सफलता और असफलता पर विचार

सफलता-केंद्रित कहानियों से मुक्ति

मेरी डिक्शनरी में सफलता और असफलता जैसे शब्द हैं ही नहीं; मैं इनसे न तो खुद को आंकता हूँ और न ही किसी और को। मेरे लिए, लोग बस सुंदर या असुंदर होते हैं (सौंदर्य की दृष्टि से)।

मुझे अपने परीक्षा के अंकों की कभी परवाह नहीं रही। चाहे मैं कितना भी अच्छा करूँ या बुरा, मैं न तो इससे बहुत खुश होता हूँ और न ही दुखी। मेरा मानना है कि एक कागज पर लिखे अंक मुझे परिभाषित नहीं कर सकते। मुझे इस बात से भी कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरों का काम मुझसे बेहतर है या वे मुझसे ज़्यादा कमाते हैं। लोग मेरी तारीफ करें या बुराई, इसका मेरे आत्म-मूल्यांकन पर शायद ही कोई असर पड़ता है। सच कहूँ तो, जब से मुझे याद है, मेरा मूल स्वभाव/आत्म-मूल्य की भावना काफी स्थिर रही है और बाहरी मूल्यांकन पर निर्भर नहीं करती।

बचपन से मेरी एक आदत रही है कि मैं समय-समय पर अपने दोस्तों और सहपाठियों से पूछता रहता था कि वे मेरे बारे में क्या सोचते हैं या उनकी मुझ पर क्या राय है। लेकिन यह आत्म-मूल्य को डगमगाने के लिए नहीं था, बल्कि केवल जानकारी इकट्ठा करने के लिए था – यह समझने के लिए कि इस दुनिया में मेरा कैसा प्रभाव पड़ता है और मैं खुद को अंदर से कैसे देखता हूँ, इसकी तुलना करने के लिए। अगर बाहरी मूल्यांकन और मेरे अपने मूल्यांकन में बहुत बड़ा अंतर होता, तो ज़रूर कहीं कुछ गड़बड़ होती – शायद अत्यधिक अहंकार या अत्यधिक हीन भावना, जिसे सुधारने की ज़रूरत होती। लेकिन अगर यह अंतर ज़्यादा नहीं होता, तो यह स्थिति बहुत स्वस्थ मानी जाती है, जो आंतरिक शांति और आत्म-संतुलन को दर्शाती है।

अपने जीवन के अधिकांश समय मैं इसी अपेक्षाकृत स्वस्थ और शांत स्थिति में रहा हूँ। जहाँ तक किसी काम के सफल या असफल होने की बात है, मैं इस तरह से सोचता या परिभाषित नहीं करता। अगर ऐसे शब्दों का लगातार इस्तेमाल किया जाए, तो व्यक्ति केवल सफलता-केंद्रित कहानियों में फंसकर रह जाएगा और उसे लगातार खुद को साबित करने की ज़रूरत पड़ेगी। मैं इस तरह के मूल्यांकन मानकों से बाहर निकलना चाहता हूँ, और एक ऐसा पैमाना बनाना चाहता हूँ जो मेरा अपना हो – जिसका उपयोग मैं खुद को जानने और समझने के लिए कर सकूँ, और दूसरों को भी एक व्यापक दृष्टिकोण से देख सकूँ।

समस्याओं को उठाना और सुलझाना

सफलता-केंद्रित कहानियों से मुक्त होने के बाद, कैसे आगे बढ़ें?

मेरे लिए, महत्वपूर्ण है समस्याओं को उठाना और उन्हें सुलझाना। और ‘समस्याओं’ को दो तरह से बांटा जा सकता है: ‘जिन समस्याओं को सुलझाना लायक है’ और ‘जिन समस्याओं को सुलझाना लायक नहीं है’। ‘समस्याओं को सुलझाना’ भी दो प्रकार का होता है: ‘जिन समस्याओं को सुलझाया जा चुका है’ और ‘जिन समस्याओं को अभी सुलझाया जाना बाकी है’। सबसे पहले यह स्पष्ट करना ज़रूरी है कि मेरे लिए कौन सी समस्याएँ सबसे महत्वपूर्ण हैं, वे समस्याएँ जिन पर मुझे अपना समय और ऊर्जा खर्च करनी चाहिए।

फिर आता है समस्या को सुलझाना। अगर कोई समस्या वाकई महत्वपूर्ण है और उसे सुलझाना मेरे लिए ज़रूरी है, तो बस कार्रवाई करनी चाहिए। और कार्रवाई का एक ही लक्ष्य होता है – समस्या का समाधान। समस्या के समाधान से जुड़ी न होने वाली कोई भी अन्य बात महत्वपूर्ण नहीं है। उदाहरण के लिए, अगर मुझे स्वतंत्रता की समस्या सुलझानी है, तो किसी एक परीक्षा के अंक, किसी बड़ी कंपनी में नौकरी, शादी, बच्चे पैदा करना, देश में रहना आदि – ये सब स्वतंत्रता की समस्या को सुलझाने में ज़रा भी मदद नहीं करते। इसलिए ये बातें मेरे लिए बिल्कुल भी मायने नहीं रखतीं। इन पर एक सेकंड का समय या ज़रा सी भी भावना बर्बाद करना, मेरे जीवन को बर्बाद करना होगा। इसलिए मैं ऐसा बिल्कुल नहीं करता, सोचता भी नहीं।

