Mano pasaulėžiūra

Albertas Einsteinas yra parašęs knygą „Mano pasaulėžiūra“, kurioje surinkta daugybė jo laiškų, straipsnių ir viešų kalbų. Vienas iš šių tekstų pavadintas lygiai taip pat, kaip ir pati knyga. Ir aš noriu parašyti savo „Mano pasaulėžiūrą“.

Šio straipsnio tikslas – pirma, susidėlioti mintis, o antra, užfiksuoti tai, kas man be galo svarbu. Tai bus mano atspirties taškas savianalizei ir savidisciplinai, priminimas sunkiais momentais, kokia jėga mane veda į priekį, koks mano kelias. Tikiuosi nepasiklysti, išlaikyti drąsą ir smalsumą.

Be to, nors esu dar pakankamai jauna, manau, kad proto ir emocijų kelionėje jau nuėjau labai ilgą kelią. Perkopus kalnus ir perplaukus jūras, mačiau nuostabiausių pasaulio peizažų, tyrinėjau neatrastas vietas, patyriau atradimų džiaugsmą, pajutau gilią visatos vienatvę, išgyvenau sielą plakantį skausmą, jutau žmonių šaltumą ir šilumą, taip pat tikro, širdį paliečiančio apkabinimo šilumą. Ilgą laiką jaučiu, kad šiame mano jauname kūne gyvena daugybė sielų, o viena iš jų – išmintingas, daug patyręs senolis. Dažnai save laikau miesto atsiskyrėle, dvasinio kelio ieškotoja.

Jei skaitytojai čia atsitiktinai atras ką nors artimo, įkvepiančio ar padrąsinančio, tai bus nuostabu.

Politika

Niekada nesu savęs tapatina su konkrečia šalimi ar tauta. Save laikau pasaulio piliete, o gal net ateive. Aš priklausau gamtai, dangui, vandenynui ir visatai.

Nuo tada, kai save prisimenu, vienatvė dažnai lydėjo mane, tačiau niekada nesijaučiau vieniša. Esu atsiribojusi nuo minios ir kolektyvo, niekada nesiekiau įsilieti į jokią grupę ir neturiu jokio intereso dideliems naratyvams. Mėgstu pramogauti pati, man tai puikiai sekasi, ir aš mėgaujuosi tyrinėjimo bei atradimų džiaugsmu, gebėdama rasti malonumą visame kame. Esu įgudusi pastebėti ir mokytis iš kitų stiprybių – ar tai būtų artimi žmonės, ar tolimi, švyturius primenantys asmenys, ar šviesos spindulėliai istorijos knygose; visada daug ko išmokstu iš įvairių žmonių.

Nuo pat mažens giliai suvokiau savo laimę. Vieną popietę vidurinės mokyklos pamokos metu savo sąsiuvinyje surašiau dešimtis dalykų, už kuriuos esu dėkinga. Didžiausia mano laimė – gimti taikiu laikmečiu ir santykinai ramiame regione. Tačiau, kaip moteris, gimusi atokiame kalnų kaime, neturėjau daug. Ikipresmokykliniais metais gyvenau su seneliais, keldavausi su saule ir eidavau miegoti jai nusileidus. Nors turėjau nedaug, o palyginti su daugeliu pažįstamų bendraamžių – netgi labai mažai, vis tiek nuo pat mažens buvau dėkinga už viską, ką turėjau, ir jaučiausi patenkinta.

Mokslo knygose, Konfucijaus „Apmąstymuose“, perskaičiau: „Duona iš krepšio, vanduo iš samčio, gyvenimas vargingame užkampyje – kitiems tai būtų nepakeliama, bet Hui niekada nepraranda savo džiaugsmo.“ Manau, kad ir aš esu tokia.

Aš remiu laisvą žmogaus vystymąsi ir priešinuosi bet kokiai galiai, kuri riboja teisėtas žmogaus laisves. Palaikau žodžio laisvę, esu prieš totalitarizmą ir diktatūrą. Žmonės turi laisvę reikšti politines pažiūras ir laisvę būti be baimės.

Manau, kad pagrindinė vyriausybės užduotis, demokratinės konstitucijos rėmuose, yra užtikrinti piliečių teises, protingai naudoti mokesčių mokėtojų pinigus, prižiūrint visuomenei, ir siekti visuomenės gerovės. Trokštu gyventi visuomenėje, kurioje kiekvienas galėtų ramiai gyventi ir dirbti, kur senoliai būtų aprūpinti, o jaunimas turėtų paramą. Žinoma, utopijų realiame gyvenime nėra; svarbiausia – pasiekti kuo geresnę pusiausvyrą visais aspektais. Žinoma, šios pusiausvyros pagrindas yra demokratinė santvarka, nes ji gali nuolat tobulėti ir taisyti savo klaidas. Diktatūrinėms vyriausybėms trūksta veiksmingų nuolatinio savikoregavimo mechanizmų, stiprios priežiūros ir tikros valdžių padalijimo sistemos. Net ir nuolat pažeisdamos piliečių gyvybės, turto, saugumo ir laisvės teises, jos neturi savireguliacijos ir stabdžių mechanizmų. Tai yra didelis potencialus saugumo pavojus. Per didelė vyriausybės galia niekada nėra naudinga.

