Mi visión del mundo

Albert Einstein escribió un libro titulado «Mi visión del mundo», que recopila una serie de cartas, artículos y discursos públicos suyos. Uno de esos textos lleva el mismo nombre que la obra. Yo también deseo plasmar mi propia «Visión del mundo».

El propósito de este artículo es doble: por un lado, ordenar mis ideas actuales; por otro, dejar constancia de aquello que considero fundamental para mí. Me servirá para la introspección y la autodisciplina, y para recordar, en los momentos difíciles, qué fuerza me impulsa a seguir adelante, cuál es mi camino. Deseo no perder el rumbo y conservar siempre la valentía y la curiosidad.

Aunque todavía soy relativamente joven, siento que he recorrido un camino vasto y profundo en mi viaje mental y emocional. He escalado montañas y cruzado océanos, he contemplado paisajes de una belleza sobrecogedora, he explorado parajes vírgenes y he saboreado la euforia del descubrimiento. He conocido la soledad que emana de las profundidades del universo, he sufrido dolores que flagelan el alma, he percibido la indiferencia y la calidez de las multitudes, y he sentido la temperatura de un abrazo sincero que llega al corazón. Desde hace mucho tiempo, he tenido la sensación de que, dentro de esta joven envoltura, habitan múltiples almas; una de las más prominentes es la de un anciano sabio, curtido por las experiencias. A menudo me veo como un ermitaño que vive en la ciudad, alguien que sigue una senda espiritual.

Si algún lector encuentra por casualidad resonancia, aliento o inspiración en mis palabras, será un regalo.

Política

Nunca me he identificado como parte de un país o nación en particular. Me considero un ciudadano del mundo, incluso un ser de otro planeta. Pertenezco a la naturaleza, al cielo, al océano y al universo.

Desde que tengo memoria, la soledad me ha acompañado a menudo, pero nunca me he sentido solitario. Mantengo una distancia con las multitudes y los colectivos; nunca he buscado encajar ni me interesan las grandes narrativas. Disfruto entreteniéndome a mí mismo, soy bueno en ello, gozo con la exploración y el descubrimiento, y encuentro placer en todas las cosas. Soy hábil para reconocer y aprender de las virtudes ajenas, ya sea de quienes me rodean, de figuras lejanas que actúan como faros, o de los destellos de luz que encuentro en los libros de historia. Siempre aprendo mucho de todo tipo de personas.

Desde niña, fui muy consciente de mi suerte. Una tarde, durante una clase en la escuela secundaria, anoté en mi cuaderno decenas de razones para sentirme afortunada y di gracias por ellas. Mi mayor fortuna, sin duda, fue nacer en una época de paz y en una región relativamente tranquila. Sin embargo, como mujer nacida en una aldea remota de montaña, mis posesiones no eran muchas. Los años previos a la escuela los viví con mis abuelos, trabajando de sol a sol. Aunque no tenía grandes cosas, e incluso menos que muchos de mis coetáneos, desde pequeña siempre sentí gratitud por todo lo que poseía y me conformé con ello.

En los Analectas de Confucio, leí: «Con un cuenco de arroz y una calabaza de agua, viviendo en un callejón humilde, otros no soportarían la miseria, pero Hui no perdió su alegría». Creo que yo soy así también.

Valoro y promuevo el libre desarrollo de las personas y me opongo a cualquier poder que restrinja sus libertades legítimas. Apoyo la libertad de expresión y condeno el totalitarismo y la dictadura. Toda persona tiene derecho a expresar sus opiniones políticas y a vivir libre de miedo.

