La mia visione del mondo

Albert Einstein ha scritto un libro intitolato “La mia visione del mondo”, una raccolta di lettere, articoli e discorsi pubblici, tra cui un saggio con lo stesso titolo del libro. Anch’io desidero scrivere un saggio intitolato “La mia visione del mondo”.

Lo scopo di questo articolo è duplice: da un lato, riordinare i miei pensieri attuali; dall’altro, mettere per iscritto ciò che per me è di inestimabile importanza. Questo mi servirà per l’auto-riflessione e l’auto-disciplina, e per ricordarmi, nei momenti difficili, quale forza mi sostiene nell’andare avanti con impegno, qual è il mio cammino. Spero di non perdere la rotta e di mantenere sempre vivi coraggio e curiosità.

Inoltre, sebbene sia ancora relativamente giovane, credo di aver già percorso un lungo cammino nel mio viaggio mentale ed emotivo: ho attraversato montagne e mari, ho ammirato paesaggi di indicibile bellezza, ho esplorato terre sconosciute, ho assaporato la gioia della scoperta, ho provato la solitudine che viene dalle profondità dell’universo, ho affrontato dolori che hanno flagellato l’anima, ho percepito l’indifferenza e il calore delle persone, e ho sentito il calore di veri abbracci che toccano l’anima. Per molto tempo, ho sempre avuto la sensazione che, dentro questo mio giovane corpo, risiedessero molteplici anime, una delle più significative è quella di un anziano saggio, segnato dall’esperienza. Spesso mi considero un eremita che vive in città, un asceta.

Sarebbe meraviglioso se qualche lettore dovesse per caso trovarvi risonanza, incoraggiamento o ispirazione.

Politica

Non mi sono mai identificata con un paese o un’etnia specifici. Mi considero un cittadino del mondo, persino un alieno. Appartengo alla natura, al cielo, al mare e all’universo.

Da quando ho memoria, la solitudine mi ha sempre accompagnato, ma non mi sono mai sentita sola. Sono distaccata dalle folle e dai gruppi, non ho mai desiderato integrarmi e non provo interesse per alcuna grande narrazione. Mi piace intrattenermi da sola, sono brava a farlo e mi godo il piacere della scoperta, riuscendo a trovare gioia in ogni cosa. Sono abile nello scoprire e apprendere le virtù altrui, sia dalle persone che mi circondano, sia da figure lontane che fungono da fari, sia dalle scintille di luce nelle pagine della storia; imparo sempre molto da ogni tipo di persona.

Fin da bambina, ho sempre avuto piena consapevolezza della mia fortuna. Un pomeriggio, durante una lezione di scuola media, ho elencato decine di aspetti fortunati della mia vita sul mio quaderno, e ne ero grata. La mia più grande fortuna, tuttavia, è stata nascere in un’epoca di pace e in una regione relativamente tranquilla. Tuttavia, essendo una donna nata in un villaggio di montagna remoto, non possedevo molto. I miei anni prescolari li ho trascorsi vivendo con i miei nonni, vivendo una vita semplice, scandita dal sorgere e dal tramontare del sole. Anche se non avevo molto, e persino meno rispetto a molti miei coetanei, sono sempre stata grata per tutto ciò che possedevo e mi sono sentita appagata.

Ho letto negli Anali di Confucio: “Un solo cesto di riso, un solo mestolo d’acqua, in un vicolo umile; gli altri non sopporterebbero la miseria, ma Hui non cambiava la sua gioia”. Credo di essere anch’io così.

Promuovo il libero sviluppo dell’individuo e mi oppongo al potere che limita le legittime libertà delle persone. Sostengo la libertà di parola e sono contraria al totalitarismo e alla dittatura. Le persone hanno la libertà di esprimere le proprie opinioni politiche e la libertà di vivere senza paura.

