Renungan tentang Kejayaan dan Kegagalan

Melepaskan Diri daripada Naratif Kejayaan

Dalam kamus hidup saya, tiada istilah kejayaan atau kegagalan. Saya tidak akan menggunakannya untuk menilai diri sendiri mahupun orang lain. Bagi saya, manusia hanya terbahagi kepada dua: cantik dan tidak cantik (dari segi estetika).

Saya tidak pernah kisah dengan keputusan peperiksaan saya. Tidak kira sebaik mana atau seburuk mana pun markah saya, saya tidak akan terlalu gembira atau bersedih kerananya. Saya tidak percaya sekeping kertas keputusan boleh mendefinisikan siapa diri saya. Saya juga tidak ambil pusing sama ada pekerjaan orang lain lebih baik daripada saya, atau pendapatan mereka lebih banyak. Pujian atau kritikan daripada orang lain pada dasarnya tidak akan mempengaruhi penilaian saya terhadap diri sendiri. Sejak saya ingat, inti diri saya atau nilai diri saya sentiasa agak stabil, tidak bergantung pada penilaian luaran.

Sejak kecil, saya juga ada satu tabiat: sesekali bertanya kepada rakan-rakan di sekeliling tentang tanggapan dan pandangan mereka terhadap saya. Namun, ini bukan untuk menggugat nilai diri saya, sebaliknya semata-mata untuk mengumpul maklumat. Saya ingin memahami bagaimana diri saya dicerminkan dan meninggalkan kesan di dunia ini, kemudian membandingkannya dengan pandangan saya sendiri. Jika terdapat perbezaan yang ketara antara penilaian luaran dan penilaian diri, pasti ada sesuatu yang tidak kena. Ini mungkin petanda keangkuhan melampau atau rasa rendah diri yang melampau, dan perlu diperbaiki. Sebaliknya, jika perbezaan antara penilaian luaran dan penilaian diri tidak terlalu besar, maka keadaan ini sangat sihat, menunjukkan ketenangan batin dan keselarasan diri.

Sepanjang sebahagian besar hidup saya, saya berada dalam keadaan yang agak sihat dan tenang ini. Mengenai sama ada sesuatu perkara itu berjaya atau gagal, saya tidak berfikir atau mendefinisikannya sedemikian. Jika seseorang terus-menerus menggunakan istilah tersebut, mereka hanya akan terperangkap dalam naratif kejayaan dan perlu sentiasa membuktikan diri. Saya ingin melepaskan diri daripada piawaian penilaian ini dan mencipta ukuran saya sendiri. Ukuran ini boleh digunakan untuk memerhati dan memahami diri sendiri, serta untuk memerhati orang lain dari pelbagai perspektif yang kaya.

Mengemukakan Masalah dan Menyelesaikan Masalah

Setelah melepaskan diri daripada naratif kejayaan, bagaimana pula kita bertindak?

Bagi saya, yang penting adalah mengemukakan masalah dan menyelesaikannya. Dan ‘masalah’ boleh dibahagikan kepada dua jenis: ‘masalah yang layak diselesaikan’ dan ‘masalah yang tidak layak diselesaikan’. Manakala ‘penyelesaian masalah’ pula terbahagi kepada dua: ‘masalah yang sudah diselesaikan’ dan ‘masalah yang belum diselesaikan’. Pertama sekali, saya perlu mengenal pasti masalah mana yang paling penting bagi saya, yang benar-benar berbaloi untuk saya luangkan masa dan tenaga untuk menyelesaikannya.

Kemudian, tibalah masa untuk menyelesaikan masalah. Jika sesuatu masalah itu benar-benar penting dan layak saya selesaikan, maka saya akan bertindak. Dan tujuan tindakan itu hanya satu: untuk menyelesaikan masalah tersebut. Segala hal lain yang tidak berkaitan dengan penyelesaian masalah adalah tidak penting. Contohnya, jika saya ingin menyelesaikan masalah kebebasan, maka keputusan peperiksaan, pekerjaan di syarikat besar, perkahwinan, mempunyai anak, menetap di negara asal, dan sebagainya, sama sekali tidak membantu menyelesaikan masalah kebebasan. Bagi saya, perkara-perkara ini tidak penting sama sekali. Meluangkan walau sesaat atau sedikit emosi untuk perkara-perkara ini adalah membazirkan hidup saya. Oleh itu, saya tidak akan melakukannya, bahkan tidak akan terfikir pun.

Satu masalah boleh mempunyai pelbagai penyelesaian. Kuncinya adalah mencari penyelesaian yang berkesan dan sesuai untuk diri sendiri.

Mengemukakan Soalan yang Tepat

Jika sesuatu masalah itu tidak dapat diselesaikan walau apa pun cara, maka anda perlu menilainya semula: a. Adakah masalah ini benar-benar boleh diselesaikan? Atau adakah ia memang masalah yang tidak dapat diselesaikan? b. Adakah masalah ini benar-benar berbaloi untuk diluangkan begitu banyak masa, tenaga, dan emosi untuk menyelesaikannya? Atau bolehkah anda kembali ke permulaan, menukar masalah, dan teruskan?

Jika jawapannya a: Ramai orang menderita kerana berpegang teguh pada masalah yang tidak dapat diselesaikan. Mereka ingin menyelesaikannya, tetapi sebenarnya ia tiada penyelesaian. Contohnya, sentiasa ada orang yang ingin menyelesaikan masalah kematian, tidak menerima hakikat bahawa semua manusia pasti akan mati. Ada juga yang ingin memaksa orang lain menerima pandangan mereka, tidak menerima bahawa setiap orang boleh mempunyai idea dan pandangan yang berbeza. Dan ada juga yang ingin memaksa orang yang tidak menyukai mereka untuk menyukai mereka, jika tidak, mereka akan berasa sangat menderita.

