Benim Dünya Görüşüm

Albert Einstein’ın “Benim Dünya Görüşüm” adında bir kitabı vardı; içinde Einstein’ın yayımlanmış mektupları, makaleleri ve halka açık konuşmaları yer alır, hatta bunlardan biri kitabın adıyla aynı başlığı taşır. Ben de “Benim Dünya Görüşüm” başlıklı bir yazı kaleme almak istedim.

Bu yazıyı kaleme almaktaki amacım, bir yandan mevcut düşüncelerimi derleyip toplamak, diğer yandan da benim için son derece önemli olan şeyleri kayda geçirmek. Bunları öz eleştiri ve öz disiplin aracı olarak kullanmak, zor zamanlarda beni ayakta tutan gücün ne olduğunu, yolumun ne olduğunu kendime hatırlatmak; böylece yönümü kaybetmemeyi, cesaretimi ve merakımı korumayı umuyorum.

Ayrıca, genç sayılabilecek bir yaşta olmama rağmen, zihinsel ve duygusal yolculuğumda epey mesafe katettiğime inanıyorum. Dağları aşıp denizleri geçmiş, dünyanın eşsiz güzelliklerini görmüş, kimsenin ayak basmadığı yerleri keşfetmiş, keşif ve buluşun tadına varmış, evrenin derinliklerinden gelen yalnızlığı hissetmiş, ruhu kamçılayan acıları deneyimlemiş, kalabalıkların soğukluğunu ve sıcaklığını tatmış, hatta yüreğe dokunan gerçek bir kucaklaşmanın sıcaklığını da hissetmiş biriyim. Uzun zamandır, bu genç bedenimin içinde birden fazla ruhun barındığını düşünmüşümdür; bunlardan biri, hayatın iniş çıkışlarını görmüş, bilgeliğe erişmiş yaşlı bir bilge ruhu gibidir. Kendimi sık sık şehirde yaşayan bir münzevi, bir yol arayışçısı olarak tanımlarım.

Eğer bu yazıdan bazı okuyucular tesadüfen bir yankı, bir teşvik veya bir ilham alabilirse, bu da benim için harika olur.

Politika

Kendimi hiçbir zaman belirli bir ülke veya milletin parçası olarak görmedim. Ben kendimi bir dünya vatandaşı, hatta bir uzaylı gibi hissediyorum. Doğaya, gökyüzüne, okyanusa ve evrene aidim.

Kendimi bildim bileli yalnızlık hep yanıbaşımda oldu ama hiç yalnız hissetmedim. Kalabalıklardan ve topluluklardan uzakta dururum, bir gruba dahil olmayı hiç düşünmedim ve hiçbir büyük anlatıya ilgi duymadım. Kendi kendimi eğlendirmeyi severim, bunda ustayımdır; keşif ve buluşun keyfini çıkarır, her şeyde bir neşe bulabilirim. İnsanların iyi yönlerini, ister yanımdaki olsun ister uzaktaki bir deniz feneri gibi bir şahsiyet, isterse tarih kitaplarındaki parlayan noktalar olsun, her tür insandan çok şey öğrenme konusunda başarılıyımdır.

Çocukluğumdan beri şanslı olduğumu hep bilirim. Ortaokulda bir öğleden sonra, ders sırasında defterime onlarca şanslı olduğum şeyi sıralamış ve bunlara şükretmiştim. En büyük şansım ise barış dolu bir çağda ve nispeten huzurlu bir bölgede doğmuş olmamdı. Ancak uzak bir dağ köyünde doğmuş bir kadın olarak, sahip olduklarım pek fazla değildi. Okul öncesi yıllarımda dedem ve ninemle birlikte, güneş doğarken kalkıp batarken yatan bir yaşam sürmüştüm. Elimde çok şey olmasa da, tanıdığım birçok yaşıtıma göre hatta çok az olsa da, yine de çocukluğumdan beri sahip olduğum her şeye minnettar oldum ve bununla yetindim.

Ders kitabındaki Konfüçyüs’ün Analektleri’nde okuduğum şu sözler gibiyimdir: “Tek kap yemek, tek kap su ile daracık bir sokakta yaşayan birinin kederine başkaları dayanamazken, Hui neşesini hiç bozmazdı.” Ben de kendimi böyle görüyorum.

İnsanların özgürce gelişmesini savunur, meşru özgürlüklerini kısıtlayan her türlü güce karşı çıkarım. İfade özgürlüğünü destekler, totaliterliğe ve diktatörlüğe karşı dururum. İnsanların siyasi görüşlerini açıklama ve korkudan arınma özgürlüğü vardır.