Visiškai nepalaikau mirties bausmės panaikinimo, tačiau dar labiau manau, kad ja negalima piktnaudžiauti; apskritai, išlieku neutrali. Nors tikiu, kad teisė į gyvybę yra prigimtinė žmogaus teisė, ir niekas, įskaitant vyriausybę, negali atimti kito gyvybės. Tačiau, susipažinusi su kai kurių itin žiaurių sociopatinių nusikaltėlių, padariusių didelės žalos, istorijomis, manau, kad mokesčių mokėtojai turi teisę nuspręsti nešvaistyti didelių mokesčių sumų tokių nusikaltėlių išlaikymui senatvėje. Jei tokie asmenys pabėgtų iš kalėjimo, jie vėl sukeltų didžiulę grėsmę piliečių gyvybei ir nuosavybei. Vis dėlto, mirties bausmė turėtų būti griežtai ribojama ir ja negalima piktnaudžiauti; išskyrus itin sunkius ir plačiai paplitusius žalos atvejus, kitomis aplinkybėmis nusikaltėlio gyvybė neturėtų būti lengvai atimama.

Palaikau eutanazijos legalizavimą, bet tik su griežtais apribojimais. Tarkime, jei susirgčiau nepagydoma liga, norėčiau turėti orų ir aktyvų būdą išeiti iš šio pasaulio, o ne būti kankinama begalinio skausmo ligos patale. Tačiau kiekviena šalis ar regionas turėtų atsargiai įgyvendinti eutanazijos legalizavimą, atsižvelgiant į vietos socialinę raidą, piliečių brandą ir išsilavinimo lygį, kadangi eutanazija negali būti piktnaudžiaujama.

Palaikau tos pačios lyties asmenų santuokų legalizavimą. Nors manau, kad santuoka yra atgyvenęs institutas, tačiau, kai dauguma žmonių pasaulyje turi teisę tuoktis, seksualinės mažumos taip pat turėtų turėti tas pačias teises. Be to, santuokos sutartis ne tik suteikia visuomenės pripažintą ryšį, bet ir leidžia partneriui pasirašyti dėl svarbių operacijų, užtikrina turto apsaugą ir padalijimą pagal santuokos įstatymus, nereikalauja papildomų advokatų sudėtingoms ir ilgoms notarinėms procedūroms. Bent jau šiuo metu tai yra patogus, greitas ir ekonomiškai efektyvus pasirinkimas.

Priešinuosi prostitucijos ir organų prekybos legalizavimui. Žinau, kad nesvarbu, ar palaikau, ar ne, prostitucija neišnyks, nes tokia yra žmogaus prigimtis. Tačiau aš priešinuosi jos legalizavimui – tai mano pozicija. Viena vertus, prostitucija daro neįkainojamą fizinę ir psichologinę žalą ja užsiimantiems asmenims. Jos legalizavimas paskatintų susijusių pilkųjų ir juodųjų rinkų klestėjimą bei sustiprintų prekybą žmonėmis – šie faktai jau egzistuoja šalyse, kuriose prostitucija yra legali. Kita vertus, kai seksą galima legaliai įsigyti už pinigus, tai skatins žmonių nuasmeninimą, žalosis kai kurių sielas, skatins tik gyvuliškus instinktus ir privers atsisakyti lygių ir meile pagrįstų santykių. Tai kelias be grįžimo.

Priešinuosi karui ir bet kokiems veiksmams, kurie jį skatina, taip pat priešinuosi karams, pradėtiems bet kokiu pretekstu. Karas yra nepaprastai žiaurus, gerokai viršijantis žmogaus vaizduotę, o taika yra be galo brangi. Taikos laikais gimę žmonės dažnai tai pamiršta, todėl istorija kartojasi vėl ir vėl. Manau, kad žmonių skirstymas į kategorijas dėl bet kokios priežasties yra daugelio didelių blogybių, įskaitant karus, masines žudynes, etninį valymą ir panašiai, pradžia. Manau, kad vadinamųjų „žemos klasės gyventojų“ „valymas“ yra nusikaltimas.