Ritengo che il compito fondamentale di un governo sia garantire i diritti dei cittadini all’interno di un quadro costituzionale democratico, utilizzare in modo responsabile i fondi fiscali sotto la supervisione dei cittadini e promuovere il benessere sociale. Aspiro a vivere in una società dove tutti possano vivere in pace e prosperare, dove gli anziani siano accuditi e i giovani sostenuti. Naturalmente, in realtà, l’utopia non esiste; si tratta solo di raggiungere il miglior equilibrio possibile in tutti gli aspetti. La base di questo equilibrio è un sistema democratico, poiché può auto-correggersi e migliorarsi continuamente. I governi dittatoriali, invece, sono privi di meccanismi efficaci di auto-correzione continua, di forti sistemi di supervisione e di una vera separazione dei poteri; anche se erodono costantemente la vita, la proprietà, la sicurezza e le libertà dei cittadini, non dispongono di meccanismi di auto-regolazione o di freno. Questo rappresenta un grave rischio per la sicurezza. Un governo con troppo potere non è mai una buona cosa.

Non sostengo l’abolizione totale della pena di morte, ma sono fermamente contraria al suo abuso, mantenendo una posizione generalmente neutrale. Sebbene creda che il diritto alla vita sia un diritto umano innato e che nessuno, incluso il governo, possa togliere la vita ad altri, tuttavia, avendo appreso le storie di alcuni criminali con personalità antisociali che hanno commesso crimini efferati, ritengo che i contribuenti abbiano il diritto di decidere di non sprecare ingenti somme di denaro per mantenere in vita questi criminali, i quali, in caso di evasione, potrebbero causare danni enormi alla vita e alla proprietà dei cittadini. La pena di morte, però, dovrebbe essere strettamente limitata e non abusata; al di fuori di casi estremamente gravi con un impatto molto ampio, la vita di un criminale non dovrebbe essere tolta con leggerezza in altre circostanze.

Sono favorevole alla legalizzazione dell’eutanasia, ma con condizioni rigorose. Supponendo di contrarre una malattia incurabile, spero di poter avere un modo dignitoso e attivo per lasciare questo mondo, invece di essere costretta a subire infinite sofferenze su un letto d’ospedale. Tuttavia, un paese o una regione dovrebbe implementare con cautela la legalizzazione dell’eutanasia, in base al suo sviluppo sociale, alla qualità dei cittadini e al livello di istruzione; l’eutanasia non deve essere abusata.

Sostengo la legalizzazione del matrimonio omosessuale. Sebbene consideri il matrimonio un’istituzione obsoleta, quando la maggior parte delle persone nel mondo ha il diritto di sposarsi, anche le minoranze sessuali dovrebbero godere dello stesso diritto. Inoltre, un contratto di matrimonio, oltre a ottenere un riconoscimento affettivo a livello secolare, consente ai partner di avere il diritto di firmare per interventi chirurgici importanti, garantisce la protezione e la distribuzione dei beni tramite il diritto matrimoniale, evitando la necessità di avvocati per procedure notarili lunghe e complesse; almeno per ora, rimane una scelta comoda, veloce e con un buon rapporto qualità-prezzo.

Mi oppongo alla legalizzazione della prostituzione e al traffico di organi. So che, che io sia a favore o contro, la prostituzione non scomparirà, perché questa è la natura umana. Ma la mia posizione è contraria alla sua legalizzazione. Da un lato, la prostituzione infligge danni incommensurabili, sia fisici che mentali, a coloro che vi sono coinvolti; la sua legalizzazione alimenterebbe un’ulteriore proliferazione di industrie grigie e nere correlate e un’intensificazione della tratta di esseri umani, fatti già osservabili nei paesi dove è legale. Dall’altro lato, quando il sesso può essere legalmente acquistato con denaro, ciò promuove la mercificazione delle persone, ferisce l’anima di alcuni e incoraggia la ricerca di desideri puramente animali, abbandonando la ricerca e la costruzione di relazioni paritarie e piene d’amore. È una strada senza ritorno.

Sono contraria alla guerra e a ogni forma di propaganda bellica, e mi oppongo a qualsiasi conflitto avviato sotto qualsiasi pretesto. La guerra è estremamente crudele, ben oltre l’immaginazione umana, mentre la pace è preziosissima; coloro che nascono in tempi di pace spesso lo dimenticano, ed è per questo che la storia si ripete. Credo che dividere le persone in classi o livelli per qualsiasi motivo sia l’inizio di molti grandi mali, inclusi guerre, massacri, pulizia etnica e così via. Considero un crimine l’atto di “eliminare” la cosiddetta “popolazione di basso livello”.

