Mano nuomonė apie žaidimo „Devotion“ uždraudimą
Svarbu: Prašau diskutuoti racionaliai. Nors „Red Candle Games“ komanda jau atsiprašė už kilusį skandalą, dabar pabandysiu aptarti patį įvykį ir pasidalinti keletu savo minčių.
Pirmiausia, kas nutiko?
„Devotion“ yra naujausias Taivano „Red Candle Games“ komandos kūrinys. Vos po dviejų dienų nuo išleidimo paaiškėjo, kad žaidime esantis antspaudas galimai įžeidė šalies vadovą. Komanda nedelsdama atsiprašė ir pakeitė grafinį elementą. Tačiau netrukus kilo didelis ažiotažas: nuo vieno antspaudo buvo pereita prie spekuliacijų, kad visas žaidimas šmeižia Kiniją. Tai sukėlė visuotinę boikoto bangą. Daugybė žaidimą įsigijusių žmonių puolė į „Steam“ prašyti pinigų grąžinimo ir masiškai rašė neigiamus atsiliepimus. Galiausiai, per vieną dieną žaidimas buvo uždraustas visame Kinijos internete, o „Steam“ Kinijos regione jį taip pat pašalino iš parduotuvės.
Ar „Red Candle Games“ komanda atsakinga už šią audrą?
Atsakomybės, be abejo, yra, juk jei ne tas paveikslėlis, niekas nebūtų nutikę.
Ar „Red Candle Games“ komanda padarė klaidą?
Mano nuomone, ne. Jie nėra kalti. Šalies vadovų pašiepimas yra leidžiamas bet kurioje demokratinėje šalyje, ir žmonės ten nuolat juokauja, tai tapo įprasta. Tie, kas įdėjo tą elementą, greičiausiai per daug apie tai negalvojo. Prieš penkerius metus, esant tuometinei politinei aplinkai, pamatę tokį „vėlykinį kiaušinį“, žmonės tikrai būtų nusišypsoję, pamanytų, kad tai juokinga, ir visiškai į tai nereaguotų. Net ir šiandien internete pilna įvairiausių šmaikščių memų, straipsnių, komentarų ir pan. Mūsų „raudonosios linijos“ kasdien vis labiau griežtinamos, ir „Red Candle Games“ neturi pareigos žinoti, kur tiksliai yra tos ribos. Turėtume apmąstyti sistemos problemas, o ne akimirksniu nukreipti pirštą į kūrėjų komandą.
Kas yra „paslėpta agenda“?
Pirmą kartą šį terminą išgirdau kalbant apie knygų vertimus. Jis reiškia, kai vertėjas, verčiantis kito autoriaus kūrinį, sąmoningai prideda savo interpretacijas, o kartais net iškraipo pirminę prasmę. Tačiau visas žaidimas „Devotion“ yra originalus „Red Candle Games“ komandos kūrinys, visiškai jų pačių „asmeninė nuomonė“. Tad kaip čia gali būti kalba apie „slaptos asmeninės nuomonės prastūmimą“?
Ar tai įžeidžia Kiniją?
Žaidime, daugiausia, atsirado vienas antspaudo „vėlykinis kiaušinis“. Tvirtinimas, kad tai įžeidžia Kiniją, yra gryna fantazija, o kūrėjų komanda jau paaiškino ir atsiprašė. Kam norima pripaišyti kaltę, tam argumentų visada atsiras. Panašių scenarijų būta ir Kultūrinės revoliucijos metu – tai buvo tikras „rašytinio žodžio kalėjimas“.
Tie, kurie fantazavo apie žaidimo Kinijos įžeidimą, teigė, kad:
- Du Meixin (杜美心) = širdis, nukreipta į Ameriką
- Lu Gongming (陆恭铭) = žemyno pilietis (užsimenant apie žemyninės Kinijos piliečius)
- Luxin She (陆心社) = žemyno širdis yra kultas
- Skaičius 89 užsimena apie tam tikrą žinomą įvykį
- Žvakė 49 reiškia 1949 metus
- 1987/10/1–1987/10/7 užsimena apie Nacionalinę šventę
Tačiau iš tiesų daugelis internautų fantazavo taip:
- Du Meixin (杜美心) = dmx = didelė žvaigždė
- Meixin (美心) = „prietaras“ (taivaniečių tarimas)
- Lu Gongming (陆恭铭) = „šviesus kelias“ (taivaniečių tarimas)
- Luxin She (陆心社) – tokie pavadinimai kaip X-širdies draugija, X-širdies asociacija, X-širdies kultas yra labai įprasti Taivane.