Perskaičiusi knygą „Nematomos moterys“, kurioje išvardyta daugybė faktų, atskleidžiančių šokiruojančią moterų teisių ignoravimo ir nelygiaverčio elgesio padėtį įvairiuose pasaulio regionuose, supratau, kad realioje moterų padėtis yra daug sunkesnė, nei maniau anksčiau. Tikiuosi, kad visa tai nuolat primins man mano gyvenimo kelyje, kad galiu kažką nuveikti, atsižvelgiant į savo galimybes.

Manau, kad žmogui reikalingas tikėjimas – ar tai būtų religija, ar tikėjimas gėriu, tiesa ir grožiu, teisingumu. Žmonės be tikėjimo lengvai pasiduoda srovei ir tampa beprasmiais egzistuojančiais kūnais. Tikėjimas padeda pasiklydusiems vėl atrasti kryptį; nesvarbu, kokia tamsi aplinka, tikėjimo šviesa prasiskverbs pro tamsą ir niūrumą, apšviesdama mus ir lydėdama į priekį.

Priešinuosi visoms paniekos hierarchijoms

Daugelis žmonių renkasi mokyklas pagal „niekinimo hierarchiją“, specialybes – pagal „disciplinų hierarchiją“, o profesijas – pagal „profesijų hierarchiją“. Jų asmenybė, interesai, aistros ir vertybės čia visiškai nesvarbios. Jų gyvenimas, tarsi nuo gimimo, įspraustas į šabloną, o kiekviena vėlesnė diena tėra nuobodus spektaklis pagal kažkokį vienodą scenarijų.

Nuo senų laikų kinų požiūris į mokslą buvo labai pragmatiškas. Šūkiai skelbė, kad mokomasi dėl šlovės ir turto, dėl tautos iškilimo, o ne dėl smalsumo. Daugelio žmonių siekiai taip pat yra šabloniški: namas, automobilis, partneris, vaikai ir begalinis varžymasis.

Netrokštu tokio monotoniško gyvenimo; noriu būti kitokia ir nebijau tokia būti.

Priešinuosi visoms iš aukšto žiūrėjimo formoms, įskaitant, bet neapsiribojant, įvairiomis „paniekos grandinėmis“, arogantiška pranašumo poza, taip pat kaltinimais ir moraliniu šantažu iš vadinamosios moralinės viršenybės pozicijos. Būk atlaidus kitiems, griežtas sau. Moralė yra skirta savęs apribojimui, o ne reikalavimui iš kitų.

Atsakomybės atsisakymas: viskas, ką sakau, skirta savidisciplinai. Galiu išreikšti užuojautą ir supratimą įvairiose situacijose esantiems žmonėms ir jų elgesiui, tačiau negaliu jais žavėtis. Nežavėjimasis nereiškia kritikos; tai tiesiog skonio reikalas, labai paprasta tiesa.

Nemėgstu žiūrėti į kitus iš viršaus ar iš apačios, taip pat nemėgstu, kad į mane žiūrėtų iš viršaus ar iš apačios. Siekiu absoliučios asmenybės lygybės, nepaisant rasės, amžiaus, lyties, seksualinės orientacijos ir pan. Gerbiu kiekvieną ir laikau kiekvieną lygiu sau individuu. Tam nereikia jokių išankstinių sąlygų, nereikia „užsitarnauti mano pagarbos“ – tai yra mano numatytasis nustatymas. Tačiau jei kas nors padaro tai, kas man kelia didžiulį pasibjaurėjimą, greičiausiai praras mano pagarbą. Asmens lygiavertiškumas išlieka, bet aš tiesiog jo nemėgsiu ir tikrai nesieksiu bendrauti ar užmegzti santykių.

Socialinių tinklų komentarų funkcija daugeliui nebrandžių žmonių sukuria klaidingą iliuziją, kad tai prilygsta „atsiliepimui po pirkinio“. „Nusipirkau daiktą, tad galiu rašyti atsiliepimą; peržiūrėjau šią informaciją, tad galiu tave vertinti bet kokiu kampu ir bet kokiu būdu.“ Komentarų esmė turėtų būti bendravimo ir keitimosi įrankis, o ne patinkančių/nepatinkančių dalykų ar nuomonių reiškimo platforma, kaip atsiliepimai.

Laisvė ir laimė

Man priimti svarbius sprendimus nėra sunku, nereikia ilgai kankintis. Man svarbiausia yra laisvė, po to – laimė, kurią ji suteikia, ir tyrinėjimo bei atradimų džiaugsmas. Galiu ilgai galvoti, kurti savo vertybių sistemą, po to skirti labai mažai laiko sprendimams priimti ir tada ilgą laiką juos vykdyti, nes žinau, kokie principai man yra svarbiausi.

