Minha Visão de Mundo

Einstein tinha um livro intitulado «Minha Visão de Mundo», que compilava uma série de cartas, artigos e discursos públicos que ele havia publicado. Um desses textos tinha o mesmo nome do livro. Eu também quero escrever um artigo chamado «Minha Visão de Mundo».

O objetivo ao escrever este artigo é, primeiramente, organizar algumas das minhas ideias atuais. Em segundo lugar, quero registrar aquilo que considero de suma importância para mim, usando-o para a autorreflexão e a autodisciplina. É uma forma de me lembrar, nos momentos de desânimo, que força me impulsiona a seguir em frente, qual é o meu caminho. Espero não perder o rumo e manter a coragem e a curiosidade.

Além disso, embora ainda seja relativamente jovem, sinto que já percorri uma jornada mental e emocional muito longa. Atravessei montanhas e mares, contemplei paisagens deslumbrantes, explorei lugares intocados, saboreei a alegria da descoberta, senti a solidão das profundezas do universo, vivenciei dores que fustigam a alma, senti o calor e o frio das multidões e a temperatura de abraços sinceros que tocam a alma. Há muito tempo, sempre senti que dentro deste meu corpo jovem residem várias almas, sendo uma delas, de grande peso, a de um ancião sábio e experiente. Muitas vezes, considero-me um eremita vivendo na cidade, alguém que segue um caminho espiritual.

Se, porventura, algum leitor encontrar ressonância, encorajamento ou inspiração nestas palavras, isso também será maravilhoso.

Política

Nunca me identifiquei como parte de um país ou nação específica. Vejo-me como uma cidadã do mundo, ou até mesmo uma extraterrestre. Pertenço à natureza, ao céu, ao oceano e ao universo.

Desde que me lembro, a solidão sempre me acompanhou, mas nunca me senti solitária. Sou distante das multidões e dos coletivos; nunca tive o desejo de me integrar e não me interesso por grandes narrativas. Gosto de me entreter, sou boa nisso e desfruto da alegria da exploração e da descoberta, encontrando prazer em todas as coisas. Sou hábil em identificar e aprender com as qualidades dos outros, sejam pessoas próximas, figuras distantes que servem como faróis, ou as luzes pontuais nos livros de história; sempre aprendo muito com todo tipo de gente.

Desde criança, sempre soube da minha sorte. Numa tarde de aula, no ensino médio, listei dezenas de coisas pelas quais me sentia afortunada no meu caderno, e por isso era grata. Minha maior sorte foi ter nascido numa era e numa região relativamente pacíficas. No entanto, como mulher nascida numa aldeia remota nas montanhas, não possuo muito. Os anos pré-escolares foram vividos com os meus avós, trabalhando do nascer ao pôr do sol. Embora não tivesse muito, e até mesmo pouco em comparação com muitos colegas que conhecia, desde pequena sempre fui grata por tudo o que possuía e sentia-me satisfeita.

Lembro-me de ter lido nos Analectos de Confúcio: ‘Comer arroz simples, beber água e morar numa viela humilde – outros achariam insuportável, mas ele não perde a sua alegria.’ Creio que sou assim também.

Defendo o livre desenvolvimento humano e oponho-me a qualquer poder que restrinja as liberdades legítimas das pessoas. Apoio a liberdade de expressão e sou contra o totalitarismo e a ditadura. As pessoas têm a liberdade de expressar as suas opiniões políticas e a liberdade de viver sem medo.

Acredito que a tarefa fundamental de um governo é salvaguardar os direitos dos cidadãos dentro de uma estrutura constitucional democrática, usar os impostos de forma razoável sob a supervisão cívica e promover o bem-estar social. Aspiro a viver numa sociedade onde todos possam prosperar em paz, com os idosos amparados e os jovens protegidos. É claro que utopias não existem na vida real; trata-se de alcançar o melhor equilíbrio possível em todos os aspetos. Evidentemente, a base desse equilíbrio é um sistema político democrático, pois ele pode corrigir-se e melhorar continuamente. Governos ditatoriais carecem de mecanismos eficazes para a autocorreção sustentada, de uma forte supervisão e de uma verdadeira separação de poderes. Mesmo que erodam continuamente a vida, a propriedade, a segurança e a liberdade dos cidadãos, não possuem mecanismos de autorregulação ou de travagem, o que representa um grave risco potencial para a segurança. O poder excessivo nas mãos do governo nunca é algo bom.

