Menestys ja epäonnistuminen: pohdintoja

Irrottautuminen menestyskeskeisestä tarinasta

Minun sanakirjassani ei ole sanoja “menestys” ja “epäonnistuminen”, enkä käytä niitä arvioidessani itseäni tai muita. Minulle ihmiset ovat vain kauniita tai eivät kauniita (esteettisessä merkityksessä).

Koetuloksillani ei ole koskaan ollut minulle merkitystä. En hurmioidu tai murehdi niistä riippumatta siitä, miten hyvin tai huonosti menestyn, sillä en usko, että yksittäinen numero voi määritellä minua. En myöskään välitä, onko muiden työ parempaa tai ansaitsevatko he enemmän kuin minä. Se, ylistävätkö vai vähättelevätkö muut minua, ei periaatteessa vaikuta omaan arviooni itsestäni. Itse asiassa, niin kauan kuin muistan, sisimpäni/itsearvoni on ollut melko vakaa, riippumaton ulkopuolisista arvioista.

Lapsuudesta lähtien minulla on ollut myös tapana kysellä aika ajoin luokkatovereilta ja ystäviltä, millaisen kuvan he ovat minusta saaneet ja mitä he minusta ajattelevat. Tämä ei kuitenkaan tarkoittanut itsearvoni horjuttamista, vaan puhtaasti tiedon keräämistä – ymmärtääkseni, millaisen heijastuksen ja aaltoilun luon tähän maailmaan, ja verratakseni sitä omaan sisäiseen käsitykseeni itsestäni. Jos ulkopuolinen ja itsearvio poikkeavat toisistaan merkittävästi, silloin jossain on varmasti vikaa. Kyseessä voi olla äärimmäinen ylimielisyys tai äärimmäinen itsetunto-ongelma, ja silloin tarvitaan muutosta. Jos taas ulkopuolisen ja itsearvion poikkeama ei ole suuri, tila on erittäin terve, mikä osoittaa sisäistä rauhaa ja johdonmukaisuutta.

Suurimman osan elämästäni olen ollut tässä suhteellisen terveessä ja rauhallisessa tilassa. Sitä, onko jokin asia onnistunut vai epäonnistunut, en ajattele tai määrittele tällä tavoin. Jos tällaisia sanoja käyttää jatkuvasti, ihminen joutuu vain menestyskeskeisen tarinan vangiksi ja joutuu jatkuvasti todistelemaan itseään. Haluan irrottautua tällaisista arviointikriteereistä ja luoda oman mittapuuni, jota voin käyttää sekä itseni havainnointiin ja ymmärtämiseen että muiden tarkasteluun monipuolisesta näkökulmasta.

Kysymysten esittäminen ja ongelmien ratkaiseminen

Miten toimia, kun menestyskeskeisestä tarinasta on irrottautunut?

Minulle tärkeää on kysymysten esittäminen ja ongelmien ratkaiseminen. Ja “ongelmat” voidaan jakaa kahteen tyyppiin: “ratkaisemisen arvoisiin ongelmiin” ja “ei-ratkaisemisen arvoisiin ongelmiin”. “Ongelmien ratkaiseminen” puolestaan jakautuu kahteen: “jo ratkaistuihin ongelmiin” ja “vielä ratkaisemattomiin ongelmiin”. Ensin on selvitettävä, mitkä ongelmat ovat minulle tärkeimpiä, ne ongelmat, joihin kannattaa panostaa aikaa ja energiaa.

Sitten onkin vuorossa ongelmien ratkaiseminen. Jos jokin ongelma on todella tärkeä ja ratkaisemisen arvoinen, silloin on vain toimittava. Toiminnan päämäärä on yksiselitteinen: ongelman ratkaiseminen. Kaikki muu, mikä ei liity ongelman ratkaisemiseen, on epäolennaista. Esimerkiksi jos haluan ratkaista vapauden ongelman, silloin yksittäiset koetulokset, työpaikka suuryrityksessä, avioliitto, lasten hankkiminen, kotimaahan jääminen ja niin edelleen eivät auta vapauden ongelman ratkaisemisessa lainkaan. Nämä asiat ovat minulle täysin epäolennaisia. Jos tuhlaisin niihin sekunninkaan tai edes pienen tunnekuohun, se olisi elämäni tuhlaamista. Siksi en yksinkertaisesti tee niin, enkä edes ajattele sellaisia.

Samalla ongelmalla on lukemattomia ratkaisuja, ja avain on löytää toimiva ja itselle sopiva ratkaisu.

Oikeiden kysymysten esittäminen

Jos ongelma ei tunnu ratkeavan millään, sinun on arvioitava sitä uudelleen: a. Voiko tämä ongelma todella ratketa? Vai onko se alun perin ratkaisematon ongelma? b. Onko tämä ongelma todella kaiken sen ajan, energian ja tunteen uhraamisen arvoinen? Vai voitko palata alkuun, muuttaa kysymysten asettelua ja jatkaa sitten?

Jos kyseessä on a: Monet ihmiset kärsivät siitä, että he takertuvat ratkaisemattomiin ongelmiin. He haluavat ratkaista ne, mutta todellisuudessa ne ovat ratkaisemattomia. Esimerkiksi jotkut haluavat aina ratkaista kuoleman ongelman eivätkä hyväksy sitä väistämätöntä tosiasiaa, että ihminen on kuolevainen. Toiset taas haluavat aina pakottaa muut hyväksymään omat näkemyksensä eivätkä hyväksy sitä, että jokaisella voi olla erilaisia ajatuksia ja käsityksiä. On myös niitä, jotka haluavat pakottaa itseään inhoavat ihmiset pitämään itsestään, mikä muuten aiheuttaa heille valtavaa tuskaa.

