Pandangan Duniaku

Albert Einstein memiliki sebuah buku berjudul ‘Pandangan Duniaku’, yang mengumpulkan serangkaian surat, artikel, dan pidato publik yang pernah diterbitkan olehnya. Salah satu esai di dalamnya memiliki judul yang sama dengan bukunya. Saya juga ingin menulis esai serupa dengan judul ‘Pandangan Duniaku’.

Tujuan menulis artikel ini, pertama, adalah untuk menata pikiran-pikiran saya saat ini. Kedua, untuk mencatat hal-hal yang sangat berarti bagi saya, sebagai sarana introspeksi, disiplin diri, dan pengingat saat berada di titik terendah. Ini untuk mengingatkan diri sendiri tentang kekuatan apa yang mendorong saya untuk terus maju, apa jalan saya. Saya berharap tidak kehilangan arah dan tetap mempertahankan keberanian serta rasa ingin tahu.

Selain itu, meskipun saya masih tergolong muda, saya merasa telah menempuh perjalanan yang sangat panjang dalam hal pikiran dan emosi. Saya telah melintasi gunung dan samudra, menyaksikan keindahan dunia yang luar biasa, menjelajahi tempat-tempat yang belum terjamah, merasakan kegembiraan eksplorasi dan penemuan, mengalami kesendirian dari kedalaman alam semesta, menjalani penderitaan yang mencambuk jiwa, merasakan pahit manisnya interaksi dengan orang banyak, dan juga kehangatan pelukan tulus yang menyentuh hati. Sudah lama saya merasa bahwa di dalam tubuh saya yang muda ini, bersemayam beberapa jiwa, salah satunya, yang paling dominan, adalah jiwa seorang tetua bijak yang telah melewati banyak liku kehidupan. Saya sering menganggap diri saya sebagai seorang pertapa di tengah kota, seorang pencari jalan spiritual.

Jika kebetulan ada pembaca yang menemukan resonansi, dorongan, atau inspirasi dari tulisan ini, itu akan sangat menyenangkan.

Politik

Saya tidak pernah mengidentifikasi diri sebagai bagian dari suatu negara atau bangsa tertentu. Saya menganggap diri saya sebagai warga dunia, bahkan mungkin makhluk dari luar angkasa. Saya adalah bagian dari alam, langit, samudra, dan alam semesta.

Sejak saya bisa mengingat, kesendirian selalu menemani saya, namun saya tidak pernah merasa sepi. Saya merasa terasing dari keramaian dan kelompok; tidak pernah terbersit keinginan untuk menyatu dengan mereka. Saya juga tidak tertarik pada narasi besar apa pun. Saya suka menghibur diri sendiri, terampil dalam melakukannya, menikmati kesenangan dari eksplorasi dan penemuan, dan mampu menemukan kegembiraan dari segala sesuatu. Saya pandai menemukan dan mempelajari kebaikan orang lain, baik dari orang-orang di sekitar saya, tokoh-tokoh yang jauh bagaikan mercusuar, atau kilauan-kilauan cahaya di buku sejarah. Saya selalu bisa belajar banyak dari berbagai macam orang.

Sejak kecil, saya sudah sangat menyadari keberuntungan saya. Suatu siang di kelas SMP, saya pernah mencatat puluhan poin keberuntungan di buku catatan saya dan mensyukurinya. Keberuntungan terbesar saya adalah lahir di era yang damai dan di wilayah yang relatif damai. Namun, sebagai seorang perempuan yang lahir dari desa terpencil di pegunungan, saya tidak memiliki banyak hal. Beberapa tahun sebelum masuk sekolah, saya hidup bersama kakek dan nenek, bekerja dari matahari terbit hingga terbenam. Meskipun saya tidak memiliki banyak, bahkan tergolong sedikit dibandingkan banyak teman sebaya yang saya kenal, saya tetap bersyukur atas segala yang saya miliki sejak kecil dan merasa puas.

Saya membaca dalam Analek Konfusius di buku pelajaran, “Dengan sekeranjang nasi dan semangkuk air, di gang sempit, orang lain tak tahan kesusahannya, tetapi Hui tidak mengubah kegembiraannya.” Saya merasa diri saya juga demikian.

Saya menjunjung tinggi kebebasan pengembangan diri manusia dan menentang kekuasaan yang membatasi kebebasan legal individu. Saya mendukung kebebasan berbicara, menentang totalitarianisme dan diktator. Manusia memiliki kebebasan untuk menyatakan pandangan politik dan kebebasan dari rasa takut.