एक ही समस्या के अनगिनत समाधान हो सकते हैं। महत्वपूर्ण यह है कि आप ऐसा समाधान खोजें जो समस्या को हल कर सके और आपके लिए उपयुक्त भी हो।

सही सवाल पूछना

अगर कोई समस्या किसी भी तरह से हल नहीं हो रही है, तो आपको उस पर फिर से विचार करने की ज़रूरत है: a. क्या यह समस्या वाकई सुलझाई जा सकती है? या यह मूल रूप से एक ऐसी समस्या है जिसका कोई समाधान नहीं है? b. क्या इस समस्या को सुलझाने में इतना समय, ऊर्जा और भावनाएँ लगाना वाकई ज़रूरी है? या आप शुरुआत में वापस जाकर, समस्या को बदल सकते हैं और आगे बढ़ सकते हैं?

यदि ‘क’ सही है: बहुत से लोग उन समस्याओं से चिपके रहने के कारण दुखी होते हैं जिनका समाधान संभव नहीं है। वे उन्हें सुलझाना चाहते हैं, लेकिन वास्तव में उनका कोई हल नहीं होता। उदाहरण के लिए, कुछ लोग हमेशा मृत्यु की समस्या को सुलझाना चाहते हैं, यह अनिवार्य तथ्य स्वीकार नहीं करते कि हर कोई मरता है; कुछ लोग दूसरों को अपने विचारों को स्वीकार करने के लिए मजबूर करना चाहते हैं, यह स्वीकार नहीं करते कि हर किसी के अलग विचार और अवधारणाएँ हो सकती हैं; और कुछ लोग उन लोगों को खुद को पसंद करने के लिए मजबूर करना चाहते हैं जो उन्हें नापसंद करते हैं, अन्यथा वे बेहद दुखी होंगे।

ऐसे लोग खुद को बहुत ज़्यादा महत्व देते हैं। आप भले ही कितने भी काबिल क्यों न हों, आपको दुनिया के सबसे बुनियादी वस्तुनिष्ठ नियमों और भौतिकी के मूलभूत सिद्धांतों का सम्मान करना ही होगा।

यदि ‘ख’ सही है: और भी बहुत से लोग हैं जो समस्याओं को सुलझाना चाहते हैं, लेकिन वे हमेशा गलत सवाल पूछते हैं। वे जो कुछ भी करते हैं, उसमें उन्हें दुख ही मिलता है, वे आत्म-संतुलित नहीं होते, और उनका आत्म-मूल्यांकन तथा बाहरी मूल्यांकन कभी मेल नहीं खाता। ऐसे लोग या तो अत्यधिक हीन भावना से ग्रस्त होते हैं, या अत्यधिक अहंकारी होते हैं, या फिर इन दोनों चरम सीमाओं के बीच झूलते रहते हैं।

ऐसे लोगों का आत्म-मूल्यांकन बाहरी मूल्यांकन और भौतिक दुनिया के धन-संपत्ति जैसे मानकों पर बहुत ज़्यादा निर्भर करता है। इसलिए आप देखेंगे कि कुछ लोग परीक्षा में अच्छा प्रदर्शन करने, बहुत पैसा कमाने या छोटा-मोटा अधिकारी बनने पर बहुत अहंकारी और घमंडी हो जाते हैं, लेकिन जब वे किसी अधिक शक्तिशाली व्यक्ति से मिलते हैं तो उनके सामने झुकने को भी तैयार हो जाते हैं। अत्यधिक हीन भावना और अहंकार के बीच झूलते हुए, वे हर पल दूसरों से अपनी तुलना करते रहते हैं, और उन्हें कभी सच्ची आंतरिक शांति नहीं मिलती। या फिर वे हमेशा समाज और दूसरों के मूल्यांकन तंत्र का अनुसरण करते रहते हैं, हर मूल्यांकन प्रणाली में पूर्णता प्राप्त करना चाहते हैं – एक पूर्ण, हर तरह से उत्कृष्ट बच्चा बनना, एक आदर्श नौकरी, एक आदर्श पत्नी/पति, आदर्श बच्चे पैदा करना, पूर्ण आज्ञाकारिता चाहते हैं, और फिर चाहते हैं कि अगली पीढ़ी भी इसी ‘आदर्श’ प्रक्रिया को दोहराए। लेकिन उनके पास शायद ही कभी खुद का मूल्यांकन करने, यह समझने का समय और ऊर्जा होती है कि उन्हें वास्तव में क्या चाहिए और वे क्या चाहते हैं। ऐसे लोग अक्सर बहुत दुखी होते हैं, उनका आंतरिक और बाहरी मूल्यांकन बुरी तरह असंतुलित होता है, और वे आंतरिक रूप से आत्म-संतुलित और शांत नहीं रह पाते।