Nämä ihmiset ottavat itsensä liian vakavasti. Olitpa kuinka kyvykäs tahansa, sinun on silti kunnioitettava maailman perustavanlaatuisia objektiivisia ja fysiikan peruslakeja.

Jos kyseessä on b: Monet muut ihmiset haluavat ratkaista ongelmia, mutta he esittävät aina väärät kysymykset. He kokevat tuskaa kaikessa, mitä tekevät, eivät ole johdonmukaisia, eivätkä heidän itsearvionsa ja ulkopuolinen arvionsa koskaan kohtaa. Tämäntyyppiset ihmiset ovat joko äärimmäisen itsetunnottomia tai äärimmäisen ylimielisiä, tai he heiluvat näiden kahden ääripään välillä.

Näiden ihmisten itsearvio riippuu vahvasti ulkopuolisista arvioista sekä objektiivisista standardeista, kuten varallisuudesta ja aineellisista asioista. Niinpä näet, että jotkut, jotka menestyvät kokeissa, tienaavat suuria summia tai pääsevät pieneen virkaan, muuttuvat erittäin ylimielisiksi ja ylenkatseellisiksi, mutta kohdatessaan vahvemman he olisivat valmiita nuolemaan tämän saappaita. Heilahtelua äärimmäisen itsetunnottomuuden ja ylimielisyyden välillä, jatkuvaa vertailua, eikä koskaan todellista sisäistä rauhaa. Tai he seuraavat aina yhteiskunnan ja muiden arviointijärjestelmiä, haluten olla täydellisiä jokaisessa niistä: täydellinen lapsi, joka on erinomainen kaikilla osa-alueilla, täydellinen työ, täydellinen vaimo/aviomies, täydelliset lapset, ehdoton lapsen kunnioitus vanhempia kohtaan, ja he haluavat seuraavan sukupolven toistavan tämän “täydellisen” prosessin. Mutta heillä on harvoin aikaa ja energiaa tarkastella itseään, sitä mitä he todella tarvitsevat ja haluavat. Tällaiset ihmiset ovat usein hyvin tuskissaan, ja heidän sisäinen ja ulkoinen arviointinsa ovat vakavasti epätasapainossa, minkä vuoksi heidän sisimpänsä ei voi olla johdonmukainen ja rauhallinen.

Kysymysten esittäminenkin on oma taitonsa, jota monet eivät hallitse, eiväthän koulutkaan sitä erikseen opeta. Vaikka on olemassa kirja nimeltä “Miten kysytään kysymyksiä”, luultavasti ihmiset eivät opi sitä lukemalla. Tällaiset käytännölliset taidot on opittava tekemällä.

Tietenkin tällainen sisäisen rauhan tila, jossa omat arvot ovat vakaat, johdonmukaiset, vailla ylimielisyyttä tai liiallista itsetuntoa, eivätkä ulkopuoliset houkutukset helposti horjuta omaa suuntaa, vaatii jatkuvaa harjoittelua ja tavoittelua.

Sama pätee terveyteen: se ei ole päämäärä vaan tila. Ei riitä, että kaikki kehon mittarit ovat kohdallaan ja sitten voi jättää asian sikseen, vaan terveen elämäntavan ylläpitäminen pitkällä aikavälillä johtaa luonnollisesti terveyden säilymiseen. Satunnaiset poikkeamat korjataan, ja sitten palataan takaisin. Itsearvon tunne toimii samalla periaatteella.

Elämästä tulee yksinkertaisempaa, tavoitteista selkeämpiä, eivätkä teotkaan tunnu liian vaikeilta. Sisäinen kulutus vähenee. Elämässä on ylä- ja alamäkiä, suhteissa kohtaamisia ja eroja. Siitä huolimatta itsensä kanssa oleminen merkitsee enemmän sisäistä rauhaa ja onnellisuutta.

Luomisesta

Ihmisen, ja erityisesti luovan ihmisen, on ehdottomasti varattava riittävästi aikaa yksinäisyydelle/yksin olemiselle. Pitkäaikaisessa yksinäisyydessä ihminen voi saavuttaa syvemmän itsetutkiskelun ja itsetarkastelun tason, mikä mahdollistaa syvemmän ajattelun ja luomisen. Jos viettää pitkään aikaa ihmisten kanssa, joista ei pidä, suurin osa energiasta menee sisäiseen kulutukseen, eikä ajattelulle jää aikaa. Jos taas viettäisi koko päivän mieluisten ihmisten seurassa, houkutus lausua ääneen vielä jalostumattomia ajatuksia olisi jatkuva, ja syvällinen ajattelu haihtuisi ilmaan.

Ehkä jotkut ovat valmiita tekemään itsestään vitsin, kauniisti sanottuna tuodakseen iloa muille. Mutta leikin ja huvittelun ilo ja toisen pilkkaamisen ja maahan polkemisen ilo ovat kuin yö ja päivä. Kumpaakaan en kuitenkaan halua. Jos minun on pakko tulla tunnetuksi jollain identiteetillä, toivon, että minut tunnettaisiin vakavana luojana – ehkä tiedemiehenä tai taiteilijana.

En halua, että olemassaoloni katoaa vitsien alle. Minun ei tarvitse tulla ylistetyksi, enkä missään nimessä halua, että minua tallotaan jalkoihin. En myöskään tahdo olla kenenkään taustahahmo. Olen vain minä, olen vain olemassa, minut vain nähdään. Monien ei tarvitse nähdä minua, sillä en usko sen olevan todellista “näkemistä”. Enkä vaadi, että ne, jotka minut näkevät, ovat kaikki aikalaisiani. He voivat olla myös seuraavalta aikakaudelta, sitä seuraavalta.