Considero que la tarea fundamental de un gobierno es garantizar los derechos de los ciudadanos dentro de un marco constitucional democrático, utilizar los impuestos de manera responsable bajo la supervisión ciudadana y trabajar por el bienestar social. Anhelo vivir en una sociedad donde todos puedan prosperar, donde los mayores estén atendidos y los jóvenes, apoyados. Por supuesto, las utopías no existen en la vida real; se trata más bien de buscar el mejor equilibrio posible en todos los aspectos. La base de este equilibrio, por supuesto, es un sistema político democrático, ya que este puede autocorregirse y mejorar continuamente. Los gobiernos dictatoriales, en cambio, carecen de mecanismos efectivos y sostenibles de autocorrección, de una supervisión robusta y de una verdadera separación de poderes. Incluso cuando erosionan constantemente la vida, la propiedad, la seguridad y las libertades de los ciudadanos, no poseen mecanismos de autorregulación o de freno. Esto representa un grave riesgo potencial para la seguridad. Un gobierno con demasiado poder nunca es algo bueno.

No apoyo la abolición total de la pena de muerte, pero tampoco su abuso; mantengo una postura general de neutralidad. Aunque creo que el derecho a la vida es un derecho humano inherente y que nadie, ni siquiera el gobierno, puede arrebatársela a otro, he conocido casos históricos de criminales sociópatas con crímenes atroces. Por ello, considero que los contribuyentes tienen derecho a decidir no malgastar grandes sumas de dinero en mantener a este tipo de delincuentes, ya que, en caso de fuga, podrían causar un daño inmenso a la vida y propiedad de los ciudadanos. No obstante, la pena de muerte debería estar estrictamente limitada y no ser objeto de abuso. Salvo en casos extremadamente graves y de gran alcance destructivo, la vida de un criminal no debería ser arrebatada a la ligera.

Apoyo la legalización de la eutanasia, pero con condiciones muy estrictas. Si, por desgracia, llegara a padecer una enfermedad terminal, desearía tener una forma digna y activa de abandonar este mundo, en lugar de verme condenada a una cama de hospital, torturada por un dolor interminable. Sin embargo, la legalización de la eutanasia debe implementarse con suma cautela en cada país o región, considerando su desarrollo social, la calidad ciudadana y el nivel educativo. La eutanasia no puede ser objeto de abuso.

Apoyo la legalización del matrimonio homosexual. Aunque considero el matrimonio una institución algo anticuada, si la mayoría de las personas en el mundo tienen derecho a casarse, las minorías sexuales también deberían gozar del mismo privilegio. Además, un contrato matrimonial no solo otorga una conexión emocional reconocida socialmente, sino que también permite a los cónyuges firmar para cirugías importantes, garantiza la protección y distribución de bienes según la ley matrimonial, y evita la necesidad de contratar abogados adicionales para procesos notariales tediosos y largos. Al menos por ahora, sigue siendo una opción conveniente, rápida y con una buena relación calidad-precio.

Me opongo a la legalización de la prostitución y al tráfico de órganos. Sé que, independientemente de mi postura, la prostitución no desaparecerá, porque así es la naturaleza humana. Sin embargo, mi opinión es que me opongo a su legalización. Por un lado, la prostitución causa daños incalculables tanto físicos como psicológicos a quienes la ejercen. Su legalización fomentaría la proliferación de industrias grises y negras relacionadas, e intensificaría la trata de personas, hechos que ya se observan en los países donde la prostitución es legal. Por otro lado, cuando el sexo puede comprarse legalmente con dinero, se fomenta la cosificación de las personas, se daña el espíritu de algunos, se persiguen solo deseos animales y se abandona la búsqueda y construcción de relaciones igualitarias y llenas de amor. Este es un camino sin retorno.

Me opongo a la guerra y a cualquier acto que la promueva, así como a las guerras iniciadas activamente bajo cualquier pretexto. La guerra es de una crueldad inimaginable, y la paz, extremadamente valiosa. Quienes nacen en tiempos de paz suelen olvidarlo, por eso la historia se repite una y otra vez. Considero que dividir a las personas en categorías o estratos por cualquier motivo es el germen de grandes males, como las guerras, las masacres o las limpiezas étnicas. Erradicar a las llamadas “poblaciones de bajo nivel” me parece un acto criminal.