Renkuosi skirti daugiausiai energijos sau, o ne kitiems. Didžiąją dalį savo energijos skiriu mąstymui ir veiksmams, o ne dvejonėms. Kritikuoti vien yra lengva (įskaitant kritiką iš moralinės viršenybės pozicijos); tai tik savimi patenkintas klaviatūros barškinimas. Tačiau iš tiesų daryti sunkius dalykus, tokius kaip savęs iššūkis ir realizavimas, kažko nuostabaus kūrimas, įtakos plėtimas ir labdaros fondo steigimas, siekiant nuoširdžiai padėti žmonėms, yra sunku. Ir aš tikrai pasirinksiu tuos sunkius kelius.

Pasirinksiu palikti nelaisvas aplinkas ir santykius, kurie verčia mane jaustis nelaisva bei nepatogiai. Man laisvė ir laimė yra neatsiejamos, jos viena kitą papildo ir kartu išnyksta. Man laimė be laisvės nėra laimė, o laisvė be laimės tiesiog neegzistuoja.

Laisvė apima minties laisvę, taip pat ekonominę nepriklausomybę ir asmeninę laisvę. Tai yra laisvė pasakyti „ne“ bet kam, ko nenori daryti.

Esu emociškai laisvesnė nei anksčiau. Kadaise priešindavausi liūdesiui, manydama, kad tai silpnumo ženklas. Išgyvenusi ne vieną emocijų pakilimą ir nuosmukį, ilgai sirgusi depresija, pasiekusi dugną, dabar giliai suprantu, kaip svarbu leisti emocijoms laisvai tekėti. Nesvarbu, ar esi linksmas, ar liūdnas, reikia pripažinti savo tikrus jausmus. Neigimas nepanaikins patirtos žalos, o drąsa pripažinti yra irgi drąsa; tik po pripažinimo atsiranda galimybė žaizdoms užgyti.

Asmeniui vien pratęsti gyvenimo trukmę neturi prasmės, nes nepriklausomai nuo to, kas tai bebūtų, paskutiniajame gyvenimo etape (nuo kelerių iki keliolikos metų) gyvenimo kokybė yra gana prasta. Užuot pratęsus gyvenimo trukmę, reikėtų daugiau galvoti, kaip pagerinti jo kokybę. Laiminga atmosfera tikrai lengvai užkrečiama; tai ne kvailas džiaugsmas, o jausmas, kupinas gyvybingumo ir gyvybės. Spėju, kad kartais bendraudama su žmonėmis irgi būnu tokia optimistiška. Laimė taip pat yra gyvenimo menas; gebėti atrasti grožį kasdienybėje, būti pilnai smalsumo, turėti humoro jausmą, suprasti grožį ir būti nuoširdžiam – tai irgi maža menininkė.

Gyvenimas ir sėkmė, atkaklumo prasmė

Perskaičiusi daugybę žymių žmonių biografijų ir pasakojimų apie įvairius sėkmingus asmenis, giliai supratau istorinio vystymosi eigos, sėkmės ir talento svarbą individualiai sėkmei. Tačiau, žvelgiant iš individualios perspektyvos, tų didžiųjų istorijų herojų pastangos gerokai viršija paprastų žmonių ir jų bendražygių pastangas. Taip, yra daugybė žmonių, kuriems labiau sekasi, kurie yra talentingesni už jus ir kurie dirba sunkiau nei jūs. Jei nuolat judėsite šiuo keliu į priekį, tikrai sutiksite tokių žmonių.

Žvelgiant iš mano individualios subjektyvios perspektyvos, aš galiu kontroliuoti savo laiką ir veiksmus. Galiu valdyti ir keisti save. Istorija turi savo eigą, o aš turiu savo subjektyvų aktyvumą. Dar kartą pabrėžiu, tai yra savidisciplinos mintis. Aš to nenaudosiu, kad kaltinčiau kitus dėl pastangų trūkumo (tai prieštarautų anksčiau minėtam lygybės principui), bet reikalausiu iš savęs: nesuvesti kitų pasiekimų vien tik į „sėkmę“, nors daugumai tai yra puiki psichologinė paguoda. Tačiau nereikia ties tuo sustoti, reikia matyti daugiau. Jei sustosiu čia, niekada neprogresuosiu.

Sėkmė yra svertas, tačiau svarbiau už sėkmę yra gebėjimas ją pastebėti ir pasinaudoti. O 0 padauginus iš 10 000 vis tiek yra 0. Turiu atkakliai stengtis, kad padidinčiau šį svertą, kad sėkmė pati mane rastų. Pasinaudoti svertu – tai raktas į savo likimo valdymą, o ne pasyvus priėmimas, bet aktyvus keitimas.