Hükümetin temel görevinin, demokratik bir anayasal çerçevede vatandaş haklarını güvence altına almak, vatandaş denetimi altında vergi gelirlerini akıllıca kullanmak ve toplumun refahı için çalışmak olduğuna inanıyorum. Herkesin huzur içinde yaşayıp çalıştığı, yaşlıların bakıldığı, gençlerin desteklendiği bir toplumda yaşamayı arzu ederim. Elbette gerçek hayatta ütopya diye bir şey yoktur; amaç, her alanda mümkün olan en iyi dengeyi kurmaktır. Bu dengenin temeli ise demokratik bir yönetim şeklidir, çünkü bu sistem sürekli olarak kendini düzeltebilir ve geliştirebilir. Diktatörlükle yönetilen hükümetler ise etkili ve sürekli bir öz düzeltme mekanizmasından, güçlü bir denetim mekanizmasından ve gerçek bir kuvvetler ayrılığından yoksundur. Vatandaşların yaşamlarını, mallarını, güvenliklerini ve özgürlüklerini sürekli olarak aşındırsalar bile, kendi kendini düzenleme veya frenleme mekanizmaları bulunmaz; bu da büyük bir potansiyel güvenlik riskidir. Hükümetin elinde çok fazla güç olması iyi bir şey değildir.

Ölüm cezasının tamamen kaldırılmasını desteklemiyorum, ancak kesinlikle kötüye kullanılmaması gerektiğini düşünüyorum; bu konuda genel olarak tarafsızım. Yaşam hakkının doğuştan gelen bir insan hakkı olduğuna ve ne bir bireyin ne de devletin başkasının hayatını elinden alamayacağına inansam da, tarihteki bazı korkunç antisosyal kişilik bozukluğuna sahip suçluların vakalarını incelediğimde, vergi mükelleflerinin bu tür suçluların cezaevinde yaşatılmasına büyük miktarda vergi harcamamayı seçme hakkına sahip olduğunu düşünüyorum. Zira bu kişiler hapisten kaçtığında, vatandaşların can ve mal güvenliğine büyük zarar verebilirler. Ancak ölüm cezası kesinlikle kısıtlanmalı ve kötüye kullanılmamalıdır; bu tür, etki alanı çok geniş olan aşırı kötü niyetli vakalar dışında, diğer durumlarda suçluların yaşamı kolayca elinden alınmamalıdır.

Ötanazinin yasallaşmasını destekliyorum, ancak bunun sıkı koşullara bağlı olması gerektiğini düşünüyorum. Diyelim ki ölümcül bir hastalığa yakalandım, o zaman sonsuz acılar içinde yatağa mahkum olmak yerine, dünyadan onurlu ve kendi isteğimle ayrılma imkanım olmasını isterim. Ancak bir ülke veya bölge, ötanazinin yasallaşmasını yerel sosyal gelişmişlik düzeyi, vatandaş kalitesi ve eğitim seviyesine göre dikkatlice uygulamalıdır; ötanazi kötüye kullanılmamalıdır.

Eşcinsel evliliğin yasallaşmasını destekliyorum. Evliliği geri kalmış bir kurum olarak görsem de, dünyadaki çoğu insanın evlenme hakkı varken, cinsel azınlıkların da aynı haklara sahip olması gerektiğine inanıyorum. Ayrıca, bir evlilik sözleşmesi, dünyevi düzeyde kabul görmüş bir ilişki sağlamanın yanı sıra, partnerlere önemli ameliyatlar için imza atma hakkı verir, evlilik yasası kapsamında mal varlığını güvence altına alır ve paylaştırır; böylece karmaşık ve uzun süren noterlik işlemleri için ek bir avukata ihtiyaç duyulmaz. En azından şimdilik, bu hala uygun, hızlı ve maliyet etkin bir seçenektir.

Cinsel ticaretin yasallaşmasına ve organ ticaretine karşıyım. Desteklesem de karşı çıksam da cinsel ticaretin ortadan kalkmayacağını biliyorum, çünkü insan doğası böyledir. Ancak cinsel ticaretin yasallaşmasına karşı çıkıyorum; bu benim görüşüm. Bir yandan, cinsel ticaret, bu işi yapanlara hem fiziksel hem de zihinsel olarak ölçülemeyen zararlar verir. Cinsel ticaretin yasallaşması, ilgili gri ve kara endüstrilerin daha da yaygınlaşmasına ve insan kaçakçılığının artmasına yol açar ki bu gerçekler, cinsel ticaretin yasal olduğu ülkelerde zaten mevcuttur. Diğer yandan, cinselliğin yasal olarak parayla satın alınabildiği bir durumda, bu durum insanların metalaşmasını teşvik eder, bazı ruhlara zarar verir, sadece hayvansal dürtülerin peşinden gitme düşüncesini körükler ve eşit, sevgi dolu ilişkiler kurma arayışından vazgeçirir; bu geri dönüşü olmayan bir yoldur.

Savaşa ve savaşı kışkırtan her türlü eyleme karşıyım; her ne ad altında olursa olsun başlatılan savaşlara karşı dururum. Savaş son derece acımasızdır, insan hayal gücünün çok ötesindedir ve barış ise paha biçilmezdir. Barış zamanında doğan insanlar bunu sık sık unutur, bu yüzden tarih tekerrür eder. İnsanları herhangi bir sebeple farklı sınıflara ayırmanın, savaş, katliamlar, etnik temizlik gibi birçok büyük kötülüğün başlangıcı olduğuna inanıyorum. Sözde “düşük gelirli nüfusu” temizleme eyleminin bir günah olduğunu düşünüyorum.