Não apoio a abolição total da pena de morte, mas acredito firmemente que ela não deve ser abusada; mantenho-me neutra nesta questão. Embora acredite que o direito à vida é um direito humano inato e que ninguém, nem mesmo o governo, pode tirar a vida de outra pessoa, tendo conhecimento de alguns criminosos psicopatas com atos hediondos na história, penso que os contribuintes têm o direito de decidir não desperdiçar grandes quantias de impostos na manutenção desses criminosos na velhice. Além disso, se tais indivíduos escaparem, poderiam causar enormes danos à vida e à propriedade dos cidadãos. Contudo, a pena de morte deve ser estritamente limitada e não abusada. Exceto em casos extremamente graves e de grande impacto, a vida de um criminoso não deve ser facilmente tirada noutras circunstâncias.

Apoio a legalização da eutanásia, mas com condições estritas. Caso me seja diagnosticada uma doença terminal, gostaria de ter uma forma digna e ativa de deixar este mundo, em vez de ser atormentada por um sofrimento interminável num leito de hospital. Contudo, um país ou região deve implementar a legalização da eutanásia com cautela, baseando-se no seu desenvolvimento social, na qualidade dos seus cidadãos e nos níveis de educação; a eutanásia não pode ser abusada.

Apoio a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo. Embora eu considere o casamento uma instituição antiquada, quando a maioria das pessoas no mundo tem o direito de casar, as minorias sexuais também devem ter esse mesmo direito. Além disso, um contrato de casamento, para além de proporcionar uma ligação emocional socialmente reconhecida, permite que os parceiros tenham o direito de assinar por cirurgias importantes, garante e distribui bens sob a lei matrimonial, e evita a necessidade de advogados adicionais para procedimentos de autenticação morosos e complicados. Pelo menos por agora, continua a ser uma opção conveniente, rápida e com boa relação custo-benefício.

Oponho-me à legalização do trabalho sexual e à compra e venda de órgãos. Sei que, quer eu apoie ou me oponha, o trabalho sexual não desaparecerá, pois é da natureza humana. Contudo, a minha posição é contra a legalização do trabalho sexual. Por um lado, o trabalho sexual causa danos inestimáveis, tanto físicos quanto psicológicos, às pessoas envolvidas. A sua legalização fomentaria o alastramento de indústrias cinzentas e obscuras, intensificando o tráfico de pessoas – factos já visíveis em países onde o trabalho sexual é atualmente legal. Por outro lado, quando o sexo pode ser legalmente comprado com dinheiro, isso promoverá a objetificação das pessoas, prejudicará algumas almas, incentivará a busca por desejos puramente animalescos e levará ao abandono da procura e construção de relações igualitárias e cheias de amor. Este é um caminho sem volta.

Oponho-me à guerra e a todos os atos que a promovem, bem como a qualquer guerra iniciada ativamente sob qualquer pretexto. A guerra é extremamente cruel, muito além da imaginação humana, e a paz é incrivelmente preciosa. As pessoas nascidas em tempos de paz muitas vezes esquecem-se disto, e é por isso que a história se repete. Acredito que classificar as pessoas em diferentes níveis por qualquer motivo é o início de muitos grandes males, incluindo guerras, genocídios, limpezas étnicas, entre outros. Considero um crime a prática de ‘limpar’ a chamada ‘população de baixo nível’.

Após ler «Mulheres Invisíveis», os inúmeros factos elencados no livro, que expõem a realidade chocante da negligência e do tratamento desigual dos direitos das mulheres em várias regiões do mundo, fizeram-me perceber que a situação real das mulheres é muito mais grave do que eu imaginava. Espero que tudo isto me lembre constantemente, ao longo da minha vida, do que posso fazer, dentro das minhas capacidades, para mudar esta realidade.