Jei bandymo sėkmės tikimybė yra 10%, ir darant prielaidą, kad tai nereikalauja jokių sąnaudų, tada sėkmės tikimybė bent vieną kartą iš 10 iš eilės bandymų yra 65.13%, iš 20 iš eilės bandymų – 87.84%, o iš 38 iš eilės bandymų sėkmės tikimybė bent vieną kartą gali pasiekti 98%. Be to, žmogus labai gerai mokosi ir tobulėja iš klaidų bei nesėkmių, įsisavindamas praeities patirtį ir vėl bandydamas. Pamatysite, kad jūsų augimo tempas yra stulbinamai greitas, o sėkmės tikimybė su kiekviena patirtimi nuolat didėja. Todėl, norint pasiekti 98% sėkmės tikimybę, iš tikrųjų reikės gerokai mažiau bandymų, nei buvo numatyta iš pradžių.

Štai kur slypi atkaklumo prasmė ir kodėl negalima leisti nežinomiems sunkumams palaužti. Be to, pasaulyje yra daugybė dalykų, kuriuos bandyti vėl ir vėl kainuoja labai nedaug. Svarbiausia – atpažinti ir aktyviai ieškoti tikrų galimybių, o tada nuolat bandyti ir tikrinti.

Gyvenimas – tai drąsiųjų žaidimas; tik atidavus visas jėgas galima pasiekti viską.

Rizikos valdymas

Rizikos valdymas nėra tik investicijų srities sąvoka. Norint gerai gyventi, rizikos valdymas turėtų būti keliamas į pirmą vietą. Klysti nėra baisu, žmogui tai neišvengiama. Tačiau sukūrus gerą pažinimo ir veiksmų sistemą, galima užkirsti kelią gyvenimo sprogimams, po kurių nebegalima atsistoti. Juodosios gulbės įvykiai tikrai nutiks, ir jų tikimybė yra daug didesnė, nei žmonės įsivaizduoja. Įvykis, kuris nutinka „kartą per šimtmetį“, pasirodo ne tik kas 100 metų, bet turi 1% tikimybę įvykti kasmet.

Tobulėjant mano pažinimui, pamažu supratau, kad daugelis dalykų, kuriuos visada dariau, iš tiesų buvo rizikos valdymas. Nes visada siekiau laisvės, bet iš tikrųjų laisvė ir rizikos valdymas yra panašūs dalykai. Maža rizika, atitinkanti didelę grąžą, yra laisvė. Maža kaina, bet didelis atlygis yra laisvė. Maža rizika, mažos klaidų ištaisymo sąnaudos ir didelė tolerancija klaidoms yra laisvė. Geras požiūris reiškia didelę toleranciją sau ir kitiems, tai emocinė laisvė. Tai laisvė daryti tai, ką nori, ir laisvė nedaryti to, ko nenori.

Anksčiau minėjau, kad atkaklumas, kalbant apie tikimybes, yra prasmingas, tačiau lošimai – išimtis. Pavyzdžiui, loterijos laimėjimo tikimybė vienu bandymu yra gerokai mažesnė nei 1% ir nedidėja su patirtimi. Tai žaidimas su neigiama tikėtina verte; jei žaisite pakankamai daug kartų, bankrotas yra neišvengiamas.

Gerai valdyti asmenines, šeimos ir ateities kartų rizikas iš tiesų yra meilės išraiška. Valdyti šeimos riziką nereiškia leisti jiems gyventi šiltnamyje, o veikiau imtis sistemingos prevencijos, įskaitant reguliarius sveikatos patikrinimus, dažną bendravimą kasdieniame gyvenime, tinkamą turto rizikos valdymą ir protingą paskirstymą. Tai reiškia laiku ir anksti pastebėti problemas, o ne apgailestauti tik tada, kai jau per vėlu ką nors pakeisti.

Apie intymius santykius ir tikrąją meilę

Šiuolaikiniai žmonės linkę pervertinti meilės vertę ir nuvertinti jėgą bei gydomąjį poveikį, kurį gali suteikti gera meilė.

Manau, kad jėgos / gydomojo poveikio / laimės, kurią gali suteikti skirtingos santykių būsenos, eilė yra tokia: Išskirtinai gera meilė > Savarankiška vienišumo būsena >> Įprasti artimi santykiai >> Blogi artimi santykiai.

Negaliu tiksliai apibrėžti meilės, bet esu tikra, kad tikra meilė tikrai nėra šablonas ar schema, ne dešimties punktų sąrašas, ir jo įgyvendinimas nereiškia tikros meilės.