Tras leer «Mujeres invisibles», la gran cantidad de hechos que el libro documenta, revelando la alarmante realidad de los derechos de las mujeres ignorados y tratados de forma desigual en diversas regiones del mundo, me hizo comprender que la situación real de las mujeres es mucho más grave de lo que había imaginado. Espero que todo esto me sirva de constante recordatorio en mi camino, y que pueda hacer algo al respecto dentro de mis posibilidades.

Creo que las personas necesitamos una fe, ya sea religiosa, o la fe en la verdad, la bondad y la belleza, en la justicia o en la verdad misma. Quienes carecen de fe tienden a dejarse llevar, convirtiéndose en meros autómata. La fe permite a las personas reencontrar el rumbo cuando están perdidas. Por oscuro que sea el entorno, la luz de la fe atravesará la oscuridad y la penumbra, iluminándonos y acompañándonos en nuestro camino.

Contra toda forma de jerarquía de desprecio

Muchas personas se guían por «jerarquías de desprecio» al elegir escuela, por «jerarquías de disciplinas» al escoger una carrera, y por «jerarquías profesionales» al buscar un empleo. Su personalidad, sus intereses, sus pasiones o sus valores dejan de tener importancia. Su vida parece haber sido encajada en una plantilla desde el momento de nacer, y cada día posterior no es más que una actuación siguiendo un guion monótono.

Desde tiempos ancestrales, el propósito de estudiar para los chinos ha sido muy utilitarista. Los lemas eran estudiar por fama y fortuna, por el ascenso de la nación, y no por satisfacer la curiosidad. Las aspiraciones de muchos también están estandarizadas: casa, coche, pareja, hijos y una interminable cadena de comparaciones.

No anhelo una vida tan monótona; estoy dispuesta a ser una persona diferente, y no me asusta serlo.

Me opongo a toda forma de condescendencia, incluyendo, pero no limitándose a, las diversas «jerarquías de desprecio», las actitudes arrogantes de superioridad y las acusaciones o el chantaje moral desde una supuesta atalaya ética. Ser indulgente con los demás y estricto con uno mismo. La moralidad es para la autodisciplina, no para exigir a los demás.

Aclaración para evitar debates: Todo lo que digo es para mi propia autodisciplina. Puedo expresar compasión y comprensión hacia las personas y sus acciones en diversas situaciones, pero no siempre puedo apreciarlas. No apreciarlas no significa criticarlas; es, simplemente, una cuestión de gustos, un principio muy sencillo.

No me gusta ni admirar ni menospreciar a los demás, ni ser admirado o menospreciado. Busco la igualdad personal en su sentido más absoluto, sin importar raza, edad, género, orientación sexual, etc. Respeto a cualquier persona y la considero un individuo igual a mí. Esto no requiere ninguna condición previa, no hay que «ganarse mi respeto»; es mi configuración predeterminada. Sin embargo, si alguien hace algo que desprecio profundamente, es probable que pierda mi respeto. Aunque en esencia seguimos siendo iguales como personas, simplemente no me agradará y, desde luego, no buscaré establecer contacto ni una relación.

La función de comentarios (comments) en redes sociales crea en muchas personas inmaduras la ilusión de que es equivalente a «dejar una valoración después de una compra». Como he comprado algo, puedo escribir una crítica; como he visto esta publicación, puedo opinar sobre ti desde cualquier ángulo y de cualquier manera. La esencia de los comentarios debería ser una herramienta para la comunicación y el intercambio, no para expresar gustos, aversiones o juicios, como ocurre con las reseñas (reviews).

Libertad y Felicidad

Para mí, tomar decisiones importantes no es una tarea difícil que me haga dudar una y otra vez. Lo más crucial es la libertad, seguida de la felicidad que esta conlleva, y del placer de explorar y descubrir. Puedo dedicar mucho tiempo a reflexionar y a construir mi sistema de valores, para luego tomar decisiones en muy poco tiempo y dedicarme a ejecutarlas durante un largo período, porque sé cuáles son los principios más importantes para mí.