- Dviejų skaitmenų skaičiai, tokie kaip 89 ar 49, Taivane paprastai nurodo Respublikos metus, o ne Grigaliaus kalendoriaus metus.
- Kadangi ceremonija truko 7 dienas, o 1987 m. spalio 7 d. buvo Vidurio rudens šventė, tą dieną įvyko ir pusšešėlinis mėnulio užtemimas. Vidurio rudens šventės metu negalėjimas susirinkti visai šeimai, šeimos suirimas, yra žaidimo užuomina. Tuo pat metu mėnulio užtemimas religinėje kultūroje iš prigimties reiškia didelę nelaimę, kai pasirodo demonai ir pabaisos; šios dienos pasirinkimas kaip paskutinės ceremonijos dienos taip pat sustiprino žaidimo baisumą. Taigi, tariami Kinijos įžeidimai yra gryna perteklinė fantazija.
Ar šalies vadovų pašiepimas yra tolygus visos šalies pašiepimui?
Ne, nėra tolygu. Kasdien žmonės kritikuoja Trumpą, užsieniečiai šaiposi iš amerikiečių, o patys amerikiečiai taip pat juokauja apie save, bet jie nė nemano, kad tai yra visos Amerikos įžeidimas. Asmuo neturėtų tapti šalies simboliu, ir tai yra reiškinys, kurio reikia visais būdais vengti kuriant šiuolaikines demokratines valstybes. Tačiau šios audros metu mačiau nemažai žmonių, kurie, laikydamiesi būtent tokios nuostatos, paspaudus „įjungimo mygtuką“, perėjo į „išprotėjusį režimą“.
Dabartinė žodžio laisvės aplinka griežtinama, tačiau niekas nesitikėjo, kad situacija pasiekė tokį lygį. Po trijų dienų nuo išleidimo žaidimas sulaukė didelio teigiamų atsiliepimų srauto, kol kažkas paviešino tą antspaudą. Tada daugybė žmonių pradėjo fantazuoti apie įvairias užuominas, pasijuto įžeisti, o vėliau tai pakilo iki nacionalinio lygio, teigiant, kad žaidimas įžeidė Kiniją. Akimirksniu prasidėjo masinė „boikoto kampanija“: publikuoti įžeidžiantys įrašai, po įvairiais susijusiais vaizdo įrašais buvo masiškai raginama pašalinti žaidimą, žmonės plūdo į „Steam“ susigrąžinti pinigų ir palikti neigiamų atsiliepimų, ir galiausiai žaidimas per pusę dienos buvo uždraustas visame Kinijos internete.
Arba galbūt aplinka dar nėra pasiekusi tokio blogo lygio, bet veikiami didelio spaudimo, žmonės pradėjo save cenzūruoti iki tokio lygio.
Ar menas apskritai turėtų maišytis su politika?
Visada atsiranda teigiančių, kad žaidimai / literatūra / filmai / muzika ir pan. turi būti „gryni“ ir neturėtų būti maišomi su politika. Deja, menas niekada nebuvo toli nuo politikos. Daugybė puikių meno kūrinių yra glaudžiai susiję su politika. Menas iš prigimties turėtų turėti didžiausią laisvę visiškai išreikšti save, įskaitant žmogiškumo išlaisvinimą ir politinę kritiką. Viena vertus, sakoma, kad menas negali diskutuoti apie politiką, kita vertus, politika laisvai kišasi į meną (cenzūruodama televizijos dramas, knygas, žaidimus ir pan.) – tai yra gana prieštaringas elgesys. Menas gali kalbėti apie politiką, ir netgi turėtų tai daryti. Meno kritikos metodai gali pasiekti žmonių širdis giliau nei paprastas pamokslavimas. Menas turėtų stengtis savo jėgomis laužyti jam primestus apribojimus.