“Görünmez Kadınlar” kitabını okuduktan sonra, kitapta sıralanan sayısız gerçek, dünyanın dört bir yanındaki kadın haklarının göz ardı edildiği ve eşitsiz muamele gördüğü şok edici durumu gözler önüne serdi. Bu durum, gerçek dünyadaki kadınların içinde bulunduğu koşulların daha önce bildiğimden çok daha ciddi olduğunu anlamamı sağladı. Umarım tüm bunlar, hayat yolumda bana sürekli hatırlatır ve bu konuda yapabileceğim bir şeyler olduğunu gösterir.

İnsanların bir inanca sahip olması gerektiğine inanıyorum; bu ister dini bir inanç olsun, ister doğruluk, iyilik ve güzelliğe, adalete veya gerçeğe olan inanç. İnancı olmayan insanlar kolayca akıntıya kapılıp sürüklenir, birer ruhsuz cesede dönüşürler. İnanç, insanlara şaşırdıkları zaman bile yeniden yön bulmalarını sağlar; ortam ne kadar karanlık olursa olsun, inancın ışığı karanlığı ve kasveti delerek bizi aydınlatır, yolculuğumuzda bize eşlik eder.

Her Türlü “Küçümseme Zincirine” Karşıyım

Birçok insan, okul “küçümseme zincirleri”ne göre okul seçer, bölüm “küçümseme zincirleri”ne göre uzmanlık alanı seçer, meslek “küçümseme zincirleri”ne göre iş tercih eder. Kişilikleri, ilgi alanları ve tutkuları, değerleri burada hiç önemli değildir; sanki hayatları, doğdukları anda bir şablona oturtulmuş gibi, o andan itibaren her gün tekdüze bir senaryoyu oynamaktan ibarettir.

Çinlilerin eski çağlardan beri okuma amacı hep çok faydacı olmuştur. Sloganlar, merakı gidermek için değil, şöhret ve çıkar için, ülkenin yükselişi için okumak üzerinedir. Birçok insanın hedefleri de şablonlaşmıştır: ev, araba, eş, çocuk ve sonsuz bir kıyaslama döngüsü.

Ben böyle tekdüze bir hayatı arzulamıyorum; farklı bir insan olmak istiyorum, farklı olmaktan korkmuyorum.

Her türlü kibir ve üstünlük taslamaya karşıyım; buna “küçümseme zincirleri”nin her türü, kendini beğenmiş tavırlar ve sözde ahlaki üstünlük taslayarak yapılan suçlamalar ile ahlaki şantajlar da dahildir. Başkalarına karşı hoşgörülü, kendine karşı ise katı olmak gerekir; ahlak kendini sınırlamak içindir, başkalarından talep etmek için değil.

(Anti-tartışma uyarısı:) Söylediğim her şey kendime yöneliktir. Her türlü koşuldaki insanlara ve davranışlara sempati ve anlayış gösterebilirim, ancak her zaman takdir edemem. Takdir etmemek eleştirmek anlamına gelmez; sadece “zevkler ve renkler tartışılmaz” misali, çok basit bir gerçektir.

Başkalarına yukarıdan bakmayı ya da başkalarının bana yukarıdan bakmasını sevmem. Irk, yaş, cinsiyet, cinsel yönelim fark etmeksizin, mutlak anlamda kişisel eşitliği hedeflerim. Herkese saygı duyar, herkesi kendimle eşit bir birey olarak görürüm; bunun hiçbir ön koşulu yoktur, “saygımı kazanmaya” gerek yoktur; bu benim varsayılan ayarımdır. Ancak, eğer çok tiksindiğim bir şey yaparlarsa, muhtemelen saygımı kaybederler. Kişilik olarak yine eşit olurlar, ama ben sadece onları sevmem ve kesinlikle onlarla temas kurup ilişki geliştirmem.

Sosyal medyadaki yorum özelliği, birçok gelişmemiş insana “alışveriş yaptıktan sonra değerlendirme bırakmak” ile eşdeğer bir yanılsama veriyor: “Bir şey satın aldıysam yorum yazabilirim, bu bilgiyi gördüysem seni istediğim açıdan, istediğim şekilde değerlendirebilirim.” Yorumların (comments) esas amacı, iletişim ve etkileşim aracı olmak olmalı, beğenileri ve yargıları ifade eden değerlendirmeler (reviews) değil.

Özgürlük ve Mutluluk

Benim için büyük kararlar almak, üzerinde uzun uzun düşünüp durulması gereken zor bir mesele değildir. Benim için en önemlisi özgürlüktür, ardından özgürlüğün getirdiği mutluluk ve keşfetmenin keyfi gelir. Kendi değer sistemimi oluşturmak için uzun zaman harcayabilir, sonra karar vermek için çok az zaman harcar ve ardından uzun bir süre bu kararı uygulamaya koyarım, çünkü benim için en önemli ilkelerin ne olduğunu bilirim.