Menurut saya, tugas dasar pemerintah adalah menjamin hak-hak warga negara dalam kerangka konstitusi demokratis, menggunakan dana pajak secara bijak di bawah pengawasan warga, dan bekerja demi kesejahteraan masyarakat. Saya merindukan masyarakat tempat setiap orang dapat hidup damai dan sejahtera, yang tua terurus, yang muda terlindungi. Tentu saja, utopia tidak ada dalam kehidupan nyata; kita hanya bisa berusaha mencapai keseimbangan terbaik dalam segala aspek. Dasar dari keseimbangan ini tentu saja adalah sistem pemerintahan demokratis, karena sistem ini dapat terus-menerus memperbaiki dan meningkatkan diri. Pemerintahan diktator tidak memiliki mekanisme koreksi diri yang efektif dan berkelanjutan, kurangnya mekanisme pengawasan yang kuat, dan tidak adanya pembagian kekuasaan yang sesungguhnya. Meskipun terus mengikis hak hidup, properti, keamanan, dan kebebasan warga negara, ia tidak memiliki mekanisme penyesuaian diri atau pengereman. Inilah potensi bahaya keamanan yang besar. Kekuasaan pemerintah yang terlalu besar bukanlah hal yang baik.

Saya tidak sepenuhnya mendukung penghapusan hukuman mati, namun juga menentang penyalahgunaannya; saya bersikap netral secara keseluruhan. Meskipun saya percaya hak untuk hidup adalah hak asasi manusia yang tak terpisahkan, dan tidak seorang pun, termasuk pemerintah, boleh merenggut nyawa orang lain. Namun, karena saya telah mempelajari kasus-kasus kriminal berkarakter antisosial yang sangat keji dalam sejarah, saya berpendapat bahwa pembayar pajak berhak memutuskan untuk tidak membuang sejumlah besar uang pajak untuk membiayai pemeliharaan para penjahat semacam itu. Terlebih lagi, jika mereka kabur dari penjara, hal itu dapat menimbulkan kerugian besar bagi kehidupan dan harta benda warga negara. Meskipun demikian, hukuman mati harus dibatasi secara ketat dan tidak boleh disalahgunakan. Selain kasus-kasus kejahatan ekstrem dengan dampak yang sangat luas, nyawa pelaku kejahatan tidak boleh dengan mudah dicabut dalam situasi lain.

Saya mendukung legalisasi eutanasia, tetapi dengan batasan yang ketat. Andai kata suatu saat saya mengidap penyakit mematikan, saya berharap dapat memilih cara yang bermartabat dan proaktif untuk meninggalkan dunia, alih-alih hanya terbaring di ranjang rumah sakit, tersiksa oleh penderitaan yang tak berujung. Namun, suatu negara atau wilayah harus dengan hati-hati menerapkan legalisasi eutanasia, disesuaikan dengan perkembangan sosial setempat, kualitas warga negara, dan tingkat pendidikan. Eutanasia tidak boleh disalahgunakan.

Saya mendukung legalisasi pernikahan sesama jenis. Meskipun saya menganggap pernikahan sebagai institusi yang ketinggalan zaman, ketika sebagian besar orang di dunia memiliki hak untuk menikah, kaum minoritas seksual juga harus memiliki hak yang sama. Selain itu, sebuah ikatan pernikahan tidak hanya memberikan pengakuan emosional di tingkat sosial, tetapi juga memberi pasangan hak untuk menandatangani persetujuan operasi penting, melindungi dan membagi harta benda berdasarkan hukum perkawinan. Ini menghindari kebutuhan untuk menyewa pengacara dan melalui prosedur notaris yang rumit dan panjang. Setidaknya, saat ini, ini masih merupakan pilihan yang praktis, cepat, dan bernilai tinggi.

Saya menentang legalisasi transaksi seks dan penjualan organ. Saya tahu bahwa terlepas dari dukungan atau penolakan saya, transaksi seks tidak akan hilang, karena begitulah sifat manusia. Namun, saya menentang legalisasi transaksi seks, itulah pandangan saya. Di satu sisi, transaksi seks menyebabkan kerugian fisik dan mental yang tak terukur bagi para pelakunya. Legalisasi transaksi seks akan mendorong maraknya industri gelap terkait dan memperparah perdagangan manusia, fakta-fakta ini sudah terjadi di negara-negara yang saat ini melegalkan transaksi seks. Di sisi lain, ketika seks dapat dibeli secara legal dengan uang, hal ini akan mendorong objektifikasi manusia, merusak jiwa beberapa orang, dan hanya mengejar keinginan hewani, mengabaikan pencarian dan pembangunan hubungan yang setara dan penuh kasih. Ini adalah jalan tanpa kembali.

Saya menentang perang dan segala bentuk propaganda yang mengobarkan perang, serta menentang perang yang dimulai secara proaktif atas nama apa pun. Perang sangatlah kejam, jauh melampaui imajinasi manusia, sementara perdamaian sangat berharga. Orang yang lahir di masa damai sering melupakan hal ini, itulah sebabnya sejarah terus berulang. Menurut saya, membagi manusia menjadi beberapa kelas atas dasar apa pun adalah awal dari banyak kejahatan besar, termasuk perang, genosida, pembersihan etnis, dan lain-lain. Saya menganggap tindakan “membersihkan” yang disebut “populasi rendah” sebagai sebuah kejahatan.

Setelah membaca buku ‘Invisible Women’, banyak fakta yang terdaftar di dalamnya menunjukkan kondisi yang mengejutkan tentang hak-hak perempuan yang diabaikan dan diperlakukan tidak setara di berbagai wilayah dunia. Hal ini membuat saya sadar bahwa situasi perempuan di dunia nyata jauh lebih serius daripada yang saya ketahui sebelumnya. Saya berharap semua ini akan selalu mengingatkan saya sepanjang perjalanan hidup saya, bahwa saya dapat melakukan sesuatu dalam batas kemampuan saya untuk mengatasi hal ini.