Dopo aver letto “Donne invisibili” (The Invisible Women), l’ampia serie di fatti elencati nel libro, che illustra la sconvolgente realtà dei diritti delle donne ignorati e della disuguaglianza in diverse regioni del mondo, mi ha fatto capire che la situazione delle donne nel mondo reale è molto più grave di quanto avessi mai immaginato. Spero che tutto ciò mi ricordi costantemente lungo il mio percorso di vita che posso fare qualcosa al riguardo, nei limiti delle mie capacità.

Credo che le persone abbiano bisogno di una fede, sia essa religiosa, o una fede nella verità, nel bene e nella bellezza, nella giustizia, nella verità. Coloro che non hanno una fede tendono a lasciarsi trascinare dalla corrente, diventando come morti viventi. La fede permette alle persone di ritrovare la direzione anche nei momenti di smarrimento; non importa quanto sia oscuro l’ambiente, la luce della fede penetrerà l’oscurità e la nebbia, illuminandoci e accompagnandoci nel nostro cammino.

Contro ogni forma di gerarchia di disprezzo

Molte persone scelgono la scuola basandosi su gerarchie di prestigio, selezionano la propria disciplina di studio seguendo catene di disprezzo tra le materie, e optano per una professione in base a classifiche di prestigio lavorativo. La loro personalità, i loro interessi e passioni, i loro valori non contano affatto in questo contesto. La loro vita sembra essere stata modellata fin dalla nascita, e ogni giorno successivo non è altro che la rappresentazione di un copione monotono e predefinito.

Fin dall’antichità, lo scopo dello studio per i cinesi è stato estremamente utilitaristico; gli slogan erano “studiare per fama e fortuna”, “studiare per la rinascita della nazione”, piuttosto che studiare per soddisfare la curiosità. Anche le aspirazioni di molte persone sono standardizzate: casa, auto, partner, figli, e un’infinita competizione.

Non aspiro a una vita così monotona; voglio essere una persona diversa, e non ho paura di esserlo.

Sono contraria a ogni forma di condiscendenza, inclusi, ma non solo, le varie gerarchie di disprezzo, gli atteggiamenti arroganti di superiorità e le accuse e il ricatto morale da un presunto piedistallo etico. Essere indulgenti con gli altri e severi con se stessi: la moralità serve per l’auto-disciplina, non per imporre agli altri.

Dichiarazione anti-polemica: Tutto ciò che dico è per auto-disciplina. Posso esprimere compassione e comprensione per gli esseri umani e le loro azioni in varie situazioni, ma non sempre apprezzamento. Non apprezzare non significa criticare; è semplicemente una questione di gusti personali, un principio molto semplice.

Non mi piace guardare gli altri dall’alto in basso né dal basso in alto, e non mi piace essere guardata in questi modi. Perseguo l’uguaglianza assoluta della persona, indipendentemente da razza, età, genere, orientamento sessuale, ecc. Rispetto chiunque, considerando ogni individuo come un pari a me stessa; questo non richiede alcuna premessa, non c’è bisogno di “guadagnarsi il mio rispetto”, è la mia impostazione predefinita. Tuttavia, se qualcuno dovesse compiere azioni che trovo disdicevoli, probabilmente perderebbe il mio rispetto; la persona rimarrebbe comunque un pari, ma semplicemente non la apprezzerei e non cercherei di stabilire una relazione.

La funzione di commento sui social media dà a molte persone con uno sviluppo immaturo l’illusione di poter “lasciare una recensione dopo aver acquistato qualcosa”: “ho comprato qualcosa, quindi posso scrivere una recensione; ho visto questo post, quindi posso giudicarti da qualsiasi angolazione e in qualsiasi modo.” L’essenza dei commenti dovrebbe essere uno strumento di comunicazione e scambio, non recensioni per esprimere gusti o giudizi.