Decido enfocar la mayor parte de mi energía en mí misma, no en los demás. Elijo dedicar mis mayores esfuerzos a la reflexión y la acción, en lugar de a la indecisión. Criticar es fácil (incluso desde una supuesta superioridad moral); es solo teclear sintiéndose bien consigo mismo. Pero hacer cosas difíciles, como desafiarse y realizarse, crear algo extraordinario, o expandir la influencia y fundar una organización benéfica para ayudar a personas de verdad, eso sí es complicado. Y yo, sin duda, elegiré esos caminos difíciles.

Optaré por abandonar los entornos que me privan de libertad y las relaciones que me hacen sentir incómoda o no libre. Para mí, la libertad y la felicidad son interdependientes, coexisten y se desvanecen juntas. Para mí, la alegría sin libertad no es alegría, y la libertad sin alegría simplemente no existe.

La libertad abarca la libertad de pensamiento, así como la independencia económica y la autonomía personal. Es la libertad de decir «no» a cualquier cosa que no se desee hacer.

Soy más libre emocionalmente que mi yo del pasado. Antes, me resistía a la tristeza, considerándola una señal de debilidad. Después de haber experimentado múltiples cumbres y valles emocionales, de haber caído en una depresión prolongada y de haber tocado el abismo, comprendo profundamente la importancia de permitir que las emociones fluyan libremente. Ya sea alegría o tristeza, es necesario reconocer los propios sentimientos. Negarlos no hará que el dolor desaparezca, y atreverse a reconocerlos es también una forma de valentía; solo después de la aceptación es posible que las heridas cicatricen.

Para una persona, simplemente alargar la vida no tiene sentido, porque, sea quien sea, la calidad de vida en la etapa final (que puede durar desde unos pocos años hasta varias décadas) suele ser bastante precaria. Más que prolongar la existencia, deberíamos reflexionar sobre cómo mejorar la calidad de vida.

Un ambiente de alegría es realmente contagioso, no una felicidad ingenua, sino una sensación llena de vitalidad y energía. Supongo que, a veces, cuando interactúo con la gente, también me encuentro en ese estado tan optimista. La alegría es también el arte de vivir; ser capaz de descubrir la belleza en lo cotidiano, lleno de curiosidad, con un toque de humor, apreciando la estética y siendo sincero, eso ya te convierte en un pequeño artista.

La vida y la suerte, el significado de la perseverancia

Después de leer innumerables biografías de personas célebres y relatos de individuos exitosos y talentosos, comprendo profundamente la importancia del desarrollo histórico, la suerte y el talento en el éxito individual. Pero, desde una perspectiva individual, el grado de esfuerzo de esos grandes personajes en sus historias supera con creces al de la gente común y al de sus propios compañeros. Sí, hay demasiadas personas con más suerte, más talento y que se esfuerzan más que tú. Si sigues avanzando por este camino, te encontrarás con ellas.

Desde mi perspectiva individual y subjetiva, lo que puedo controlar es mi tiempo y mis acciones. A quien puedo controlar y cambiar es a mí misma. La historia sigue su curso, y yo tengo mi propia capacidad de agencia. Reitero que esta es una idea de autodisciplina. No la usaré para reprochar a otros su falta de esfuerzo (lo cual iría en contra del principio de igualdad que mencioné antes), sino para exigirme a mí misma no atribuir los logros ajenos simplemente a la «suerte». Aunque para la mayoría esto sea un excelente placebo psicológico, no hay que quedarse ahí; es fundamental ver más allá. Si me detengo en ese punto, nunca progresaré.

La suerte es una palanca; más importante que la suerte en sí es la capacidad de detectarla y aprovecharla. Y 0 multiplicado por 10000 sigue siendo 0. Debo esforzarme al máximo para aumentar mi propia palanca, para que la suerte me encuentre activamente. Dominar esa palanca es la clave para controlar mi propio destino, no aceptándolo pasivamente, sino cambiándolo de forma proactiva.