Acredito que as pessoas precisam de fé, seja na religião, seja na verdade, bondade e beleza, na justiça, na verdade. Quem não tem fé tende a ser levado pela corrente, tornando-se uma mera sombra. A fé permite reencontrar o rumo mesmo na incerteza; por mais sombrio que seja o ambiente, a luz da fé atravessará a escuridão e a névoa, iluminando-nos e acompanhando-nos no nosso caminho.

Oposição a todas as formas de cadeias de desprezo

Muitas pessoas usam a hierarquia escolar para escolher a escola, a hierarquia de disciplinas para escolher o curso e a hierarquia profissional para escolher a carreira. A sua personalidade, os seus interesses e paixões, os seus valores – nada disso importa aqui. A sua vida parece ter sido encaixada num molde no momento do nascimento, e cada dia, a partir daí, não passa de uma encenação seguindo um guião monótono.

Desde tempos antigos, o propósito de estudar para os chineses tem sido bastante utilitário. Os lemas giram em torno de estudar por fama e fortuna, ou pelo ascensão da nação, e não para satisfazer a curiosidade. As aspirações de muitas pessoas também são padronizadas: casa, carro, parceiro, filhos, e uma comparação interminável.

Não anseio por uma vida tão monótona; estou disposta a ser diferente e não tenho medo de o ser.

Oponho-me a todas as formas de condescendência, incluindo, mas não se limitando, a diversas hierarquias de desprezo, atitudes arrogantes de superioridade e acusações e chantagens morais vindas de um suposto pedestal moral. Sê tolerante com os outros, sê rigoroso contigo mesmo. A moralidade serve para a auto-restrição, não para exigir dos outros.

Declaração anti-argumento: Tudo o que digo é para a minha própria disciplina. Posso expressar simpatia e compreensão por pessoas e comportamentos em diversas situações, mas não consigo necessariamente admirar. Não admirar não significa criticar; é simplesmente uma questão de gostos, um princípio muito simples.

Não gosto de olhar para os outros de cima para baixo ou de baixo para cima, nem gosto de ser olhada assim. Busco a igualdade pessoal em sentido absoluto, independentemente de raça, idade, género, orientação sexual, etc. Respeito qualquer pessoa, vendo-a como um indivíduo igual a mim, sem quaisquer pré-requisitos; não é preciso ‘ganhar o meu respeito’, esta é a minha configuração padrão. Contudo, se alguém fizer algo que considero absolutamente desprezível, provavelmente perderá o meu respeito. A pessoa continuará a ser igual, mas simplesmente não gostarei dela, e certamente não procurarei interagir ou construir uma relação.

A funcionalidade de comentários nas redes sociais dá a muitas pessoas com desenvolvimento incompleto a ilusão de que é o mesmo que ‘deixar uma avaliação depois de fazer uma compra’. ‘Comprei algo, então posso escrever uma avaliação. Vi esta informação, então posso avaliá-lo de qualquer ângulo e de qualquer maneira.’ A essência dos comentários deveria ser uma ferramenta para comunicação e troca, e não para expressar gostos e aversões ou fazer julgamentos, como nas avaliações.

Liberdade e Felicidade

Para mim, tomar decisões importantes não é uma tarefa difícil que exija反复纠纠结 (repeated agonizing). A liberdade é o mais importante, seguida pela alegria que ela traz, e o prazer da exploração e descoberta. Posso passar muito tempo a refletir, a construir o meu sistema de valores, depois dedicar pouco tempo a tomar a decisão e, por fim, um longo período à execução, pois sei quais são os princípios mais importantes para mim.