सही सवाल कैसे पूछें, यह भी एक कला है, जो बहुत से लोग नहीं जानते, क्योंकि स्कूल भी इसे विशेष रूप से नहीं सिखाते। भले ही ‘हाउ टू आस्क क्वेश्चंस’ जैसी कोई किताब हो, लेकिन शायद लोग उसे पढ़कर भी सीख नहीं पाते। ऐसे व्यावहारिक विषयों को तो अभ्यास के माध्यम से ही सीखना पड़ता है।

निश्चित रूप से, आत्म-मूल्य के स्थिर, आत्म-संतुलित, अहंकारी न होने, अत्यधिक हीन भावना से ग्रस्त न होने और बाहरी प्रलोभनों से आंतरिक दिशा को आसानी से न डगमगाने की स्थिति तक पहुँचने के लिए, इस आंतरिक शांति के स्तर को प्राप्त करने के लिए लगातार अभ्यास और निरंतर प्रयास की आवश्यकता होती है।

यह कुछ ऐसा ही है जैसे स्वास्थ्य कोई लक्ष्य नहीं, बल्कि एक अवस्था है। ऐसा नहीं है कि मेरे शरीर के सभी मानक पूरे हो गए, और फिर मैं लापरवाह हो जाऊँ। बल्कि, यह एक अच्छी जीवनशैली को लंबे समय तक बनाए रखना है, जिससे व्यक्ति स्वाभाविक रूप से स्वस्थ अवस्था में रहता है। कभी-कभार भटकाव हो, तो वापस लौट आना ही होता है। आत्म-मूल्य की भावना के साथ भी ऐसा ही है।

जीवन सरल हो जाता है, लक्ष्य स्पष्ट हो जाते हैं, और कार्य करना भी ज़्यादा मुश्किल नहीं रहता। आंतरिक संघर्ष कम हो जाता है, जीवन में उतार-चढ़ाव आते रहते हैं, रिश्ते बनते-बिगड़ते हैं – इन सबके बावजूद, खुद के साथ रहने में ज़्यादातर आंतरिक शांति और खुशी ही महसूस होती है।

रचना के बारे में

इंसान को, खासकर एक रचनाकार को, अकेले रहने/अकेले जीवन बिताने के लिए पर्याप्त समय ज़रूर निकालना चाहिए। लंबे समय तक अकेले रहने से व्यक्ति आत्मनिरीक्षण और आत्म-मंथन के गहरे स्तरों तक पहुँच पाता है, और अधिक गहन सोच व रचनात्मकता में लीन हो पाता है। अगर लंबे समय तक उन लोगों के साथ रहा जाए जिन्हें आप पसंद नहीं करते, तो ज़्यादातर ऊर्जा आंतरिक संघर्ष में ही फँस जाती है, सोचने के लिए समय नहीं मिलता। और अगर पूरे दिन उन लोगों के साथ रहना हो जिन्हें आप पसंद करते हैं, तो आप अपने उन विचारों को तुरंत व्यक्त करने से खुद को रोक नहीं पाते जो अभी तक पूरी तरह से पके नहीं हैं, और गहरी सोच हवा में घुल जाती है।

शायद कुछ लोग खुद को मज़ाक का पात्र बनाने को तैयार रहते हैं, इस बहाने से कि वे दूसरों को खुशी दे रहे हैं। लेकिन खेल-कूद से मिलने वाली खुशी और किसी को नीचा दिखाकर उसका मज़ाक उड़ाने की खुशी में ज़मीन-आसमान का फर्क होता है। हालांकि, मैं इनमें से कोई भी नहीं चाहता। अगर मुझे दुनिया में किसी एक पहचान के साथ जाना ही है, तो मैं चाहता हूँ कि लोग मुझे एक गंभीर रचनाकार के रूप में जानें, शायद एक वैज्ञानिक या कलाकार की छवि में।

मैं नहीं चाहता कि मेरे अस्तित्व को मज़ाक में उड़ा दिया जाए, मुझे ऊँचा उठाने की ज़रूरत नहीं, और मैं कुचला जाना तो बिल्कुल भी नहीं चाहता, न ही किसी की पृष्ठभूमि बनना चाहता हूँ। मैं बस मैं हूँ, मैं बस मौजूद हूँ, मुझे बस देखा जाए। मुझे बहुत से लोगों द्वारा देखे जाने की ज़रूरत नहीं, क्योंकि मुझे नहीं लगता कि वह सच्चा ‘देखना’ है। और मैं यह भी नहीं चाहता कि मुझे देखने वाले सभी लोग मेरे ही समय के हों। वे अगली पीढ़ी के, या उससे भी अगली पीढ़ी के हो सकते हैं।