Enerjimin çoğunu başkalarına değil, kendime odaklanmak için kullanmayı seçiyorum. Enerjimin çoğunu tereddüt etmek yerine düşünmeye ve harekete geçmeye harcamayı seçiyorum. Sadece eleştirmek kolaydır (ahlaki üstünlük taslayarak eleştirmek de dahil), sadece kendini iyi hissederek klavye başında yazı yazmaktır. Ancak zor olan, gerçekten zor işleri yapmaktır; örneğin kendini aşmak ve gerçekleştirmek, harika şeyler yaratmak, etki alanını genişletip bir yardım vakfı kurarak gerçek ihtiyaç sahiplerine gerçek anlamda yardım etmek. İşte ben kesinlikle bu zorlu yolları seçeceğim.

Özgür olmadığım ortamlardan ve kendimi özgür ya da rahat hissetmediğim ilişkilerden ayrılmayı seçerim. Benim için özgürlük ve mutluluk birbirini tamamlar, birbirini doğurur ve birbirini yok eder. Bana göre, özgürlükten yoksun bir mutluluk, mutluluk değildir; mutluluktan yoksun bir özgürlük ise zaten var olamaz.

Özgürlük, düşünce özgürlüğünü, ekonomik bağımsızlığı ve kişilik özgürlüğünü kapsar. İstemediği herhangi bir şeye “hayır” deme özgürlüğüne sahip olmayı da içerir.

Duygusal olarak, geçmişteki benliğimden çok daha özgürüm. Eskiden üzüntüye direnir, bunu zayıflık belirtisi sanırdım. Ancak defalarca duygusal zirveler ve çöküşler yaşadıktan, uzun süreli depresyonlara girdikten ve dibi gördükten sonra, duyguların serbestçe akmasına izin vermenin önemini derinden anladım. İster neşeli ister üzgün olsun, gerçek hislerini kabul etmek gerekir; inkar etmek alınan yarayı yok etmez. Kabul etmeye cesaret etmek de bir tür cesarettir ve ancak kabul ettikten sonra yaraların iyileşme ihtimali doğar.

Birey için sadece yaşam süresini uzatmak anlamsızdır, çünkü kim olursa olsun, yaşamın son aşamalarında (birkaç yıldan onlarca yıla kadar değişebilir) yaşam kalitesi oldukça kötüdür. Ömrü uzatmak yerine, yaşam kalitesini nasıl artıracağımızı daha çok düşünmeliyiz.

Mutlu bir atmosfer gerçekten de çok bulaşıcıdır; bu aptalca bir neşe değil, tam aksine canlılık ve yaşam enerjisi dolu bir histir. Sanırım ben de bazen insanlarla etkileşim halindeyken bu tür iyimser bir ruh halinde oluyorum. Mutluluk aynı zamanda bir yaşam sanatıdır; sıradan günlük hayatta güzelliği keşfedebilmek, merak dolu olmak, biraz mizah anlayışına sahip olmak, güzeli anlamak ve samimi olmak… İşte bunlar da küçük bir sanatçı olmanın göstergesidir.

Hayat ve Şans, Sebatın Anlamı

Çok sayıda ünlü biyografisi ve çeşitli başarılı, yetenekli insanların hikayelerini okuduktan sonra, tarihin akışı, şans ve yeteneğin bireysel başarı üzerindeki önemini derinden kavradım. Ancak bireysel bir bakış açısıyla ele alındığında, o büyük insanların hikayelerindeki çaba seviyesi, sıradan insanları ve hatta kendi emsallerini bile kat kat aşar. Evet, sizden daha şanslı, daha yetenekli ve daha çok çalışan çok insan var. Bu yolda ilerlemeye devam ederseniz, mutlaka bu tür insanlarla karşılaşacaksınız.

Kendi bireysel, sübjektif bakış açıma geçtiğimde, kontrol edebildiğim kendi zamanım ve eylemlerimdir; değiştirebildiğim ise yine kendimim. Tarihin kendi akışı vardır, benim de kendi sübjektif inisiyatifim. Tekrar vurgulamak isterim ki, bu bir öz disiplin düşüncesidir. Bu yüzden başkalarını yeterince çabalamamakla suçlamam (bu, daha önce bahsettiğim eşitlik ilkesine aykırıdır); aksine kendimden şunu talep ederim: başkalarının başarılarını basitçe “şansa” bağlamamak. Her ne kadar bu, çoğu insan için çok işe yarar bir psikolojik teselli olsa da, burada durmamalı, bundan daha fazlasını görmeliyim. Eğer burada durursam, asla ilerleyemem.