Escolho dedicar a maior parte da minha energia a mim mesma, e não aos outros. Prefiro investir a maior parte da minha energia na reflexão e na ação, em vez de na indecisão. Criticar é fácil (incluindo críticas de um pedestal moral), é apenas digitar com um ar de superioridade. Mas realmente fazer coisas difíceis, como desafiar e realizar-me, criar algo notável, ou expandir a minha influência e estabelecer uma fundação de caridade para ajudar pessoas de verdade, isso sim é difícil. E eu, sem dúvida, escolherei esses caminhos mais desafiadores.

Escolherei afastar-me de ambientes que não me proporcionam liberdade e de relações que me fazem sentir presa ou desconfortável. Para mim, liberdade e felicidade são interdependentes, coexistem e perecem juntas. Uma felicidade sem liberdade não é verdadeira felicidade, e uma liberdade sem alegria simplesmente não existe.

A liberdade abrange a liberdade de pensamento, bem como a independência económica e a liberdade pessoal. Significa ter a liberdade de dizer ‘não’ a tudo o que não se quer fazer.

Sinto-me mais livre emocionalmente do que no passado. Antigamente, resistia à tristeza, considerando-a um sinal de fraqueza. Depois de ter experimentado vários picos e vales emocionais, de ter caído numa depressão prolongada e de ter chegado ao abismo, compreendo profundamente a importância de permitir que as emoções fluam livremente. Quer se esteja feliz ou triste, é preciso reconhecer os próprios sentimentos verdadeiros. A negação não fará com que a dor desapareça; ter a coragem de reconhecê-la é também uma forma de bravura, e só depois do reconhecimento é que há a possibilidade de as feridas cicatrizarem.

Para um indivíduo, simplesmente prolongar a vida não tem sentido, pois, independentemente de quem seja, a qualidade de vida nas fases finais (que podem variar de alguns a várias décadas) é bastante precária. Em vez de focar em estender a longevidade, deveríamos pensar mais em como aumentar a qualidade de vida.

Uma atmosfera alegre é realmente contagiante, não uma felicidade ingénua, mas uma sensação cheia de vitalidade e vida. Creio que, por vezes, também me encontro num estado de grande otimismo ao interagir com as pessoas. A felicidade é igualmente uma arte de viver; conseguir descobrir beleza no quotidiano, ser cheio de curiosidade, ter um pouco de humor, apreciar a beleza, ser sincero – isso também é ser um pequeno artista.

Vida e Sorte, o Significado da Persistência

Após ler inúmeras biografias de celebridades e histórias de pessoas notáveis e bem-sucedidas, compreendo profundamente a importância do curso da história, da sorte e do talento para o sucesso individual. Contudo, sob uma perspetiva individual, o nível de esforço das figuras nessas grandes histórias excede em muito o das pessoas comuns e dos seus pares. Sim, existem muitas pessoas com mais sorte, mais talento e que trabalham mais arduamente do que tu. Se continuares a avançar neste caminho, certamente irás encontrá-las.

Passando para a minha própria perspetiva subjetiva individual, o que posso controlar é o meu tempo e as minhas ações; o que posso mudar sou eu mesma. A história tem o seu curso, e eu tenho a minha agência subjetiva. Volto a enfatizar que esta é uma ideia de autodisciplina: não vou usá-la para culpar os outros por não se esforçarem (o que violaria o princípio de igualdade mencionado anteriormente), mas sim para exigir de mim mesma que não atribua simplesmente as conquistas alheias à ‘sorte’. Embora isso seja um placebo psicológico muito útil para a maioria das pessoas, não devo parar por aí; preciso ver além disso. Se parar aqui, nunca irei progredir.

A sorte é uma alavanca, mas mais importante do que a sorte é a capacidade de a descobrir e agarrar, e 0 multiplicado por 10000 continua a ser 0. Tenho de me esforçar desesperadamente para aumentar esta alavancagem, para que a sorte me procure ativamente. Agarrar a alavanca é agarrar a chave para controlar o meu próprio destino, não é aceitar passivamente, mas sim mudar ativamente.

Se a taxa de sucesso de uma tentativa for de 10%, e assumindo que não há custos associados, a probabilidade de ter sucesso pelo menos uma vez em 10 tentativas consecutivas é de 65,13%, em 20 tentativas consecutivas é de 87,84%, e em 38 tentativas consecutivas, a probabilidade de sucesso pelo menos uma vez pode atingir 98%.