Si la tasa de éxito al intentar algo es del 10%, y asumimos que no hay coste alguno en ello, entonces la probabilidad de lograrlo al menos una vez en 10 intentos consecutivos es del 65.13%; en 20 intentos consecutivos, del 87.84%; y en 38 intentos consecutivos, la probabilidad de éxito alcanza el 98%. Además, los seres humanos somos muy hábiles para aprender y crecer de los errores y fracasos, asimilando las experiencias pasadas para el siguiente intento. Descubrirás que tu ritmo de crecimiento es asombroso, y la tasa de éxito de cada intento aumentará constantemente con la experiencia. Por lo tanto, el número real de intentos necesarios para alcanzar un 98% de éxito será mucho menor que la estimación inicial.

Este es el significado de la perseverancia, y también la razón por la que no debemos dejar que las dificultades desconocidas nos venzan. Además, en el mundo hay muchas cosas cuyo coste de intento repetido es mínimo. La clave está en descubrir y buscar activamente las verdaderas oportunidades, y luego seguir intentando y verificando sin cesar.

La vida es un juego para valientes; solo entregándolo todo se puede conseguirlo todo.

Gestión de riesgos

La gestión de riesgos no es un concepto exclusivo del ámbito de la inversión. Para vivir una vida plena, la gestión de riesgos debería ser la principal prioridad. Cometer errores no es temible; es inherente al ser humano. Sin embargo, es crucial establecer un buen sistema cognitivo y de ejecución para evitar la posibilidad de un colapso vital del que sea imposible recuperarse. Los eventos de cisne negro ocurrirán inevitablemente, y su probabilidad es mucho mayor de lo que la gente imagina. Un suceso que ocurre “una vez cada cien años” no significa que aparezca solo una vez en un siglo, sino que tiene una probabilidad del 1% de ocurrir cada año.

Conforme mi entendimiento ha crecido, he ido dándome cuenta de que muchas de las cosas que siempre he hecho, en realidad, se enmarcaban dentro de la gestión de riesgos. Porque lo que siempre he buscado es la libertad, y en realidad, libertad y gestión de riesgos son conceptos muy similares. Un riesgo bajo con un alto rendimiento es una forma de libertad; un coste bajo con una gran recompensa es libertad; un riesgo bajo, un coste de error mínimo y una alta tolerancia al fallo es libertad. Tener una buena actitud mental, es decir, una alta tolerancia a los errores propios y ajenos, es libertad emocional. La libertad de hacer lo que uno desea, y la libertad de no hacer lo que uno no quiere.

Anteriormente mencioné que la persistencia tiene sentido desde una perspectiva probabilística, pero el juego es una excepción. Por ejemplo, la probabilidad de ganar la lotería es muy inferior al 1% y no aumenta con la experiencia; es un juego de expectativa negativa. Si se juega suficientes veces, la bancarrota es inevitable.

Gestionar los riesgos personales, familiares y los de las futuras generaciones es, en realidad, una manifestación de amor. Gestionar los riesgos de la familia no significa mantenerla en una burbuja, sino implementar una prevención sistemática: revisiones médicas periódicas, comunicación constante en la vida diaria, gestión de riesgos patrimoniales y una distribución sensata. Se trata de detectar los problemas a tiempo y cuanto antes, en lugar de lamentarse cuando ya no hay vuelta atrás.

Sobre las relaciones íntimas y el amor verdadero

Es probable que las personas modernas sobrevaloren el amor y subestimen el poder y el efecto sanador que un buen amor puede brindar.

Creo que el orden de fuerza, efecto sanador y felicidad que pueden aportar los diferentes estados de relación es:

Un amor excepcional > Un estado de soltería autosuficiente >> Relaciones íntimas ordinarias >> Relaciones íntimas desastrosas.