Saya percaya manusia membutuhkan iman, baik itu iman pada agama, atau pada kebenaran, kebaikan, keindahan, keadilan, dan kebenaran. Orang tanpa iman mudah terbawa arus, menjadi seperti zombie tanpa arah. Iman memungkinkan seseorang menemukan kembali arah saat tersesat. Tidak peduli seberapa gelap lingkungannya, cahaya iman akan menembus kegelapan dan kabut, menerangi kita, dan menemani kita melangkah maju.

Menentang Segala Bentuk Hierarki Penilaian

Banyak orang menggunakan ‘hierarki sekolah’ untuk memilih sekolah, ‘hierarki jurusan’ untuk memilih jurusan, dan ‘hierarki profesi’ untuk memilih pekerjaan. Kepribadiannya, minat dan gairahnya, nilai-nilainya, sama sekali tidak penting di sini. Hidupnya seolah telah dipasangi cetakan sejak lahir, dan setiap hari setelah itu hanyalah pementasan mengikuti naskah yang sama dan monoton.

Sejak zaman dahulu, tujuan orang Tiongkok belajar sangatlah pragmatis. Slogan-slogannya adalah belajar demi ketenaran dan kekayaan, belajar demi kebangkitan negara, bukan belajar untuk memuaskan rasa ingin tahu. Banyak tujuan hidup orang juga terstandardisasi: rumah, mobil, pasangan, anak, dan perbandingan tanpa akhir.

Saya tidak mendambakan kehidupan yang monoton seperti itu. Saya bersedia menjadi orang yang berbeda, dan saya tidak takut menjadi berbeda.

Saya menentang segala bentuk sikap merendahkan, termasuk namun tidak terbatas pada berbagai bentuk hierarki penilaian, sikap sombong yang merasa lebih tinggi dari orang lain, serta tuduhan dan pemaksaan moral dari apa yang disebut ‘posisi moral tinggi’. Bersikaplah lapang dada terhadap orang lain, dan ketatlah terhadap diri sendiri. Moralitas adalah untuk mengekang diri sendiri, bukan untuk menuntut orang lain.

Pernyataan anti-debat: Segala yang saya katakan adalah untuk disiplin diri. Saya bisa mengungkapkan simpati dan pengertian terhadap manusia dan perilaku dalam berbagai situasi, tetapi saya tidak bisa mengaguminya. Tidak mengagumi bukan berarti mengkritik; itu hanya masalah selera pribadi, seperti pepatah ‘setiap orang punya seleranya sendiri’.

Saya tidak suka memandang rendah atau mendongak kepada orang lain, dan saya juga tidak suka dipandang rendah atau didongakkan. Saya mengejar kesetaraan martabat pribadi dalam arti absolut, tanpa memandang ras, usia, gender, orientasi seksual, dan sebagainya. Saya menghormati siapa pun, menganggap setiap orang sebagai individu yang setara dengan saya. Ini adalah ‘pengaturan default’ saya, tidak memerlukan prasyarat apa pun, tidak perlu ‘memenangkan rasa hormat saya’. Namun, jika seseorang melakukan sesuatu yang sangat saya jijikkan, kemungkinan besar saya akan kehilangan rasa hormat saya. Secara pribadi, mereka tetap setara, tetapi saya hanya tidak menyukai mereka, dan tidak akan berinteraksi atau membangun hubungan.

Fitur komentar di media sosial memberikan ilusi kepada banyak orang yang belum sepenuhnya berkembang, bahwa itu sama dengan ‘memberikan ulasan setelah berbelanja’. “Saya sudah membeli barang, jadi saya bisa menulis ulasan. Saya menemukan informasi ini, jadi saya bisa menilai Anda dari sudut mana pun dan dengan cara apa pun.” Esensi komentar (comments) seharusnya menjadi alat untuk berkomunikasi dan berinteraksi, bukan untuk menyatakan suka atau tidak suka atau memberikan penilaian (reviews).

Kebebasan dan Kebahagiaan

Bagi saya, mengambil keputusan besar bukanlah hal yang sulit atau memerlukan keraguan berulang. Bagi saya, kebebasan adalah yang terpenting, diikuti oleh kebahagiaan yang menyertainya, serta kesenangan eksplorasi dan penemuan. Saya bisa menghabiskan waktu yang lama untuk berpikir dan membangun sistem nilai pribadi saya, kemudian menghabiskan sedikit waktu untuk membuat keputusan, dan menghabiskan waktu yang panjang untuk melaksanakannya. Ini karena saya tahu prinsip terpenting bagi saya.