Além disso, as pessoas são muito hábeis a aprender e a crescer com os erros e falhas, absorvendo experiências passadas para a próxima tentativa. Descobrirás que a tua taxa de crescimento é surpreendentemente rápida, e a taxa de sucesso aumentará continuamente com a experiência. Assim, o número de tentativas necessárias para atingir uma taxa de sucesso de 98% será, na verdade, muito menor do que a estimativa inicial.

Este é o significado da persistência, e também o significado de não deixar que as dificuldades desconhecidas nos derrotem. Além disso, muitas coisas no mundo têm um custo muito baixo para tentativas consecutivas. A chave é descobrir e procurar ativamente as verdadeiras oportunidades, e depois continuar a tentar e a verificar.

A vida é um jogo para os corajosos; só dando o nosso melhor podemos alcançar tudo.

Gestão de Riscos

A gestão de riscos não é apenas um conceito da área de investimento. Para viver uma vida plena, a gestão de riscos deve ser uma prioridade máxima. Cometer erros não é assustador; é inevitável para os humanos. No entanto, é crucial estabelecer bons sistemas cognitivos e de execução para evitar que catástrofes pessoais impeçam a recuperação. Eventos ‘cisne negro’ certamente ocorrerão, e a sua probabilidade é muito maior do que as pessoas imaginam. Um evento ‘único em cem anos’ não significa que aconteça apenas uma vez a cada século, mas sim que tem uma probabilidade de 1% de ocorrer todos os anos.

Com o aumento da minha compreensão, percebi gradualmente que muitas das coisas que sempre fiz se enquadram na gestão de riscos. Porque o que sempre procurei foi a liberdade, mas, na verdade, liberdade e gestão de riscos são conceitos semelhantes. Baixo risco com alto retorno é uma forma de liberdade. Baixo custo com alta recompensa é liberdade. Baixo risco, baixo custo de tentativa e erro e alta tolerância a falhas é liberdade. Ter uma boa mentalidade significa alta tolerância para consigo e para com os outros, o que se traduz em liberdade emocional. É a liberdade de fazer o que se quer e a liberdade de não fazer o que não se quer.

Anteriormente, mencionei que, do ponto de vista da probabilidade, a persistência faz sentido, mas o jogo é uma exceção. Por exemplo, a probabilidade de ganhar na lotaria numa única tentativa é muito inferior a 1% e não aumenta com a experiência; é um jogo de expectativa negativa. Se jogares vezes suficientes, a falência é inevitável.

Gerir os riscos pessoais, os riscos familiares e os riscos das gerações futuras é, na verdade, uma manifestação de amor. Gerir os riscos da família não significa que eles vivam numa estufa, mas sim implementar uma prevenção sistemática, que inclui exames médicos regulares, comunicação frequente na vida quotidiana e uma gestão e alocação razoável de bens. Significa detetar problemas a tempo e precocemente, em vez de lamentar quando já é tarde demais para reverter a situação.

Sobre Relações Íntimas e o Amor Verdadeiro

As pessoas modernas, em geral, sobrestimam o valor do amor, mas subestimam o poder e os efeitos curativos que um bom amor pode proporcionar.

Considero que a ordem de força/efeito curativo/felicidade que diferentes estados de relacionamento podem proporcionar é a seguinte:

Um amor excecionalmente bom > Estado de solteiro autossuficiente >> Relações íntimas comuns >> Relações íntimas problemáticas

Não consigo dar uma definição exata para o amor, mas tenho a certeza de que o amor verdadeiro não é um modelo nem uma fórmula, não é uma lista de dezenas de itens, e satisfazer essa lista não significa que seja amor verdadeiro.