No puedo dar una definición precisa del amor, pero sí puedo asegurar que el amor verdadero no es una plantilla, ni una fórmula, ni una lista de decenas de puntos a cumplir; satisfacer esa lista no lo convierte en amor auténtico. El amor verdadero debería ser algo que, antes de encontrarlo, no puedes ni imaginar cómo es, qué forma tiene, ni qué experiencia te aportará. Hasta que lo encuentras, sabes que es algo lo suficientemente especial, pero por más que buscas en diccionarios y libros, o en entrevistas sobre el tema, no logras describir bien tu experiencia. Solo puedes, con cierta inquietud, definirlo provisionalmente como «amor». Con el paso del tiempo, esa definición pasa de la incertidumbre a una convicción gradual, hasta que finalmente se asienta con total certeza.

Un buen amor no solo debería conmover tus emociones, sino también actuar como un excelente sedante para el alma. Por eso, supongo que también me encanta leer, reflexionar, investigar, pintar y fotografiar.

Aunque las relaciones abiertas parecen interesantes, lo que más anhelo es una relación monógama a largo plazo, de esas en las que, tras muchos años juntos, tus ojos aún brillan al mirarme y no puedo evitar sonreír al hablar de ti con otros. Aunque quizás no seas la persona más excepcional según los estándares mundanos, para mí eres, sin duda, la mejor y la existencia más especial. Hay tantas estrellas en el cielo, pero mi corazón solo se inclina por una.

Además, creo que solo un número muy reducido de personas en el mundo, aquellas con una inteligencia emocional y mental extremadamente altas, son capaces de amar a varias personas a la vez y de desenvolverse con soltura en esas relaciones. Tanto una relación abierta como el poliamor son asuntos muy complejos. Todos los demás, con mucha probabilidad, son personas que utilizan estos nombres para engañar en citas o para tener relaciones sexuales casuales. Si alguien propone abrir un matrimonio a mitad de camino, es probable que ya haya sido infiel.

Lo más valioso en este mundo no es otra cosa que un corazón sincero, y dentro de la sinceridad, lo más excepcional es la inocencia del corazón que logra vislumbrar el alma de los demás.

¿Por qué el amor verdadero es tan escaso? Gran parte se debe a la dificultad de encontrar la sinceridad. Primero debe haber verdad, y luego, amor. Algunos tienen solo verdad, pero no amor; otros tienen amor, pero no suficiente verdad. Solo cuando ambos se fusionan se alcanza el estado del amor verdadero. Debes ser auténtico y también encantador; por eso eres verdaderamente encantador.

Lo que más admiro

No me atraen las personas con una fuerza interior insuficiente. Admiro las personalidades con un espíritu robusto, una vitalidad tenaz, un buen sentido estético; que no sean arrogantes ni inseguras, que sean excelentes pero sin ostentar su superioridad, amables y no agresivas. También aprecio aquellas con cualidades especiales y poco comunes, con una curiosidad insaciable, una visión ambiciosa y una dedicación apasionada a la causa que aman.

Y un punto muy importante: la honestidad consigo mismo y con los demás.

Lo que más admiro es a mi «yo ideal». Creo que cumplo aproximadamente el 85% de lo anterior, lo que también demuestra que realmente me gusto. No me importa si los demás me evalúan o cómo lo hagan; eso no alterará mi posición en mi propio interior. Independientemente de si una acción concreta es correcta o no, se puede decir que esto constituye el cimiento de la confianza en uno mismo. Todas las demás formas y estilos de actuar se construyen sobre esta base.

Una persona solo ve lo que quiere ver, no el mundo real; todo el mundo está influenciado por sus propios prejuicios.

Pero yo solo deseo ser una persona amable, porque una persona amable ve el mundo también con amabilidad.

Las cualidades humanas que más valoro: valentía, bondad, sinceridad.

Considero que una señal importante del crecimiento personal es la capacidad de reconocer verdaderamente la existencia del otro. Darse cuenta de que uno no es el centro del mundo, que nadie tiene la obligación de satisfacer nuestras necesidades en todo momento y lugar, ni de querernos o aprobarnos. Me preocupo y cuido de las personas que me rodean, no con el fin de ganarme su afecto, sino porque son importantes para mí. Me interesa si tienen preocupaciones y deseo que sean felices.