Tikra meilė turėtų būti kažkas tokio, ko, kol iš tiesų su ja nesusiduri, negali visiškai įsivaizduoti, kaip ji atrodo ar kokios formos yra, ir negali net numanyti, kokią patirtį ji suteiks. Kai ją sutinki, žinai, kad tai kažkas nepaprasto, bet pervertusi žodynus ir knygas, peržiūrėjusi visus susijusius interviu, negali tinkamai apibūdinti savo patirties. Tu gali tik nedrąsiai laikinai pavadinti tai „meile“. Bėgant laikui, tavo požiūris į šį apibrėžimą keičiasi nuo nerimo iki laipsniško įsitikinimo, kol galiausiai jis tampa tvirtas.

Gera meilė turėtų ne tik judinti jūsų emocijas, bet ir būti puikiu dvasiniu raminamuoju. Todėl, manau, aš taip pat turėčiau mėgti skaityti, mąstyti, tyrinėti, piešti ir fotografuoti.

Nors atviri santykiai atrodo įdomūs, aš vis dėlto labiausiai trokštu ilgalaikių santykių dviese, kur po daugelio metų, pažvelgus į tave, akyse dar žibėtų žvaigždės, o paminėjus tave kitiems, nevalingai šypsotųsi. Nors pasaulietiškai galbūt nesi pats geriausias, tačiau tikrai esi išskirtinis žmogus, ir mano akyse – ypatingiausia būtybė. Dangaus žvaigždžių tiek daug, bet aš širdį atiduodu tik vienai.

Taip pat manau, kad tik labai nedaugelis žmonių pasaulyje, pasižymintys išskirtiniu proto ir emocinio intelekto lygiu, gali vienu metu mylėti daugelį ir meistriškai naršyti santykiuose. Tiek atviri santykiai, tiek daugybinė meilė yra labai sudėtingi dalykai. Visi kiti žmonės, didelė tikimybė, naudojasi tokiais pavadinimais, kad apgautų, o jei santuokos viduryje siūlo atvirumą, greičiausiai jau yra neištikimi.

Brangiausia šiame pasaulyje yra nuoširdi širdis, o tarp nuoširdžių širdžių rečiausia – nekaltos sielos, gebančios įžvelgti kitų sielas.

Kodėl tikra meilė yra reta? Didelė priežastis slypi tame, kad sunku rasti nuoširdžią širdį. Pirmiausia turi būti nuoširdumas, o tada – meilė. Kai kurie turi nuoširdumą, bet neturi meilės, kai kurie turi meilę, bet nepakankamai nuoširdumo; tik abiem susijungus, galima pasiekti tikros meilės lygį. Tu turi būti nuoširdus, bet ir mielas, todėl esi tikrai mielas.

Kuo labiausiai žaviuosi

Negaliu būti patraukta žmonių, kurių vidinė stiprybė nepakankama. Man patinka stiprios asmenybės, pasižyminčios atkakliu gyvybingumu, geru estetiniu skoniu, nei arogantiškos, nei savikritiškos, puikios, bet nenorinčios demonstruoti pranašumo, malonios ir neagresyvios, turinčios ypatingų, neįprastų savybių, nenuilstamą smalsumą, didingą viziją ir rimtai atsidavusios savo mylimai veiklai.

Ir dar labai svarbus dalykas – būti sąžiningam sau ir kitiems.

Labiausiai žaviuosi savo „idealiuoju aš“. Manau, kad galiu pasiekti apie 85% to, kas išdėstyta aukščiau, ir tai taip pat rodo, kad aš išties patinku sau. Nesvarbu, ar kiti mane vertina, ar ne, ir kaip jie mane vertina – tai nepajudins mano pozicijos mano paties širdyje. Nepriklausomai nuo to, ar konkretus dalykas yra teisingas, ar ne, galima sakyti, kad tai yra asmenybės pasitikėjimo savimi pamatas, ir visi kiti veiklos būdai bei stiliai yra sukurti ant šio pagrindo.

Žmogus mato tik tai, ką nori matyti, o ne tikrąjį pasaulį. Kiekvienas yra veikiamas savo išankstinių nuostatų.

Bet aš tik noriu būti mielas žmogus, nes mielas žmogus mato ir mielą pasaulį.

Labiausiai vertinamos žmogaus savybės: drąsa, gerumas, nuoširdumas.

Manau, kad svarbus asmenybės augimo ženklas yra gebėjimas iš tiesų suvokti kitų egzistavimą. Suprasti, kad nesi pasaulio centras, kad niekas neprivalo visada tenkinti tavo poreikių, niekas neprivalo tavęs mėgti ar pripažinti. Rūpinuosi artimaisiais ne tam, kad pelnyčiau jų simpatijas, o todėl, kad jie man svarbūs. Man rūpi, ar jie turi rūpesčių, ir aš linkiu jiems laimės.

