Gondolataim a „Devotion” betiltásáról

Nyilatkozat: Kérem, tárgyaljuk meg higgadtan. A Red Candle Games csapata már bocsánatot kért a botrányért, most megpróbálom magát az esetet megvitatni, és elgondolkodni rajta egy kicsit.

Először is, mi történt?

A Devotion a tajvani Red Candle Games legújabb játéka. Mindössze két nappal a megjelenése után kiderült, hogy a játékban található egyik pecsét állítólag megsértett egy nemzeti vezetőt. A csapat azonnal bocsánatot kért, és kicserélte az érintett grafikát. A közvélemény azonban rövid időn belül felerősödött, és a pecsétet érintő találgatásoktól odáig jutott, hogy az egész játékot Kína-ellenesnek találták. Ez általános bojkottot váltott ki, sokan, akik megvásárolták a játékot, rohantak a Steamen visszatérítést kérni, és őrült módjára rossz értékeléseket adni. Végül a játékot egy napon belül betiltották az országos interneten, és a Steam kínai régiójából is eltávolították.

Van-e felelőssége a Red Candle Games csapatának ebben a botrányban?

Természetesen van felelősségük, elvégre ha nem lett volna az a grafika, semmi ilyesmi nem történt volna.

Hibázott-e a Red Candle Games csapata?

Szerintem nem hibáztak. A nemzeti vezetők gúnyolása bármely demokratikus országban megengedett, és az emberek nap mint nap viccelődnek ilyesmivel, régóta megszokott dolog. Azok, akik beillesztették ezt az elemet a játékba, sem gondoltak semmi rosszra. Az öt évvel ezelőtti politikai környezetben, ha az emberek láttak volna egy ilyen húsvéti tojást, biztosan összenéztek volna, viccesnek találták volna, és egyáltalán nem tulajdonítottak volna neki nagy jelentőséget. Még ma is, az interneten számtalan vicces hangulatjel, cikk, kommentár és hasonló dolog kering. A vörös vonalaink napról napra szűkülnek, és a Red Candle Games-nek nem volt kötelessége tudnia, hol is van pontosan a határ. A rendszerszintű problémákon kellene elgondolkodnunk, ahelyett, hogy azonnal a fejlesztőcsapatra mutogatnánk.

Mit jelent a „magáncucc becsempészése”?

Ezt a kifejezést először akkor hallottam, amikor valaki más műveinek fordításáról beszéltek. Azt jelenti, hogy a fordító szándékosan hozzáadja saját értelmezését mások munkájához, sőt, néha még el is torzítja az eredeti szöveg jelentését. Márpedig a Devotion maga a Red Candle Games eredeti alkotása, az egész “magáncucc”, szóval hogyan lehetne szó “magáncucc becsempészéséről”?

Kína-ellenes volt?

A játékban maximum egy pecsét formájú húsvéti tojás jelent meg; a Kína-ellenesség puszta képzelgés, amit a fejlesztők már elmagyaráztak és bocsánatot is kértek érte. Aki bűnt akar koholni, annak mindig van ürügye. Hasonló jelenetek a Kulturális Forradalom idején is előfordultak, bizony, ez egy irodalmi inkvizíció.

Azok, akik Kína-ellenesnek képzelik a játékot, a következőképpen érvelnek: Du Mei-xin = Szív, amely Amerika felé fordul (向着美国的心) Lu Gong-ming = Szárazföldi polgár (陆公民 – utalva a kontinentális Kína polgáraira) Lu Xin-she = A kontinentális Kína szíve egy kultusz (大陆心就是邪教) A 89-es pontszám egy bizonyos híres eseményre utal A 49-es gyertya 1949-et jelenti 1987. október 1-től október 7-ig a nemzeti ünnepre utal