Libertà e Felicità

Per me, prendere decisioni importanti non è qualcosa di difficile che richiede ripetute elucubrazioni. La libertà è la cosa più importante, seguita dalla felicità che ne deriva e dal piacere della scoperta. Posso dedicare molto tempo a riflettere, a costruire il mio sistema di valori, e poi impiegare poco tempo a decidere, per poi dedicare un lungo periodo all’esecuzione, perché so quali sono i principi più importanti per me.

Scelgo di concentrare la maggior parte delle mie energie su me stessa, piuttosto che sugli altri. Scelgo di impiegare la maggior parte delle mie energie nel pensare e nell’agire, piuttosto che nell’esitazione. La critica è facile (anche quella da un piedistallo morale), è solo digitare parole sentendosi bene con se stessi. Ma fare cose difficili, come sfidare e realizzare se stessi, creare qualcosa di straordinario, espandere la propria influenza e fondare un’organizzazione di beneficenza per aiutare persone reali, questo è difficile. E io sceglierò sicuramente le strade più difficili.

Sceglierò di lasciare ambienti che non mi offrono libertà e relazioni che mi fanno sentire a disagio o non libera. Per me, libertà e felicità sono interdipendenti, si alimentano e si estinguono a vicenda. Per me, una felicità senza libertà non è vera felicità, e una libertà senza felicità semplicemente non esiste.

La libertà include la libertà di pensiero, ma anche l’indipendenza economica e la libertà personale. È la libertà di dire no a qualsiasi cosa non si voglia fare.

Sono emotivamente più libera rispetto al mio passato. Un tempo, resistevo alla tristezza, considerandola un segno di debolezza. Dopo aver attraversato diverse vette e valli emotive, essere caduta in una depressione prolungata e aver toccato l’abisso, ho imparato a fondo l’importanza di lasciare che le emozioni fluiscano liberamente. Che siano felici o tristi, è necessario riconoscere i propri veri sentimenti; negarli non farà sparire il dolore ricevuto. Avere il coraggio di riconoscerli è anche una forma di coraggio, e solo dopo averli riconosciuti c’è la possibilità che le ferite guariscano.

Per l’individuo, aumentare semplicemente la lunghezza della vita non ha senso, perché per chiunque, la qualità della vita nelle fasi finali (da pochi anni a decenni) è piuttosto scarsa. Invece di prolungare la vita, si dovrebbe piuttosto riflettere su come aumentarne la qualità.

L’atmosfera di felicità è davvero contagiosa; non si tratta di una gioia sciocca, ma di una sensazione piena di vitalità e forza vitale. Penso che a volte, quando sono in compagnia, anch’io mi trovo in uno stato molto ottimista. La felicità è anche l’arte di vivere: saper scoprire la bellezza nella quotidianità, essere pieni di curiosità, avere un po’ di umorismo, capire la bellezza, essere sinceri – allora si può considerare un piccolo artista.

Vita e Fortuna, il significato della Perseveranza

Dopo aver letto innumerevoli biografie di personaggi famosi e storie di persone di successo e straordinarie, sono profondamente consapevole dell’importanza del corso storico, della fortuna e del talento per il successo individuale. Tuttavia, passando a una prospettiva individuale, il livello di impegno delle persone nelle storie di questi grandi uomini supera di gran lunga quello delle persone comuni e dei loro compagni. Sì, ci sono troppe persone più fortunate, più dotate e più laboriose di te. Se continui ad avanzare su questo cammino, incontrerai sicuramente persone così.

Passando alla mia prospettiva soggettiva individuale, ciò che posso afferrare è il mio tempo e le mie azioni, ciò che posso controllare e cambiare sono io stessa; la storia ha il suo corso, e io ho la mia iniziativa soggettiva. Sottolineo ancora una volta che questa è una mentalità auto-disciplinata; non userò questo per accusare gli altri di non sforzarsi (ciò violerebbe il principio di uguaglianza menzionato in precedenza), ma richiedo a me stessa di non attribuire semplicemente i successi altrui alla “fortuna”. Sebbene questo sia un placebo psicologico molto utile per la maggior parte delle persone, non bisogna fermarsi qui, ma vedere oltre; se mi fermassi qui, non farei mai progressi.