Mano pagrindinis tikslas mokytis ir tobulėti, tapti geresne ir iškilesne savęs versija, nėra pelnyti kitų žavėjimąsi ir pripažinimą, o todėl, kad mokymasis ir augimas teikia džiaugsmą. Kad ir koks puikus, galingas ar be trūkumų būtų žmogus, kiti vis tiek turi teisę jo nemėgti; priešingu atveju susidarytų pasyvi kontrolė. Būtina pripažinti kitų egzistavimą, kad visi yra lygūs ir kiekvienas turi skirtingus poreikius. Kiekvienas turi praeiti šį augimo etapą, ir tada dauguma rūpesčių išnyks.

Vertybės yra estetikos standartas

Estetinis suderinamumas yra svarbesnis už bendrus pomėgius ir geriau atskiria žmones; žmonės grupuojasi pagal estetiką. Plačiąja prasme estetika apima ne tik požiūrį į tai, „ar konkretus kūrinys yra gražus“, bet ir jūsų požiūrį į abstrakčius dalykus, vertybes ir pan., atsispindintį tame, ar sutinkate su šiomis nuomonėmis.

Lyginant su trijų požiūrių (pasaulėžiūros, vertybių, gyvenimo požiūrio) suderinamumu, estetinis suderinamumas yra aukštesnio lygio abstrakcija. Gali būti, kad žmogus dar nepažįsta tam tikro dalyko, bet jei jis jau turi savo estetikos standartus, pirmą kartą susidūręs su tuo dalyku, jis suformuos savo vertybinį sprendimą. Estetiškai suderinami žmonės panašiuose vertybiniuose sprendimuose pasieks gana artimus rezultatus.

Bendri interesai gali ir nesuvienyti draugystei, nes žmonių požiūriai gali stipriai skirtis, ir anksčiau ar vėliau jų keliai išsiskirs.

Tačiau esant estetiniam suderinamumui, jei A pasidalija su B kažkuo, kas jam atrodo gražu, B taip pat tam tikru mastu gali pajusti ir suprasti to dalyko grožį. Jiems nereikia turėti tų pačių interesų; jie iš tikrųjų susitiko kryžkelėje ir jau eina tuo pačiu keliu.

Žmogaus kalbėjimo stilius taip pat atspindi jo estetiką. Kai kas rašo poetiškai ir vaizdingai, išreiškia nuoširdumą ir mielumą, o kai kas vartoja nešvankią ir bjaurią kalbą, verčiančią suabejoti, ar tai apskritai žmogiška kalba. Jei asmens anoniminis bendravimas internete ir elgesys neprisistačius yra gana nuoseklūs, jį galima laikyti patikimu ir savo žodžio besilaikančiu žmogumi. Jei asmens anoniminė kalba ir elgesys internete yra bjaurūs, nepaisant jo būsenos neprisistačius, belieka tik norėti nuo jo atsiriboti.

Mano nuomone, svarbiausia savybė, kurią turėtų turėti puikus kūrėjas, yra nepaprastas jautrumas ir širdis, gebanti atrasti tiesą, gėrį ir grožį. Kiti aspektai, tokie kaip noras reikštis, kūrybiškumas ar estetikos pojūtis, nėra jokia mistika; tai yra įgūdžiai, kuriuos galima išmokti ir lavinti. Tačiau pirmasis pasiekiamas ne vien pastangomis. Jei manote, kad kūryba yra mistika, tai tik todėl, kad giliai nesupratote, kas yra kūryba.

Manau, kad mano gyvenimas yra kelionė grožio paieškose: nuostabios galutinės teorijos, gražios asmenybės, nuostabūs kraštovaizdžiai, gardus maistas… grožis, slypintis akimirkoje ir amžinybėje, paprastume ir didybėje, tikrovėje ir iliuzijoje, gėryje ir blogyje, nuolankume ir pasipriešinime. Jei laikinai nerasiu, pati save kursiu ir kursiu savo kūrinius. Esu stebėtoja, vertintoja ir taip pat kūrėja.