Valójában sok netező a következőképpen is spekulál: Du Mei-xin = dmx = nagy sztár Mei-xin = a „babona” tajvani kiejtése Lu Gong-ming = a „világos út” tajvani kiejtése Lu Xin-she = Az X Szív Társaság, X Szív Egyesület, X Szív Kultusz kifejezések nagyon gyakoriak Tajvanon A 89, 49 és hasonló kétjegyű számok Tajvanon általában a Köztársaság évét jelölik, nem a Gergely-naptár szerinti évet. Mivel a szertartás 7 napos volt, és 1987. október 7-én volt az azévi Őszi Fesztivál (Mid-Autumn Festival), ráadásul ezen a napon félárnyékos holdfogyatkozás is történt. Az Őszi Fesztiválon nem lehetett együtt a család, a család széthullott, ami egy játékon belüli utalás. Emellett a holdfogyatkozás a vallási kultúrában eredetileg is nagy balszerencsét jelent, ekkor jönnek elő a démonok és szellemek, így ennek a napnak a szertartás utolsó napjaként való kiválasztása is növelte a játék horrorisztikus hangulatát.

Tehát az állítólagos Kína-ellenes kijelentések tisztán túlzott képzelgések eredményei.

A nemzeti vezetők gúnyolása egyenlő az egész ország gúnyolásával?

Nem. Nap mint nap szidják Trumpot, a külföldiek gúnyolják az amerikaiakat, és maguk az amerikaiak is gúnyolódnak, de egyáltalán nem érzik úgy, hogy ezzel egész Amerikát szidnák. Egy ember nem válhat egy ország szimbólumává, és ez egy olyan jelenség, amelyet a modern demokratikus államok építése során a lehető legnagyobb mértékben kerülni kell. Ebben a botrányban azonban azt láttam, hogy meglehetősen sok ember pont ezzel a hozzáállással, egy bizonyos “kapcsoló” bekapcsolása után indította el az “őrült módot”.

A jelenlegi szólásszabadság környezet szűkül, csak senki sem számított rá, hogy a helyzet már ennyire rossz. Három nappal a megjelenés után rengeteg pozitív értékelés érkezett, majd valaki előállt a pecséttel, és egy csomó ember elkezdett mindenféle burkolt utalást beleképzelni, megsértve érezve magát. Ezt követően az ügy nemzeti szintre emelkedett, és már azt mondták, hogy a játék Kínát gyalázza. Azonnal nagyszabású “bojkottmozgalom” indult: posztokat tettek közzé káromkodva, a kapcsolódó videók alatt elárasztották a kommenteket, hogy távolítsák el a játékot, a Steamen visszatérítést kértek, majd rossz értékeléseket adtak, végül a játékot fél napon belül betiltották az országos interneten.

Vagy talán a környezet mégsem ennyire rossz, hanem a nyomás hatására az emberek öncenzúrájának mértéke jutott el idáig.

A művészetnek szabad-e politikát tartalmaznia?

Mindig vannak, akik azt mondják, hogy a játékok/irodalom/filmek/zene stb. “tiszták” legyenek, és ne tartalmazzanak politikát. Sajnálom, de a művészet soha nem volt távol a politikától, nagyon sok kiváló műalkotás szorosan kapcsolódik a politikához. A művészetnek a legnagyobb szabadsággal kellene rendelkeznie, hogy teljes mértékben kifejezhesse magát, beleértve az emberi természet felszabadítását és a politikai kritikát is. Miközben azt mondják, hogy a művészet nem beszélhet politikáról, addig a politika szabadon beavatkozik a művészetbe (film-, tévésorozatok, könyvek, játékok cenzúrája), ami önmagában is meglehetősen megosztó magatartás. A művészet beszélhet politikáról, sőt, beszélnie is kell róla; a művészet kritikai módszerei mélyebben hatolnak az emberek szívébe, mint a szokásos prédikációk. A művészetnek meg kell próbálnia saját erejével megtörni a ránehezedő korlátokat.