Saya memilih untuk mencurahkan sebagian besar energi saya untuk fokus pada diri sendiri, bukan pada orang lain. Saya memilih untuk mencurahkan sebagian besar energi saya untuk berpikir dan bertindak, bukan untuk ragu-ragu. Mengkritik saja itu mudah (termasuk kritik dari posisi moral yang tinggi), hanya sekadar mengetik dengan perasaan puas diri. Namun, melakukan hal-hal yang sulit, seperti menantang dan mewujudkan diri, menciptakan sesuatu yang luar biasa, atau memperluas pengaruh dan mendirikan yayasan amal untuk membantu orang-orang nyata, itu sulit. Dan saya pasti akan memilih jalan yang sulit itu.

Saya akan memilih untuk meninggalkan lingkungan yang tidak bebas, dan meninggalkan hubungan yang membuat saya merasa tidak bebas dan tidak nyaman. Bagi saya, kebebasan dan kebahagiaan saling melengkapi, saling mendukung dan saling memengaruhi. Bagi saya, kebahagiaan tanpa kebebasan bukanlah kebahagiaan, dan kebebasan tanpa kebahagiaan sama sekali tidak ada.

Kebebasan mencakup kebebasan berpikir, juga kemandirian ekonomi, dan kebebasan pribadi. Ini adalah kebebasan untuk mengatakan ‘tidak’ pada apa pun yang tidak ingin dilakukan.

Secara emosional, saya lebih bebas daripada diri saya di masa lalu. Dulu, saya menolak kesedihan, menganggapnya sebagai tanda kelemahan. Setelah melewati beberapa puncak dan lembah emosi, terperosok dalam depresi jangka panjang, dan mencapai jurang terdalam, saya sangat memahami pentingnya membiarkan emosi mengalir bebas. Baik itu perasaan senang atau sedih, kita perlu mengakui perasaan kita yang sebenarnya. Menyangkal tidak akan membuat luka hilang; keberanian untuk mengakui juga adalah sebuah keberanian. Hanya setelah mengakui, ada kemungkinan luka itu bisa sembuh.

Bagi individu, hanya memperpanjang usia hidup tidaklah bermakna, karena kualitas hidup di tahap akhir (mulai dari beberapa tahun hingga puluhan tahun) bagi siapa pun akan cukup buruk. Daripada memperpanjang usia, seharusnya lebih banyak berpikir tentang bagaimana meningkatkan kualitas hidup.

Suasana gembira memang sangat menular, bukan kegembiraan yang hampa, melainkan perasaan penuh vitalitas dan semangat hidup. Saya rasa, kadang-kadang saat berinteraksi dengan orang lain, saya juga berada dalam kondisi yang sangat optimis. Kebahagiaan juga merupakan seni hidup. Mampu menemukan keindahan dalam keseharian yang biasa, penuh rasa ingin tahu, sedikit humor, memahami keindahan, dan tulus, itu sudah bisa disebut seorang seniman kecil.

Hidup dan Keberuntungan, Makna Kegigihan

Setelah membaca begitu banyak biografi tokoh terkenal dan kisah-kisah orang-orang hebat yang sukses, saya sangat menyadari pentingnya proses perkembangan sejarah, keberuntungan, dan bakat terhadap kesuksesan individu. Namun, beralih ke perspektif individu, tingkat usaha orang-orang dalam kisah para tokoh besar itu jauh melampaui orang biasa dan rekan-rekan mereka. Ya, ada terlalu banyak orang yang lebih beruntung dari Anda, lebih berbakat dari Anda, dan juga lebih giat dari Anda. Jika Anda terus maju di jalan ini, Anda pasti akan bertemu dengan orang-orang seperti itu.

Beralih ke sudut pandang subjektif individu saya, yang bisa saya kendalikan adalah waktu dan tindakan saya. Yang bisa saya kontrol dan ubah adalah diri saya sendiri. Sejarah memiliki prosesnya sendiri, dan saya memiliki inisiatif subjektif saya. Saya tegaskan lagi, ini adalah pemikiran disiplin diri; saya tidak akan menyalahkan orang lain karena tidak berusaha (ini bertentangan dengan prinsip kesetaraan yang disebutkan sebelumnya). Sebaliknya, saya menuntut diri saya sendiri untuk tidak hanya menganggap pencapaian orang lain sebagai ‘keberuntungan’. Meskipun ini adalah plasebo psikologis yang sangat efektif bagi sebagian besar orang, jangan berhenti di situ. Lihatlah lebih banyak hal daripada itu. Jika saya berhenti di situ, saya tidak akan pernah maju.

Keberuntungan adalah pengungkit. Yang lebih penting daripada keberuntungan adalah kemampuan untuk menemukan dan meraih keberuntungan. Dan 0 dikalikan 10.000 tetap 0. Saya harus berusaha sekuat tenaga untuk meningkatkan pengungkit semacam ini, agar keberuntungan datang mencari saya. Menguasai pengungkit adalah kunci untuk mengendalikan nasib sendiri, bukan menerima secara pasif, melainkan mengubah secara aktif.

Jika tingkat keberhasilan mencoba suatu hal adalah 10%, dan diasumsikan tidak ada biaya untuk melakukannya, maka probabilitas berhasil setidaknya sekali dalam 10 kali percobaan berturut-turut adalah 65.13%. Probabilitas berhasil dalam 20 kali percobaan berturut-turut adalah 87.84%. Dan probabilitas berhasil setidaknya sekali dalam 38 kali percobaan berturut-turut dapat mencapai 98%.