Şans bir kaldıraçtır; şanstan daha önemlisi ise şansı fark etme ve yakalama yeteneğidir. Ve 0 ile 10000’i çarpsanız da sonuç yine 0’dır. Ben böyle bir kaldıracı artırmak, şansın beni bulmasını sağlamak için var gücümle çabalamalıyım. Kaldıracı kavramak, kendi kaderimi kontrol etmenin anahtarıdır; pasif bir kabul değil, aktif bir değişimdir.

Bir işi denemenin başarı oranı %10 ise ve bu işi yapmanın herhangi bir maliyeti olmadığını varsayarsak, art arda 10 denemede en az bir kez başarılı olma olasılığı %65.13’tür; 20 denemede başarılı olma olasılığı %87.84’tür ve art arda 38 denemede en az bir kez başarılı olma olasılığı %98’e ulaşabilir.

Dahası, insanlar hatalardan ve başarısızlıklardan ders çıkarma ve gelişme konusunda çok iyidir; geçmişteki yanlış deneyimleri özümseyip bir sonraki denemeyi yaptıklarında, kendinizin şaşırtıcı derecede hızlı büyüdüğünü fark edersiniz. Her denemenin başarı oranı tecrübe arttıkça yükselir, bu yüzden aslında %98 başarı oranına ulaşmak için gereken deneme sayısı, başlangıçtaki tahminden çok daha az olacaktır.

İşte sebatın anlamı budur, aynı zamanda bilinmeyen zorlukların bizi yenmesine izin vermemenin de anlamı budur. Üstelik dünyada art arda denemenin maliyetinin çok düşük olduğu birçok şey vardır. Önemli olan, gerçek fırsatları keşfetmek ve aktif olarak aramak, sonra da sürekli denemek ve doğrulamaktır.

Hayat cesurların oyunudur; ancak tüm gücünle mücadele edersen her şeyi elde edebilirsin.

Risk Yönetimi

Risk yönetimi sadece yatırım alanına özgü bir kavram değildir; hayatını iyi yaşamak isteyen herkesin risk yönetimini öncelikli hale getirmesi gerekir. Hata yapmak korkutucu değildir, insanların hata yapması kaçınılmazdır; ancak iyi bir bilişsel ve uygulama sistemi kurarak, hayatın birdenbire çöküp bir daha ayağa kalkamama ihtimalini ortadan kaldırmak gerekir. Kara kuğu olayları mutlaka meydana gelir ve bunların gerçekleşme olasılığı insanların sandığından çok daha yüksektir. “Yüz yılda bir görülen” bir olay, sadece yüz yılda bir ortaya çıkmaz; her yıl gerçekleşme olasılığı %1’dir.

Kavrayışım arttıkça, bugüne dek yaptığım pek çok şeyin aslında risk yönetimi kapsamına girdiğini fark ettim. Zira benim her zaman peşinden koştuğum özgürlüktü, ancak aslında özgürlük ve risk yönetimi benzer şeylerdir. Düşük riskin yüksek getiriye tekabül etmesi bir özgürlüktür; düşük maliyetle yüksek getiri elde etmek özgürlüktür; düşük risk, düşük deneme yanılma maliyeti ve yüksek hata toleransı özgürlüktür. İyi bir zihniyete sahip olmak, kendine ve başkalarına karşı yüksek hata toleransına sahip olmak demektir, bu da duygusal özgürlüktür. Ne yapmak istiyorsa onu yapma özgürlüğüne sahip olmak, ne yapmak istemiyorsa onu yapmama özgürlüğüne sahip olmak demektir.

Daha önce olasılık açısından sebat etmenin anlamlı olduğundan bahsetmiştim, ancak kumar hariç. Örneğin, piyango bileti alarak bir kerede başarılı olma olasılığı %1’den çok daha düşüktür ve deneyim arttıkça kazanma oranı yükselmez; bu, negatif beklenen değere sahip bir oyundur. Yeterince çok oynandığı sürece iflas kaçınılmazdır.

Kişisel riskleri yönetmek, aile risklerini yönetmek, gelecek nesillerin risklerini yönetmek; bunlar aslında sevginin birer göstergesidir. Aile üyelerinin risklerini yönetmek, onları bir serada yaşatmak değil, sistematik önlemler almaktır. Bu önlemler; sağlık konusunda düzenli kontrolleri, yaşam konusunda sık sık iletişimi, mal varlığı konusunda risk yönetimini ve adil dağıtımı içerir. Sorunları zamanında ve erkenden tespit etmek, iş işten geçtikten sonra pişman olmamak demektir.

Yakın İlişkiler ve Gerçek Aşk Üzerine

Modern insanlar genellikle aşkın değerini fazla abartır, ancak iyi bir aşkın insana katabileceği gücü ve iyileştirici etkilerini küçümserler.

Farklı ilişki durumlarının insana katabileceği güç/iyileştirici etki/mutluluk sıralaması bence şöyledir:

Olağanüstü iyi bir aşk > Kendi kendine yeten bekar hali >> Sıradan yakın ilişki >> Kötü yakın ilişki

Aşka kesin bir tanım getiremem, ancak şundan eminim ki gerçek aşk kesinlikle bir şablon, bir rutin veya onlarca maddeden oluşan bir liste değildir; bir listeyi karşılamak gerçek aşk anlamına gelmez.