La fortuna è una leva, ma più importante della fortuna è la capacità di scoprirla e afferrarla, e 0 moltiplicato per 10000 fa comunque 0. Devo lavorare sodo per aumentare questa leva, affinché la fortuna venga a cercarmi. Afferrare la leva è la chiave per prendere il controllo del proprio destino, non accettare passivamente, ma cambiare attivamente.

Se la probabilità di successo di un’impresa è del 10%, e supponendo che non comporti alcun costo, la probabilità di successo almeno una volta in 10 tentativi consecutivi è del 65,13%, in 20 tentativi è dell’87,84%, e in 38 tentativi consecutivi può raggiungere il 98%.

Inoltre, gli esseri umani sono molto abili nell’imparare e crescere dagli errori e dai fallimenti, assorbendo le esperienze sbagliate del passato e poi facendo un altro tentativo. Scoprirai che la tua velocità di crescita è sorprendente, e il tasso di successo aumenterà costantemente con l’esperienza. Quindi, in realtà, il numero di tentativi necessari per raggiungere il 98% di successo sarà di molto inferiore alla stima iniziale.

Questo è il significato della perseveranza, e anche il significato di non lasciarsi sconfiggere da difficoltà sconosciute. Inoltre, ci sono molte cose al mondo per cui il costo di tentativi consecutivi è molto basso. La chiave è scoprire e cercare attivamente le vere opportunità, e poi continuare a provare e a verificare.

La vita è un gioco per i coraggiosi; solo dando il massimo si può ottenere tutto.

Gestione del Rischio

La gestione del rischio non è solo un concetto del settore degli investimenti; per vivere bene la propria vita, si dovrebbe elevare la gestione del rischio alla massima priorità. Fare errori non è spaventoso; è inevitabile che le persone commettano errori. Tuttavia, è fondamentale stabilire buoni sistemi cognitivi ed esecutivi per prevenire la possibilità di fallimenti catastrofici che impedirebbero di rialzarsi. Gli eventi cigno nero accadranno, e la loro probabilità è molto più alta di quanto si pensi. Un evento “una volta ogni cento anni” non significa che si verifica solo una volta ogni secolo, ma che ha una probabilità dell’1% di accadere ogni anno.

Con l’aumento della mia consapevolezza, ho gradualmente realizzato che molte delle cose che ho sempre fatto rientravano nella gestione del rischio. Poiché ho sempre perseguito la libertà, in realtà libertà e gestione del rischio sono concetti simili. Basso rischio a fronte di alto rendimento è una forma di libertà; basso costo ma alto ritorno è libertà; basso rischio, basso costo di errore e alta tolleranza all’errore è libertà. Avere una buona mentalità significa avere un’alta tolleranza agli errori per sé e per gli altri, il che può essere considerato libertà emotiva. È la libertà di fare ciò che si vuole e la libertà di non fare ciò che non si vuole.

Precedentemente ho menzionato che la perseveranza ha senso dal punto di vista probabilistico, ma il gioco d’azzardo è un’eccezione. Ad esempio, la probabilità di vincere alla lotteria con un solo tentativo è molto inferiore all’1% e il tasso di successo non aumenta con l’esperienza; è un gioco a aspettativa negativa, e se si gioca un numero sufficiente di volte, la bancarotta è inevitabile.

Gestire i rischi personali, i rischi familiari e i rischi per i propri discendenti, in realtà, sono anche manifestazioni d’amore. Gestire i rischi per i membri della famiglia non significa farli vivere in una serra, ma piuttosto attuare una prevenzione sistemica che includa controlli sanitari regolari, comunicazione frequente nella vita quotidiana, gestione del rischio e allocazione ragionevole dei beni. Si tratta di individuare i problemi prontamente e il prima possibile, invece di rimpiangere amaramente quando è troppo tardi.

Sulle relazioni intime e il vero amore

Le persone moderne tendono a sopravvalutare il valore dell’amore romantico, ma sottovalutano il potere e l’effetto curativo che un buon amore può portare.