Selain itu, manusia sangat pandai belajar dan tumbuh dari kesalahan dan kegagalan. Dengan menyerap pengalaman kesalahan masa lalu dan kemudian mencoba lagi, Anda akan menemukan bahwa kecepatan pertumbuhan Anda luar biasa. Setiap tingkat keberhasilan akan terus meningkat seiring dengan peningkatan pengalaman. Jadi, jumlah percobaan yang sebenarnya dibutuhkan untuk mencapai tingkat keberhasilan 98% akan jauh lebih sedikit daripada perkiraan awal.

Inilah makna kegigihan, dan juga makna untuk tidak membiarkan kesulitan yang tidak diketahui mengalahkan diri sendiri. Lagipula, banyak hal di dunia ini yang memiliki biaya percobaan berulang yang sangat kecil. Kuncinya adalah menemukan dan secara proaktif mencari peluang-peluang nyata, lalu terus mencoba dan memverifikasi tanpa henti.

Hidup adalah permainan bagi mereka yang berani; hanya dengan berjuang sekuat tenaga, kita bisa mendapatkan segalanya.

Manajemen Risiko

Manajemen risiko bukanlah sekadar konsep dalam bidang investasi. Jika ingin menjalani hidup dengan baik, manajemen risiko harus menjadi prioritas utama. Membuat kesalahan itu tidak menakutkan; manusia memang pasti membuat kesalahan. Namun, kita harus membangun sistem kognitif dan eksekusi yang baik, untuk mencegah kemungkinan ‘ledakan’ dalam hidup yang membuat kita tidak bisa bangkit lagi. Peristiwa angsa hitam (black swan event) pasti akan terjadi, dan probabilitasnya jauh lebih tinggi dari yang dibayangkan orang. Hal yang ‘terjadi sekali dalam seratus tahun’ bukan berarti hanya muncul sekali dalam seratus tahun, melainkan memiliki probabilitas 1% untuk terjadi setiap tahunnya.

Seiring dengan peningkatan pemahaman, saya secara bertahap menyadari bahwa banyak hal yang selama ini saya lakukan sebenarnya termasuk dalam manajemen risiko. Karena yang selalu saya kejar adalah kebebasan, namun sebenarnya kebebasan dan manajemen risiko adalah hal yang serupa. Risiko rendah dengan imbal hasil tinggi adalah kebebasan. Biaya rendah namun pengembalian tinggi adalah kebebasan. Risiko rendah, biaya coba-coba rendah, toleransi kesalahan tinggi adalah kebebasan. Memiliki mentalitas yang baik berarti memiliki toleransi tinggi terhadap diri sendiri dan orang lain, yang bisa disebut kebebasan emosional. Ada kebebasan untuk melakukan apa pun yang ingin dilakukan, dan kebebasan untuk tidak melakukan apa pun yang tidak ingin dilakukan.

Sebelumnya disebutkan bahwa dari sudut pandang probabilitas, kegigihan itu bermakna, kecuali dalam kasus perjudian. Misalnya, membeli lotre dengan probabilitas keberhasilan jauh di bawah 1% dalam satu percobaan, dan tingkat kemenangan tidak akan meningkat seiring dengan bertambahnya pengalaman. Ini adalah permainan dengan ekspektasi negatif; selama dimainkan cukup sering, kebangkrutan adalah keniscayaan.

Mengelola risiko pribadi, risiko keluarga, dan risiko keturunan, sebenarnya adalah manifestasi dari kasih sayang. Mengelola risiko keluarga bukan berarti membuat mereka hidup di dalam rumah kaca, melainkan melakukan pencegahan sistematis, termasuk pemeriksaan kesehatan rutin, komunikasi yang sering dalam kehidupan sehari-hari, manajemen risiko dan alokasi aset yang wajar. Mendeteksi masalah sejak dini, bukan menunggu hingga terlambat dan menyesal.

Tentang Hubungan Intim dan Cinta Sejati

Orang modern cenderung melebih-lebihkan nilai cinta, namun meremehkan kekuatan dan efek penyembuhan yang dapat diberikan oleh cinta yang baik.

Menurut saya, urutan kekuatan/efek penyembuhan/kebahagiaan yang dapat diberikan oleh berbagai status hubungan adalah: Cinta yang luar biasa baik > Status lajang yang mandiri >> Hubungan intim biasa >> Hubungan intim yang buruk

Saya tidak bisa memberikan definisi cinta yang akurat, tetapi saya yakin, cinta sejati bukanlah sebuah cetakan atau pola, bukan daftar puluhan poin yang bisa dicentang, dan bukan berarti memenuhi daftar itu sudah pasti cinta sejati.