Vėliau atsitiktinai perskaičiau panašius Zhu Guangqian žodžius:

Gyvenimas pats savaime yra platesnė meno forma. Kiekvieno žmogaus gyvenimo istorija yra jo paties kūrinys. Šis kūrinys gali būti meninis arba ne, lygiai taip pat, kaip iš to paties akmens vienas žmogus gali išskaptuoti didingą statulą, o kitas negali jo „paversti niekuo“. Skirtumas slypi tik prigimtyje ir ugdyme. Žmogus, kuris moka gyventi, yra menininkas, o jo gyvenimas – meno kūrinys. — Zhu Guangqian „Apie grožį“

Aš esu medis

„Nenaudingumo“ būsena yra pati laisviausia; aš nieko nereikalauju iš kitų ir niekas nieko nereikalauja iš manęs. Labai, labai mėgstu Džuangdzi knygą „Laisvas ir lengvas klajojimas“. Visada sakiau, kad noriu būti medžiu, ir tai būtent toks medis: nenaudingas medis, laisvas ir nerūpestingas medis, medis, kuris auga laisvai, kaip jam patinka, niekieno netrukdomas.

„Dabar tu turi didelį medį ir esi susirūpinęs jo nenaudingumu. Kodėl nepasodinus jo niekieno žemėje, plačioje ir tuščioje laukinėje gamtoje, be tikslo klajoti šalia jo ir laisvai ilsėtis jo pavėsyje? Jis nebus nukirstas kirviais, ir jam niekas nekenks. Būdamas nenaudingas, kuo jis gali sukelti vargą?“

Be abejo, fiziniu požiūriu aš tikrai esu gimininga augalams; saulėtomis dienomis mano nuotaika šviesi, o be saulės šviesos lengvai apima melancholija.

Taip pat labai mėgstu šį kiparisą, aprašytą Valdene:

Perskaičiau senovės persų poeto Saadžio „Rožių sode“: „Jie paklausė išminčiaus: „Aukščiausiasis Dievas sukūrė daug garsių medžių, visi jie aukšti ir vešlūs, bet tik kiparisas, kuris niekada neduoda vaisių, yra vadinamas laisvės medžiu. Kokia čia paslaptis?“

Išminčius atsakė: „Kiekvienas medis turi savo atitinkamą ir nustatytą žydėjimo ir vaisių nešimo sezoną, kurio metu jo šakos tankiai lapuotos, pilnos žiedų, o po to nuvysta ir išblėsta; kiparisas neturi nieko bendra su šiomis dviem būsenomis, jis visada yra žalias ir vešlus, ir tai yra laisvųjų arba tų, kurie neapsunkinti religinių pančių, savybė – neleiskite savo širdžiai prisirišti prie trumpalaikių ir kintančių dalykų; nes net jei kalifo giminė išnyks, Tigro upė vis tiek tekės per Bagdadą: jei turite daug, būkite dosnūs kaip datulių palmė; jei neturite pertekliaus, kurį galėtumėte atiduoti, tada būkite laisvas žmogus, kaip kiparisas.“ — „Valdenas“

Mano pasaulėžiūra

Pabaigoje, dar kartą grįžtant prie pavadinimo, Albertas Einsteinas savo „Mano pasaulėžiūroje“ rašė:

Tiesos, gėrio ir grožio siekis visada nušviesdavo mano kelią ir nuolat teikdavo drąsos džiaugsmingai priimti gyvenimą. Be bendraminčių draugystės, be susitelkimo į objektyvaus pasaulio tyrinėjimą – to pasaulio, kuris meno ir mokslinių tyrimų srityse yra amžinai nepasiekiamas – gyvenimas man neturėtų prasmės. Nuo vaikystės niekinau tuos vulgarus tikslus, kurių siekia žmonės – turtą, išorinę sėkmę ir prabangius malonumus.

Aš taip pat norėčiau tai priimti kaip savo švyturio moto.

Kai vargsti, tobulink save; kai pasieki sėkmę, padėk pasauliui.

Žinau, kad negaliu išsamiai išreikšti „savo pasaulėžiūros“. Galbūt ateityje ją dar tobulinsiu, tačiau dabartinis platusis rėmas nesikeis, ir tai bus mano dvasinis pamatas, apšviečiantis mano kelią į priekį. Žinau, kad su šiomis mintimis, lydinčiomis mane į priekį, nesvarbu, ar turėsiu bendražygių, ar ne, niekada nesijausiu tikrai vieniša.

Pabaigai

Rašant šį straipsnį, mano laikrodis kelis kartus pranešė apie neįprastai aukštą širdies ritmą. Aš visada tokia: pasinėrusi į kokią nors veiklą, visiškai pasiduodu jai, pamirštu laiką ir vietą. Kalėdų popietę, prie saulės nutvieksto stalo rašiau šį tekstą nuo aušros iki sutemų. Saulė nusileido Fudži kalno kryptimi, nusileidus nakčiai, pamažu užsižiebė gyvenamųjų rajonų namų šviesos. Dangus pamažu tamsėjo, o mano vidinė liepsna degė stabiliai, skleisdama tvirtą, švelnią ir neakinančią šviesą.