O amor verdadeiro deve ser algo que, antes de o encontrares, és incapaz de imaginar a sua forma ou as suas características, nem sequer as experiências que te proporcionará. Até que o encontres, sabes que é algo suficientemente especial, mas, mesmo depois de vasculhares dicionários e livros, e de procurares todas as entrevistas sobre o tema, não consegues descrever a tua experiência. Apenas podes, com alguma apreensão, defini-lo temporariamente como ‘amor’. Com o passar do tempo, essa definição passa de uma incerteza para uma convicção gradual, até se tornar uma certeza inabalável.

Um bom amor não só deve tocar as tuas emoções, mas também ser um tranquilizante mental extremamente eficaz. Por isso, devo também amar ler, pensar, pesquisar, pintar e fotografar.

Embora os relacionamentos abertos pareçam interessantes, ainda anseio mais por uma relação monogâmica e duradoura, onde, depois de muitos anos juntos, os teus olhos ainda brilhem ao olhar para mim, e eu não consiga evitar um sorriso ao falar de ti a outros. Embora, em termos mundanos, talvez não sejas o mais excecional, és certamente uma pessoa verdadeiramente boa, e aos meus olhos, a existência mais especial. Há tantas estrelas no céu, mas o meu coração dedica-se apenas a uma.

E acredito que apenas um número muito reduzido de pessoas no mundo, com um nível mental e inteligência emocional extremamente elevados, consegue amar verdadeiramente várias pessoas em simultâneo e navegar nas relações com facilidade. Seja num Relacionamento Aberto ou num relacionamento poliamoroso, são ambos empreendimentos extremamente difíceis. Todas as outras pessoas, com grande probabilidade, estão simplesmente a usar tais rótulos para encontros casuais e para enganar, e se a ‘abertura’ for proposta a meio de um casamento, é provável que já haja infidelidade.

A coisa mais preciosa no mundo humano não é mais do que um coração sincero, e entre corações sinceros, o mais raro é o coração inocente que consegue vislumbrar a alma dos outros.

Porque é que o amor verdadeiro é tão raro? Grande parte da razão reside na dificuldade de encontrar um coração sincero. Primeiro, deve haver sinceridade, e depois, amor. Há quem tenha sinceridade mas não amor, e quem tenha amor mas não a suficiente sinceridade. Só quando os dois se unem é que se pode alcançar o reino do amor verdadeiro. Precisas de ser verdadeiro e também de ser amável, por isso és verdadeiramente amável.

O que mais admiro

Não me sinto atraída por pessoas cuja força interior é insuficiente. Gosto de personalidades com grande força interior, que demonstram uma vitalidade tenaz, um bom sentido estético, que não são arrogantes nem inseguras, excelentes mas sem ostentação de superioridade, gentis e não agressivas, e com algumas qualidades incomuns e especiais. Valorizo uma curiosidade incansável, uma visão notável e uma dedicação séria às causas que amam.

E um ponto muito importante: honestidade consigo mesmo e com os outros.

O que mais admiro é o meu ‘eu ideal’. Acredito que consigo atingir cerca de 85% do que foi mencionado acima, o que também demonstra que realmente gosto de mim. Não importa se os outros me avaliam ou como me avaliam; isso não abalará a minha posição dentro do meu próprio coração. Independentemente da correção de uma ação específica, pode-se dizer que esta é a base da autoconfiança pessoal, e todas as outras formas e estilos de fazer as coisas são construídos sobre este alicerce.

Uma pessoa só vê o que quer ver, e não o mundo real; todos são influenciados pelos seus próprios preconceitos.

Mas só desejo ser uma pessoa amável, porque uma pessoa amável também vê um mundo amável.

As qualidades humanas que mais prezo: coragem, bondade, sinceridade.

Acredito que um sinal importante do crescimento pessoal de alguém é a capacidade de reconhecer verdadeiramente a existência do outro. É perceber que não se é o centro do mundo, que ninguém tem a obrigação de satisfazer as nossas necessidades a qualquer momento, nem de gostar ou aprovar-nos. O meu cuidado e amor pelas pessoas ao meu redor não devem ter como objetivo ganhar a sua afeição, mas sim porque são pessoas importantes para mim. Preocupo-me se têm preocupações e desejo que sejam felizes.