Cinta sejati seharusnya adalah sesuatu yang, sebelum Anda benar-benar menemukannya, Anda sama sekali tidak bisa membayangkan seperti apa bentuk dan wujudnya, dan Anda sama sekali tidak bisa membayangkan pengalaman apa yang akan diberikannya kepada Anda. Sampai Anda menemukannya, Anda tahu ini adalah sesuatu yang cukup istimewa, tetapi Anda telah menjelajahi kamus dan berbagai buku, mencari semua wawancara terkait topik ini, namun tetap tidak dapat mendeskripsikan pengalaman Anda dengan baik. Anda hanya bisa dengan cemas sementara mendefinisikannya sebagai ‘cinta’. Seiring berjalannya waktu, keyakinan Anda terhadap definisi ini berubah dari keraguan menjadi kepastian yang bertahap, dan akhirnya menjadi teguh.

Cinta yang baik tidak hanya seharusnya menggerakkan emosi Anda, tetapi juga menjadi penenang mental yang sangat efektif. Oleh karena itu, saya juga seharusnya sangat menyukai membaca, berpikir, meneliti, melukis, dan memotret.

Meskipun ‘Open Relationship’ (Hubungan Terbuka) terdengar menarik, saya paling merindukan hubungan jangka panjang satu lawan satu. Hubungan di mana setelah bertahun-tahun bersama, mata Anda masih berkilauan saat melihat saya, dan Anda masih tersenyum tanpa sadar saat menyebut saya kepada orang lain. Meskipun secara duniawi Anda mungkin bukan yang paling unggul, Anda pasti adalah orang yang sangat baik. Dan di mata saya, Anda adalah keberadaan yang paling istimewa. Ada begitu banyak bintang di langit, tetapi saya hanya terpikat pada satu bintang.

Dan saya percaya bahwa hanya ada segelintir orang di dunia ini dengan tingkat kecerdasan dan EQ (kecerdasan emosional) yang sangat tinggi, yang mampu mencintai banyak orang sekaligus dan mengelola hubungan dengan lancar. Baik ‘Open Relationship’ maupun ‘polyamory’ adalah hal yang sangat sulit. Sebagian besar orang lainnya, kemungkinan besar hanya menggunakan nama-nama tersebut untuk berkencan atau menipu. Jika seseorang mengusulkan ‘hubungan terbuka’ di tengah pernikahan, kemungkinan besar mereka sudah berselingkuh.

Hal paling berharga di dunia ini tak lain adalah hati yang tulus. Dan yang paling langka di antara hati yang tulus adalah hati murni yang mampu melihat jiwa orang lain.

Mengapa cinta sejati sulit ditemukan? Sebagian besar alasannya adalah sulitnya menemukan ketulusan. Pertama harus ada ‘kebenaran’ (ketulusan), lalu harus ada ‘cinta’. Ada orang yang hanya memiliki ‘kebenaran’ tetapi tidak ada ‘cinta’. Ada orang yang hanya memiliki ‘cinta’ tetapi tidak cukup ‘kebenaran’. Keduanya harus menyatu untuk mencapai tingkat cinta sejati. Anda harus tulus (真), dan juga harus menggemaskan (可爱), sehingga Anda menjadi ‘tulus menggemaskan’ (真可爱).

Yang Paling Saya Kagumi

Saya tidak bisa tertarik pada orang yang hatinya tidak cukup kuat. Saya menyukai pribadi yang berhati kuat, memiliki vitalitas yang ulet, estetika yang baik, tidak sombong dan tidak minder, unggul namun tidak suka memamerkan keunggulan, baik hati dan tidak agresif, serta memiliki beberapa sifat istimewa yang berbeda dari orang kebanyakan. Memiliki rasa ingin tahu yang tak kenal lelah, visi yang luar biasa, dan berdedikasi serius terhadap karier yang mereka cintai.

Dan satu hal yang sangat penting adalah kejujuran terhadap diri sendiri dan orang lain.

Yang paling saya kagumi adalah ‘diri ideal saya’. Saya yakin dapat mencapai sekitar 85% dari semua hal di atas, dan itu juga menunjukkan bahwa saya sangat menyukai diri saya sendiri. Tidak peduli apakah orang lain menilai saya atau bagaimana mereka menilai saya, itu tidak akan menggoyahkan posisi saya di hati saya sendiri. Terlepas dari benar atau salahnya suatu hal tertentu, ini bisa dikatakan sebagai fondasi kepercayaan diri pribadi. Segala cara dan gaya melakukan sesuatu lainnya dibangun di atas dasar ini.

Seseorang hanya akan melihat apa yang ingin mereka lihat, bukan dunia yang sebenarnya. Setiap orang akan terpengaruh oleh prasangka mereka sendiri.

Namun, saya hanya ingin menjadi orang yang menyenangkan, karena orang yang menyenangkan akan melihat dunia ini juga menyenangkan.

Kualitas manusia yang paling saya hargai: Keberanian, Kebaikan, Ketulusan.

Menurut saya, tanda penting pertumbuhan pribadi seseorang adalah apakah mereka benar-benar dapat menyadari keberadaan orang lain. Menyadari bahwa diri sendiri bukanlah pusat dunia, bahwa tidak ada yang berkewajiban untuk selalu memenuhi kebutuhan diri sendiri, dan tidak ada yang berkewajiban untuk menyukai dan mengakui diri sendiri. Saya peduli dan menyayangi orang-orang di sekitar saya, tujuannya seharusnya bukan untuk mendapatkan kasih sayang mereka, melainkan karena mereka adalah orang-orang penting bagi saya. Saya peduli apakah mereka memiliki masalah, dan saya berharap mereka bisa bahagia.