Orang-orang ini terlalu menganggap diri mereka penting. Walau sehebat mana pun anda, anda perlu menghormati hukum-hakam objektif dunia yang paling asas, serta prinsip-prinsip asas fizik.

Jika jawapannya b: Ada juga ramai orang yang ingin menyelesaikan masalah, tetapi sentiasa tidak tahu cara bertanya soalan yang betul. Mereka melakukan apa sahaja dengan penderitaan, tidak selaras dengan diri sendiri, dan penilaian diri serta penilaian luaran mereka sentiasa tidak sejajar. Golongan ini sama ada sangat rendah diri, sangat angkuh, atau berayun-ayun antara dua ekstrem ini.

Penilaian diri golongan ini sangat bergantung pada penilaian luaran, serta piawaian harta benda dan kekayaan dunia objektif. Jadi, anda boleh melihat ada orang yang cemerlang dalam peperiksaan, menjana wang yang banyak, atau memegang jawatan kecil akan menjadi sangat angkuh dan memandang rendah orang lain. Tetapi apabila bertemu dengan yang lebih hebat, mereka sanggup menunduk patuh. Berayun antara rasa rendah diri dan keangkuhan yang melampau, sentiasa membanding-bandingkan, mereka tidak pernah mencapai ketenangan batin yang sejati. Atau, mereka sentiasa mengikut sistem penilaian masyarakat dan orang lain, ingin mencapai kesempurnaan dalam setiap sistem penilaian. Mereka mahu menjadi anak yang cemerlang dalam segala aspek, pekerjaan yang sempurna, isteri/suami yang sempurna, membesarkan anak-anak yang sempurna, ingin berbakti mutlak, dan ingin generasi seterusnya mengulangi proses ‘sempurna’ ini. Namun, mereka jarang mempunyai masa dan tenaga untuk meneliti diri sendiri, apa sebenarnya yang mereka perlukan dan inginkan. Orang-orang seperti ini selalunya sangat menderita, dengan ketidakseimbangan penilaian dalaman dan luaran yang teruk, dan tidak dapat mencapai ketenangan batin yang selaras.

Cara bertanya soalan juga adalah satu ilmu. Ramai orang tidak tahu kerana sekolah tidak mengajar secara khusus. Walaupun ada buku bertajuk ‘Cara Bertanya Soalan’, namun dijangka orang tidak akan mempelajarinya hanya dengan membaca. Disiplin ilmu yang bersifat praktikal seperti ini perlu dipelajari melalui amalan.

Tentu saja, untuk mencapai keadaan di mana nilai diri stabil, selaras, tidak angkuh atau sombong, tidak terlalu rendah diri, dan tidak mudah terpengaruh oleh godaan luaran yang menggoyahkan arah hati, tahap ketenangan batin seperti ini pastinya memerlukan latihan dan pengejaran yang berterusan.

Sama seperti kesihatan, ia bukan matlamat tetapi satu keadaan. Bukan bermakna apabila semua indeks kesihatan badan tercapai, kita boleh mengabaikannya. Sebaliknya, ia memerlukan gaya hidup yang sihat secara berterusan, dan seseorang akan secara semula jadi mengekalkan keadaan sihat. Penyimpangan sekali-sekala tidak mengapa, asalkan kembali semula. Perkara yang sama berlaku untuk nilai diri.

Hidup menjadi lebih mudah, matlamat menjadi lebih jelas, dan tindakan tidak akan terlalu sukar. Penggunaan tenaga dalaman berkurangan, suka duka kehidupan silih berganti, hubungan datang dan pergi. Walaupun begitu, berinteraksi dengan diri sendiri lebih banyak membawa ketenangan dan kebahagiaan dalaman.

Mengenai Penciptaan

Manusia, terutamanya para pencipta, mesti mempunyai masa yang mencukupi untuk bersendirian atau hidup bersendirian. Dalam tempoh bersendirian yang panjang, seseorang dapat mencapai tahap introspeksi dan muhasabah diri yang lebih mendalam, melakukan pemikiran yang lebih mendalam, dan berkreasi. Jika seseorang sentiasa bersama orang yang tidak disukai, sebahagian besar tenaga akan terperangkap dalam konflik dalaman, tanpa masa untuk berfikir. Jika pula sentiasa bersama orang yang disukai, seseorang akan sentiasa tergoda untuk meluahkan idea-idea yang belum matang, dan pemikiran mendalam akan lenyap begitu sahaja.

Mungkin ada orang yang rela menjadikan diri mereka sebagai bahan jenaka, kononnya untuk membawa kegembiraan kepada orang lain. Namun, keseronokan bermain dan bersuka ria adalah sangat berbeza dengan keseronokan mengejek dan memijak orang lain. Walau bagaimanapun, saya tidak mahukan kedua-duanya. Jika saya mesti dikenali oleh dunia dengan satu identiti, saya berharap dapat dikenali sebagai seorang pencipta yang serius, mungkin sebagai saintis atau artis.

Saya tidak ingin keberadaan saya dilenyapkan oleh jenaka. Saya tidak perlu dipuja, apatah lagi dipijak, dan saya tidak mahu menjadi pelengkap kepada sesiapa. Saya hanyalah saya, saya hanya wujud, saya hanya dilihat. Tidak perlu ramai orang melihat saya, kerana saya tidak percaya itu adalah ‘melihat’ yang sebenar. Saya juga tidak mendesak agar yang melihat itu adalah orang sezaman saya; ia juga boleh dari generasi seterusnya, atau generasi selepas itu.