovat mnoho lidí současně a snadno se pohybovat ve vztazích. Ať už jde o otevřený vztah (Open Relationship) nebo polyamorii, jsou to velmi obtížné záležitosti. Všichni ostatní lidé se s největší pravděpodobností pod takovou záminkou jen snaží podvádět, a pokud někdo navrhne otevřené manželství uprostřed vztahu, pravděpodobně už byl nevěrný.

Nejcennější na světě je nic jiného než upřímné srdce, a z upřímných srdcí je nejvzácnější to nevinné, které dokáže nahlédnout do duše druhých.

Proč je pravá láska tak vzácná? Z velké části proto, že upřímné srdce je těžké najít. Nejprve musí existovat upřímnost, a pak i láska. Někteří lidé mají jen upřímnost bez lásky, jiní zase lásku, ale nedostatečnou upřímnost. Jen když jsou obě tyto kvality spojeny v jedno, lze dosáhnout stavu pravé lásky. Musíš být upřímný/á a zároveň okouzlující, a proto jsi opravdu okouzlující.

Co si nejvíce cením

Nedokážu se nechat přitáhnout lidmi, kteří nejsou vnitřně silní. Líbí se mi silné osobnosti s houževnatou vitalitou, dobrým estetickým cítěním, které nejsou ani arogantní, ani méněcenné, vynikající, ale neradují se z předvádění své nadřazenosti, laskavé a neagresivní, a s některými zvláštními, neobvyklými vlastnostmi, s neúnavnou zvídavostí, s velkou vizí a s vážným nasazením pro práci, kterou milují.

A ještě jedna velmi důležitá věc: upřímnost k sobě samé i k ostatním.

Nejvíce obdivuji „ideální já“. Věřím, že výše uvedené splňuji asi z 85 %, což také dokazuje, že se mám opravdu ráda. Nezáleží na tom, zda mě ostatní hodnotí nebo jak mě hodnotí; to neotřese mým postavením v mém vlastním srdci. Bez ohledu na to, zda je konkrétní věc správná nebo špatná, lze říci, že to je základ osobního sebevědomí a všechny ostatní způsoby a styly jednání jsou postaveny na tomto základu.

Člověk vidí jen to, co chce vidět, nikoli skutečný svět. Každý je ovlivněn svými vlastními předsudky.

Ale přeji si být jen milou osobou, protože milí lidé vidí i svět jako milý.

Lidské vlastnosti, kterých si nejvíce cením: odvaha, laskavost, upřímnost.

Myslím, že důležitým znakem osobnostního růstu člověka je, zda dokáže skutečně rozpoznat existenci druhých. Uvědomit si, že není středem světa, že nikdo není povinen kdykoliv a kdekoliv plnit jeho potřeby, nikdo není povinen ho mít rád nebo ho schvalovat. Mým cílem v péči o lidi kolem mě by nemělo být získat jejich náklonnost, ale proto, že jsou pro mě důležití. Záleží mi na tom, zda mají starosti, a přeji si, aby byli šťastní.

Mým hlavním cílem v učení a růstu v lepší a vynikající verzi sebe sama není získat obdiv a uznání druhých, ale proto, že učení a růst přináší radost. I když je člověk sebedokonalejší, silný a má málo chyb, ostatní mají stále právo ho nemít rádi; jinak by vznikla pasivní kontrola. Je nutné uznat existenci druhých, že všichni jsou si rovni a každý má jiné potřeby. Každý musí projít touto fází růstu, a pak se většina starostí rozplyne.

Hodnoty jsou estetickým standardem

Estetická shoda je důležitější než shoda v zálibách a lépe rozlišuje lidi; lidé se sdružují podle estetiky. V širším smyslu estetika ve skutečnosti zahrnuje nejen názory na to, zda je „konkrétní dílo krásné“, ale také vaše názory na abstraktní věci, hodnoty atd., což se projevuje v tom, zda s těmito názory souhlasíte.

Ve srovnání se shodou v „třech pohledech“ (světonázor, hodnoty, životní postoj) je estetická shoda vyšší úrovní abstrakce. Člověk sice ještě nemusí rozumět nějaké věci, ale pokud už má své vlastní estetické standardy, při prvním seznámení s ní si vytvoří svůj vlastní hodnotový úsudek. Lidé s estetickou shodou dospějí k poměrně podobným výsledkům v podobných hodnotových úsudcích.

Shodné zájmy však nemusí vést k přátelství, protože lidé mohou mít mnoho protichůdných věcí a dříve či později se jejich cesty rozejdou.

S estetickou shodou, když A sdílí něco krásného s B, B dokáže do určité míry vnímat a chápat krásu té věci, aniž by musela mít stejný zájem. Vlastně se potkali na křižovatce a kráčejí po stejné cestě.

Styl vyjadřování člověka také odráží jeho estetické cítění. Někteří píší poeticky a krásně, vyjadřují se upřímně a mile, zatímco jiní používají vulgární a nesnesitelný jazyk, což vyvolává pochybnosti, zda se vůbec jedná o lidskou řeč. Pokud je online anonymní a offline styl vyjadřování relativně konzistentní, lze to považovat za soulad mezi slovy a činy, a taková osoba je poměrně spolehlivá. Pokud je online anonymní jazyk a chování osoby vulgární a nesnesitelné, bez ohledu na její stav offline, člověk se od takové osoby chce jen držet dál.