Tujuan utama saya belajar dan bertumbuh menjadi diri yang lebih baik dan lebih unggul juga bukan untuk mendapatkan kekaguman dan pengakuan orang lain, melainkan karena belajar dan bertumbuh itu menyenangkan. Sekalipun seseorang sangat hebat, kuat, dan memiliki sedikit kekurangan, orang lain tetap memiliki hak untuk tidak menyukainya. Jika tidak, akan terbentuk kendali pasif. Kita harus menyadari keberadaan orang lain, bahwa semua orang setara, dan masing-masing memiliki kebutuhan yang berbeda. Setiap orang harus melewati tahap ini dalam pertumbuhan mereka, dan kemudian sebagian besar kekhawatiran akan sirna.

Nilai-nilai adalah Standar Estetika

Kesamaan estetika lebih penting daripada kesamaan hobi, dan lebih mampu membedakan orang. Orang-orang berkelompok berdasarkan kesamaan estetika. Estetika dalam arti luas sebenarnya tidak hanya mencakup pandangan tentang ‘apakah suatu karya konkret itu indah’, tetapi juga pandangan Anda tentang hal-hal abstrak, nilai-nilai, dan sebagainya, yang tercermin dari apakah Anda menyetujui pandangan-pandangan tersebut.

Dibandingkan dengan kesamaan ‘tiga pandangan’ (pandangan dunia, nilai, dan kehidupan), kesamaan estetika adalah abstraksi tingkat yang lebih tinggi. Mungkin seseorang belum memahami suatu hal, tetapi jika mereka sudah memiliki standar estetika sendiri, saat pertama kali mengenal hal tersebut, mereka akan membentuk penilaian nilai mereka sendiri. Orang-orang dengan kesamaan estetika akan mencapai hasil yang relatif serupa dalam penilaian nilai yang serupa.

Kesamaan minat mungkin tidak selalu membuat orang menjadi teman, karena mungkin ada banyak hal yang bertentangan di antara mereka, dan cepat atau lambat mereka akan berpisah.

Namun, dengan kesamaan estetika, jika A membagikan sesuatu yang dianggap indah kepada B, B juga dapat pada tingkat tertentu menghargai dan memahami keindahan hal tersebut, tanpa perlu memiliki minat yang sama. Mereka sebenarnya sudah bertemu di persimpangan jalan dan berjalan di jalur yang sama.

Gaya bahasa seseorang juga dapat mencerminkan estetika. Ada yang menulis seperti puisi dan lukisan, dengan ekspresi tulus dan menyenangkan, sementara ada yang menggunakan bahasa kotor dan menjijikkan, membuat orang bertanya-tanya apakah itu bahasa manusia. Jika gaya ekspresi secara anonim daring dan luring relatif konsisten, itu dapat dianggap sebagai keselarasan antara pengetahuan dan tindakan (知行合一), dan orang tersebut relatif dapat diandalkan. Jika seseorang menggunakan bahasa dan perilaku yang kotor dan menjijikkan secara anonim daring, terlepas dari bagaimana keadaan orang tersebut di kehidupan nyata, saya hanya ingin menjauh.

Menurut saya, kualitas terpenting yang harus dimiliki seorang kreator ulung adalah kemampuan persepsi yang luar biasa, dan hati yang mampu menemukan kebenaran, kebaikan, dan keindahan. Hal-hal lain seperti keinginan untuk berekspresi, kreativitas, atau estetika, bukanlah hal mistis. Semua itu adalah hal-hal di tingkat teknik, yang bisa dipelajari dan dilatih. Namun, yang pertama tidak bisa dicapai hanya dengan usaha keras. Jika Anda merasa bahwa menciptakan adalah hal mistis, itu hanya karena Anda belum memahami secara mendalam apa itu proses menciptakan.

Saya merasa hidup saya adalah sebuah perjalanan mengejar keindahan. Teori pamungkas yang indah, kepribadian yang baik, pemandangan yang indah, makanan yang lezat… Keindahan yang terkandung dalam momen dan keabadian, biasa dan agung, nyata dan ilusi, baik dan jahat, menyerah dan melawan. Jika saya tidak menemukannya untuk sementara, saya akan memahat diri sendiri dan menciptakan karya saya sendiri. Saya seorang pengamat, seorang penikmat, dan juga seorang pencipta.