Ritengo che l’ordine di forza/effetto curativo/felicità che i diversi stati relazionali possono portare sia il seguente:

Amore eccezionale > Stato di single autosufficiente >> Relazione intima ordinaria >> Relazione intima disastrosa

Non posso dare una definizione precisa dell’amore, ma posso affermare con certezza che il vero amore non è un modello, una formula, né una lista di decine di punti da spuntare per essere considerato tale. Il vero amore dovrebbe essere qualcosa di tale natura che, prima di incontrarlo davvero, non si può affatto immaginare come sia o che forma abbia, né quali esperienze possa portare. Solo quando lo incontri, sai che è qualcosa di veramente speciale, ma anche se sfogli dizionari e libri, e cerchi interviste su tutti gli argomenti correlati, non riesci a descrivere bene la tua esperienza. Puoi solo, con un certo timore, definirlo temporaneamente “amore”. Con il passare del tempo, la tua incertezza su questa definizione si trasforma gradualmente in convinzione, fino a diventare una certezza assoluta.

Un buon amore non dovrebbe solo muovere le tue emozioni, ma anche essere un eccellente calmante per lo spirito. Per questo, devo amare molto anche leggere, pensare, fare ricerca, dipingere e fotografare.

Sebbene le “Open Relationship” possano sembrare interessanti, aspiro di più a una relazione a lungo termine monogama. Una relazione in cui, dopo molti anni insieme, i tuoi occhi brillano ancora di stelle quando mi guardi, e non puoi fare a meno di sorridere quando parli di me ad altri. Anche se, a livello mondano, potresti non essere la persona più eccellente, sei sicuramente la migliore, e ai miei occhi sei l’essere più speciale. Ci sono così tante stelle nel cielo, ma io mi innamoro solo di una.

Inoltre, credo che solo un numero estremamente limitato di persone con un livello mentale e un’intelligenza emotiva eccezionalmente elevati possa amare più persone contemporaneamente e gestire le relazioni con disinvoltura; sia le Open Relationship che le relazioni poliamorose sono cose estremamente difficili. Tutti gli altri, molto probabilmente, usano questi nomi come pretesto per appuntamenti ingannevoli; e se la proposta di una relazione aperta arriva a metà di un matrimonio, è probabile che ci sia già stato un tradimento.

Nel mondo, niente è più prezioso di un cuore sincero, e tra i cuori sinceri, il più raro è quello che può scorgere l’anima innocente degli altri.

Perché il vero amore è raro? Gran parte della ragione risiede nella difficoltà di trovare un cuore sincero. Prima deve esserci la verità, e poi l’amore. Alcuni hanno solo la verità ma non l’amore, altri hanno solo l’amore ma non sono abbastanza sinceri; solo quando i due sono uniti si può raggiungere il regno del vero amore. Devi essere sincero, e anche amabile; ecco perché sei “veramente amabile”.

Ciò che ammiro di più

Non posso essere attratta da persone con un carattere non abbastanza forte. Amo le personalità con una forte interiorità, una tenace vitalità, un buon senso estetico; che non sono né arroganti né insicure, eccellenti ma non inclini a ostentare la superiorità, gentili e non aggressive. Apprezzo anche qualità speciali e fuori dall’ordinario, una curiosità instancabile, una visione straordinaria e un impegno serio verso le passioni che amano.

Un altro punto molto importante è essere onesti con se stessi e con gli altri.

Ciò che ammiro di più è il mio “io ideale”; credo di riuscire a realizzare l’85% di quanto sopra, il che dimostra anche che mi piaccio molto. Non importa se gli altri mi giudicano o come mi giudicano, nulla scuoterà la mia posizione dentro di me. Indipendentemente dalla correttezza o meno di una specifica questione, si può dire che questa è la base della fiducia nella propria personalità, e tutti gli altri modi di fare e stili sono costruiti su questa base.

Una persona vede solo ciò che vuole vedere, non il mondo reale; tutti sono influenzati dai propri pregiudizi.

Ma desidero solo essere una persona amabile, perché chi è amabile vede anche un mondo amabile.

Le qualità umane che più apprezzo: coraggio, gentilezza, sincerità.