O meu principal objetivo em aprender e crescer para me tornar uma versão melhor e mais excelente de mim mesma não é obter a admiração e aprovação dos outros, mas sim porque aprender e crescer traz felicidade. Mesmo que alguém seja excecional, poderoso e tenha pouquíssimos defeitos, os outros ainda têm o direito de não gostar dessa pessoa; caso contrário, formar-se-ia um controlo passivo. É fundamental reconhecer a existência do outro, que todos são iguais e que cada um tem necessidades diferentes. Todos têm de passar por esta fase de crescimento, e então a maioria das preocupações se dissipará.

Valores como Padrão Estético

A consistência estética é mais importante do que ter os mesmos hobbies, e é também uma forma mais eficaz de diferenciar as pessoas; as pessoas agrupam-se por afinidades estéticas. A estética, em sentido lato, inclui tanto a perceção de ‘se uma obra concreta é bela’ como as opiniões sobre conceitos abstratos, valores, etc., manifestando-se no acordo ou desacordo com esses pontos de vista.

Em comparação com a concordância nas ‘três visões’ (visão de mundo, valores, perspetiva de vida), a consistência estética é um nível mais elevado de abstração. Uma pessoa pode ainda não conhecer um determinado assunto, mas se já possui os seus próprios padrões estéticos, ao tomar conhecimento desse assunto pela primeira vez, formará o seu próprio juízo de valor. Pessoas com consistência estética chegarão a resultados relativamente semelhantes em juízos de valor parecidos.

Interesses em comum, no entanto, podem não ser suficientes para uma amizade, pois as pessoas podem ter muitos pontos de conflito e, mais cedo ou mais tarde, os caminhos acabam por se separar.

Já com a consistência estética, se A partilha algo belo com B, B consegue, em certa medida, apreciar e compreender a beleza dessa coisa, sem que seja necessário desenvolver o mesmo interesse. Eles, na verdade, já se encontraram numa encruzilhada e estão a caminhar no mesmo percurso.

O estilo de linguagem de uma pessoa também pode refletir a sua estética. Há quem escreva de forma poética e se expresse com sinceridade e encanto, enquanto outros usam uma linguagem tão vulgar que faz questionar se é sequer humana. Se o estilo de expressão online anónimo e offline for relativamente consistente, pode-se considerar que há uma unidade entre o conhecimento e a ação, tornando a pessoa relativamente fiável. Se a linguagem e o comportamento anónimos online de alguém são vulgares e desprezíveis, independentemente do seu estado offline, a única vontade é manter distância.

Na minha opinião, as qualidades mais importantes que um excelente criador deve possuir são uma capacidade de perceção extraordinária e um coração capaz de descobrir a verdade, a bondade e a beleza. Outros aspetos, como o desejo de expressar, a criatividade ou o sentido estético, não são metafísica; são habilidades que podem ser aprendidas e praticadas. Os primeiros, no entanto, não podem ser alcançados apenas com esforço. Se pensas que a criação é metafísica, é apenas porque não compreendeste profundamente o que a criação realmente significa.

Sinto que a minha vida é uma jornada em busca da beleza: teorias supremas maravilhosas, personalidades admiráveis, paisagens deslumbrantes, comida deliciosa… a beleza inerente aos instantes e à eternidade, ao comum e ao grandioso, à realidade e à ilusão, à bondade e à maldade, à submissão e à resistência. Se não a encontrar por enquanto, eu mesma me moldarei e criarei as minhas próprias obras. Sou uma observadora, uma apreciadora e também uma criadora.