Podle mého názoru by nejdůležitějšími vlastnostmi vynikajícího tvůrce měly být mimořádná vnímavost a srdce, které dokáže objevit pravdu, dobro a krásu. Ostatní aspekty, jako je touha po vyjádření, tvořivost nebo estetické cítění, nejsou žádná mystika; jsou to technické dovednosti, které se dají naučit a procvičovat. To první však nelze dosáhnout pouhým úsilím. Pokud si myslíte, že tvorba je mystika, je to jen proto, že jste hluboce nepochopili, o co při tvorbě jde.

Cítím, že můj život je cestou za krásou: nádhernými ultimativními teoriemi, krásnými osobnostmi, úchvatnými scenériemi, lahodnými jídly… krásou obsaženou v okamžicích a věčnosti, v obyčejném a velkém, v realitě a iluzi, v dobru a zlu, v poddajnosti a vzdoru. Pokud ji prozatím nenajdu, budu se sama vytesávat a tvořit svá vlastní díla. Jsem pozorovatelka, obdivovatelka a také tvůrkyně.

Později jsem náhodou narazila na podobná slova, která napsal Zhu Guangqian:

Život je sám o sobě uměním v širším slova smyslu. Životní historie každého člověka je jeho vlastním dílem. Toto dílo může být umělecké, nebo nemusí, stejně jako z jednoho kusu tvrdohlavého kamene může jeden člověk vytesat velkolepou sochu, zatímco jiný z něj nedokáže udělat „nástroj“. Rozdíl spočívá výhradně v povaze a kultivaci. Ten, kdo zná život, je umělec a jeho život je uměleckým dílem. — Zhu Guangqian „O kráse“

Jsem strom

Stav „bezúčelnosti“ je ten nejsvobodnější; nic od nikoho nežádám, ani nikdo nic nežádá ode mě. Naprosto miluji Zhuangziho „Svobodné a snadné putování“. Vždycky jsem říkala, že chci být stromem, a přesně takovým stromem: neužitečným stromem, svobodným a nespoutaným stromem, stromem, který roste volně podle libosti a nikdo ho neruší.

„Máš teď velký strom a trápíš se jeho neužitečností. Proč ho nezasadíš do země Ničeho, do širé, rozlehlé divočiny, bezcílně se nepotuluješ po jeho boku a svobodně si pod ním neležíš? Nebude pokácen sekerami, ani ničím poškozen; je neužitečný, jak by mohl trpět?“

Samozřejmě, na fyzické úrovni jsem si jistě spřízněná s rostlinami; ve slunečné dny je má nálada zářivá, a bez slunce snadno propadám melancholii.

Stejně tak se mi velmi líbí tento cypřiš z Waldenu:

V díle starověkého perského básníka Saadiho „Růžová zahrada“ jsem četla: „Zeptali se moudrého muže: ‚Nejvyšší Bůh stvořil mnoho vznešených stromů, všechny jsou vysoké a bujné, a přesto jen cypřiš, který nikdy nenese plody, je nazýván stromem svobody. Jaké tajemství se za tím skrývá?‘

Moudrý muž odpověděl: „Každý strom má své odpovídající a pevně dané období kvetení a plození plodů, během kterého jsou jeho větve hustě olistěné a je plný nádhery, a poté uschne a zvadne; cypřiš je nedotčen těmito dvěma stavy, je vždy zelený a svěží, a to je přesně charakteristika svobodných nebo těch, kteří nejsou svázáni náboženskými pouty – nenechávej své srdce lpět na pomíjivých a proměnlivých věcech; neboť i kdyby vyhynul rod kalifů, řeka Tigris bude stále protékat Bagdádem: jsi-li štědrý/á, buď jako datlová palma; nemáš-li co dávat, buď jako cypřiš, svobodná/ý člověk.“ — „Walden“

Můj světonázor

Na závěr se ještě jednou vrátím k názvu; Einstein ve svém „Mém světonázoru“ napsal:

„Snaha o pravdu, dobro a krásu mi vždy osvětlovala cestu a dodávala mi odvahu s radostí čelit životu. Kdybych neměla přátelství stejně smýšlejících lidí a kdybych se nesoustředila na zkoumání objektivního světa – světa navždy nedosažitelného v oblasti umění a vědeckého výzkumu – život by pro mě neměl smysl. Již od dětství jsem pohrdala těmi vulgárními cíli, o které lidé usilují: majetkem, vnějším úspěchem a luxusním životem.“

I já jsem ochotna si to vzít za své majákové motto.

Jsem-li chudá, pečuji o sebe; jsem-li úspěšná, prospívám světu.

Vím, že nemohu vyjádřit „svůj světonázor“ vyčerpávajícím způsobem; možná ho v budoucnu budu ještě upravovat a doplňovat, ale současný široký rámec se nezmění. Tyto myšlenky budou také mým duchovním základem, který mi osvětluje cestu vpřed. Vím, že s těmito myšlenkami po svém boku, ať už mám společníky, nebo ne, nikdy nebudu skutečně osamělá.

Doslov

Když jsem psala tento článek, mé hodinky mě opakovaně upozorňovaly na abnormálně vysokou srdeční frekvenci. Vždycky jsem taková: když jsem do něčeho ponořená, úplně se zapomenu, zapomenu na čas i místo. Na vánoční odpoledne jsem tento text psala u sluncem zalitého stolu, od úsvitu do soumraku. Slunce zapadlo směrem k hoře Fudži, padla noc a v rozsáhlých obytných čtvrtích se postupně objevovala vnitřní světla. Obloha se postupně ztmavovala a plamen v mém nitru stabilně hořel, vydávající pevné, jemné a neoslňující světlo.