Credo che un segno importante della crescita personale sia la capacità di riconoscere veramente l’esistenza dell’altro. Rendersi conto che non si è il centro del mondo, che nessuno ha l’obbligo di soddisfare i propri bisogni in ogni momento, che nessuno ha l’obbligo di piacere o approvare se stessi. Mi prendo cura delle persone che mi circondano non con lo scopo di ottenere la loro simpatia, ma perché sono persone importanti per me; mi preoccupo se hanno problemi e spero che possano essere felici.

Il mio scopo principale nello studiare e crescere per diventare una versione migliore e più eccellente di me stessa non è nemmeno ottenere l’ammirazione e il riconoscimento altrui, ma perché l’apprendimento e la crescita mi rendono felice. Anche se una persona è eccezionale, potente e con pochi difetti, gli altri hanno comunque il diritto di non apprezzarla; altrimenti si creerebbe un controllo passivo. È necessario riconoscere l’esistenza dell’altro; siamo tutti uguali, con esigenze diverse. Tutti devono attraversare questa fase di crescita, e allora gran parte delle preoccupazioni si dissolverà.

I valori sono uno standard estetico

La coerenza estetica è più importante e più discriminante rispetto alla coerenza degli hobby; le persone si raggruppano per affinità estetica. L’estetica in senso lato include non solo l’opinione sulla bellezza di un’opera concreta, ma anche la visione su concetti astratti, i valori, ecc., e si manifesta nel tuo accordo con tali punti di vista.

Rispetto all’allineamento delle “tre visioni” (visione del mondo, della vita, dei valori), la coerenza estetica è un livello di astrazione superiore. Una persona potrebbe non aver ancora compreso un certo oggetto, ma se ha già i propri standard estetici, quando lo incontra per la prima volta, formerà il proprio giudizio di valore. Le persone con coerenza estetica giungeranno a risultati abbastanza simili in giudizi di valore analoghi.

Interessi comuni, tuttavia, potrebbero non bastare per diventare amici, perché potrebbero esserci molti conflitti che porterebbero, prima o poi, a separarsi.

Invece, con la coerenza estetica, se A condivide qualcosa che trova bello con B, anche B può, in una certa misura, apprezzare e comprendere la bellezza di quella cosa, senza che sia necessario sviluppare un interesse comune. In realtà, si sono già incontrati a un bivio e stanno percorrendo la stessa strada.

Anche lo stile linguistico di una persona può riflettere la sua estetica. Alcuni scrivono con una prosa poetica e pittorica, esprimendo sincerità e amabilità, mentre altri usano un linguaggio così volgare da far dubitare che sia un linguaggio umano. Se lo stile espressivo online anonimo e offline di una persona è coerente, si può considerare che agisce in armonia con le sue parole, e la persona è relativamente affidabile. Se il linguaggio e il comportamento anonimi online di una persona sono volgari e intollerabili, indipendentemente dal suo stato offline, si desidera solo starne alla larga.

A mio parere, la qualità più importante che un eccellente creatore dovrebbe possedere è una percezione straordinaria e un cuore capace di scoprire la verità, la bontà e la bellezza. Altri aspetti come il desiderio di esprimersi, la creatività o l’estetica non sono esoterici, ma piuttosto abilità pratiche che possono essere apprese ed esercitate. La prima, invece, non si ottiene solo con lo sforzo. Se pensi che la creazione sia esoterica, è solo perché non hai compreso a fondo come funziona.

Credo che la mia vita sia un viaggio alla ricerca della bellezza: meravigliose teorie ultime, personalità splendide, paesaggi magnifici, cibo delizioso… La bellezza contenuta nell’istante e nell’eternità, nel comune e nel grande, nel reale e nell’illusorio, nel bene e nel male, nella sottomissione e nella resistenza. Se non la trovo temporaneamente, allora mi scolpisco da sola e creo le mie opere. Sono un osservatore, un estimatore e anche un creatore.