Mais tarde, deparei-me por acaso com palavras semelhantes escritas por Zhu Guangqian:

A vida em si é uma forma de arte em sentido lato. A história da vida de cada pessoa é a sua própria obra. Esta obra pode ser artística ou não, tal como uma pedra bruta: uma pessoa pode esculpi-la numa grande estátua, enquanto outra não consegue ‘transformá-la em algo’. A diferença reside inteiramente no temperamento e na formação. Quem sabe viver é um artista, e a sua vida é uma obra de arte. — Zhu Guangqian «Sobre a Beleza»

Eu sou uma árvore

O estado de ‘inutilidade’ é o mais livre; não exijo nada de ninguém, nem sou exigida por ninguém. Adoro o «Passeio Livre e Despreocupado» de Zhuangzi. Sempre disse que queria ser uma árvore, e é precisamente este tipo de árvore: uma árvore inútil, uma árvore livre e descontraída, uma árvore que cresce livremente, sem ser perturbada por ninguém.

‘Agora tens uma árvore grande, e preocupas-te com a sua inutilidade. Por que não a plantas na terra do Nada, no vasto deserto, e vagueias sem rumo ao seu lado, deitando-te livremente sob ela? Não será atingida por machados, nem prejudicada por nada; sendo inútil, que aflição poderia encontrar?’

Claro que, a nível físico, sou certamente aparentada com as plantas; em dias de sol, o meu humor é radiante, e sem sol, tendem a ficar melancólica.

Também gosto muito desta árvore de cipreste em Walden:

No «Jardim das Rosas», obra do antigo poeta persa Saadi, li: ‘Perguntaram a um sábio: O Altíssimo criou muitas árvores ilustres, todas altas e densas, mas apenas o cipreste, que nunca dá frutos, é chamado de árvore da liberdade. Qual é o segredo por detrás disto?’

O sábio respondeu: ‘Toda a árvore tem a sua estação correspondente e fixa para florescer e dar frutos, durante a qual as suas folhas são densas e as flores abundantes, para depois murchar e perecer. O cipreste não está ligado a estes dois estados; ele é sempre verdejante e exuberante, e esta é a característica dos livres, ou seja, daqueles que não estão presos a laços religiosos – não deixes o teu coração apegar-se a coisas efémeras e mutáveis; pois mesmo que a linhagem dos califas desapareça, o rio Tigre continuará a fluir por Bagdad: se fores abastado, sê generoso como a tamareira; se não tiveres bens para dar, então sê uma pessoa livre, como o cipreste.’ —— «Walden»

Minha Visão de Mundo

Para concluir e reiterar o tema, Einstein escreveu em «Minha Visão de Mundo»:

‘A busca pela verdade, pelo bem e pela beleza sempre iluminou o meu caminho e constantemente me deu coragem para enfrentar a vida com alegria. Se não fosse pela amizade de almas afins, se não fosse pela dedicação à exploração do mundo objetivo — esse mundo eternamente inatingível nos domínios da arte e da investigação científica —, a vida não teria sentido para mim. Desde a infância, desprezei os objetivos vulgares que as pessoas perseguem — a propriedade, o sucesso exterior e os prazeres luxuosos.’ —— Albert Einstein, «Minha Visão de Mundo»

Também desejo que estas palavras sejam o meu farol e lema.

Quando pobre, cultiva a tua virtude; quando próspero, beneficia o mundo.

Sei que não consigo expressar a minha ‘visão de mundo’ de forma exaustiva, e talvez venha a refiná-la e complementá-la no futuro. No entanto, o grande enquadramento que apresento agora não mudará; estas ideias serão a minha essência espiritual, iluminando o meu caminho. Sei que, com estes pensamentos a acompanhar-me, independentemente de ter ou não companheiros, nunca me sentirei verdadeiramente só.

Pós-escrito

Enquanto escrevia este artigo, o meu relógio alertou-me várias vezes para uma frequência cardíaca anormalmente elevada. Sou sempre assim: quando estou imersa em algo, torno-me completamente absorta, esquecendo o tempo e o lugar. Numa tarde ensolarada de Natal, escrevi estas palavras à secretária, da manhã à noite. O sol pôs-se na direção do Monte Fuji, a noite caiu, e as luzes interiores de grandes áreas residenciais foram surgindo gradualmente. O céu escureceu, mas a chama dentro de mim ardia firmemente, emitindo uma luz suave, constante e não ofuscante.