Egyéb gondolatok

A Steam Devotion fóruma épp túl van két napos folyamatos posztoláson, több ezer őrült bejegyzést gyűjtött össze, és most kezd lehiggadni. A címekből is jól érzékelhető, hogy a legtöbb új bejegyzés alapvetően racionális megbeszélést tartalmaz, elkezdtek a háttérben lévő okokon gondolkodni, a két part közötti netezők pedig elkezdik megvitatni politikai nézeteik különbségeit, stb. Sok tajvani szerint a vezetők gúnyolása nem egy komoly dolog; például a netezők vagy a média által Tsai Ing-went érő szidalmak szinte mindennaposak, és már régóta hozzászoktak. Inkább viccesnek találják, hogy a kontinentális Kína lakói ilyen nagy felhajtást csinálnak egy apróság miatt.

Ha nem szeretsz egy játékot, személyesen kérhetsz visszatérítést és adhatsz rossz értékelést, ezzel semmi probléma nincs. De nem kötheted gúzsba az embereket a személyes preferenciáid miatt, és nem tilthatod meg másoknak, hogy játsszanak. Ez az általános, őrült bojkott és kommentáreső, normális dolog ez, nem túlzás? Ha nem normális, akkor mi romlott el a háttérben lévő őrületben?

A rendszer és az oktatás újragondolása az, amit sokkal inkább meg kellene tennünk.

Azt mondod, a politika távol áll tőled, és nem szereted a politikát, ezért nem is akarsz foglalkozni vele. Valójában a politika szorosan összefügg az életeddel. Rájössz, hogy egy félig megnézett tévésorozatot hirtelen levettek a műsorról; rájössz, hogy a kedvenc yaoi regényedet betiltották; rájössz, hogy az imént közzétett Weibo-bejegyzésedet törölték; rájössz, hogy egy régóta követett blogger fiókja hirtelen eltűnt; információt keresve azt látod, hogy “a vonatkozó törvények és rendeletek szerint nem jeleníthető meg”. Rájössz, hogy a jó cselekedeted börtönbüntetéssel járhat; rájössz, hogy a gyerekednek vásárolt tápszer melamint tartalmaz; rájössz, hogy a gyereked óvodájában három szín is van; rájössz, hogy az éppen beadott oltás lejárt; rájössz, hogy a szüleid egy csomó Quanjian egészségügyi terméket vettek; rájössz, hogy egy pénzügyi csalás áldozata lettél, és nincs hova fordulnod panasszal; amikor fellebbezni akarsz, rájössz, hogy feketelistára kerültél, és nem utazhatsz gyorsvonattal. Rájössz, hogy a világ, amit látsz, egy nagy zűrzavar, de a tévét bekapcsolva mindenhol béke és dicsőítés van… A politika valójában az életed minden aspektusa – az étkezés, öltözködés, lakhatás, utazás –, nem tudsz nélküle élni. A politika nem csak a kormányt jelenti, hanem a jogrendszert, az ellenőrzési rendszert és az összes polgárt is. Azt is fel kell ismerned, hogy a tanteremben kapott politikai oktatás hiányos, sőt, torz, és azok az unalmas bekezdések, amiket meg kell jegyeznünk, nem érdemlik meg, hogy politikának nevezzék őket. Ennek a résznek a célja, hogy az emberek ne démonizálják a politikát; a politika nagyon közel van hozzád. Amit tehetünk, az az, hogy megtanulunk felügyelni és gyakorolni polgári jogainkat. Mert a jövőben a különböző iparágak vezetői a te osztálytársaid is lehetnek. A környezet javításának módja nem csak mások felügyelete, hanem önmagunk korlátozása is.

Ez csak néhány éretlen gondolatom. Ha van mondanivalód, szívesen fogadom a racionális hozzászólásokat, akár egyetértesz, akár nem.

Utóirat: Négy alkalommal próbáltam meg szöveges képernyőképeket posztolni a WeChat Moments-re, de nem sikerült, még azután sem, hogy cenzúráztam a “Devotion” szót. Ezért egyszerűen feladtam. Sokkal frissítőbb, ha közvetlenül egy bloglinket teszek közzé.

Kapcsolódó olvasmányok: A “Devotion” vita kettős homálya: a játék kifejezésének értelme és a “megsértett” alany (“Initium Media” olvasói levele, olvasásához VPN szükséges)