Mi principal propósito al aprender y evolucionar para ser una versión mejor y más excelente de mí misma tampoco es obtener la admiración o el reconocimiento de los demás, sino porque aprender y crecer me produce alegría. Por muy excelente, poderosa o impecable que sea una persona, los demás conservan el derecho a no apreciarla; de lo contrario, se establecería un control pasivo. Es fundamental reconocer la existencia del otro; todos somos iguales y tenemos necesidades distintas. Cada persona debe atravesar esta etapa de crecimiento, y entonces gran parte de las preocupaciones se disiparán.

Los valores son un estándar estético

La coherencia estética es más importante que la afinidad por los pasatiempos, y también define mejor a las personas; estas se agrupan por su sentido estético. La estética, en un sentido amplio, abarca tanto la percepción de si una «obra concreta es bella» como tus opiniones sobre conceptos abstractos, valores, etc., lo cual se manifiesta en tu grado de acuerdo con estas ideas.

En comparación con la concordancia en las «tres perspectivas» (cosmovisión, valores y visión de la vida), la coherencia estética es un nivel de abstracción superior. Puede que una persona aún no conozca algo, pero si ya posee sus propios estándares estéticos, al enterarse por primera vez de ello, formará su propio juicio de valor. Quienes comparten una misma sensibilidad estética llegarán a conclusiones bastante similares en sus juicios de valor.

La coincidencia de intereses, sin embargo, puede no bastar para forjar una amistad, ya que es probable que existan muchos puntos de conflicto que, tarde o temprano, acaben por separar los caminos. En cambio, con la coherencia estética, si A comparte algo bello con B, B también puede, en cierta medida, percibir y comprender la belleza de aquello, sin necesidad de desarrollar el mismo interés. De hecho, ya se han encontrado en la encrucijada y caminan por la misma senda.

El estilo de lenguaje de una persona también puede reflejar su sentido estético. Algunos escriben de manera poética y evocadora, con una expresión sincera y encantadora, mientras que otros emplean un lenguaje tan vulgar que hace dudar si es siquiera un idioma humano. Si el estilo de expresión de una persona, tanto de forma anónima en línea como en persona, es relativamente coherente, se puede considerar que hay una unidad entre lo que dice y hace, lo que la hace relativamente fiable. Si el lenguaje y el comportamiento de una persona anónima en línea son groseros y despreciables, independientemente de su estado fuera de línea, uno solo deseará alejarse.

En mi opinión, la cualidad más importante que debe poseer un creador excepcional es una capacidad de percepción extraordinaria y un corazón capaz de descubrir la verdad, la bondad y la belleza. Otros aspectos, como el deseo de expresarse, la creatividad o el sentido estético, no son misticismo; son habilidades que pueden aprenderse y cultivarse. Sin embargo, la primera cualidad mencionada no se logra solo con esfuerzo. Si crees que la creación es algo místico, es solo porque no has comprendido a fondo de qué se trata.

Siento que mi vida es un viaje en busca de la belleza: teorías definitivas maravillosas, personalidades hermosas, paisajes impresionantes, comida deliciosa… la belleza implícita en lo efímero y lo eterno, en lo ordinario y lo grandioso, en la realidad y la ilusión, en el bien y el mal, en la rendición y la resistencia. Si no la encuentro por el momento, me esculpiré a mí misma y crearé mis propias obras. Soy una observadora, una apreciadora y también una creadora.