Gerçek aşk, onu gerçekten deneyimlemeden önce nasıl bir şeye benzediğini, ne şekilde olduğunu ve sana ne tür bir deneyim yaşatacağını asla hayal edemeyeceğin bir şey olmalı. Onu bulana kadar, bunun yeterince özel bir şey olduğunu bilirsin ama sözlükleri ve tüm kitapları karıştırsan, ilgili tüm röportajları okusan da deneyimini tam olarak tarif edemezsin. Onu ancak çekingen bir şekilde geçici olarak “aşk” diye tanımlarsın. Zaman geçtikçe, bu tanıma dair çekingenliğin yavaş yavaş bir inanca dönüşür ve sonunda kesinleşir.

İyi bir aşk sadece duygularını harekete geçirmekle kalmamalı, aynı zamanda mükemmel bir zihinsel sakinleştirici de olmalı. Bu yüzden kitap okumayı, düşünmeyi, araştırma yapmayı, resim çizmeyi ve fotoğraf çekmeyi de çok seviyorum.

Açık ilişki (Open Relationship) ilginç görünse de, benim en çok arzu ettiğim, birebir, uzun süreli bir ilişkidir. Yıllar sonra bile sana baktığımda gözlerimde yıldızlar parlaması, başkalarına senden bahsederken yüzümde istemsizce bir gülümseme belirmesi… Dünyevi anlamda belki de en mükemmel sen değilsindir ama kesinlikle en iyilerdensin ve benim gözümde en özel varlıksın. Gökte o kadar çok yıldız var ki, ben sadece birine gönül verdim.

Ayrıca, dünyada sadece çok az sayıda, zihinsel ve duygusal zekası son derece yüksek insanın aynı anda birçok kişiyi sevebildiğine ve ilişkilerde ustaca yol alabildiğine inanıyorum. Gerek açık ilişki (Open Relationship) gerekse çoklu ilişkiler, çok zor şeylerdir. Diğer herkesin, yüksek ihtimalle, bu adlar altında flört edip cinsel amaçlı kandırma peşinde olduğu veya evliliğin ortasında açık ilişki teklifinin zaten bir aldatma olduğu düşüncesindeyim.

Dünyadaki en değerli şey, hiç şüphesiz samimi bir kalptir; samimi kalpler arasında ise en nadir bulunanı, başkalarının ruhlarına nüfuz edebilen o çocuksu, saf yürektir.

Gerçek aşk neden bu kadar nadirdir? Bunun büyük bir nedeni, samimi bir kalbin zor bulunmasıdır. Önce samimiyet olmalı, sonra da aşk. Bazılarında sadece samimiyet vardır, aşk yoktur; bazılarında ise sadece aşk vardır ama yeterince samimiyet yoktur. Gerçek aşkın mertebesine ulaşmak için ikisinin bir arada bulunması gerekir. Sen hem samimi olmalısın hem de sevimli, işte bu yüzden sen gerçekten sevimlisin.

En Çok Hayranlık Duyduğum

İçsel olarak yeterince güçlü olmayan insanlara çekilemem. İçsel gücü yüksek, yılmaz bir yaşam enerjisine sahip, iyi bir estetik anlayışı olan, ne kibirli ne de aşağılık kompleksli, yetenekli ama üstünlük taslamayan, nazik ve saldırgan olmayan kişilikleri severim. Ayrıca sıradan insanlardan farklı, özel bazı nitelikleri, yorulmak bilmez bir merakı, harika bir vizyonu olan ve tutkuyla bağlı olduğu işine kendini adamış kişilere hayranlık duyarım.

Ve çok önemli bir nokta daha: Kendine ve başkalarına karşı dürüst olmak.

En çok hayranlık duyduğum şey “ideal ben”dir. Yukarıdakilerin %85’ini yapabildiğime inanıyorum; bu da kendimi gerçekten sevdiğimi gösterir. Başkalarının beni değerlendirip değerlendirmemesi, nasıl değerlendirmesi hiç önemli değil, bu benim kendi içimdeki yerimi sarsmaz. Belirli bir meselenin doğru olup olmadığıyla ilgili değildir; bu, bir kişilik özgüveninin temeli olarak görülebilir ve diğer tüm iş yapış biçimleri ve tarzları bu temel üzerine inşa edilmiştir.

Bir insan sadece görmek istediğini görür, gerçek dünyayı değil; herkes kendi önyargılarından etkilenir.

Ama ben sadece sevimli bir insan olmak istiyorum, çünkü sevimli insanlar da dünyayı sevimli görürler.

En çok değer verdiğim insani nitelikler: Cesaret, nezaket, samimiyet.