In seguito, ho letto per caso parole simili scritte da Zhu Guangqian:

La vita stessa è, in un senso più ampio, un’arte. La storia della vita di ogni individuo è la sua propria opera. Quest’opera può essere artistica o meno, proprio come una roccia grezza: una persona può scolpirne una grande statua, mentre un’altra non riesce a “farne nulla”. La differenza sta tutta nella natura innata e nella coltivazione di sé. Chi conosce la vita è un artista, e la sua vita è un’opera d’arte. — Zhu Guangqian, “Discorsi sulla Bellezza”

Sono un albero

Lo stato di “inutilità” è il più libero: non richiedo nulla a nessuno, né sono richiesta da nessuno. Amo moltissimo il “Viaggio libero e senza vincoli” (逍遥游 - Xiaoyao You) di Zhuangzi. Ho sempre detto di voler essere un albero, ed è proprio un albero così che intendo: un albero inutile, un albero libero e spensierato, un albero che cresce liberamente, senza vincoli e senza essere disturbato da nessuno.

“Ora hai un grande albero, e ti lamenti della sua inutilità. Perché non lo pianti in un paese del nulla, in una vasta e deserta piana, vagando senza far nulla al suo fianco, o riposando liberamente sotto di esso? Non sarà abbattuto da asce, né danneggiato da creature; essendo inutile, come potrebbe soffrire la miseria?”

Naturalmente, a livello fisico, sono sicuramente “parente” delle piante: nei giorni di sole il mio umore è radioso, mentre senza sole tendo a essere malinconica.

Mi piace molto anche questo cipresso descritto in Walden:

Ho letto nel ‘Giardino delle Rose’ del poeta persiano Saadi: “Chiesero a un saggio: il Supremo Creatore ha creato molti alberi nobili, alti e frondosi, ma solo il cipresso, che non porta mai frutto, è chiamato l’albero della libertà. Qual è il segreto di ciò?” Il saggio rispose: “Ogni albero ha la sua stagione fissa e corrispondente per fiorire e fruttificare, durante la quale i suoi rami sono fitti e le foglie abbondanti, pieno di splendore, per poi appassire e morire; il cipresso è estraneo a questi due stati, è sempre verde e lussureggiante, e questa è la caratteristica di chi è libero, o di chi non è vincolato da legami religiosi: non lasciare che il tuo cuore si preoccupi di cose effimere e mutevoli; perché anche se la stirpe del Califfo dovesse estinguersi, il Tigri continuerà a scorrere attraverso Baghdad: se hai abbondanza, sii generoso come la palma da dattero; se non hai ricchezze da donare, allora sii una persona libera, come il cipresso.” — “Walden”, Henry David Thoreau

La mia visione del mondo

Per concludere, voglio riprendere il tema citando Albert Einstein, che nella sua opera “La mia visione del mondo” scrisse:

La ricerca della verità, della bellezza e del bene ha illuminato il mio cammino e mi ha dato costantemente coraggio, permettendomi di affrontare la vita con gioia. Senza l’amicizia di persone affini, senza la concentrazione sull’esplorazione del mondo oggettivo, quel mondo che è per sempre irraggiungibile nel campo dell’arte e della ricerca scientifica, la vita per me non avrebbe significato. Fin dall’infanzia, ho disprezzato gli obiettivi volgari perseguiti dalle persone: la proprietà, il successo esteriore e i piaceri lussuosi.

Sono disposta a farne il mio motto guida, il mio faro.

Se poveri, perfezioniamo noi stessi; se prosperi, aiutiamo il mondo.

So che non posso esprimere esaustivamente la mia “visione del mondo”; forse in futuro ci saranno revisioni e aggiustamenti, ma la struttura generale presentata ora non cambierà. Questi pensieri saranno anche la mia base spirituale, illuminando il mio cammino. So che, con queste idee ad accompagnarmi, non mi sentirò mai veramente sola, che io abbia o meno compagni di viaggio.

Postfazione

Mentre scrivevo questo articolo, il mio orologio ha più volte segnalato un battito cardiaco insolitamente elevato. Sono sempre così: quando mi immergo in qualcosa, mi dimentico completamente di me stessa, del tempo e del luogo. Nel pomeriggio del giorno di Natale, ho scritto queste parole a un tavolo inondato di sole, dall’alba al tramonto. Il sole è sceso verso il Monte Fuji, la notte è calata, e le luci interne di grandi aree residenziali hanno iniziato ad apparire. Il cielo si è gradualmente oscurato, ma la fiamma dentro di me continuava a bruciare con costanza, emanando una luce ferma, dolce e non abbagliante.