Más tarde, por casualidad, leí algo similar escrito por Zhu Guangqian:

La vida misma es una forma de arte en un sentido más amplio. La historia de la vida de cada persona es su propia obra. Esta obra puede ser artística o no, del mismo modo que una roca tosca: una persona puede esculpirla hasta convertirla en una magnífica estatua, mientras que otra es incapaz de «darle forma». La diferencia reside enteramente en la naturaleza y la formación. Quien sabe vivir es un artista, y su vida es una obra de arte. — Zhu Guangqian, «Sobre la belleza»

Soy un árbol

El estado de «inutilidad» es el más libre. No exijo nada a nadie, ni nadie me exige a mí. Me encanta, de verdad, «Paseo sin rumbo» de Zhuangzi. Siempre he dicho que quiero ser un árbol, y me refiero a exactamente ese tipo de árbol: un árbol inútil, un árbol libre y despreocupado, un árbol que crece a su antojo, sin que nadie lo moleste.

«Ahora tienes un gran árbol y te quejas de su inutilidad. ¿Por qué no lo plantas en la tierra de la Nada, en la vasta extensión salvaje, deambulando sin propósito a su lado, descansando libremente bajo su sombra? Así no será cortado por el hacha ni dañado por nada; al ser inútil, ¿qué sufrimiento podría padecer?»

Por supuesto, a nivel físico, también tengo una conexión con las plantas: los días de sol mi ánimo es radiante, y sin él, tiendo a la melancolía.

También me agrada mucho esta descripción de un ciprés en «Walden»:

Leí en «El Jardín de las Rosas» del antiguo poeta persa Saadi: «Preguntaron a un sabio: ‘El Altísimo ha creado muchos árboles nobles, todos ellos grandes y frondosos, pero solo el ciprés, que nunca da fruto, es llamado el árbol de la libertad. ¿Cuál es el secreto de esto?’

El sabio respondió: ‘Cada árbol tiene su estación fija y correspondiente para florecer y dar fruto, durante la cual sus ramas y hojas son densas, y luego se marchita y se desvanece. El ciprés no tiene relación con estos dos estados; siempre está verde y frondoso. Y esta es la característica de los libres, o de aquellos no atados por las ataduras religiosas: no dejes que tu corazón se aferre a cosas transitorias y cambiantes; porque aunque la estirpe de los califas perezca, el Tigris seguirá fluyendo por Bagdad. Si tienes abundancia, sé generoso como la palmera datilera; si no tienes excedentes para dar, sé una persona libre, como el ciprés.’» —— «Walden»

Mi visión del mundo

Para cerrar y retomar el tema, Einstein escribió en «Mi visión del mundo»:

«La búsqueda de la verdad, la bondad y la belleza ha iluminado siempre mi camino, dándome valor constantemente y permitiéndome afrontar la vida con alegría. Si no fuera por la amistad con almas afines, y si no me dedicara a explorar el mundo objetivo, ese mundo inalcanzable en el ámbito del arte y la investigación científica, la vida carecería de sentido para mí. Desde mi infancia, he despreciado esos objetivos vulgares que persigue la gente: la propiedad, el éxito externo y los placeres lujosos.»

También estoy dispuesta a adoptar esto como mi lema-faro.

Cuando uno es pobre, debe cultivar su carácter; cuando es próspero, debe beneficiar al mundo.

Sé que no puedo expresar «mi visión del mundo» de manera exhaustiva, y quizás necesite ajustes o añadidos en el futuro. Sin embargo, el marco general que aquí presento no cambiará; estos serán mi trasfondo espiritual, la luz que ilumine mi camino. Sé que con estas ideas acompañándome, tenga o no compañeros de viaje, nunca me sentiré verdaderamente sola.

Posdata

Mientras escribía este artículo, el monitor de frecuencia cardíaca de mi reloj me alertó varias veces sobre un pulso anormalmente alto. Siempre me pasa lo mismo; cuando me sumerjo en algo, me olvido por completo de todo, del tiempo y del lugar. Una tarde de Navidad, sentada frente a una mesa bañada por el sol, escribí este texto desde el amanecer hasta el anochecer. El sol se puso en dirección al Monte Fuji, la noche se extendió y las luces interiores de las grandes zonas residenciales comenzaron a aparecer. El cielo se fue oscureciendo, mientras la llama en mi interior ardía con firmeza, emitiendo una luz suave, constante y nunca deslumbrante.