Kitos mintys
„Steam“ „Devotion“ diskusijų skiltis, po dviejų dienų, kai buvo užplūsta tūkstančiais įsiutusių įrašų, pamažu pradeda rimti. Iš pavadinimų aiškiai matyti, kad dauguma naujų įrašų yra racionalios diskusijos, kuriose pradedama svarstyti pagrindinės priežastys, o žemyninės Kinijos ir Taivano internautai pradeda aptarinėti savo politinių pažiūrų skirtumus ir pan. Daugelis taivaniečių teigia, kad jie nelaiko lyderių pašiepimo rimtu reikalu. Pavyzdžiui, internautai ar žiniasklaida nuolat kritikuoja Tsai Ing-wen, ir jie prie to jau seniai pripratę. Atvirkščiai, jiems atrodo šiek tiek juokinga matyti, kaip žemyninės Kinijos gyventojai taip didžiai reaguoja į menką smulkmeną.
Be to, jei jums nepatinka žaidimas, galite asmeniškai prašyti pinigų grąžinimo ir palikti neigiamą atsiliepimą – jokių problemų. Tačiau negalite dėl savo asmeninių simpatijų „įkaitu paimti“ visų ir drausti kitiems žaisti. Ar toks masinio boikoto ir nevaldomo žinučių platinimo reiškinys yra normalus? Ar tai nėra per daug? Jei tai nenormalu, kur slypi šio beprotiško elgesio šaknys?
Mums labiau reikėtų apmąstyti sistemą ir švietimą.
Sakote, kad politika jums tolima ir jos nemėgstate, todėl nenorite apie ją girdėti. Tačiau iš tiesų politika yra glaudžiai susijusi su jūsų gyvenimu. Atrandate, kad viduryje žiūrimas serialas staiga dingsta iš eterio; kad mėgstamos „danmei“ novelės yra uždraustos; kad ką tik paskelbta „Weibo“ žinutė buvo ištrinta; kad ilgai sekto tinklaraštininko paskyra staiga dingsta; kad ieškant informacijos matote „neskelbiama pagal atitinkamus įstatymus ir nuostatas“; kad jūsų drąsa padėti gali baigtis kalėjimu; kad vaikui nupirktame pieno milteliuose yra melamino; kad vaikų darželyje, kurį lanko jūsų vaikas, vyksta „trijų spalvų“ skandalas; kad ką tik paskiepyta vakcina jau pasibaigęs galiojimo laikas; kad tėvai prisipirko krūvas „Quanjian“ maisto papildų; kad esate įkliuvę į finansinę aferą ir neturite kur kreiptis; kad bandant pateikti peticiją, esate įtraukti į juodąjį sąrašą ir negalite keliauti greituoju traukiniu; kad matomas pasaulis yra chaotiškas, bet įjungus televizorių matote tik ramybę ir nuolatinį šlovinimą… Iš tiesų, politika yra jūsų kasdienybė – maistas, drabužiai, pastogė ir transportas; jūs negalite gyventi be politikos. Politika – tai ne tik vyriausybė, bet ir teisinė sistema, priežiūros mechanizmai bei visi piliečiai. Taip pat turėtumėte suprasti, kad politinis švietimas, kurį gauname mokykloje, yra nepilnas, o gal net iškreiptas, ir tie nuobodūs fragmentai, kuriuos reikalaujama išmokti mintinai, nėra verti vadintis politika. Šio skyrelio tikslas – paskatinti jus nelaikyti politikos demonu. Politika yra labai arti jūsų, ir ką galite padaryti, tai išmokti prižiūrėti ir naudotis savo piliečių teisėmis. Nes tie, kurie ateityje taps įvairių sričių lyderiais, gali būti jūsų klasiokai. Norėdami pagerinti aplinką, turite ne tik prižiūrėti kitus, bet ir patys save tramdyti.
Tai tik kelios mano nebrandžios mintys. Jei turite ką pasakyti, kviečiu diskutuoti racionaliai. Sutampančios ar besiskiriančios nuomonės – viskas laukiami.
P.S.: Bandžiau keturis kartus įkelti teksto ekrano kopiją į „WeChat Moments“, bet nepavyko. Net užmaskavus žodžius „Devotion“ (还愿), rezultatas buvo tas pats, tad tiesiog pasidaviau. Tiesiogiai įkelti nuorodą į tinklaraštį yra daug maloniau.
Rekomenduojami straipsniai: 《還願》爭議的 dvišakis neaiškumas: žaidimo išraiškos prasmė ir „įžeistas“ subjektas (Skaitytojo laiškas iš „The Initium“. Norint perskaityti, reikalingas VPN.)