Kemudian, saya secara tidak sengaja membaca kutipan serupa yang ditulis oleh Zhu Guangqian:

Hidup itu sendiri adalah bentuk seni yang lebih luas. Sejarah hidup setiap orang adalah karyanya sendiri. Karya ini bisa bersifat artistik atau tidak. Sama seperti sebongkah batu biasa, seseorang bisa memahatnya menjadi patung agung, sementara orang lain tidak bisa menjadikannya ‘berguna’. Perbedaannya terletak pada bakat bawaan dan pembinaan diri. Orang yang tahu cara hidup adalah seorang seniman, dan hidupnya adalah sebuah karya seni. — Zhu Guangqian, ‘On Aesthetics’

Saya adalah Pohon

Keadaan ‘tidak berguna’ adalah yang paling bebas; saya tidak menuntut siapa pun, dan tidak dituntut oleh siapa pun. Saya sangat, sangat menyukai ‘Zhuangzi: Xiao Yao You’ (Perjalanan Bebas dan Lepas). Saya selalu mengatakan ingin menjadi pohon, dan sebenarnya, itulah jenis pohon yang saya maksud: pohon yang tidak berguna, pohon yang bebas dan anggun, pohon yang tumbuh bebas sesuka hati tanpa gangguan siapa pun.

“Sekarang Anda punya pohon besar, tetapi khawatir karena tidak berguna. Mengapa tidak menanamnya di negeri ketiadaan, di padang luas, berkeliaran tanpa tujuan di sisinya, berbaring santai di bawahnya. Tidak akan tumbang oleh kapak, tidak ada yang akan merusaknya, tidak ada gunanya, jadi apa kesusahannya?”

Tentu saja, dari sisi fisik, saya pasti juga ‘kerabat’ dengan tumbuhan. Pada hari-hari cerah, suasana hati saya ceria, dan tanpa sinar matahari, saya mudah merasa melankolis.

Saya juga sangat menyukai pohon cemara seperti yang digambarkan di ‘Walden’:

Saya membaca dalam karya penyair Persia kuno Saadi, ‘The Rose Garden’: ‘Mereka bertanya kepada seorang bijak, Tuhan Yang Maha Agung menciptakan banyak pohon terkenal, semuanya tinggi dan lebat, tetapi hanya pohon cemara yang tidak pernah berbuah yang disebut Pohon Kebebasan. Apa rahasia di baliknya?’

Sang bijak menjawab, ‘Setiap pohon memiliki musim berbunga dan berbuah yang sesuai dan tetap. Selama itu, cabangnya lebat, daunnya rimbun, dan bunganya memenuhi pohon, lalu layu dan mati. Pohon cemara tidak terikat pada kedua keadaan ini; ia selalu hijau subur, dan inilah karakteristik orang yang bebas atau yang tidak terikat oleh belenggu agama – jangan biarkan hati Anda terikat pada hal-hal yang fana dan berubah-ubah. Karena meskipun dinasti khalifah punah, Sungai Tigris akan tetap mengalir melalui Baghdad: jika Anda memiliki kelapangan, berikanlah dengan murah hati seperti pohon kurma; jika Anda tidak memiliki harta benda yang dapat Anda berikan, maka jadilah orang yang bebas seperti pohon cemara.’ — ‘Walden’

Pandangan Duniaku

Sebagai penutup, saya ingin kembali pada tema utama. Albert Einstein menulis dalam ‘Pandangan Duniaku’:

Sepanjang hidup, pengejaran akan kebenaran, kebaikan, dan keindahan telah menerangi jalan saya, terus memberi saya keberanian untuk menghadapi hidup dengan gembira. Tanpa persahabatan yang sejiwa, dan tanpa fokus pada eksplorasi dunia objektif – dunia yang tak terjangkau dalam ranah seni dan penelitian ilmiah – hidup tidak akan berarti bagi saya. Sejak kecil, saya tidak pernah menghiraukan tujuan-tujuan duniawi yang dikejar banyak orang: kekayaan, kesuksesan lahiriah, dan kenikmatan mewah.

Saya juga bersedia menjadikannya sebagai moto dan mercusuar hidup saya.

Jika miskin, berusahalah memperbaiki diri; jika kaya, berusahalah membantu sesama.

Saya tahu saya tidak bisa mengungkapkan ‘pandangan dunia saya’ secara komprehensif. Mungkin di masa depan akan ada penambahan atau perbaikan, tetapi kerangka besar yang disajikan saat ini tidak akan berubah. Ini juga akan menjadi warna dasar spiritual saya, menerangi jalan saya ke depan. Saya tahu bahwa dengan pemikiran-pemikiran di atas yang menemani perjalanan saya, terlepas dari ada atau tidaknya teman seperjalanan, saya tidak akan pernah merasa benar-benar kesepian.

Catatan Penutup

Ketika menulis artikel ini, detak jantung jam tangan saya berkali-kali mengingatkan bahwa detak jantung saya terlalu tinggi secara tidak normal. Saya memang selalu begitu; ketika tenggelam dalam suatu pekerjaan, saya selalu melupakan diri sendiri, melupakan waktu dan tempat. Pada sore hari Natal, saya menulis teks ini di meja yang dipenuhi sinar matahari, dari terang hingga gelap, matahari terbenam dari arah Gunung Fuji, dan saat malam tiba, lampu-lampu di dalam rumah-rumah di area pemukiman besar mulai terlihat. Langit berangsur-angsur gelap, tetapi api di hati saya menyala dengan stabil, memancarkan cahaya yang kuat, lembut, dan tidak menyilaukan.