Bir insanın kişisel gelişiminin önemli bir göstergesi, başkalarının varlığını gerçekten idrak edip edememesidir diye düşünüyorum. Kendisinin dünyanın merkezi olmadığını, kimsenin kendi ihtiyaçlarını her an her yerde karşılama yükümlülüğü olmadığını, kimsenin kendisini sevme ve onaylama mecburiyeti olmadığını anlamak. Çevremdeki insanları önemseyip sevmemin amacı, onların sevgisini kazanmak olmamalı; aksine, onlar benim için önemli insanlar oldukları için, dertleri olup olmadığını merak eder ve mutlu olmalarını dilerim.

Daha iyi ve daha yetenekli bir “ben” olmak için öğrenme ve gelişme çabalarımın asıl amacı, başkalarının takdirini ve onayını kazanmak değil, öğrenmenin ve gelişmenin mutluluk vermesidir. Bir insan ne kadar mükemmel, ne kadar güçlü ve ne kadar az kusurlu olursa olsun, başkalarının onu beğenmeme hakkı vardır; aksi takdirde pasif bir kontrol oluşur. Başkalarının varlığını tanımak esastır; herkes eşittir ve her birinin farklı ihtiyaçları vardır. Herkes bu gelişim aşamasından geçmeli, o zaman dertlerin çoğu kendiliğinden ortadan kalkar.

Değerler Bir Estetik Standarttır

Estetik uyum, hobi uyumundan daha önemlidir ve insanları daha iyi ayırt eder; insanlar estetik zevklerine göre gruplanır. Geniş anlamda estetik, aslında “belirli bir somut eserin güzel olup olmadığına” dair görüşleri olduğu kadar, soyut şeylere dair görüşlerini, değerlerini vb. de kapsar ve bu görüşlere katılıp katılmadığınla kendini gösterir.

Üç temel görüşte (dünya görüşü, değerler, yaşam felsefesi) uyumdan ziyade, estetik uyum daha üst düzey bir soyutlamadır. Bir kişi belirli bir şeyi henüz anlamamış olabilir, ancak kendi estetik standartları varsa, o şeyi ilk öğrendiğinde kendine ait bir değer yargısı oluşturur. Estetik uyuma sahip kişiler, benzer değer yargılarında birbirine oldukça yakın sonuçlara ulaşırlar.

İlgi alanları benzer olsa da arkadaş olamayabilirler, çünkü insanların birçok çatışan noktası olabilir ve er ya da geç yolları ayrılır.

Ancak estetik uyum olduğunda, A güzel bulduğu bir şeyi B ile paylaştığında, B de o şeyin güzelliğini belli ölçüde hissedip anlayabilir, aynı ilgiye sahip olmaya gerek kalmadan. Aslında onlar bir yol ayrımında karşılaşmış ve aynı yolda yürümeye başlamışlardır.

İnsanların ifade tarzları da estetiklerini yansıtabilir. Kimi şiirsel ve resimsi bir dille samimi ve sevimli ifadeler kullanırken, kimi de öyle kaba ve çirkin bir dil kullanır ki, bunun insan dili olup olmadığına şüphe düşürür. Çevrimiçi anonim ve çevrimdışı ifade tarzları tutarlıysa, bu “bilgi ve eylem birliği” olarak kabul edilebilir ve o kişi nispeten güvenilirdir. Eğer bir kişinin çevrimiçi anonim dili ve davranışları çirkin ve müstehcen ise, o kişinin çevrimdışı durumu ne olursa olsun, ondan sadece uzak durmak istersin.

Bana göre, başarılı bir yaratıcının sahip olması gereken en önemli özellik, olağanüstü bir algılama yeteneği ve doğruyu, iyiyi ve güzeli keşfedebilen bir kalptir. İfade etme arzusu, yaratıcılık veya estetik gibi diğer özellikler ise metafizik değil, öğrenilebilen ve geliştirilebilen teknik düzeydeki şeylerdir. Ancak ilk saydığım, sadece çabayla elde edilemez. Eğer yaratıcılığın metafizik olduğunu düşünüyorsanız, bunun nedeni sadece yaratıcılığın ne anlama geldiğini derinlemesine kavrayamamış olmanızdır.

Hayatımın bir güzellik arayışı yolculuğu olduğuna inanıyorum: harika nihai teoriler, güzel kişilikler, nefes kesen manzaralar, lezzetli yemekler… Anlık ve sonsuzluk, sıradanlık ve büyüklük, gerçeklik ve yanılsama, iyilik ve kötülük, teslimiyet ve direniş içinde saklı güzellik. Eğer geçici olarak bulamazsam, o zaman kendimi yontar ve kendi eserlerimi yaratırım. Ben bir gözlemciyim, bir takdir ediciyim ve aynı zamanda bir yaratıcıyım.

Daha sonra tesadüfen Zhu Guangqian’ın da benzer şeyler yazdığını okudum:

Hayat aslında daha geniş anlamda bir sanattır. Her insanın yaşam öyküsü kendi eseridir. Bu eser sanatsal olabileceği gibi olmayabilir de; tıpkı sıradan bir taşın, bir kişi tarafından büyük bir heykele dönüştürülebilirken, başka bir kişinin onu “işe yaramaz” bırakması gibi. Fark tamamen kişinin doğasında ve kendini geliştirmesinde yatar. Hayatı bilen kişi bir sanatçıdır ve onun hayatı bir sanat eseridir. — Zhu Guangqian, “Güzellik Üzerine”

Ben Bir Ağacım

“İşe yaramaz” olma hali en özgür olandır; kimseden bir şey talep etmem, kimse de benden bir şey talep etmez. Zhuangzi’nin “Serbest ve Rahat Gezintisi”ni çok severim. Hep bir ağaç olmak istediğimi söylerim; aslında tam da böyle bir ağaç, işe yaramaz bir ağaç, özgür ve tasasız bir ağaç, kendi istediği gibi serbestçe büyüyen ve kimsenin rahatsız etmediği bir ağaç.

“Şimdi elinde büyük bir ağaç var ve onun işe yaramazlığından şikayetçisin. Neden onu hiçbir şeyin olmadığı bir yere, uçsuz bucaksız bir ovaya dikmiyorsun? Yanında amaçsızca dolaşıp, altında huzur içinde uzanmak varken? Baltalarla kesilmez, hiçbir şey ona zarar veremez, hiçbir işe yaramadığı için ne tür bir sıkıntı yaşayabilir ki?”

Elbette fiziksel olarak bitkilerle de akrabayım. Güneşli günlerde ruh halim pırıl pırıl olur, güneş olmadığında ise melankoliye kapılırım.

Walden Gölü’ndeki şu servi ağacını da çok severim:

Antik Fars şairi Sadi’nin “Gülistan” adlı eserinde okudum: “Bir bilgeden şöyle sordular: Yüce Tanrı nice ulu ağaçlar yarattı, hepsi de boylu boslu ve gürdür, lakin sadece hiç meyve vermeyen servi ağacına ‘özgürlük ağacı’ denmesinin sırrı nedir?

Bilge yanıtladı: Her ağacın çiçek açma ve meyve verme mevsimi vardır, o zamanlar dalları yapraklarla dolup taşar, görkemli bir şekilde çiçeklenir, sonra ise kuruyup solar; servi ağacı ise bu iki durumdan azadedir, o hep yeşil ve canlı kalır. İşte bu da özgür kişilerin, yani dini bağlardan uzak olanların özelliğidir — kalbinizi geçici ve değişen şeylere bağlamayın; zira halifelerin soyu tükense bile, Dicle Nehri Bağdat’tan akmaya devam edecektir: Eğer eliniz genişse, hurma ağacı gibi cömert olun; verecek fazla malınız yoksa, o zaman servi ağacı gibi özgür bir insan olun.” — “Walden”

Benim Dünya Görüşüm

Sonuç olarak konuya tekrar dönecek olursak, Einstein “Benim Dünya Görüşüm” adlı eserinde şöyle yazar:

“Doğruluk, iyilik ve güzellik arayışı her zaman yolumu aydınlattı, bana sürekli cesaret verdi ve hayatla sevinçle yüzleşmemi sağladı. Eğer benzer düşünen dostluklar olmasaydı, eğer sanat ve bilimsel araştırma alanlarında sonsuza dek ulaşılamayacak olan o nesnel dünyayı keşfetmeye odaklanmasaydım, hayat benim için anlamsız olurdu. Çocukluğumdan beri, insanların peşinden koştuğu o bayağı hedefleri – mal mülk, dışsal başarı ve lüks zevkler – hep küçümsedim.”

Ben de bunu kendime bir yol gösteren ilke edinmeye hazırım.

Yoksulken kendini geliştir, başarılıyken dünyaya faydalı ol.

“Benim dünya görüşümü” her yönüyle eksiksiz bir şekilde ifade edemeyeceğimi biliyorum; belki gelecekte eklemeler ve düzeltmeler yaparım, ancak şu anki genel çerçeve değişmeyecek. Bunlar aynı zamanda benim ruhsal temelimi oluşturacak ve yolumu aydınlatacak. Biliyorum ki bu düşünceler bana eşlik ettiği sürece, yol arkadaşım olsun ya da olmasın, asla gerçekten yalnız kalmayacağım.

Sonsöz

Bu yazıyı yazarken, saatim kalp atış hızımın anormal derecede yüksek olduğuna dair defalarca uyarı verdi. Ben hep böyleyimdir; bir şeye kendimi kaptırdığımda zamanı ve mekanı unutarak tamamen kaybolurum. Noel öğleden sonra, güneşle dolmuş bir masanın başında bu metni yazdım; sabahtan akşama kadar, güneş Fuji Dağı yönünden batarken gece perdesi aralandı ve geniş yerleşim bölgelerinin iç mekan ışıkları yavaş yavaş belirdi. Gökyüzü karardıkça, içimdeki alev sabit bir şekilde yanmaya devam etti, kararlı, yumuşak ve göz almayan bir ışık saçarak.